logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قال ابنُ مَسعودٍ: كنتُ لا أُحبَسُ عن ثلاثٍ -وقال ابنُ عَونٍ: فنَسِيَ عمرٌو واحدةً، ونَسيتُ أنا أُخرى، وبَقِيَتْ هذه- عن النَّجْوى، عن كذا، وعن كذا، قال: فأتَيتُه، وعندَه مالكُ بنُ مُرارةَ الرَّهاويُّ، قال: فأدرَكتُ مِن آخِرِ حديثِه وهو يقولُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَجُلٌ قد قُسِمَ لي مِن الجَمالِ ما تَرى، فما أُحِبُّ أنَّ أحدًا مِن النَّاسِ فَضَلَني بشِراكَينِ فما فوقَهما؛ أفَليس ذلك هو البَغْيُ؟ قال: ليس ذلك بالبَغْيِ، ولكنِ البَغيُ مَن سَفِهَ الحَقَّ -أو بَطِرَ الحَقَّ- وغَمَطَ النَّاسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن ثبت سماع حميد بن عبد الرَّحمن - وهو الحميري - من ابن مَسعودٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 4058
التخريج : أخرجه أحمد (4058) واللفظ له، والحاكم (7367)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (7/ 147)
4058- حدثنا ابن أبي عدي، ويزيد، قالا: أخبرنا ابن عون، عن عمرو بن سعيد، عن حميد بن عبد الرحمن، قال: قال ابن مسعود: كنت لا أحبس عن ثلاث- وقال ابن عون: فنسي عمرو واحدة، ونسيت أنا أخرى، وبقيت هذه- عن النجوى، عن كذا، وعن كذا، قال: فأتيته، وعنده مالك بن مرارة الرهاوي، قال: فأدركت من آخر حديثه، وهو يقول: يا رسول الله، إني رجل قد قسم لي من الجمال ما ترى، فما أحب أن أحدا من الناس فضلني بشراكين، فما فوقهما، أفليس ذلك هو البغي؟ قال: (( ليس ذلك بالبغي، ولكن البغي من سفه الحق، أو بطر الحق، وغمط الناس))

المستدرك على الصحيحين للحاكم (4/ 202)
7367- فحدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن يحيى القطيعي، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قالا: ثنا بشر بن المفضل، ثنا ابن عون، عن عمرو بن سعيد، عن حميد بن عبد الرحمن، قال: قال ابن مسعود، رضي الله عنه: كنت لا أحجب- أو قال: كنت لا أحبس- عن ثلاث: عن النجوى وعن كذا وكذا. قال: فأتيته وعنده مالك بن مرارة الرهاوي فأدركت من آخر حديثه وهو يقول: يا رسول الله قد أعطيت من الجمال ما ترى وما أحب أن أحدا يفوقني بشراك نعلي أفذاك من البغي؟ قال: (( ليس ذلك من البغي، ولكن البغي من بطر الحق- أو قال: سفه الحق- وغمط الناس ((هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه))