الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ جَهْدًا شديدًا يكونُ بينَ يَدَيِ الدَّجَّالِ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فأينَ العَرَبُ يومَئذٍ؟ قال: يا عائشةُ، العَرَبُ يومَئذٍ قليلٌ، فقُلْتُ: ما يُجزِئُ المُؤمِنينَ يومَئذٍ منَ الطعامِ؟ قال: ما يُجزِئُ الملائكةَ التسبيحُ، والتكبيرُ، والتحميدُ، والتهليلُ، قُلْتُ: فأيُّ المالِ يومَئذٍ خيرٌ؟ قال: غُلامٌ شديدٌ يَسْقي أهلَه منَ الماءِ، وأمَّا الطعامُ فلا طعامَ.

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ جَهْدًا يكونُ بينَ يَدَيِ الدَّجَّالِ، فقالوا: أيُّ المالِ خيرٌ يومَئذٍ؟ قال: غُلامٌ شديدٌ يَسْقي أهلَه الماءَ، وأمَّا الطعامُ فليس، قالوا: فما طعامُ المُؤمِنينَ يومَئذٍ؟ قال: التسبيحُ، والتكبيرُ، والتحميدُ، والتهليلُ، قالت عائشةُ: فأينَ العَرَبُ يومَئذٍ؟ قال: العربُ يومَئذٍ قليلٌ.

3 - التسبيحُ والتكبيرُ أفضلُ منَ الصدقةِ

4 - التسبيحُ والتكبيرُ أفضلُ منَ الصدَقَةِ

5 - قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، وقراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ أفضلُ من التسبيحِ والتكبيرِ، والتسبيحُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصومِ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ

6 - قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، وقراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ أفضلُ من التسبيحِ والتكبيرِ، والتسبيحُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصومِ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ

7 - الحورُ العينُ خُلِقنَ مِن تَسبيحِ الملائكةِ

8 - خُلقَ الحورُ العينُ منْ تسبيحِ الملائكةِ، فليس فيهنَّ أذًى، وقال الله : { إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً. فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا. عُرُبًا } [ الواقعة : 35 - 37 ] عواشقُ لأزواجهِنَّ

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في الفطرِ والأضحى في الأولى سَبعَ تكبيراتٍ وفي الثانيةِ خمسَ تكبيراتٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن أبي هريرة فعله
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم قبوله مرفوعا إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ما من عبدٍ يكفُّ بصرَه عن محاسنِ امرأةٍ ولو شاء أن ينظرَ إليها نظر إلا أدخل اللهُ قلبَه عبادةً يجد حلاوتَها

11 - دَخَلَتْ هِنْدٌ بنْتُ عُتْبَةَ امْرَأَةُ أَبِي سُفْيَانَ علَى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، لا يُعْطِينِي مِنَ النَّفَقَةِ ما يَكْفِينِي وَيَكْفِي بَنِيَّ إلَّا ما أَخَذْتُ مِن مَالِهِ بغيرِ عِلْمِهِ، فَهلْ عَلَيَّ في ذلكَ مِن جُنَاحٍ؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: خُذِي مِن مَالِهِ بالمَعروفِ ما يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ.

12 - ما من امرئٍ يكفُّ بصرَه عن محاسنِ امرأةٍ ولو شاء أن ينظرَ إليها نظر إلا أدخل اللهُ تعالى قلبَه عبادةً يجدُ حلاوتَها

13 - أُفٍّ للحَمَّامِ، حجابٌ لا يَسترُ، وماءٌ لا يُطَهِّرُ، لا يَحِلُّ لرجلٍ أن يَدخلَهُ إلا بمنديلٍ، مُرُوا المسلمينَ لا يفتنونَ نساءَهم، الرجالُ قوَّامونَ على النساءِ، علِّموهنَّ ومُرُوهنَّ بالتسبيحِ

14 - ما من عبدٍ يَكفُّ بصرَهُ عن محاسنِ امرأةٍ ولو شاءَ أن ينظرَ إليْها نظرَ إلَّا أدخلَ اللَّهُ تعالى قلبَهُ عبادةً يجدُ حلاوتَها

15 - أفٍّ للحمَّامِ حِجابٌ لا يسترُ وماءٌ لا يطْهرُ لا يحلُّ لرجل أن يدخلَهُ إلَّا بمنديلٍ مُرِ المسلمينَ لا يفتِنوا نساءَهم ((الرِّجالُ قوَّامونَ على النِّساءِ)) علِّموهنَّ ومروهنَّ بالتَّسبيحِ

16 - أفٍّ للحمّامِ، حِجابٌ لا يَستُرُ، وماءٌ لا يُطهِّرُ، لا يَحِلُّ لِرجلٍ أنْ يدخُلَ إلَّا بِمِنديلٍ، مُرِ المسلِمينَ لا يَفتِنُونَ نساءَهمْ، الرجالُ قوّامُونَ على النساءِ، علِّموهُنَّ ومُروهُنَّ بالتّسبيحِ.

17 - ما مِن عبْدٍ يكُفُّ بصَرَه عن محاسِنِ امرأةٍ، ولو شاء أنْ ينظُرَ إليها نظَرَ، إلَّا أدخَلَ اللهُ تعالى قلْبَه عِبادةً يجِدُ حَلاوتَها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصمة بن محمد حديثه غير محفوظ وهو منكر الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/88
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أفٍّ للحَمَّامِ حجابٌ لا يسترُ وماءٌ لا يطَهِّرُ بنيانٌ - أو - سابٌ للمشرِكينَ ومَرجُ الكفَّارِ ومرجُ الشَّيطانِ لا يحلُّ لرجلٍ أن يدخلَه إلَّا بمنديلٍ مُروا المسلمينَ لا يفتِنونَ نساءَهم الرِّجالُ قوَّامونَ على النِّساءِ علِّموهنَّ القرآنَ ومروهنَّ بالتَّسبيحِ

19 - لمَّا أُسريَ بي إلى السَّماءِ أذَّنَ جِبريلُ، فظَنَّتِ الملائكةُ أنَّه يُصَلِّي بهم، فقَدَّمَني فصَلَّيتُ بالملائكةِ.

20 - دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال لي : يا عائشةُ ! اغسلي هذينِ البردينِ، قالت : فقلتُ : بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ ! بالأمسِ غسلتهما، فقال لي : أما علمتِ أنَّ الثوبَ يُسَبِّحُ، فإذا اتَّسَخَ انقطعَ تسبيحُهُ

21 - لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيه جرَسٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان لا يعرف أحد من هي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/109
التصنيف الموضوعي: زينة - الجرس ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا تَدْخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه جَرَسٌ.

23 - لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيهِ جرسٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يناتة لا يعرف إلا برواية ابن جريج عن عائشة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/353
التصنيف الموضوعي: زينة - الجرس ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا تدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيهِ جرَسٌ

25 - ألا أَستَحي من رجلٍ تستَحي منه الملائكةُ ؟ - يعني عثمانَ -

26 - أَلَا أَسْتَحي مِن رجُلٍ تَسْتَحْيِي منه الملائكةُ؟!
 
28 - إنّ الملائِكةَ لتصافحُ رُكَّابَ الحجَّاجِ، وتعتنقُ المشاةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5961
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة حج - فضل الحج ماشيا حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا تزالُ الملائكةُ تصلي على أحدِكم ما دامت مائدتُه موضوعةٌ.

30 - إنَّ الملائكةَ لَتُصَافِحُ رُكَّابَ الحُجَّاجِ وتَعْتَنِقُ المُشاةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1788
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور ملائكة - أعمال الملائكة حج - فضل الحج ماشيا حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - يا عائشةُ ! العربُ يومئذٍ قليلٌ. ( يعني : بين يديِ الدجالِ ). فقلتُ : ما يُجزي المؤمنين يومئذٍ من الطعامِ ؟ قال : ما يُجزئ الملائكةَ؛ التسبيحُ والتكبيرُ والتحميدُ والتهليلُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3079 التخريج : أخرجه أحمد (24944)، وأبو يعلى (4607) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ملائكة - صفة الملائكة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

2 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ جَهدًا شَديدًا يَكونُ بَينَ يَدَيِ الدَّجَّالِ، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، فأينَ العَرَبُ يَومَئِذٍ؟ قال: يا عائِشةُ، العَرَبُ يَومَئِذٍ قَليلٌ. فقُلتُ: ما يُجزئُ المُؤمِنينَ يَومَئِذٍ مِنَ الطَّعامِ؟ قال: ما يُجزئُ المَلائِكةَ التَّسبيحُ والتَّحميدُ والتَّكبيرُ والتَّهليلُ. وزادَ: فأيُّ المالِ يَومَئِذٍ خَيرٌ؟ قال: غُلامٌ شَديدٌ يَسقي أهلَه مِنَ الماءِ، وأمَّا الطَّعامُ فلا طَعامَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم غير علي بن يزيد وهو ابن جدعان وهو ضعيف لكن للحديث شواهد أو شاهد يتقوى به دون الزيادة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/212 التخريج : أخرجه أحمد (24944)، وأبو يعلى (4607) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - ما بين يدي الدجال من الجهد أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ جَهْدًا شديدًا يكونُ بينَ يَدَيِ الدَّجَّالِ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فأينَ العَرَبُ يومَئذٍ؟ قال: يا عائشةُ، العَرَبُ يومَئذٍ قليلٌ، فقُلْتُ: ما يُجزِئُ المُؤمِنينَ يومَئذٍ منَ الطعامِ؟ قال: ما يُجزِئُ الملائكةَ التسبيحُ، والتكبيرُ، والتحميدُ، والتهليلُ، قُلْتُ: فأيُّ المالِ يومَئذٍ خيرٌ؟ قال: غُلامٌ شديدٌ يَسْقي أهلَه منَ الماءِ، وأمَّا الطعامُ فلا طعامَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وانقطاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24944 التخريج : أخرجه أحمد (24944) واللفظ له، وحنبل بن إسحق في ((الفتن)) (18)، وأبو يعلى (4607)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء فتن - فتنة الدجال مناقب وفضائل - فضائل العرب آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ جَهْدًا يكونُ بينَ يَدَيِ الدَّجَّالِ، فقالوا: أيُّ المالِ خيرٌ يومَئذٍ؟ قال: غُلامٌ شديدٌ يَسْقي أهلَه الماءَ، وأمَّا الطعامُ فليس، قالوا: فما طعامُ المُؤمِنينَ يومَئذٍ؟ قال: التسبيحُ، والتكبيرُ، والتحميدُ، والتهليلُ، قالت عائشةُ: فأينَ العَرَبُ يومَئذٍ؟ قال: العربُ يومَئذٍ قليلٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وانقطاع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24470 التخريج : أخرجه أحمد (24470) واللفظ له، وحنبل بن إسحق في ((الفتن)) (18)، وأبو يعلى (4607)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء فتن - فتنة الدجال مناقب وفضائل - فضائل العرب آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ذكر جُهدًا يكونُ بين يدَيِ الدَّجَّالِ فقالوا : أيُّ المالِ خيرٌ يومئذٍ ؟ قال : غلامٌ شديدٌ يَسقي أهلَهُ الماءَ وأمَّا الطعامُ فليس، قالوا : فما طعامُ المؤمنينَ يومئذٍ ؟ قال : التسبيحُ والتكبيرُ والتهليلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/215 التخريج : أخرجه أحمد (24944)، وأبو يعلى (4607) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء فتن - فتنة الدجال أشربة - فضل سقي الماء
|أصول الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكرَ جَهدًا بينَ يديِ الدَّجَّالِ فقالوا أيُّ المالِ خيرٌ يومئذٍ قالَ غلامٌ أسوَدُ يسقي أَهلَه الماءَ وأمَّا الطَّعامُ فليسَ قالوا فما طعامُ المؤمنينَ يومئذٍ قالَ التَّسبيحُ والتَّكبيرُ والتَّهليلُ قالت عائشةُ فأينَ العربُ يومئذٍ قالَ قليلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه غرابة وله شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/136 التخريج : أخرجه أحمد (6/ 125)، وأبو يعلي (8/78)، وحنبل بن إسحاق في ((الفتن)) (ص: 112) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - ما بين يدي الدجال من الجهد أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ جَهْدًا يكونُ بينَ يَدَيِ الدجالِ فقالوا أيُّ المالِ خيْرٌ يومئِذٍ قال غلامٌ شديدٌ يَسْقِي أهلَهُ الماءَ وأَمَّا الطعامُ فليس قالوا فما طعامُ المؤمنينَ يومئذٍ قال التسبيحُ والتكبيرُ والتهليلُ قالَتْ عائِشَةٌ فأينَ العربُ يومئذٍ قال العربُ يومئذٍ قليلٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/338 التخريج : أخرجه أحمد (24944)، وأبو يعلى (4607) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - ما بين يدي الدجال من الجهد أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء فتن - فتنة الدجال أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
|أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر جهدًا شديدًا يكونُ بين يدَيِ الدجَّالِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ فأين يومئذٍ العربُ ؟ قال: يا عائشةُ إنَّ العربَ يومئذٍ قليلٌ قلتُ: ما يُجزِئُ المؤمنَ يومئذٍ منَ الطعامِ ؟ قال: التسبيحُ والتهليلُ والتكبيرُ قلتُ: فأيُّ المالِ يومئذٍ خيرٌ ؟ قال: غلامٌ يَسقي أهلَه منَ الماءِ أما الطعامُ فلا طعامَ
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه علي بن زيد بن جدعان وله شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/120 التخريج : أخرجه أحمد (24944)، وأبو يعلى (4607) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء فتن - فتنة الدجال مناقب وفضائل - فضائل العرب آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها
|أصول الحديث

9 - التسبيحُ والتكبيرُ أفضلُ منَ الصدقةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3426 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2049 ) بمعناه،وعزاه الألباني في ((السلسلة الضعيفة)) (3426 ) للديلمي
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل الذكر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - التسبيحُ والتكبيرُ أفضلُ منَ الصدَقَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2511 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2049 ) بمعناه،وعزاه الألباني في ((السلسلة الضعيفة)) (3426 ) للديلمي
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، وقراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ أفضلُ من التسبيحِ والتكبيرِ، والتسبيحُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصومِ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2107 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر المقدسي (5/527)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2243) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1427) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الحض على الصلاة صيام - فضل الصيام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - قراءةُ القرآنِ في الصلاةِ أفضلُ من قراءةِ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ، وقراءةُ القرآنِ في غيرِ الصلاةِ أفضلُ من التسبيحِ والتكبيرِ، والتسبيحُ أفضلُ من الصدقةِ، والصدقةُ أفضلُ من الصومِ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4082 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر المقدسي (5/527)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2243) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1427) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - الحض على الصلاة صيام - فضل الصيام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - الحورُ العينُ خُلِقنَ مِن تَسبيحِ الملائكةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2804 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((التفسير)) (9/211)،
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء جنة - نساء الجنة ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قِراءةُ القُرآنِ في الصَّلاةِ [أفضَلُ مِن قِراءةِ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ، وقِراءةُ القُرآنِ في غَيرِ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ التَّسبيحِ والتَّكبيرِ، والتَّسبيحُ أفضَلُ مِنَ الصَّدَقةُ، والصَّدَقةُ أفضَلُ مِنَ الصَّومِ، والصَّومُ جُنَّةٌ من النَّارِ]
خلاصة حكم المحدث : غريب تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن إبراهيم المخزومي، عَن مُحَمد عنها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/486
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد

15 - خُلقَ الحورُ العينُ منْ تسبيحِ الملائكةِ، فليس فيهنَّ أذًى، وقال الله : { إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً. فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا. عُرُبًا } [ الواقعة : 35 - 37 ] عواشقُ لأزواجهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3540 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((تفسيره)) (9/ 211)، وابن مردويه، والديلمي كما في ((الدر المنثور)) (7/ 421) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة خلق - عجائب المخلوقات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - التكبيرُ في الفطرِ والأضحى : في الأولى سبعُ تكبيراتٍ، وفي الثانيةِ خمسُ تكبيراتٍ سوى تكبيرتي الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 639 التخريج : أخرجه أبو داود(1149 )،وابن ماجة (1280 )،والدارقطني (1726 )
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - [أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُكَبِّرُ في الفِطْرِ والأَضْحى في الأُولى سَبْعَ تَكْبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ خَمْسَ تَكْبيراتٍ] سِوى تَكْبيرةِ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عندنا حديث خالد بن يزيد؛ لأن ابن وهب قديم السماع من ابن لهيعة، ومن سمع منه في القديم فهو أولى؛ لأنه خلط بأخرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهلي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2896
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة عيدين - التكبير في العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين

18 - كان يُكَبِّرُ في الفطرِ والأضحَى في الأُولى سبعَ تكبيراتٍ، وفي الثانيةِ خمسَ تكبيراتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/57 التخريج : أخرجه أبو داود (1149)، وابن ماجه (1280)، وأحمد (24362) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث

19 - أنه صلى الله عليه وسلم كبّرَ اثنتَي عشرةَ تكبيرةً الافتتاحِ وتكبيرةَ الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : مداره على ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/616 التخريج : أخرجه أبو داود (1149)، وابن ماجه (1280)، وأحمد (24362)، والدارقطني (1721) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في الفطرِ والأضحَى في الأولى سَبعَ تكبيراتٍ وفي الثانيةِ خمسَ تكبيراتٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه أبو داود (1149) بلفظه، وابن ماجه (1280)، وأحمد (24362) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في الفطرِ والأضحى في الأولى سَبعَ تكبيراتٍ وفي الثانيةِ خمسَ تكبيراتٍ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن أبي هريرة فعله
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه أبو داود (1149) بلفظه، وابن ماجه (1280)، وأحمد (24362) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يُكَبِّرُ في الفِطْرِ والأضْحَى، في الأُولَى سبعَ تكبِيرَاتٍ، وفِي الثانيةِ خمسًا سِوَى تكبِيرِ الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/408 التخريج : أخرجه أبو داود (1149) بلفظه، وابن ماجه (1280)، وأحمد (24362) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكبِّرُ في العيدَيْنِ اثْنَتَيْ عَشْرةَ تَكْبيرةً، سِوى تَكْبيرةِ الافْتِتاحِ، ويَقرَأُ بـ: [ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ]، و: [اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة، ذاهب الحديث، و[فيه] خالد ابن يزيد، وقد قال أحمد: خالد ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/584 التخريج : أخرجه الدارقطني (1720) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (820) باختلاف يسير، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1157) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة القمر فضائل سور وآيات - سورة ق
|أصول الحديث

24 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكبِّرُ في العِيدَيْنِ اثنَتَيْ عشْرَةَ تكبيرةً سِوَى تكبيرِ الاستفتاحِ ويقرأُ ب { ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } و{ اقْتَرَبَتِ الْسَّاعَةُ }
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/409 التخريج : أخرجه الدارقطني (1720) واللفظ له، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (820) باختلاف يسير، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (1157) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين فضائل سور وآيات - سورة القمر فضائل سور وآيات - سورة ق
|أصول الحديث

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُكبِّرُ في الفِطْرِ والأضْحى في الأُولى سَبْعَ تَكبيراتٍ، وفي الثَّانيةِ خَمسَ تَكبيراتٍ. زادَ في روايةٍ: سوى تَكبيرتَيِ الرُّكوعِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة فيه ضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 650/2 التخريج : أخرجه أبو داود (1149) بلفظه، وابن ماجه (1280)، وأحمد (24362) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها
|أصول الحديث

26 - خُذِي من مالِه بالمَعرُوفِ، ما يَكفِيكِ و يَكفِي بَنيكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3221 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (5364)، ومسلم (1714) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نكاح - حق المرأة على الزوج
|أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيدينِ ثنتي عشرةَ تكبيرةً سوى تكبيرِ الافتتاحِ ويقرأُ ب { ق وَالْقُرْءَانِ الْمَجِيدِ } و{ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ }
خلاصة حكم المحدث : مداره على ابن لهيعة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/81 التخريج : أخرجه الدارقطني (1720)، والحاكم (1108)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (4/ 114) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين فضائل سور وآيات - سورة القمر فضائل سور وآيات - سورة ق
|أصول الحديث

28 - جاءَتْ هِندُ بنتُ عُتبةَ امرَأةُ أبي سُفيانَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ شَحيحٌ، وإنَّه لا يُعطيني ما يَكفيني ويَكْفي بَنِيَّ إلَّا أنْ آخُذَ وهو لا يَعلَمُ، فهل علَيَّ جُناحٌ في ذلك؟ قال: خُذي ما يَكْفيكِ ويَكفي أولادَكِ بالمَعْروفِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4564 التخريج : أخرجه الدارقطني (4564) واللفظ له، والبخاري (7180)، ومسلم (1714) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نفقة - أخذ المرأة المال بالمعروف إذا لم ينفق الزوج نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نكاح - حق المرأة على الزوج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كبَّر في الفطرِ والأضحى سبعًا وخمسًا سوى تكبيرةِ الركوعِ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهلي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/287 التخريج : أخرجه أبو داود (1149)، وابن ماجه (1280)، وأحمد (24362) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عيدين - فضل صلاة العيدين عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ عليه السلام صلَّى على قتلى أُحُدٍ وكبَّر عليها أربعَ تكبيراتٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صبيح بن سعيد النجاشي يروي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس من أحاديثهم كان يحيى بن معين يقول هو كذاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/482 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 378).
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة مغازي - غزوة أحد صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث