الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا يَزدادُ الزمانُ إلَّا شدَّةً، ولا يَزدادُ النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، وزَيدٌ في روايةِ الحَسَنِ: ولا المَهديُّ إلَّا عيسى ابنُ مَريَمَ.

2 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَستَقيمُ إيمانُ عَبدٍ حتى يَستَقيمَ قَلبُهُ، ولا يَستَقيمُ قَلبُهُ حتى يَستَقيمَ لِسانُهُ، ولا يَدخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ لا يَأمَنُ جارُهُ بَوائِقَهُ .

3 -  ولا يَستَجريَنَّكمُ الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13530
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ للهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ، قال: قيل: مَن هُم يا رسولَ اللهِ؟ قال: أهلُ القُرآنِ هُم أهلُ اللهِ، وخاصَّتُه.

5 -  غَيِّروا الشَّيبَ، ولا تُقَرِّبوه السَّوادَ.
 
7 -  سيَقْدَمُ عليكم قَومٌ هُم أَرَقُّ قلوبًا للإسلامِ منكم. قال: فقَدِمَ الأَشْعَريُّونَ، منهم أبو موسى الأَشْعَريُّ، فلمَّا دَنَوْا مِنَ المدينةِ جَعَلوا يَرتَجِزونَ، وجَعَلوا يَقولونَ: غَدًا نَلْقى الأَحِبَّهْ... محمَّدًا وحِزْبَهْ قال: وكان هُم أوَّلَ مَن أحْدَثَ المُصافَحةَ.

8 -  شَهِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَليمةً ما فيها خُبزٌ ولا لَحمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13676
التصنيف الموضوعي: نكاح - وليمة النكاح آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ما مِنْ أحَدٍ -غنيٍّ ولا فقيرٍ- إلَّا يَوَدُّ يومَ القِيامةِ أنَّه كان أُوتيَ في الدُّنيا قُوتًا.

10 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَقدَمُ عليكم غدًا أقوامٌ هم أرَقُّ قلوبًا للإسلامِ منكم. قال: فقَدِمَ الأشعريُّون، فيهم أبو موسى الأشعَريُّ، فلمَّا دَنَوْا من المدينةِ جَعَلوا يَرتَجِزون، يقولون: [البَحْرُ الرَّجَزُ] غَدًا نَلقَى الأحِبَّهْ... محمَّدًا وَحِزْبَه، فلمَّا أنْ قَدِموا تَصافَحوا، فكانوا هم أوَّلَ مَنْ أحدَثَ المصافَحةَ.

11 -  أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَجتمِعْ له غَداءٌ ولا عَشاءٌ مِن خُبزٍ ولَحمٍ إلَّا على ضَفَفٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13859
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ما كان الرِّفقُ في شَيءٍ قَطُّ إلَّا زانَه، ولا كان الخُرْقُ في شَيءٍ إلَّا شانَه، وإنَّ اللهَ رَفيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ.

13 - وزاد فيه: فيَضَعونَ جُنوبَهم. [أي في حديث : كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنامونَ، ثمَّ يُصَلُّونَ ولا يَتَوضَّئونَ. ]
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة شاذة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/378
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما من أَحَدٍ يومَ القيامةِ غَنيٍّ ولا فَقيرٍ، إلَّا ودَّ أنَّما كان أُوتيَ منَ الدُّنيا قوتًا، قال يَعْلى: في الدُّنيا.

15 -  إذا كان أحَدُكم في الصَّلاةِ فلا يَتفُلْ أمامَه، ولا عن يمينِه؛ فإنَّه يُناجي ربَّه ، ولكنْ لِيَتفُلْ عن يَسارِه، أو تحتَ قَدَمِه.


17 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا عَدْوَى، ولا طِيَرةَ، ويُعجِبُني الفَأْلُ قالوا: يا نبيَّ اللهِ، ما الفَأْلُ؟ قال: الكلِمةُ الحَسَنةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12564
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - ما من مُسلِميْنِ الْتَقيا، فأخَذَ أحَدُهما بيَدِ صاحِبِه، إلَّا كان حقًّا على اللهِ أنْ يَحضُرَ دُعاءَهما ، ولا يُفرِّقَ بين أَيْديهما حتى يَغفِرَ لهما.

19 -  شَهِدْتُه عليه الصَّلاةُ والسلامُ يَومَ دخَلَ علينا المدينةَ، فلمْ أَرَ يَومًا أَضْوأَ منه ولا أحسَنَ، وشَهِدْتُه يَومَ مات، فلمْ أَرَ يَومًا أقْبَحَ منه.

20 -  ما سَأل رجُلٌ مُسلِمٌ الجَنَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ قَطُّ إلَّا قالتِ الجَنَّةُ: اللَّهمَّ أَدخِلْه الجَنَّةَ، ولا استَجارَ مِنَ النارِ إلَّا قالتِ النارُ: اللَّهمَّ أَجِرْهُ .

21 - كلُّ ابنِ آدمَ خطَّاءٌ ، فخَيرُ الخطَّائينَ التوَّابونَ، ولو أنَّ لابنِ آدمَ واديَينِ مِن مالٍ، لَابتَغى لهما ثالثًا، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ.

22 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أوى إلى فِراشِهِ قال: الحمدُ للهِ الذي أطعَمَنا وسَقانا، وكَفانا وآوانا ؛ فكمْ مَن لا كافيَ له، ولا مُؤْويَ.

23 - قال -كأنَّه يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال-: الإزارُ إلى نِصفِ الساقِ. فشَقَّ عليهم، فقال: أو إلى الكَعبَينِ، ولا خَيرَ في أسْفَلَ مِن ذلك.

24 -  اعتَدِلوا في سُجودِكم، ولا يَفتَرِشْ أحَدُكم ذِراعَيهِ افتِراشَ الكلْبِ ، أَتِمُّوا الرُّكوعَ والسُّجودَ؛ فواللهِ إنِّي لَأَراكم مِن بَعْدي -أو: مِن بعْدِ ظَهْري- إذا ركَعْتُم، وإذا سجَدْتُم.

25 - ما يَسأَلُ رجُلٌ مُسلِمٌ اللهَ الجَنَّةَ ثلاثًا إلَّا قالتِ الجَنَّةُ: اللَّهُمَّ أدخِلْه، ولا استَجارَ رجُلٌ مُسلِمٌ اللهَ منَ النَّارِ ثلاثًا إلَّا قالتِ النَّارُ: اللَّهُمَّ أَجِرْه .

26 - إنَّ للهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ، فقيل: مَن أهلُ اللهِ منهم؟ قال: أهلُ القُرآنِ هم أهلُ اللهِ وخاصَّتُه.

27 - أنا أَوَّلُ النَّاسِ خُروجًا إذا بُعِثوا، وأنا خَطيبُهم إذا وَفَدوا، وأنا مُبشِّرُهم إذا أَيِسوا، لواءُ الحمدِ يومَئذٍ بَيَدي، وأنا أَكرَمُ ولَدِ آدَمَ على ربِّي ولا فَخرَ.

28 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كان إذا أوَى إلى فِراشِه ، قال: الحَمدُ للهِ الذي أطْعَمَنا وَسَقانا، وكَفانا وآوانا ، وكم ممَّن لا كافيَ له، ولا مُؤْويَ.

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أَوى إلى فِراشِه قال: الحمدُ للهِ الذي أطْعَمَنا وسَقانا، وكَفانا وآوانا ، وكمْ ممَّن لا كافيَ له ولا مُؤْويَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13653
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - جاء رجُلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، الرَّجُلُ يُحِبُّ الرَّجُلَ، ولا يَستطيعُ أنْ يَعمَلَ كعمَلِه؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المَرءُ مع مَن أَحَبَّ. فقال أنسٌ: فما رأيْتُ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَرِحوا بشَيءٍ قَطُّ -إلَّا أنْ يَكونَ الإسلامُ- ما فَرِحوا بهذا مِن قَولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقال أنسٌ: فنحنُ نُحِبُّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا نَستطيعُ أنْ نَعمَلَ كعمَلِه، فإذا كنَّا معه فحَسْبُنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13316
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - حب الرسول علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لا شِغارَ في الإسْلامِ، ولا إسْعادَ في الإسْلامِ، ولا حِلْفَ في الإسْلامِ، ولا جَلَبَ، ولا جَنَبَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12658 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1885) مختصراً، والنسائي (1852، 3336) مفرقاً، وأحمد (12658) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خيل - الجنب خيل - الجلب نكاح - نكاح الشغار جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث

2 - لا يَلِجُ جِنانَ الفِردَوسِ [مدمِنُ خمرٍ ولا عاقٌّ ولا منَّانُ عطائهِ] وفي لفظٍ: لا يَلِجُ حَظيرةَ القُدْسِ [مُدمِنُ خَمرٍ ولا العاقُّ لوالدَيْهِ ولا المنَّانُ عطاءَه]
خلاصة حكم المحدث : له شاهد بإسناد حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/69 التخريج : أخرجه البزار (7430)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8592).
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة إيمان - الوعيد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَباغَضوا ، ولا تَقاطَعوا، ولا تَدابَروا، ولا تَحاسَدوا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، ولا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاه فوقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13053 التخريج : أخرجه البخاري (6065)، ومسلم (2559)، وأبو داود (4910)، والترمذي (1935)، وأحمد (13053) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - الحسد بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَقاطَعوا، ولا تَدابَروا، ولا تَباغَضوا، ولا يَحِلُّ لمُسلِمٍ أنْ يَهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثِ لَيالٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13180 التخريج : أخرجه البخاري (6065)، ومسلم (2559)، وأبو داود (4910)، والترمذي (1935)، وأحمد (13180) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَزهَرَ اللَّونِ، كأنَّ عَرَقَه اللُّؤلؤُ ، وكان إذا مَشى تَكَفَّأَ ، وما مَسِستُ ديباجًا قَطُّ ولا حريرًا ولا شَيئًا قَطُّ أَلْيَنَ مِن كَفِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا شَمِمتُ رائحةً قَطُّ، مِسْكةً ولا عَنْبَرةً أَطْيَبَ مِن رِيحِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13851 التخريج : أخرجه البخاري (3561)، ومسلم (2330)، والترمذي (2015)، وأحمد (13851) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - لا يَزدادُ الزمانُ إلَّا شدَّةً، ولا يَزدادُ النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، وزَيدٌ في روايةِ الحَسَنِ: ولا المَهديُّ إلَّا عيسى ابنُ مَريَمَ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ضعيفين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19/205 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4039) واللفظ له، والبزار (6395)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (485)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - ذم الشح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 -  لا تَدابَروا، ولا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدوا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14016 التخريج : أخرجه البخاري (6065)، ومسلم (2559)، وأبو داود (4910)، والترمذي (1935) مطولاً، وأحمد (14016) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 -  لا تَقاطَعوا، ولا تَباغَضوا، ولا تَحاسَدوا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13935 التخريج : أخرجه البخاري (6065)، ومسلم (2559)، وأبو داود (4910)، والترمذي (1935) مطولاً، وأحمد (13935) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10/323 التخريج : أخرجه أحمد (13360)، والبزار (7430)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8592) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون رقائق وزهد - الكبائر صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13360 التخريج : أخرجه أحمد (13360) واللفظ له، والبزار (7430)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8592)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون صدقة - المنان بما أعطى أشربة - ما يحرم من الأشربة بر وصلة - العقوق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ما شَمِمتُ ريحًا قَطُّ مِسْكًا ولا عَنبَرًا أطيَبَ مِن ريحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا مَسِستُ قَطُّ خَزًّا ولا حَريرًا أليَنَ مِن كَفِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13074 التخريج : أخرجه البخاري (3561)، ومسلم (2330)، والترمذي (2015)، وأحمد (13074) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - طيب الرجال وطيب النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على النِّساءِ حينَ بايعَهُنَّ ألَّا يَنُحنَ، فقُلنَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ نساءً أسعَدْنَنا في الجاهليةِ أفنُسعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا إسعادَ في الإسلامِ، ولا شِغارَ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ولا جَلَبَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ، ومَن انتَهَبَ فليس منا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13032 التخريج : أخرجه أبو داود (3222)، والترمذي (1601)، وابن ماجه (1885) مختصراً، والنسائي (1852، 3336) مفرقاً، وأحمد (13032) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء جنائز وموت - لا إسعاد في الإسلام خيل - الجلب مظالم - النهي عن النهبة نكاح - نكاح الشغار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 -  لا عَدْوى، ولا طِيَرةَ، ولا فَأْلَ. قال: قيل: وما الفأْلُ؟ قال: الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحيحة على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13920 التخريج : أخرجه البخاري (5776)، ومسلم (2224)، وأبو داود (3916)، والترمذي (1615)، وابن ماجه (3537)، وأحمد (13920) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - خَدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عَشْرَ سِنينَ، لا واللهِ ما سبَّني سَبَّةً قَطُّ، ولا قال لي: أُفٍّ قَطُّ، ولا قال لشيءٍ فعَلْتُه: لِمَ فَعَلتَه، ولا لشيءٍ لم أفعَلْه: ألَا فَعَلتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13034 التخريج : أخرجه البخاري (6038)، ومسلم (2309)، وأبو داود (4774)، والترمذي (2015) بنحوه، وأحمد (13034) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

15 - سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ يُحدِّثُ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال: يَسِّروا ولا تُعَسِّروا، وسَكِّنوا ولا تُنَفِّروا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13175 التخريج : أخرجه البخاري (6125)، ومسلم (1734)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لم يَكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبَّابًا، ولا فحَّاشًا، ولا لعَّانًا، كان يقولُ لأحَدِنا عندَ المُعاتَبةِ: ما له تَرِبَتْ جَبينُه .

17 - لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبَّابًا، ولا فحَّاشًا، ولا لعَّانًا، وكان يقولُ لأحدِنا عند المَعتِبةِ: ما له، تَرِبَ جَبينُه .

18 - لم يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سبَّابًا، ولا لعَّانًا، ولا فحَّاشًا، كان يقولُ لأحَدِنا عند المُعاتبةِ: ما له تَرِبَ جَبينُه .

19 -  ما مَسِستُ بيَدي دِيباجًا ولا حريرًا ألْيَنَ مِن كَفِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا شَمِمتُ رائحةً كانت أطْيَبَ مِن رائحةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13374 التخريج : أخرجه البخاري (3561)، ومسلم (2330)، والترمذي (2015)، وأحمد (13374) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته آداب عامة - ضرب الأمثال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ما مَسِسْتُ شيئًا قطُّ خَزًّا ولا حَريرًا أَليَنَ من كَفِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا شمِمْتُ رائحةً أطيَبَ من رِيحِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12048 التخريج : أخرجه البخاري (3561)، ومسلم (2330)، والترمذي (2015)، وأحمد (12048) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - مس الذكر باليمين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بيعة - البيعة لله ورسوله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يَستَقيمُ إيمانُ عَبدٍ حتى يَستَقيمَ قَلبُهُ، ولا يَستَقيمُ قَلبُهُ حتى يَستَقيمَ لِسانُهُ، ولا يَدخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ لا يَأمَنُ جارُهُ بَوائِقَهُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13048 التخريج : أخرجه أحمد (13048)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (9) واللفظ لهما، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (887) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - الوعيد إيمان - طمأنينة القلب بالإيمان بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 -  ولا يَستَجريَنَّكمُ الشَّيطانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13530 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10077) بنحوه، وأحمد (13530) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لقدْ تَرَكتُم بِالمَدينةِ رِجالًا، ما سِرتُم مِنْ مَسيرٍ، ولا أنفَقْتُم مِنْ نَفَقةٍ، ولا قَطَعْتُم مِنْ وادٍ، إلَّا وهُم معكم فيه قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وكَيْفَ يَكونونَ معنا وهُم بِالمَدينةِ؟ قال: حَبَسَهم العُذْرُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناد عفان صحيح على شرط مسلم. وأما إسناد أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- ففيه انقطاع.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12629 التخريج : أخرجه البخاري (4423)، وأبو داود (2508)، وابن ماجه (2764)، وأحمد (12629) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نية - النية في العبادات
|أصول الحديث

24 - لقد تَرَكْتُم بالمَدينةِ رِجالًا ما سِرتُم مِن مَسيرٍ، ولا أنفَقْتُم مِن نَفَقةٍ، ولا قَطَعتُم مِن وادٍ، إلَّا كانوا معكم فيه. قالوا: يا رسولَ اللهِ، وكيف يكونون معنا وهُم بالمَدينةِ؟ قال: حَبَسَهم العُذْرُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13237 التخريج : أخرجه البخاري (4423)، وأبو داود (2508)، وابن ماجه (2764)، وأحمد (13237) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الاحتساب والنية نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله نية - النية في العبادات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ للهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ، قال: قيل: مَن هُم يا رسولَ اللهِ؟ قال: أهلُ القُرآنِ هُم أهلُ اللهِ، وخاصَّتُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12292 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8031)، وابن ماجه (215)، وأحمد (12292) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - الماهر بالقرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أيُّما داعٍ دَعا إلى ضَلالةٍ فاتُّبِعَ، فإنَّ له مِثلَ أوزارِ مَنِ اتَّبَعَه، ولا يَنقُصُ مِن أوزارِهم شَيئًا، وأيُّما داعٍ دَعا إلى هُدًى، فإنَّ له مِثلَ أُجورِ مَنِ اتَّبَعَه، ولا يَنقُصُ مِن أُجورِهم شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/314 التخريج : أخرجه ابن ماجه (205) واللفظ له، وابن بشران في ((الأمالي)) (242)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إحسان - الحسنات والسيئات اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
|أصول الحديث

27 -  غَيِّروا الشَّيبَ، ولا تُقَرِّبوه السَّوادَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13588 التخريج : أخرجه أحمد (13588) واللفظ له، والبزار (7277)
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أنَّ رَجُلًا سألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: متى السَّاعةُ؟ فقال: ما أعدَدْتَ لها؟ قال: ما أعدَدْتُ لها مِن كَثيرِ صِيامٍ، ولا صَلاةٍ، ولا صَدَقةٍ، ولكنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه، قال: أنتَ مع مَن أحبَبْتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13167 التخريج : أخرجه البخاري (6167)، ومسلم (2639)، والترمذي (2385)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5873) مطولاً، وأحمد (13167) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة رقائق وزهد - المرء مع من أحب رقائق وزهد - محبة الله عز وجل إيمان - حب الرسول علم - الإيجاز في الفتوى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في بعضِ أسفارِه، ورَديفُه مُعاذُ بنُ جبَلٍ، ليس بيْنهما غيْرُ آخِرةِ الرَّحلِ ، إذْ قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا مُعاذَ بنَ جبَلٍ، قال: لَبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، ثمَّ سارَ ساعةً، ثمَّ قال:  يا مُعاذَ بنَ جبَلٍ، قال: لَبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، ثمَّ سارَ ساعةً، فقال: يا معاذَ بنَ جبَلٍ، قال: لَبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، قال: هلْ تَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قال: اللهُ ورسولُه أعْلَمُ، قال: فإنَّ حَقَّ اللهِ على العِبادِ أنْ يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شَيئًا، قال: فهلْ تَدري ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ إذا هُم فَعَلوا ذلك؟ قال: اللهُ ورسولُه أعْلَمُ، قال: فإنَّ حَقَّهم على اللهِ ألَّا يُعَذِّبَهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13742 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10014) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (128)، ومسلم (32) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: قال اللهُ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوْتَني ورجَوْتَني غفَرْتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي، يا ابنَ آدَمَ، لو بَلَغَتْ ذُنوبُك عَنانَ السَّماءِ ثمَّ استَغفَرْتَني غَفَرْتُ لك ولا أُبالي، يا ابنَ آدَمَ، إنَّك لو أَتَيْتَني بقُرابِ الأرضِ خَطايا ثمَّ لَقيتَني لا تُشرِكُ بي شَيئًا، لَأَتَيْتُك بقُرابِها مَغفرةً. وفي لفظٍ: يا ابنَ آدَمَ، إنَّك ما دَعَوْتَني ورَجَوْتَني غفَرْتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن فائد قال الحافظ في "التقريب": مقبول.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21/147 التخريج : أخرجه الترمذي (3540) واللفظ له، وأحمد (13493) بمعناه مختصراً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه استغفار - فضل الاستغفار رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث