logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ ابنِ عمرَ أنَّهُ باعَ زيدَ بنَ ثابتٍ عَبدًا فادَّعى عليهِ زيدٌ أنَّهُ باعَهُ إيَّاهُ عالمًا بِعيبِهِ فأنكرَهُ ابنُ عُمرَ، فتحاكَما إلى عُثمانَ فقالَ عُثمانُ لابنِ عُمرَ : احلِف أنَّكَ ما علِمتَ بِهِ عيبًا فأبى ابنُ عُمرَ أن يحلِفَ فردَّ عليهِ العَبدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2640
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رد اليمين على طالب الحق بيوع - اختلاف البيعين بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع العبيد والإماء شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن أبي مالك الأشجعي قال: يا أبتِ إنكَ صلَّيت خلفَ رسولِ اللهِ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعلِيٍّ هاهُنا بالكوفةِ نحوَ خمسِ سنينَ أكانوا يَقنُتون في الفجرِ ؟ قال : أيْ بُنَيَّ مُحدَثٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 435
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه مناقب وفضائل - الكوفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ قال قلتُ لأُبَيِّ بنِ كعبٍ يا أبا المنذرِ إني أُريدُ الجهادَ فآتي العراقَ فأُقْرِضُ قال إنكَ بأرضِ الرِّبا فيها كثيرٌ فاشٍ فإذا أقرضتَ رجلًا فأَهْدَى إليكَ هديَّةً فَخُذْ قَرْضَكَ واردُدْ إليهِ هديَّتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/234
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - خرجتُ معَ عبدِ اللهِ من دارِه إلى المسجدِ فلمَّا توسَّطنا المسجدَ ركعَ الإمامُ فكَبَّرَ عبدُ اللهِ ثم ركعَ وركعتُ معهُ ثم مشيْنا راكعيْنِ حتى انتهينا إلى الصَّفِّ حتى رفعَ القومُ رؤوسَهم قال فلمَّا قضى الإمامُ الصلاةَ قمتُ وأنا أرَى أني لم أُدْرِكْ فأخذَ بيدي عبدُ اللهِ فأجلسني وقال إنكَ قد أدركْتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/263
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - جلَسْتُ عندَ ابنِ عباسٍ فجاءَه رجلٌ فقال : إنه طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا؟ فسكَتَ حتى ظنَنْتُ أنه رادُّها إليه! ثم قال : يَنْطَلِقُ أحدُكم فيَرْكَبُ الأُحْموقَةَ، ثم يقولُ : يا ابنَ عباسٍ، و إن اللهَ قال : (و من يتق الله يجعل له مخرجا ).و إنك لم تتقِ اللهَ، فلم أجِدْ لك مَخْرَجًا، عصَيْتَ ربَك فبانَتْ منك امرأتُك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2055
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - كراهية الطلاق وبغضه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال ما من أحدٍ إلَّا ولهُ في هذا المالِ حقٌّ أُعْطِيَهُ أوْ مُنِعَهُ إلَّا ما مَلكَتْ أَيْمانُكُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/83
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - ليس للمماليك في العطاء حق جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أُتِيَ عمرُ بسارقٍ قدِ اعترفَ فقال عمرُإِنِّي لَأَرَى يَدَ رَجُلٍ ما هي بيدِ سارقٍ قال الرجلُ واللهِ ما أنا بسارقٍ فأرسلَه عمرُ ولم يقطعْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/79
التصنيف الموضوعي: أيمان - من حلف له بالله فليرض حدود - درء الحدود حدود - درء الحد عن المعترف إذا رجع حدود - من أقر بالحد حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن علِيِّ بنِ الحُسيْنِ قال دخلتُ على مرْوانَ بنِ الحكمِ فقاَل ما رأيتُ أحدًا أكرَمَ غَلَبةً من أبيكَ ما هوَ إلَّا أنْ ولِيَنا يومَ الجمَلِ فنادَى مُنادِيهِ لا يُقتَلُ مُدْبِرٌ ولا يُذَفَّفُ على جريحٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مروان بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/113
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة تموج موج البحر فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ حسناءُ جميلةٌ فقالت يا أميرَ المؤمنين هل لك في امرأةٍ لا أيِّمٌ ولا ذاتُ زوجٍ فعرف ما تقول فأتى بزوجِها فإذا هو سيِّدُ قومِه فقال ما تقول فيما تقولُ هذه قال هو ما ترى عليها قال شيءٌ غيرُ هذا قال لا قال ولا من آخرِ السَّحرِ قال ولا من آخرِ السَّحَرِ قال هلكتَ وأهلكتَ وإني لَأكرهُ أن أُفرِّقَ بينكما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ قال ابن المديني مجهول
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/324
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ذكر الزِّنَى بالشامِ فقال رجلٌ : زنيتُ البارحةَ، قالوا : ما تقولُ ؟ قال : ما علمتَ أن اللهَ حرمهُ، فكتبَ بها إلى عمرَ فكتبَ : أن كان يعلمُ أن اللهَ حرمهُ فحُدُّوهُ وإن لم يكن علمَ فاعلموهُ فإن عاد فارجموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2315
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - دَبرَتِ امرأةٌ من قريشٍ خادمًا لها ثم أرادتْ أن تُكاتبَه فكتبتْ إلى أبي هريرةَ فقال كاتِبيه فإن أدَّى مكاتبتَه فذاك فإن حدث يعني ماتت عُتِقَ وأُراهُ قال ما كان لها يعني ما كان لها من كتابتِه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/176
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - بيع المدبر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - عن عثمانَ في أَمْرُكِ بيدِكِ القضاءُ ما قضَتْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : والد زرارة بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2049
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - إذا فوض لزوجته أمرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عنِ ابنِ عمرَ : أنَّ لها الخيارُ ما لم يمَسَّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1909
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد نكاح - عتق الأمة وتزوجها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - [ ما ] رُوِيَ في رِبا الفَضْلِ عنِ ابنِ عبَّاسٍ ثمَّ رَجعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1337
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ربا الفضل ربا - ما روي في ربا الفضل عن ابن عباس
| أحاديث مشابهة

15 - أن رجلًا قال : ما أنا بزانٍ ولا أمي بزانيةٍ، فجلده عمرُ الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2371
التصنيف الموضوعي: حدود - التعريض بالقذف حدود - التغليظ في القذف حدود - من حد في التعريض حدود - حد القذف لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - أن أبا موسى كان يشربُ من الطلاءِ ما ذهب ثُلثَاه وبقي ثلثُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2390
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قال ابنُ عباسٍ في قولِهِ تعالَى : { إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } الوجهُ والكفينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1790
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ كُتِبَ إليهِ في رجلٍ قيلَ لهُ متى عهدُكَ بالنساءِ فقال البارحةُ قيلَ بمن قال أُمِّ مَثْوَايَ فقيلَ لهُ قد هلكتَ قال ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا فكتبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ أن يُستحلفَ ما علمَ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا ثم يُخَلَّى سبيلُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/343
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - لا حد إلا على من علمه حدود - من لا يجب عليه الحد لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قال رجلٌ لابنِ عباسٍ أحكُّ رأسي وأنا مُحرمٌ قال فأدخل ابنُ عباسٍ يدَه في شعرِه وهو مُحرمٌ فحكَّ رأسَه بها حكًّا شديدًا قال أما أنا فأصنعُ هكذا قال أفرأيتَ إن قتلتُ قملةً قال بعُدتَ ما للقملةِ ما يُغني من حكِّ رأسِك وما إياها أردتُ وما نهيتُم إلا عن قتلِ الصيدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالرحمن بن جوشن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/221
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عن عُبيدِ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ قال دخلتُ أنا وزُفَرُ بن أوسٍ بنُ الحدثانِ على ابنِ عباسٍ بعدما ذهب بصرُه فتذاكرْنا فرائضَ الميراثِ فقال ترَونَ الذي أحصى رملَ عالجٍ عددًا لم يُحصِ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثُلثًا إذا ذهب نصف ونصفٌ فأين موضعُ الثُّلثِ فقال له زُفرُ يا ابنَ عباسٍ من أولُ من أعال الفرائضَ قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال ولمَ قال لما تداعَتْ عليه وركب بعضُها بعضًا قال واللهِ ما أدري كيف أصنعُ بكم واللهِ ما أدري أيَّكم قدَّم اللهُ ولا أيَّكم أخَّر قال وما أجدُ في هذا المالِ شيئًا أحسنَ من أن أُقَسِّمَه عليكم بالحصصِ ثم قال ابنُ عباسٍ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وتلكُ فريضةُ الزوجِ له النصفُ فإن زال فإلى الربعِ لا ينقصُ منه والمرأةُ لها الربعُ فإن زالت عنه صارت إلى الثُّمنِ لا تنقصُ منه والأخواتُ لهن الثُّلثانِ والواحدةُ لها النصفُ فإن دخل عليهن البناتُ كان لهن ما بقِيَ فهؤلاءِ الذين أخَّر اللهُ فلو أعطى من قدَّم اللهُ فريضتَه كاملةً ثم قسَّم ما يبقَى بين من أخَّر اللهُ بالحِصصِ ما عالتْ فريضتُه فقال له زُفرُ فما منعك أن تشيرَ بهذا الرأي على عمرَ فقال هِبْتُه واللهِ قال ابنُ إسحاقٍ فقال لي الزُّهري وأيمُ اللهِ لولا أنه تقدَّمَه إمامُ هدًى كان أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عباسٍ اثنانِ من أهل العلمِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/145
التصنيف الموضوعي: علم - مذاكرة العلم ومدارسته فرائض ومواريث - عول الفرائض فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - [ عنِ ابنِ عباسٍ ] ما كان سِوى حمَامِ الحرمِ ففيه ثمنُه إذا أصابَه المُحرمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/247
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه: ما مِن أحَدٍ مِنَ المسلمينَ إلَّا له في هذا المالِ نَصيبٌ، إلَّا العبيدُ [فليس] لهم فيه شيءٌ، وقرَأَ: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ} [الحشر: 7] حتَّى بلَغَ: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ} [الحشر: 10]، فقال: هذه استَوعبَتِ المسلمينَ، ولَئِنْ عِشتُ لَيأتيَنَّ الرَّاعيَ بِسَرْوِ حِمْيَرَ نصيبُه مِنها لم يَعرَقْ فيها جَبينُه .
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1245
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر غنائم - الغنائم وتقسيمها جزية - لمن يقسم الفيء والجزية جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن عمرَ وابنِه وعائشةَ وزيدِ بنِ ثابتٍ قالوا : المُكاتَبُ عبْدٌ ما بَقِيَ عليهِ دِرْهمٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1768
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الاشتراط في المكاتبة عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - موت المكاتب وعجزه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - ما كان عمرُ ولا عثمانُ يُقَدِّمَانِ على زيدِ بنِ ثابتٍ أَحَدًا في القضاءِ والفَتْوَى والفرائضِ والقراءةِ
خلاصة حكم المحدث : مع انقطاعه ضعيف الإسناد جدا
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/230
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ عليًّا وكَّلَ عَقيلًا عند أبي بكرٍ وقال : ما قضِيَ عليه فهو عليَّ وما قُضِيَ له فلي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ولم أره بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1465
التصنيف الموضوعي: وكالة - التوكيل في الخصومات مع الحضور والغيبة وكالة - وكالة الأمين في الخزانة وغيرها وكالة - ما يجوز التوكيل فيه من العقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أن كعبَ بنَ سَوْرٍ كان جالسًا عندَ عمرَ بنِ الخطابِ، فجاءَت امرأةٌ فقالت : يا أميرَ المؤمنين، ما رأيتُ رجلًا قَطُّ أفضلَ مِن زوجي! و اللهِ إنه لَيَبِيتُ ليلَه قائمًا و يَظَلُّ نهارَه صائمًا. فاستغفَرَ لها وأثنى عليها، واستحيَتِ المرأةُ، وقامَتَ راجعةً، فقال كعبٌ: يا أميرَ المؤمنين، هلَّا أعديت المرأة على زوجِها فلقد أَبْلَغَتْ إليك في الشكوى. فقال لكعبٍ : اقضِ بينهما؛ فإنك فَهِمْتَ مِن أمرِها ما لم أَفْهَمْ. قال : فإني أرى كأنها امرأةٌ عليها ثلاثُ نسوةٍ، هي رابعتُهنَّ، فأقضي بثلاثةِ أيامٍ و لياليهن يَتَعَبَّدُ فيهنَّ، ولها يومٌ و ليلةٌ، فقال عمرُ: واللهِ ما رأيك الأولُ بأعجبَ مِن الآخرِ، اذهبْ فأنتَ قاضٍ على البَصْرَةِ، نِعْمَ القاضي أنت!
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2016
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة مناقب وفضائل - كعب بن سور نكاح - حق المرأة على الزوج أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - [أن ابن عباس كان يقول] اللهُ أكبرُ كبيرًا اللهُ أكبرُ كبيرًا اللهُ أكبرُ وأجلُّ اللهُ أكبرُ على ما هَدَانا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/126
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - قال عمرُ وابن مسعودٍ : من سرقَ من بيتِ المالِ فلا قطعَ ما من أحدٍ إلا ولهُ في هذا المالِ حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2422
التصنيف الموضوعي: حدود - الرجل يسرق شيئا له فيه نصيب حدود - السرقة من بيت المال حدود - درء الحدود حدود - ما لا قطع فيه
| أحاديث مشابهة

29 - عن ابنِ عباسٍ قال في الدَّيْنِ إذا لم تَرْجُ أخذَهُ فلا تُزَكِّهِ حتى تَأخذَهُ فإذا أَخَذْتَهُ فَزَكِّ عنهُ ما عليهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو النضر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/253
التصنيف الموضوعي: زكاة - الدين مع الزكاة زكاة - زكاة الدين زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة

30 - كتب عمرُ إلى أُمَرَاءِ الأَجْنادِ في رجالٍ غابوا عن نسائِهم يأمرُهم أن ينفِقوا أو يُطَلِّقوا فإنْ طلَّقوا بَعِثوا بنفقةِ ما مَضَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2159
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نكاح - حق المرأة على الزوج إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - قيلَ يا أبا عبدِ اللهِ [ أيْ حذيفةَ ] ما تأمُرُنَا إذا اقتتلَ المُصلُّونَ قال آمُرُكَ أن تنظرَ أقصَى بيتٍ من دارِكَ فتَلِجُ فيهِ فإن دخلَ عليكَ فتقولُ ها بُؤْ بإثمي وإثمِكَ فتكونَ كابنِ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : ربعي بن خراش | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/102 التخريج : أخرجه الحاكم (8374) واللفظ له، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (426)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (350) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - الصبر عند الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - حديثُ ابنِ عمرَ أنَّهُ باعَ زيدَ بنَ ثابتٍ عَبدًا فادَّعى عليهِ زيدٌ أنَّهُ باعَهُ إيَّاهُ عالمًا بِعيبِهِ فأنكرَهُ ابنُ عُمرَ، فتحاكَما إلى عُثمانَ فقالَ عُثمانُ لابنِ عُمرَ : احلِف أنَّكَ ما علِمتَ بِهِ عيبًا فأبى ابنُ عُمرَ أن يحلِفَ فردَّ عليهِ العَبدَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2640 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (21504) مطولاً دون ذكر زيد بن ثابت، وأخرجه مالك (4/885)، والبيهقي (10888) بنحوه دون ذكر زيد بن ثابت
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رد اليمين على طالب الحق بيوع - اختلاف البيعين بيوع - الرد بالعيب بيوع - بيع العبيد والإماء شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ زيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عباسٍ اختلفا في المرأةِ تحيضُ بعد الزيارةِ في يومِ النحرِ بعد ما طافت بالبيتِ فقال زيدٌ يكون آخرُ عهدِها الطوافَ بالبيتِ وقال ابنُ عباسٍ تنفر إن شاءت فقال الأنصارُ لا نتابعُك يا ابنَ عباسٍ وأنت تخالف زيدًا وقال واسألوا صاحبتَكم أمَّ سُليمٍ فقالت حضتُ بعد ما طُفتُ بالبيتِ يومَ النحرِ فأمرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أنفِرَ وحاضتْ صفيَّةُ فقالت لها عائشةُ الخيبةُ لكِ إنك لحابِستِنا فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال مُروها فلْتنفِرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/262
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت حج - فضل الطواف
| شرح حديث مشابه

4 - عن أبي مالك الأشجعي قال: يا أبتِ إنكَ صلَّيت خلفَ رسولِ اللهِ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعلِيٍّ هاهُنا بالكوفةِ نحوَ خمسِ سنينَ أكانوا يَقنُتون في الفجرِ ؟ قال : أيْ بُنَيَّ مُحدَثٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 435 التخريج : أخرجه الترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، وأحمد (15879) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه مناقب وفضائل - الكوفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أتتِ الجدَّتانِ إلى أبِي بكرٍ الصدِّيقِ فأراد أن يجعلَ السدسَ للتي من قِبَلِ الأمِّ فقال له رجلٌ من الأنصارِ أما إنك تتركَ التي لو ماتتْ وهو حيٌّ كان إياها يرثُ فجعل أبو بكرٍ السُّدُسَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/126 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (1872)
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد
|أصول الحديث

6 - عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ قال قلتُ لأُبَيِّ بنِ كعبٍ يا أبا المنذرِ إني أُريدُ الجهادَ فآتي العراقَ فأُقْرِضُ قال إنكَ بأرضِ الرِّبا فيها كثيرٌ فاشٍ فإذا أقرضتَ رجلًا فأَهْدَى إليكَ هديَّةً فَخُذْ قَرْضَكَ واردُدْ إليهِ هديَّتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/234 التخريج : أخرجه البيهقي (11032) واللفظ له، وعبد الرزاق (14652)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - خرجتُ معَ عبدِ اللهِ من دارِه إلى المسجدِ فلمَّا توسَّطنا المسجدَ ركعَ الإمامُ فكَبَّرَ عبدُ اللهِ ثم ركعَ وركعتُ معهُ ثم مشيْنا راكعيْنِ حتى انتهينا إلى الصَّفِّ حتى رفعَ القومُ رؤوسَهم قال فلمَّا قضى الإمامُ الصلاةَ قمتُ وأنا أرَى أني لم أُدْرِكْ فأخذَ بيدي عبدُ اللهِ فأجلسني وقال إنكَ قد أدركْتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/263
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - جلَسْتُ عندَ ابنِ عباسٍ فجاءَه رجلٌ فقال : إنه طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا؟ فسكَتَ حتى ظنَنْتُ أنه رادُّها إليه! ثم قال : يَنْطَلِقُ أحدُكم فيَرْكَبُ الأُحْموقَةَ، ثم يقولُ : يا ابنَ عباسٍ، و إن اللهَ قال : (و من يتق الله يجعل له مخرجا ).و إنك لم تتقِ اللهَ، فلم أجِدْ لك مَخْرَجًا، عصَيْتَ ربَك فبانَتْ منك امرأتُك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2055 التخريج : أخرجه أبو داود (2197)، والطبري في ((تفسيره)) (23/433) باختلاف يسير، والطبراني (11/89) (11139) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - كراهية الطلاق وبغضه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال ما من أحدٍ إلَّا ولهُ في هذا المالِ حقٌّ أُعْطِيَهُ أوْ مُنِعَهُ إلَّا ما مَلكَتْ أَيْمانُكُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن أوس بن الحدثان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/83 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/348)، والبيهقي (13360)
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - ليس للمماليك في العطاء حق جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أُتِيَ عمرُ بسارقٍ قدِ اعترفَ فقال عمرُإِنِّي لَأَرَى يَدَ رَجُلٍ ما هي بيدِ سارقٍ قال الرجلُ واللهِ ما أنا بسارقٍ فأرسلَه عمرُ ولم يقطعْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/79 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/24)
التصنيف الموضوعي: أيمان - من حلف له بالله فليرض حدود - درء الحدود حدود - درء الحد عن المعترف إذا رجع حدود - من أقر بالحد حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ الحَسَنَ والحُسَينَ رَضيَ اللهُ عنهما كانا يُصلِّيانِ خَلفَ مَروانَ، قال: فقيل: ما كانا يُصلِّيانِ إذا رَجَعا إلى مَنازِلِهما؟ فقال: لا واللهِ ما كانا يَزيدانِ على صَلاةِ الأئِمَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم إن كان أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم قد سمع من جديه الحسن والحسين
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/304 التخريج : أخرجه البيهقي (5368) والشافعي في ((مسنده)) ((ص: 55)) واللفظ لهما ،وابن ابي شيبة في ((مصنفه)) (7560) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون
|أصول الحديث

12 - عن علِيِّ بنِ الحُسيْنِ قال دخلتُ على مرْوانَ بنِ الحكمِ فقاَل ما رأيتُ أحدًا أكرَمَ غَلَبةً من أبيكَ ما هوَ إلَّا أنْ ولِيَنا يومَ الجمَلِ فنادَى مُنادِيهِ لا يُقتَلُ مُدْبِرٌ ولا يُذَفَّفُ على جريحٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مروان بن الحكم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/113 التخريج : أخرجه البيهقي (16825)، والشافعي في ((الأم)) (4/ 229) بلفظه، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (2947) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة تموج موج البحر فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ حسناءُ جميلةٌ فقالت يا أميرَ المؤمنين هل لك في امرأةٍ لا أيِّمٌ ولا ذاتُ زوجٍ فعرف ما تقول فأتى بزوجِها فإذا هو سيِّدُ قومِه فقال ما تقول فيما تقولُ هذه قال هو ما ترى عليها قال شيءٌ غيرُ هذا قال لا قال ولا من آخرِ السَّحرِ قال ولا من آخرِ السَّحَرِ قال هلكتَ وأهلكتَ وإني لَأكرهُ أن أُفرِّقَ بينكما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ قال ابن المديني مجهول
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/324 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10735)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (500) بنحوه، والبيهقي (14686) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ذكر الزِّنَى بالشامِ فقال رجلٌ : زنيتُ البارحةَ، قالوا : ما تقولُ ؟ قال : ما علمتَ أن اللهَ حرمهُ، فكتبَ بها إلى عمرَ فكتبَ : أن كان يعلمُ أن اللهَ حرمهُ فحُدُّوهُ وإن لم يكن علمَ فاعلموهُ فإن عاد فارجموهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2315 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (13643) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - دَبرَتِ امرأةٌ من قريشٍ خادمًا لها ثم أرادتْ أن تُكاتبَه فكتبتْ إلى أبي هريرةَ فقال كاتِبيه فإن أدَّى مكاتبتَه فذاك فإن حدث يعني ماتت عُتِقَ وأُراهُ قال ما كان لها يعني ما كان لها من كتابتِه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/176 التخريج : أخرجه البيهقي (21603) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((مصنفه )) (21359) بنحوه
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - بيع المدبر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - قال ابنُ عباسٍ : أبهِموا ما أبهمَه القرآنُ
خلاصة حكم المحدث : لم اقف على إسناده بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1878
التصنيف الموضوعي: قرآن - من كره أن يفسر القرآن

17 - قالت عائشةُ : ما بين دفّتَيِ المُصْحَفِ كلامُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2559
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - القرآن كلام الله قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - الكتب السماوية إيمان - كلام الله

18 - عن عائشةَ تلبس المُحرمةُ ما شاءتْ إلا البُرقعَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد بن أبي زياد وفيه ضعف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/212
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج

19 - عن عثمانَ في أَمْرُكِ بيدِكِ القضاءُ ما قضَتْ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : والد زرارة بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2049 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (1616) واللفظ له، وعبد الرزاق (11902)، وابن أبي شيبة (18382) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - صيغ الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق نكاح - إذا فوض لزوجته أمرها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنِ ابنِ عمرَ : أنَّ لها الخيارُ ما لم يمَسَّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1909 التخريج : أخرجه مالك (2074) ، والبيهقي(14401) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (7316) واللفظ لهم .
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد نكاح - عتق الأمة وتزوجها طلاق - خيار الأمة تحت العبد إذا عتقت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - [ ما ] رُوِيَ في رِبا الفَضْلِ عنِ ابنِ عبَّاسٍ ثمَّ رَجعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1337
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ربا الفضل ربا - ما روي في ربا الفضل عن ابن عباس
| أحاديث مشابهة

22 - قال عمرُ : أَبَعدَ ما اخْتَلَطَتْ دِماؤُكم ودِمَاؤُهنَّ ولُحُومُكم ولُحُومُهنَّ بِعْتُموهنَّ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1773
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد

23 - عن ابنِ مسعودٍ [ قال ] ادرؤوا الجَلْدَ والقتلَ على المسلمينَ ما استطعتُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/26
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - من أصاب حدودا منها حد قتل حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الجلد

24 - كنَّا مع عليٍّ في الرَّحْبَةِ فخرجَ إلى أقصى الرَّحْبَةِ فواللهِ ما أدري أَبَوْلًا أحدثَ أو غائطًا ثم جاء فدعا بكُوزٍ من ماءٍ فغَسَلَ كفَّيْهِ ثم قبضهما إليهِ ثم قرَأَ صدرًا من القرآنِ ثم قال اقرؤوا القرآنَ ما لم يُصِبْ أحدَكم جنابةٌ فإن أصابتْه جنابةٌ فلا ولا حرفًا واحدًا
خلاصة حكم المحدث : الراجح أنه موقوف على علي
الراوي : أبو الغريف الهمداني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/244 التخريج : أخرجه الداقطني (1/212) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (1306)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن لغير المتوضئ قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض طهارة - إبعاد المتخلي واستتاره طهارة - آداب دخول الخلاء غسل - تحريم القراءة على الحائض والجنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ الأنحالُ ميراثٌ ما لم يُقبضْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/69
التصنيف الموضوعي: صدقة - الصدقة لا تلزم إلا بالقبض صدقة - متى تلزم الهبة هبة وهدية - الهبة المقبوضة وغير المقبوضة والمقسومة وغير المقسومة

26 - قول عمرَ : إذا أنكح وليانِ فالأولُ أحقُّ ما لم يدخلْ بها الثاني
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1852
التصنيف الموضوعي: نكاح - إذا زوج الوليان نكاح - المرأة يزوجها وليان برجلين فهي للأول منهما

27 - أن رجلًا قال : ما أنا بزانٍ ولا أمي بزانيةٍ، فجلده عمرُ الحدَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2371 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (15154)، وابن كثير في ((مسند الفاروق)) (702) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (13703) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعريض بالقذف حدود - التغليظ في القذف حدود - من حد في التعريض حدود - حد القذف لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أن أبا موسى كان يشربُ من الطلاءِ ما ذهب ثُلثَاه وبقي ثلثُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2390 التخريج : أخرجه النسائي (5721) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال ابنُ عباسٍ في قولِهِ تعالَى : { إلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } الوجهُ والكفينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1790 التخريج : أخرجه البيهقي (3256) باختلاف يسير، وعبد الرزاق في ((تفسيره)) (2026)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (14398) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ أنهُ كُتِبَ إليهِ في رجلٍ قيلَ لهُ متى عهدُكَ بالنساءِ فقال البارحةُ قيلَ بمن قال أُمِّ مَثْوَايَ فقيلَ لهُ قد هلكتَ قال ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا فكتبَ عمرُ رضي اللهُ عنهُ أن يُستحلفَ ما علمَ أنَّ اللهَ حرَّمَ الزنا ثم يُخَلَّى سبيلُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/343 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (4/ 259)، والبيهقي (17522)
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - لا حد إلا على من علمه حدود - من لا يجب عليه الحد لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث