logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إن أصحابَ هذه الصورِ يُعذَّبون يومَ القيامةِ ويقال لهم: أحْيوا ما خلقتم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5377
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - يُبعثُ النَّاسُ يومَ القيامةِ، حفاةً عراةً غرلًا . فقالت عائشةُ : فَكيفَ بالعوْراتِ ? قالَ : لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2082
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض علم - سؤال العالم عما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - لولا أنَّ قومي. وفي لفظ ( قومَكِ ) ( حَديثُ عَهْدٍ بجاهليَّةٍ لَهَدمتُ الكعبةَ، وجعلتُ لَها بابينِ ). فلمَّا ملَكَ ابنُ الزُّبَيْرِ : جعلَ لَها بابينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2902
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - هدم الكعبة حج - جدر الكعبة وبابها رقائق وزهد - أهل الجاهلية حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ أمَّ سُلَيمٍ كلَّمتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعائِشةُ جالسةٌ فقالت لهُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهِ لا يستحيي منَ الحقِّ أرأيتَ المرأةَ ترى في النَّومِ ما يرى الرَّجلُ أفتغتسِلُ من ذلكَ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعم قالت عائشةُ فقلتُ لها أفٍّ لك أوَ ترى المرأةُ ذلكَ فالتفتَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ترِبتْ يمينُكِ فمِن أينَ يكونُ الشَّبَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: خلق - ماء الرجل وماء المرأة علم - الحياء في العلم غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - موجبات الغسل غسل - الغسل من الاحتلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا تصدَّقتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها، كانَ لَها أجرٌ، وللزَّوجِ مِثلُ ذلِكَ، وللخازِنِ مثلُ ذلِكَ، ولا ينقُصُ كلُّ واحدٍ منهُما مِن أجرِ صاحبِهِ شيئًا، للزَّوجِ بما كسَبَ، ولَها بما أنفَقَت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2538
التصنيف الموضوعي: صدقة - أجر الخازن صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ بريرةَ جاءت عائشةَ تستعينُها في كتابتها شيئًا فقالت لها عائشةُ ارجعي إلى أهلِك فإن أحبوا أن أقضيَ عنك كتابتكِ ويكون ولاؤكِ لي فعلتُ فذكرتْ ذلك بريرةُ لأهلِها فأبوا وقالوا إن شاءتْ أن تحتسبَ عليك فلْتفعلْ ويكون لنا ولاؤُكِ فذكرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابتاعي وأعتقي، فإنَّ الولاءَ لمن أعتقَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما بالُ أقوامٍ يشترطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ، فمن اشترط شيئًا ليس في كتاب اللهِ، فليس له، وإن اشترط مائةَ شرطٍ، وشرطُ اللهِ حقٌّ وأوثقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4669
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أمرتني عائشةُ أن أكتُبَ لها مصحفًا، فقالت: إذا بلغتَ هذه الآيةَ، فآذنِّي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فلما بلغتُها آذنتُها، فأملت عليَّ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى – وصلاةِ العصرِ – وقوموا لله قانتين ثم قالت: سمعتُها من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 471
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قراءات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّها أرادت أن تشتريَ بريرةَ فتعتقَها وإنَّهمُ اشترطوا ولاءَها فذَكرت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ اشتريها وأعتِقيها فإنَّ الولاءَ لمن أعتق وخُيِّرت حينَ أعتُقَت وأتى رسولُ اللَّهِ بلحمٍ فقيلَ هذا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ على بريرةَ فقالَ هوَ لَها صدقةٌ ولنا هديَّةٌ وَكانَ زوجُها حرًّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "حر" والمحفوظ: "عبد"
توضيح حكم المحدث : صحيح دون قوله: "حر" والصحيح "عبد"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2613
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صدقة - إذا تحولت الصدقة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق هبة وهدية - قبول الهدية طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنها أرادتْ أن تشتري بريرةَ للعتقِِ، وأنهم اشترطوا ولاءَها، فذكرتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اشتريها فأعتقيها، فإن الولاءَ لمن أعتقَ وأتى رسولُ اللهِ بلحمٍ، فقيل، هذا تُصُدِّقَ به على بريرةَ، فقال: هو لها صدقةٌ، و لنا هديةٌ، و خُيَّرتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4657
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صدقة - إذا تحولت الصدقة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق هبة وهدية - قبول الهدية طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يتحرَّى يومَ الاثنينِ والخميسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2360
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يتحرَّى يومَ الاثنينِ والخميسِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2362
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بَريرةَ ؟ وأردتُ أن أشتريَها، وأشتَرِطَ الولاءَ لأَهْلِها، فقالَ: اشتريها، فإنَّ الولاءَ لمن أعتَقَ قالَ: وخُيِّرَت وَكانَ زوجِها عَبدًا، ثمَّ قالَ بعدَ ذلِكَ: ما أدري، وأتى وأتى رسولُ اللَّهِ بلَحمٍ، فقالوا: هذا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ على بخريرة، قالَ: هوَ لَها صَدقةٌ، ولَنا هديَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3454
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صدقة - إذا تحولت الصدقة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جاءَتْ بَرِيرةُ إليَّ، فَقالتْ: يا عائشَةُ، إنِّي كاتَبتْ أهْلي عَلى تِسْعِ أوَاقٍ ؛ في كلِّ عامٍ أُوقيَّةٌ ، فأَعينِيني، ولَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِن كِتابَتِها شيئًا، فَقالتْ لها عائِشةُ ونَفِسَتْ فيها: ارْجِعي إلى أَهلَكِ؛ فإنْ أَحَبُّوا أنْ أُعطِيَهم ذلكَ جَميعًا ويَكونَ وَلاؤُكِ لي فَعَلْتُ، فذَهَبَتْ بَريرةُ إلى أَهلِها، فعَرَضَت ذلكَ عَليهِم، فأَبَوا وَقالوا: إنْ شاءت أنْ تَحتَسِبَ عَليكِ فلْتَفعَلْ ويَكونَ ذلكَ لَنا! فذَكَرَت ذَلك عائشَةُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال: لا يَمنَعْكِ ذلكَ مِنها، ابْتاعي وَأعْتِقي؛ فإنَّ الوَلاءَ لِمَن أَعتَقَ، ففَعَلَتْ، وقام رَسولُ اللهِ في النَّاسِ، فحَمِد اللهَ تَعالى، ثُمَّ قال: أمَّا بَعدُ، فما بالُ النَّاسِ يَشتَرِطونَ شُروطًا لَيْسَت في كِتابِ اللهِ؟! مَنِ اشتَرطَ شَرطًا لَيس في كِتابِ اللهِ، فَهوَ باطِلٌ، وَإنْ كان مِئةَ شَرطٍ؛ قَضاءُ اللهِ أحَقُّ، وشَرطُ اللهِ أَوثَقُ، وإنَّما الوَلاءُ لِمَن أَعتَقَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4670
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الاشتراط في المكاتبة عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - فضل العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كاتَبَت بريرةُ على نفسِها بتسعِ أواقٍ ، في كلِّ سنةٍ بأوقيَّةٍ، فأتَت عائشةَ تَستعينُها، فقالَت : لا، إلَّا أن يشاءوا أن أعدَّها لَهم عِدَّةً واحدةً ويَكونُ الولاءُ لي، فذَهبَت بريرةُ فَكلَّمت في ذلِكَ أَهلَها فأبَوا عليْها، إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهم، فجاءَت إلى عائشةَ وجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عندَ ذلِكَ، فقالت لَها ما قالَ أَهلُها، فقالَت : لا ها اللَّهِ إذًا إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لي، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ما هذا؟ فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ بريرةَ أتتني تَستعينُ بي على كتابتِها ، فقُلتُ : لا، إلَّا أن يشاؤوا أن أعدَّها لَهم عِدَّةً واحدةً ويَكونُ الولاءُ لي، فذَكرت ذلِكَ لأَهلِها فأبوا عليْها، إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهم، فقالَ رسولُ اللَّهِ ابتَاعيها واشترطي لَهمُ الولاءَ، فإنَّ الولاءَ لِمَن أعتقَ، ثمَّ قامَ فخطبَ النَّاسَ فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليْهِ، ثمَّ قالَ : ما بالُ أقوامٍ يشتَرِطونَ شروطًا ليسَت في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ يقولونَ : أعتِقْ فلانًا والولاءُ لي. كتابُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ أحقُّ، وشرطُ اللَّهِ أوثقُ، وَكلُّ شرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ وإن كانَ مائةَ شرطٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3451
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - الاشتراط في المكاتبة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - جاءَتْني يهوديَّةٌ تسألُني، فقالَتْ: أعاذَكَ اللهُ مِن عذابِ القبرِ، فلمَّا جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَيُعَذَّبُ الناسُ في القُبورِ؟! فقال: عائِذًا باللهِ، فرَكِبَ مَرْكَبًا -يَعْني- وانخسفَتِ الشمسُ، فكنتُ بينَ الحُجَرِ مع نِسوةٍ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مَرْكَبِهِ، فأتى مُصَلَّاهُ ، فصلَّى بالناسِ، فقام فأطال القيامَ، ثمَّ ركَعَ فأطال الركوعَ، ثمَّ رفَعَ رأسَه فأطال القيامَ، ثمَّ ركَعَ فأطال الركوعَ، ثمَّ رفَعَ رأسَه فأطال القيامَ، ثمَّ سجَدَ فأطال السجودَ، ثمَّ قام قيامًا أيسَرَ مِن قيامِه الأوَّلِ، ثمَّ ركَعَ أيسَرَ مِن ركوعِه الأوَّلِ، ثمَّ رفَعَ رأسَه، فقام أيسَرَ مِن قيامِه الأوَّلِ، ثمَّ ركَعَ أيسَرَ مِن ركوعِهِ الأوَّلِ، ثمَّ رفَعَ رأسَه، فقام أيسَرَ مِن قيامِه الأوَّلِ، فكانتْ أربعَ ركَعاتٍ، وأربعَ سجَداتٍ، وانجلَتِ الشمسُ، فقال: إنَّكم تُفتَنونَ في القُبورِ كفتنةِ الدَّجَّالِ، قالتْ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنه: فسمِعْتُه بَعدَ ذلك يَتعوَّذُ مِن عذابِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1475
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - صفة صلاة الكسوف دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كثيرًا ما يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من فتنةِ النارِ، وعذابِ النارِ، وفتنةِ القبرِ وعذابِ القبرِ، وشرِّ فتنةِ المسيحِ الدجالِ، وشرِّ فتنةِ الفقرِ، وشرِّ فتنةِ الغِنى. اللَّهمَّ اغسل خطايايَ بماءِ الثلجِ والبَرَدِ، وانْقِ قلبي من الخطايا كما أنقيتَ الثوبَ الأبيضَ من الدَّنسِ، وباعِدْ بيني وبين خطايايَ كما باعدتَ بين المشرقِ والمغربِ. اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكسلِ والهَرَمِ والمأثمِ والمغرمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5481
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ مَخرجًا، فخُسِفَ بالشَّمسِ فخرَجنا إلى الحُجرةِ فاجتمعَ إلينا نساءٌ وأقبلَ إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وذلِكَ ضَحوةً فقامَ قيامًا طويلًا ثمَّ رَكعَ رُكوعًا طويلًا ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقامَ دونَ القيامِ الأوَّلِ ثمَّ رَكعَ دونَ رُكوعِهِ ثمَّ سجدَ ثمَّ قامَ الثَّانيةَ فصنعَ مثلَ ذلِكَ إلَّا أنَّ قيامَهُ ورُكوعَهُ دونَ الرَّكعةِ الأولى ثمَّ سجدَ وتجلَّتِ الشَّمسُ فلمَّا انصرفَ قعدَ على المنبرِ فقالَ فيما يقولُ إنَّ النَّاسَ يُفتنونَ في قبورِهم كفتنةِ الدَّجَّال – مختَصرٌ -
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1498
التصنيف الموضوعي: إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - الصِّيامُ جُنَّةٌ منَ النَّارِ فمن أصبَحَ صائمًا فلا يجْهَلُ يومئذٍ، وإن امرؤٌ جَهلَ عليْهِ فلا يشتُمْهُ ولا يسبَّهُ، وليقُلْ إنِّي صائمٌ، والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لَخُلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندِ اللَّهِ من ريحِ المسْكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2233
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، وفتنةِ النارِ، وفتنةِ القبرِ، وعذابِ القبرِ، وشرِّ فتنةِ المسيحِ الدجالِ، وشرِّ فتنةِ الغِنى، وشرِّ فتنةِ الفقرِ. اللَّهمَّ اغسل خطايايَ بماءِ الثلجِ والبَرَدِ، ونَقِّ قلبي من الخطايا كما نقَّيتَ الثوبَ الأبيضَ من الدَّنسِ. اللَّهمَّ إني أعوذُ بك من الكسلِ والهَرَمِ والمغرمِ والمأثمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5492
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ يَهوديَّةً أتتْها فقالت أجارَكِ اللَّهُ من عذابِ القبرِ قالت عائشةُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ النَّاسَ ليعذَّبونَ في القبورِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عائذًا باللَّهِ قالت عائشةُ إنَّ النَّبيَّ خرجَ مخرجًا فخسفتِ الشَّمسُ فخرجنا إلى الحجرةِ فاجتمعَ إلينا نساءٌ وأقبلَ إلينا رسولُ اللَّهِ وذلِكَ ضحوةً فقامَ قيامًا طويلًا ثمَّ رَكعَ رُكوعًا طويلًا ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقامَ دونَ القيامِ الأوَّلِ ثمَّ رَكعَ دونَ رُكوعِهِ ثمَّ سجدَ ثمَّ قامَ الثَّانيةَ فصنعَ مثلَ ذلِكَ إلَّا أنَّ رُكوعَهُ وقيامَهُ دونَ الرَّكعةِ الأولى ثمَّ سجدَ وتجلَّتِ الشَّمسُ فلمَّا انصرفَ قعدَ على المنبرِ فقالَ فيما يقولُ إنَّ النَّاسَ يفتنونَ في قبورِهم كفتنةِ الدَّجَّالِ قالت عائشةُ كنَّا نسمعُهُ بعدَ ذلِكَ يتعوَّذُ من عذابِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1474
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف استعاذة - التعوذات النبوية دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ أن تحدَّ فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زوجٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3526
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد إيمان - اليوم الآخر عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - من ثابرَ على اثنتي عشرةَ رَكعةً في اليومِ واللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، ورَكعتينِ بعدَها، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1793
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - من ثابرَ على اثنتي عشرةَ رَكعةً في اليومِ واللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ أربعًا قبلَ الظُّهرِ، ورَكعتينِ بعدَها، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1794
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - النافلة بعد صلاة العشاء صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فقال: هل عِندَكم شيءٌ، فقلْتُ: لا، قال: فإنِّي صائمٌ، ثمَّ مرَّ بي بَعدَ ذلك اليومِ، وقد أُهْدِيَ إلى حَيْسٌ ، فخبَّأْتُ له منه ، وكان يُحِبُّ الحَيْسَ، قالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أُهْدِيَ لنا حَيْسٌ ، فخبَّأْتُ لك منه، قال: أَدْنِيهِ، أَمَا إنِّي قد أصبحْتُ وأنا صائمٌ، فأكَلَ منه، ثمَّ قال: إنَّما مَثَلُ صوْمِ المُتطوِّعِ مَثَلُ الرَّجُلِ يُخرِجُ مِن مالِه الصَّدقةَ، فإنْ شاءَ أَمْضاها، وإنْ شاءَ حبَسَها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2321
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الحيس صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - من ابتدأ الصيام نهارا ولم يبيت النية هبة وهدية - قبول الهدية صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إن أصحابَ هذه الصورِ يُعذَّبون يومَ القيامةِ ويقال لهم: أحْيوا ما خلقتم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5377 التخريج : أخرجه البخاري (7557)، والنسائي (5362)، وابن ماجة (2151) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - يُبعثُ النَّاسُ يومَ القيامةِ، حفاةً عراةً غرلًا . فقالت عائشةُ : فَكيفَ بالعوْراتِ ? قالَ : لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2082 التخريج : أخرجه البخاري (6527)، ومسلم (2859) بنحوه، والنسائي (2083) واللفظ له، وأحمد (24588)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض علم - سؤال العالم عما لا يعلم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - كانَ رسولُ اللَّهِ يُكبِّرُ عشرًا، ويحمَدُ عشرًا، ويسبِّحُ عشرًا ويُهلِّلُ عشرًا ويستغفِرُ عشرًا ويقولُ اللَّهمَّ اغفِر لي واهدِني وارزقني وعافني أعوذُ باللَّهِ من ضيقِ المقامِ، يومَ القيامة
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1616 التخريج : أخرجه النسائي (1617) واللفظ له، وأبو داود (766)، وابن ماجه (1356) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح استعاذة - التعوذ صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - الدعاء في الصلاة استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قدم رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم من سفرٍ وقد ستَّرتُ بقِرامٍ على سهوةٍ لي فيه تصاويرُ فنزعَه وقال: أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ الذين يُضاهون بخلقِ اللهِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5371 التخريج : أخرجه البخاري (5954)، ومسلم (2107)، والنسائي (5356) واللفظ له، وأحمد (25789)
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - تحريم تصوير صورة الحيوان حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - دخل عليُّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم وقد ستَّرتُ بقِرامٍ فيه تماثيلُ فلما رآه تلوُّنَ وجهُه ثم هتكَه بيدِه وقال: إن أشدَّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ، الذين يُشبِّهون بخلقِ اللهِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5372 التخريج : أخرجه البخاري (5954)، ومسلم (2107)، والنسائي (5357) واللفظ له، وأحمد (24081)
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - تحريم تصوير صورة الحيوان حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - الصور في البيت رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ أمَّ حَبيبةَ وأمَّ سلمةَ ذكرَتا كَنيسةً رأتاها بالحبَشةِ، فيها تَصاويرُ فقال رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- إنَّ أولئكَ إذا كانَ فيهمُ الرَّجلُ الصَّالحُ فَماتَ بنوا علَى قبرِهِ مسجدًا وصوَّروا تيكَ الصُّورَ. أولئكَ شرارُ الخَلقِ عندَ اللَّهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 703 التخريج : أخرجه النسائي (704) واللفظ له، والبخاري (427)، ومسلم (528) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين مساجد ومواضع الصلاة - كراهية الصلاة في التصاوير مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا جلسَ مجلسًا أو صلَّى تَكلَّمَ بِكلماتٍ فسألتْهُ عائشةُ عنِ الْكلماتِ ؟ فقالَ إن تَكلَّمَ بخيرٍ كانَ طابعًا عليْهنَّ إلى يومِ القيامةِ وإن تَكلَّمَ بغيرِ ذلِكَ كانَ كفَّارةً لَهُ : سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ، أستغفرُكَ وأتوبُ إليْكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1343 التخريج : أخرجه النسائي (1344) واللفظ له، وأخرجه مسلم (484) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - لولا أنَّ قومي. وفي لفظ ( قومَكِ ) ( حَديثُ عَهْدٍ بجاهليَّةٍ لَهَدمتُ الكعبةَ، وجعلتُ لَها بابينِ ). فلمَّا ملَكَ ابنُ الزُّبَيْرِ : جعلَ لَها بابينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2902 التخريج : أخرجه البخاري (126)، ومسلم (1333)، والترمذي (875)، والنسائي (2902) واللفظ له، وأحمد (25438)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - هدم الكعبة حج - جدر الكعبة وبابها رقائق وزهد - أهل الجاهلية حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - نقض الكعبة وبناؤها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بصبيٍّ من صبيانِ الأنصارِ، فَصلَّى علَيهِ، قالت عائشةُ : فقلتُ : طوبى لِهَذا عُصفورٌ من عَصافيرِ الجنَّةِ، لم يعمَلْ سوءًا ولم يُدرِكْهُ ! قالَ : أوَ غيرُ ذلِكَ يا عائشةُ، خلقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الجنَّةَ وخلقَ لَها أَهْلًا، وخلقَهُم في أصلابِ آبائِهِم، وخَلقَ النَّارَ وخلقَ لَها أَهْلًا، وخلقَهُم في أصلابِ آبائِهِم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1946 التخريج : أخرجه النسائي (1947)
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة صلاة الجنازة - الصلاة على الطفل قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - اجتمعْنَ أزواجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فأرسلْنَ فاطمةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقلْنَ لها : إنَّ نساءَكَ - وذكرَ كلمةً معناها : - ينشدْنَكَ العدلَ في ابنةِ أبي قحافةَ، قالَتْ : فدخلَتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، وهو مع عائشةَ في مرطِها، فقالَتْ له : إن نساءَكَ أرسلْنَني، وهنَّ ينشدْنكَ العدلَ في ابنةِ أبي قحافةَ ! فقال لها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أتحبِّيني ؟ قالَتْ : نعم ! قال : « فأحبِّيها » قالَتْ : فرجعَتْ إليهنَّ، فأخبرَتهنَّ ما قال، فقلْنَ لها : إنَّكَ لم تصنَعي شيئًا، فارْجعى إليه. فقالَتْ : واللهِ لا أرجعُ إليه فيها أبدًا، وكانتِ ابنةَ رسولِ اللهِ حقًّا قال رسولُ اللهِ إنَّها ابنةُ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3956 التخريج : أخرجه النسائي (3946) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2581) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - الغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يعتَكِفَ، صلَّى الصُّبحَ ثمَّ دخلَ في المَكانِ الَّذي يريدُ أن يعتَكِفَ فيهِ، فأرادَ أن يعتَكِفَ العشرَ الأواخرَ من رَمَضانَ، فأمرَ فضُرِبَ لَهُ خِباءٌ، وأمَرَت حفصةُ فضُرِبَ لَها خِباءٌ فلمَّا رأت زينبُ خباءَها أمَرَت فضُرِبَ لَها خِباءٌ فلمَّا رأى ذلِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: البِرَّ تُردنَ؟ فلَم يعتَكِف في رمَضانَ واعتَكَفَ عشرًا من شوَّالٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 708 التخريج : أخرجه النسائي (709) بلفظه، ومسلم (1172)، وأبو داود (791) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم اعتكاف - صفة الاعتكاف اعتكاف - قضاء الاعتكاف اعتكاف - متى يدخل المعتكف لاعتكافه اعتكاف - اعتكاف النساء مساجد ومواضع الصلاة - ضرب الخباء في المسجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ أمَّ سُلَيمٍ كلَّمتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعائِشةُ جالسةٌ فقالت لهُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهِ لا يستحيي منَ الحقِّ أرأيتَ المرأةَ ترى في النَّومِ ما يرى الرَّجلُ أفتغتسِلُ من ذلكَ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعم قالت عائشةُ فقلتُ لها أفٍّ لك أوَ ترى المرأةُ ذلكَ فالتفتَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ترِبتْ يمينُكِ فمِن أينَ يكونُ الشَّبَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 196 التخريج : أخرجه النسائي (196) واللفظ له، ومسلم (314)، وأبو داود (237) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خلق - ماء الرجل وماء المرأة علم - الحياء في العلم غسل - المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل غسل - موجبات الغسل غسل - الغسل من الاحتلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، صلَّى في خَميصةٍ لَها أعلامٌ، ثُمَّ قالَ: شغَلَتني أعلامُ هذه اذهَبوا بِها إلى أبي جَهْمٍ، وائتوني بأنبَجانيَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 770 التخريج : أخرجه النسائي (771) واللفظ له، وأخرجه البخاري (752)، ومسلم (556) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الأكسية والخمائص زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا تصدَّقتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها، كانَ لَها أجرٌ، وللزَّوجِ مِثلُ ذلِكَ، وللخازِنِ مثلُ ذلِكَ، ولا ينقُصُ كلُّ واحدٍ منهُما مِن أجرِ صاحبِهِ شيئًا، للزَّوجِ بما كسَبَ، ولَها بما أنفَقَت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2538 التخريج : أخرجه الترمذي (671)، والنسائي (2539)
التصنيف الموضوعي: صدقة - أجر الخازن صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى ضُباعةَ فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي شاكيةٌ وإنِّي أريدُ الحجَّ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : حُجِّي واشترِطي إنَّ مَحِلِّي حيثُ تحبسُني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2767 التخريج : أخرجه البخاري (5089)، ومسلم (1207)، والنسائي (2768) واللفظ له، وأحمد (25347)
التصنيف الموضوعي: حج - الإحصار حج - فيمن أحصره المرض إيمان - الدين يسر حج - الاشتراط في الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ بريرةَ جاءت عائشةَ تستعينُها في كتابتها شيئًا فقالت لها عائشةُ ارجعي إلى أهلِك فإن أحبوا أن أقضيَ عنك كتابتكِ ويكون ولاؤكِ لي فعلتُ فذكرتْ ذلك بريرةُ لأهلِها فأبوا وقالوا إن شاءتْ أن تحتسبَ عليك فلْتفعلْ ويكون لنا ولاؤُكِ فذكرتُ ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ابتاعي وأعتقي، فإنَّ الولاءَ لمن أعتقَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما بالُ أقوامٍ يشترطون شروطًا ليست في كتابِ اللهِ، فمن اشترط شيئًا ليس في كتاب اللهِ، فليس له، وإن اشترط مائةَ شرطٍ، وشرطُ اللهِ حقٌّ وأوثقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4669 التخريج : أخرجه النسائي (4655) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2560)، ومسلم (1504) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - الولاء لمن أعتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - استُحيضتْ أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ امرأةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وهيَ أختُ زينبَ بنتِ جحشٍ فاستفتَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذهِ ليست بالحيضةِ ولكن هذا عِرقٌ فإذا أدبرتِ الحيضةُ فاغتسِلي وصلِّي وإذا أقبلت فاترُكي لها الصَّلاةَ قالت عائشةُ فكانت تغتسلُ لكلِّ صلاةٍ وتصلِّي وكانت تغتسلُ أحيانًا في مِركَنٍ في حجرةِ أختِها زينبَ وهيَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إنَّ حمرةَ الدَّمِ لتعلو الماءَ وتخرجُ فتصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فما يمنعُها ذلكَ منَ الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 204 التخريج : أخرجه أبو داود (285)، والنسائي (204) واللفظ له، وابن ماجه (626)، وأحمد (24582)
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة - صلاة المستحاضة غسل - غسل المستحاضة
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حبيشٍ كانت تستحاضُ فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ دمَ الحيضِ دمٌ أسودُ يعرَفُ فإذا كانَ ذلِكَ فأمسِكي عنِ الصَّلاةِ فإذا كانَ الآخرُ فتوضَّئي وصلِّي
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 361 التخريج : أخرجه أبو داود (304)، والنسائي (216)، وابن حبان (1348)، والحاكم (618)، والبيهقي (1572) جميع بلفظه.
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - وَدِدْتُ أنِّي استأذَنتُ رسولَ اللَّهِ كما استأذنَتهُ سودةُ، فصلَّيتُ الفَجرَ بمنًى قبلَ أن يأتيَ النَّاسُ، وَكانت سَودةُ امرأةً ثقيلةً ثَبطةً، فاستأذَنت رسولَ اللَّهِ، فأذنَ لَها، فصلَّتِ الفجرَ بمنًى، ورمَت قبلَ أن يأتيَ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3049 التخريج : أخرجه النسائي (3049) بلفظه، ومسلم (1290)، وأحمد (25314) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - وقت الرمي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ أمَّ حبيبةَ سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الدمِّ ؟ فقالت عائشةُ : رأيتُ مِرْكَنَها ملآنَ دمًا، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : امكُثِي قدرَ ما كانت تحبسُك حيضتُكِ، ثم اغتسلي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 351 التخريج : أخرجه النسائي (352) واللفظ له، وأخرجه البخاري (327) مختصراً بنحوه، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر المستحاضة أن تجتنب حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أرسلَ أزواجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فاطمة بنت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فاستأذنَتْ عليْهِ، وهو مضطجعٌ معي في مِرطي، فأذِنَ لها، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أزواجَكَ أرسلْنَني إليكَ، يسألْنَكَ العدلَ في ابنةِ أبي قحافةَ ؟ وأنا ساكتةٌ، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أيْ بُنيَّةُ ألسْتِ تحبِّينَ من أحبُّ ؟ قالَتْ : بلى ! قال : فأحبِّي هذه، فقامَتْ فاطمةُ حين سمعَتْ ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فرجعَتْ إلى أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، قأخبرَتْهنَّ بالذي قالَتْ، والذي قال لها، فقلْنَ لها : ما نُراكِ أغنيْتِ عنَّا من شيءٍ ! فارجعي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقولي له : إنَّ أزواجَكَ ينشدْنَكَ العدلَ في ابنةِ أبي قحافةَ ! قالَتْ فاطمةُ : لا واللهِ، لا أكلمُهُ فيها أبدًا. قالَتْ عائشةُ : فأرسلَ أزواجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ زينبَ بنتَ جحشٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ - وهي التي كانَتْ تُساميني من أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في المنزلةِ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، ولم أرَ امرأةً - قطُّ - خيرًا في الدينِ من زينبَ، وأتقَى للهِ عزَّ وجلَّ، وأصدقَ حديثًا، وأوصلَ للرحمِ، وأعظمَ صدقةً، وأشدَّ ابتذالًا لنفسِها في العملِ الذي تصدَّقُ به، وتقربُ به، ما عدا سورةً من حدَّةٍ كانَتْ فيها، تسرعُ منها الفَيئةَ، فاستأذنَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، مع عائشةَ في مِرطِها على الحالِ التي كانَتْ دخلَتْ فاطمةُ عليْها، فأذنَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقالتْ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أزواجَكَ أرسلْنَني يسألْنَكَ العدلَ في ابنةِ أبي قحافةَ ! ووقعَتْ بي، فاستطالَتْ، وأنا أرقبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأرقبُ طرفَهُ : هل أذنَ لي فيها ؟ فلم تبرحْ زينبُ حتى عرفْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يكرَهُ أنْ أنتصرَ ! فلمَّا وقعْتَ بها لمن أنشبْها بشيءٍ، حتى أنحيْتُ عليْها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إنَّها ابنةُ أبي بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3954 التخريج : أخرجه مسلم (2442)
التصنيف الموضوعي: نكاح - العدل والقسمة بين النساء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ أمَّ حبيبةَ سألَت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الدَّمِ ؟ قالت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها رأيتُ مِركنَها ملآنَ دمًا. فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ امكُثي قدرَ ما كانت تحبسُكِ حَيضتُكِ، ثمَّ اغتسِلي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 207 التخريج : أخرجه النسائي (207) واللفظ له، وأخرجه البخاري (327) مختصراً بنحوه، ومسلم (334) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حيض - ما تؤمر المستحاضة أن تجتنب حيض - ما جاء في المستحاضة التي قد عدت أيام أقرائها قبل أن يستمر بها الدم غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أنَّها أرادت أن تشتريَ بريرةَ، فاشتَرطوا ولاءَها، فذكرَت ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : اشتَريها وأعتِقيها فإنَّ الولاءَ لمن أعتَق وأُتِيَ بلَحمٍ فقيلَ : إنَّ هذا مِمَّا تُصُدِّقَ بهِ علَى بريرةَ فقالَ : هوَ لَها صدقةٌ ولَنا هديَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "حرا"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3450 التخريج : أخرجه النسائي (3450) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2578)، ومسلم (1504) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صدقة - إذا تحولت الصدقة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق هبة وهدية - قبول الهدية مناقب وفضائل - بريرة مولاة عائشة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ما مِن يومٍ أَكْثرَ من، أن يُعْتِقَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فيهِ، عبدًا أو أمةً منَ النَّارِ، مِن يومِ عرفةَ، وأنَّهُ ليَدنو، ثمَّ يُباهي بِهِمُ الملائِكَةَ، ويقولُ : ما أرادَ هؤلاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3003 التخريج : أخرجه مسلم (1348)، والنسائي (3003) واللفظ له، وابن ماجه (3014)
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته رقائق وزهد - فضل بعض الأيام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ أمرأةً مستحاضةً على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، قيل لها إنَّهُ عرقٌ عاندٌ . وأُمِرَتْ أن تُؤخِّرَ الظهرَ، وتُعجِّلَ العصرَ، وتغتسلَ لهما غسلًا واحدًا، وتُؤخِّرَ المغربَ، وتُعجِّلَ العشاءَ، وتغتسلَ لهما غسلًا واحدًا، وتغتسلَ لصلاةِ الصبحِ غسلًا واحدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 358 التخريج : أخرجه النسائي (360) واللفظ له، وأحمد (25391)، والطيالسي (1522) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حيض - المستحاضة إذا كانت مميزة صلاة - صلاة المستحاضة طهارة - المستحاضة إذا كانت مميزة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ امرأةً مُستحاضةً على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قيلَ لَها : إنَّهُ عِرقٌ عانِدٌ ، فأُمِرت أن تؤخِّرَ الظُّهرَ وتعجِّلَ العصرَ وتغتَسلَ لَهُما غُسلًا واحدًا، وتؤخِّرَ المغربَ وتعجِّلَ العشاءَ وتغتسلَ لَهُما غُسلًا واحدًا، وتغتَسلَ لصلاةِ الصُّبحِ، غُسلًا واحدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه أبو داود (294)، والنسائي (1/184)، وأحمد في ((المسند)) (6/172) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة غسل - غسل المستحاضة حيض - المستحاضة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - دخَلَت يَهوديَّةٌ علَيها فاستوهَبتها شيئًا، فوَهَبت لَها عائشةُ، فقالَت : أجارَكِ اللَّهُ مِن عذابِ القبرِ، قالت عائشةُ : فوقعَ في نفسي من ذلِكَ، حتَّى جاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ : إنَّهم ليُعذَّبونَ في قبورِهِم عذابًا تَسمعُهُ البَهائمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2065 التخريج : أخرجه النسائي (2066) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6366)، ومسلم (586) بنحوه
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أمرتني عائشةُ أن أكتُبَ لها مصحفًا، فقالت: إذا بلغتَ هذه الآيةَ، فآذنِّي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فلما بلغتُها آذنتُها، فأملت عليَّ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى – وصلاةِ العصرِ – وقوموا لله قانتين ثم قالت: سمعتُها من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 471 التخريج : أخرجه النسائي (472) واللفظ له، وأخرجه مسلم (629) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قراءات - سورة البقرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّها أرادت أن تشتريَ بريرةَ فتعتقَها وإنَّهمُ اشترطوا ولاءَها فذَكرت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ اشتريها وأعتِقيها فإنَّ الولاءَ لمن أعتق وخُيِّرت حينَ أعتُقَت وأتى رسولُ اللَّهِ بلحمٍ فقيلَ هذا مِمَّا تُصُدِّقَ بِهِ على بريرةَ فقالَ هوَ لَها صدقةٌ ولنا هديَّةٌ وَكانَ زوجُها حرًّا
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "حر" والمحفوظ: "عبد"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2613 التخريج : أخرجه النسائي (2614) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6754) باختلاف يسير وقوله: "وكان زوجها حرا" أخرجه من قول الأسود، ومسلم (1504) باختلاف يسير وقوله: "وكان زوجها حرا" أخرجه من قول عبدالرحمن بن القاسم
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صدقة - إذا تحولت الصدقة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق هبة وهدية - قبول الهدية طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنها أرادتْ أن تشتري بريرةَ للعتقِِ، وأنهم اشترطوا ولاءَها، فذكرتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: اشتريها فأعتقيها، فإن الولاءَ لمن أعتقَ وأتى رسولُ اللهِ بلحمٍ، فقيل، هذا تُصُدِّقَ به على بريرةَ، فقال: هو لها صدقةٌ، و لنا هديةٌ، و خُيَّرتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4657 التخريج : أخرجه النسائي (4643) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2726)، ومسلم (1504) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع صدقة - إذا تحولت الصدقة عتق وولاء - الولاء لمن أعتق هبة وهدية - قبول الهدية طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه