الموسوعة الحديثية


- أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكرَ جَهدًا بينَ يديِ الدَّجَّالِ فقالوا أيُّ المالِ خيرٌ يومئذٍ قالَ غلامٌ أسوَدُ يسقي أَهلَه الماءَ وأمَّا الطَّعامُ فليسَ قالوا فما طعامُ المؤمنينَ يومئذٍ قالَ التَّسبيحُ والتَّكبيرُ والتَّهليلُ قالت عائشةُ فأينَ العربُ يومئذٍ قالَ قليلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه غرابة وله شاهد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية الصفحة أو الرقم : 1/136
التخريج : أخرجه أحمد (6/ 125)، وأبو يعلي (8/78)، وحنبل بن إسحاق في ((الفتن)) (ص: 112) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - ما بين يدي الدجال من الجهد أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أحمد - قرطبة (6/ 125)
24988 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن عائشة : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر جهدا شديدا يكون بين يدي الدجال فقلت يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال يا عائشة العرب يومئذ قليل فقلت ما يجزئ المؤمنين يومئذ من الطعام قال ما يجزئ الملائكة التسبيح والتكبير والتحميد والتهليل قلت فأي المال يومئذ خير قال غلام شديد يسقي أهله من الماء واما الطعام فلا طعام

مسند أبي يعلى (8/ 78 ت حسين أسد)
: 4607 - حدثنا عبد الله بن معاوية، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا علي بن زيد، عن الحسن، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر جهدا شديدا يكون ‌بين ‌يدي ‌الدجال ، فقلت: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ فقال: يا عائشة إن العرب يومئذ قليل ، قلت: فما يجزئ المؤمن يومئذ من الطعام؟ قال: التسبيح والتهليل والتكبير ، قلت: فأي المال يومئذ خير؟ قال: غلام يسقي أهله من الماء ، أما الطعام فلا طعام

الفتن لحنبل بن إسحاق (ص112)
: 18 - حدثنا حجاج، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر جهدا شديدا يكون بين يدي الدجال فقلت: يا رسول الله أين العرب يومئذ؟ قال: يا عائشة إن العرب يومئذ لقليل . قلت: يا رسول الله ، فما يجزئ المؤمن يومئذ؟ قال: التسبيح والتحميد ‌والتكبير ‌والتهليل . قلت: فأي المال يومئذ خير؟ قال: " غلام شديد يسقي أهله من الماء ، وأما الطعام فلا طعام