الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا جمَعَ اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ، فدخَلَ أهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ، نادى مُنادٍ مِن تحتِ العرشِ يُسمِعُ الخلائقَ: يا أهْلَ الجمْعِ، تَتارَكُوا المظالِمَ، وثَوابُكم عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده سدوس صاحب السامري وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/205
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم مظالم - قصاص المظالم إيمان - اليوم الآخر قيامة - العفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَثلُ الذي يسمعُ الحكمةَ فيحدثُ بشرِّ ما سمِع، مثلُ رجلٍ أتى راعيًا، فقال : يا راعي، أجزِرْني شاةً مِن غنمِكَ، فقال : اذهَبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها شاةً، فذهَب فأخَذ بأُذُنِ كلبِ الغنَمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/218
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - من لا يتبع أهل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما أرى رجلًا أعلمَ بما أُنزلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عبدِ اللهِ يعني ابن مسعود فقال أبو موسَى: إنْ يَقُلْ ذلك فإنَّه قد كان يَسمَعُ حين لا نَسمَعُ ويَدخُلُ حين لا نَدخُلُ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/289
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أماكن العلم والتعلم علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة

4 - مات ابنٌ لِسَمُرةَ بنِ جُندبٍ قد سَعى، قال: فسَمِعَ بُكاءً، فقال: ما هذا البُكاءُ؟ قالوا: على فُلانٍ. فنَهاهم عن ذلك، فدَعا بطَستٍ -أو بعُسٍّ- فغُسِّلَ بيْن يدَيْهِ، ثمَّ كُفِّنَ بيْن يدَيْهِ، ثمَّ قال لِمَولًى له: يا فلانُ، اذهَبْ إلى حُفرتِه، فإذا وضعْتَه فقُلْ: بسمِ اللهِ، وعلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأطلِقْ عُقَدَ رأْسِه وعُقَدَ رِجْلَيه، وقُلِ: اللَّهُمَّ لا تَحرِمْنا أجْرَه، ولا تُضِلَّنا بعْدَه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف لضعف العباس [بن الفضل]
الراوي : عثمان أو علي بن شماخ أو شماس أو جحاش | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/488
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء جنائز وموت - الزجر عن النياحة جنائز وموت - تطييب بدن الميت وكفنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - يا ابنَ آدمَ، اتَّقِ ربَّكَ، وبرَّ والِدَيكَ، وصلِ رَحِمكَ يُزَدْ لكَ في عُمرِكَ ويُيسَّرْ لكَ يُسرُكَ، وتُجنَّبْ عُسرَكَ ويُبسَطْ لكَ في رِزقكَ، يا ابنَ آدمَ أطِعْ ربَّكَ تُسمَّى عاقلًا، ولا تَعصِ ربَّكَ فتسمَّى جاهلًا

6 - لن يَسمَعَ بي أحدٌ مِن هذه الأمةِ، ولا يهوديٌّ، ولا نصرانيٌّ، ثم لا يؤمِنُ بي، إلا كان مِن أصحابِ النارِ، قال : قلتُ : ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا إلا كان في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال : فوجَدتُ ومَن يَكفُرْ به منَ الأحزابِ فالنارُ مَوعِدُه

7 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رجلًا قال لأخيه : لا يَغفِرُ اللهُ لكَ، فقيل له : بل لكَ لا يَغفِرُ اللهُ

8 - أعطاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرضًا وأعطى أبا بكرٍ أرضًا، قال: فاختلَفْنا في عذقٍ يعني نخلةً، فقلتُ : إنما هي مِن أرضي، وقال أبو بكرٍ : هي مِن أرضي فقلتُ : يا أبا بكرٍ، أما ترى انظُرْ، أما ترى أنهَّا مِن أرضي فأبى، وقال كلمةً ندِم عليها، فقال لي : يا ربيعةُ، قل لي مِثلَ ما قلتُ لكَ حتى يكونَ قصاصًا، قال : قلتُ : لا، فقال : لا واللهِ إذًا لأستعدِيَنَّ عليكَ رسولَ اللهِ، قلتُ : أنتَ أعلمُ، فانطَلَق يؤمُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واتبعتُه فجاء ناسٌ مِن قومي، فقال : يرحمُ اللهُ أبا بكرٍ هو الذي قال لكَ ويستَعدي عليكَ ؟ فانطلَقوا معي، فقلتُ لهم : أتَدرونَ مَن هذا ؟ هذا أبو بكرٍ الصديقُ ثاني اثنينِ إذ هما في الغارِ يأتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيغضبُ لغضبِه ويغضبُ اللهُ, عزَّ وجلَّ, لغضبِ رسولُ اللهِ فيهلكُ ربيعةُ ارجِعوا ارجِعوا فرددتُهم، فانطلَقتُ وقد سبَق إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقصَّ عليه، فلما جئتُ قال لي : يا ربيعةُ، مالَكَ والصديقَ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ، قال لي شيئًا، وقال لي : قُلْ لي مِثلَ ما قلتُ لكَ حتى يكونَ قصاصًا، فقلتُ : لا أقولُ لكَ مِثلَ ما قلتَ لي، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أجَل قال : فلا تقُلْ له مِثلَ ما قال لكَ ولكِنْ يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ فقلتُ : يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ، يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ فولَّى أبو بكرٍ, رضي اللهُ عنه وهو يَبكي

9 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبةً فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثم قال: إنَّ فيكم منافقينَ فمَن سمَّيته فلْيقُمْ ثم قال: قُمْ يا فلانُ قُمْ يا فلانُ حتى سمَّى ثلاثةً وثلاثينَ رجلًا ثم قال: إنَّ فيكم أو منكم منافقينَ فاتَّقوا اللهَ قال: فمرَّ عُمرُ على رجلٍ متقنعٍ ممن كان سمَّى قد كان يعرفُه فقال ما لَكَ ؟ فحدَّثه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: بعدًا لكَ سائرَ اليومِ بعدًا لكَ سائرَ اليومِ

10 - كَبُرَتْ خِيانةً: أنْ تُحدِّثَ أخاك حَديثًا هو لك مُصدِّقٌ وأنت به كاذِبٌ.

11 - قال سَعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ - رضي اللهُ عنهما - لرجلٍ في يومِ جمُعةٍ : لا جمُعةَ لكَ... فذكرَ الرجلُ ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال : يا رسولَ اللهِ : إنَّ سعدًا قال لى : لا جمُعةَ لكَ فقال النبىُّ صلَّى الله عليه وسلَّم : لِمَ يا سعدُ ؟! قال : إنَّه تكَلَّمَ وأنتَ تَخطُبُ، فقال : صدَق سعدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد، وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/285
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كلُّ شَيءٍ مِن امرأتِك لك حلالٌ إذا كنتَ صائمًا، إلَّا ما بيْن الرِّجلَينِ.

13 - تَخرُجُ صُفوفُ أهْلِ النَّارِ، فيَمُرُّ الرَّجلُ بالرَّجلِ مِن أهْلِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا فلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ فيقولُ: ومَن أنت؟ فيقولُ: أنا الَّذي استَوْهَبْتني وَضوءًا، فوهَبْتُ لك، فيَشفَعُ له، فيُشفَّعُ فيه، ويمُرُّ الرَّجلُ بالرَّجلِ فيقولُ: يا فُلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ فيقولُ: ومَن أنت؟ فيقولُ: أنا بَعثْتَني في حاجةِ كذا وكذا، فقضَيْتُها لك، فيَشفَعُ له، فيُشفَّعُ فيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/197
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا كان يومُ الجمُعةِ جاءَتِ الملائكةُ إلى أبوابِ المسجدِ، فكتَبوا الناسَ على قدْرِ منازِلِهم، وخرَجَتِ الشياطينُ بالربايثِ يُربِّثونَ الناسَ ، ويُذَكِّرونَهم الحوائجَ، فمَن أتى الجمُعةَ، ودَنا واستَمَع، وأنصَت، ولم يَلغُ, كان له كِفلانِ منَ الأجرِ، ومَن نأَى فاستَمَع، وأنصَت، ولم يَلغُ كان له كِفلٌ منَ الأجرِ، ومَن دَنا فاستَمَع، ولم يُنصِتْ ولَغا كان عليه كِفلانِ منَ الإثمِ، ومَن نأَى ولم يسمَعْ ولم يُنصِتْ كان عليه كِفلٌ منَ الوِزرِ سمِعتُه مِن نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

15 - لَمَّا رجَع سَعدُ بنُ مُعاذٍ وجَدَّ به الموتُ، فبَكى عليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ رضِيَ اللهُ عنهما، حتَّى إنِّي لَأعرِفُ بُكاءَ أبي بكرٍ مِن بُكاءِ عمرَ، وأنا أبْكي. قالت: وكان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَذرِفُ عَيناهُ ويَمسَحُ وجْهَه، ولا يُسْمَعُ صَوتُه. قالت عائشةُ: وايمُ اللهِ ، ما أُصِيبَتْ هذه الأُمَّةُ بعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصاحبَيْه أشدَّ مِن مُصيبتِهم بسَعدِ بنِ مُعاذٍ. قالت عائشةُ: فانْقلَبَ به قَومُه إلى دارِهم.

16 - نَهى رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الشِّغارِ، وعن بَيعِ المَجْرِ، وعن بَيعِ الغَررِ ، وعن بَيعِ كالئٍ بكالئٍ، وعن بَيعِ آجلٍ بعاجلٍ. قال: والمَجْرُ: في الأرحامِ، والغَررُ: أنْ تَبيعَ ما ليس عندك، وكالئٌ بكالئٍ: دَينٌ بدَينٍ، والآجلُ بالعاجلِ: يكونُ لك على الرَّجلِ ألفُ دِرهمٍ، فيقولُ رجُلٌ: أُعجِّلُ لك خمسَ مئةٍ ودَعِ البقيَّةَ، والشِّغارُ: أنْ تُنْكَحَ المرأةُ بالمرأةِ ليس لها صَداقٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي ، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/333
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الغرر بيوع - ما يكره من الخداع في البيع نكاح - نكاح الشغار اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ جيشًا، فقال: لِئنْ أتاني منهم خبرٌ صالحٌ، لَأحْمَدَنَّ اللهَ حَقَّ حَمْدِه، فلمَّا أتاهُ منهم خبرٌ صالحٌ، قال: اللَّهُمَّ لك الحمْدُ شُكرًا، ولك المَنُّ فضْلًا، فقال له عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه: يا رسولَ اللهِ، إنَّك قلْتَ: لِئنْ أتاني منهم خبرٌ صالحٌ، لَأحْمَدَنَّ اللهَ حَقَّ حَمْدِه، قال: قد قلْتُ: اللَّهُمَّ لك الحمْدُ شُكرًا، ولك المَنُّ فضْلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/367
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه أنه كان يقولُ: اللهم لا تَجعَلْ قتلي بيدِ رجلٍ صلَّى لكَ سجدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/163
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - أمَا عَلِمْتَ أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ زَوَّجني مَريمَ بنتَ عِمرانَ وكلثمَ أُخْتَ مُوسى، وآسيةَ امرأةَ فِرعونَ؟ فقلْتُ: هَنيئًا لك يا رسولَ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/232
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مناقب وفضائل - آسية بنت مزاحم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا علَا نشَزًا مِن الأرضِ، يقولُ: اللَّهُمَّ لك الشَّرفُ على كلِّ شَرفٍ، ولك الحمْدُ على كلِّ حالٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/482
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المسافر أدعية وأذكار - الذكر إذا علا عقبة سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ما يَكْفيني مِن الدُّنيا؟ قال: ما سَدَّ جَوعَتَك، ووارَى عَورتَك، فإنْ كان لك بَيتٌ يُظِلُّك أو دابَّةٌ تركَبُها، فبَخٍ بَخٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف منقطع
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/437
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة

22 - أنا أوَّلُ مَن يُفْتَحُ له بابُ الجنَّةِ، إلَّا أنِّي أرى امرأةً تُبادِرني، فأقولُ لها: ما لكِ؟ ومَن أنتِ؟ فتقولُ: أنا امرأةٌ قعَدْتُ على أيتامٍ لي.

23 - جاء رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن مُضطجِعونَ في المسجِدِ، فضرَبَنا بعَسيفٍ كان بيَدِه رَطبًا، وقال: تَرقُدونَ في المسجِدِ؟! إنَّه لا يُرْقَدُ فيه، فانْجَفَلْنا، وانجفَلَ معنا عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْ، تعالَ يا عليُّ، إنَّه يحِلُّ لك في المسجِدِ ما يحِلُّ لي، والَّذي نفْسي بيَدِه، إنَّك لَتَذودُ عن حَوضي يومَ القيامةِ، تَذودُ -كما يُذَادُ البعيرُ الضَّالُّ عن الماءِ- بعصًا لك مِن عَوْسجٍ، ولَكأنِّي أنظُرُ إلى مقامِك مِن حَوضي.

24 - جاءَتْ أمُّ مالكٍ بعكةِ سمنٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا فعصَرها، ثم دفَعها إليها، فرجَعَتْ فإذا هي مملوءةٌ فأتيتُ فقلتُ : نزَل فيَّ شيءٌ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : وما ذاكَ يا أمَّ مالكٍ ؟ قالتْ : ردَدتَ عليَّ هدِيَّتي، قال : فدَعا بلالًا فسأَله عن ذلك فقال : والذي بعثَكَ بالحقِّ لقد عصَرتُها حتى استَحيَيتُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هنيئًا لكِ يا أمَّ مالكٍ هذه بركةٌ عجَّل اللهُ لكِ ثوابَها، ثم علَّمها أن تقولَ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ : سُبحانَ اللهِ عشْرًا، والحمدُ للهِ عشْرًا، واللهُ أكبرُ عشْرًا

25 - سمِعتُ رجلًا يقولُ : سمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو يقولُ : ما مِن مسلمٍ يأتي زيارةً منَ الأرضِ أو مسجدًا بُني بأحجارٍ فصلَّى فيه إلا قالتِ الأرضُ : بتيلُ اللهِ في أرضِه، وأشهَدُ لكَ يومَ القيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو المثنى المليكي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/30
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة

26 - أصاب المُهاجِرونَ قُبَّةً مِن أَدَمٍ يومَ خَيبرَ أو يومَ حُنينٍ، فقال المُهاجِرونَ: يا نَبِيَّ اللهِ، قد طِبْنا بها لك نفْسًا، فخُذْها تَستظِلَّ بها ويَستظِلَّ بعضُنا معك، قال: أُتحِبُّون أنْ يكونَ نَبِيُّكم في قُبَّةٍ مِن نارٍ؟!

27 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّيتُ معه الغداةَ، فلما قضى الصلاةَ نظَر في وجوهِ القومِ، ما كاد يستبينُ وجوهَهم بعدما قُضِيَتِ الصلاةُ، فلما قربتُ ارتَحَل، قلتُ : يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أوصِني، قال : عليكَ باتقاءِ اللهِ، عزَّ وجلَّ، وإذا قمتَ مِن عندِ القومِ فسمِعتَهم يقولونَ لكَ ما يعجبُكَ فائتِه، وإن سمِعتَهم يقولونَ لكَ ما تكرهُ فاترُكْه، قال : وكان ابنُه عليبةُ برًّا بأبيه حرملةَ, قلتُ : وما كان برُّه به ؟ قال : كان إذا كان في المنزلِ نظَر أوطَأَ موضعٍ فأجلَسه فيه، ونظَر أوفَرَ عظمٍ وأطيَبَه فأعطاه إيَّاه، وإذا كان في المسيرِ نظَر أوطَأَ بعيرٍ مِن رواحلِه فحمَله عليه، فكان هذا برُّه به

28 - قلْتُ لابنِ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما: إنَّ لي رَواحلَ أُكْرِيهم في الحجِّ، وأسْعى على عِيالي، فزعَمَ ناسٌ أنَّه لا حجَّ لي؛ لأنَّها تُكْرى. قال: كَذَبوا، لك أجْرٌ في حجِّك، وأجْرٌ في سَعْيِك على عِيالِك؛ فلك أجرانِ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : ضريب بن نقير أبو السليل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/146
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال إجارة - أجرة حج - الاحتراف في الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما مِن عبْدٍ مُسلمٍ يَزورُ أخًا له في اللهِ، إلَّا ناداهُ مُنادٍ مِن السَّماءِ: أنْ طِبْتَ وطابتْ لك الجنَّةُ، وإلَّا قال اللهُ تعالى في ملكوتِ عَرْشِه: عبْدي زارَ فيَّ، وعليَّ قِراهُ، ولم أرْضَ له بقِرًى دونَ الجنَّةِ.

30 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، هَمَّ أن يَنهى عن مُتعةِ الحجِّ، فقام إليه أُبَيُّ بنُ كعبٍ، فقال: ليس ذاكَ لكَ، قد نزَل بها كتابُ اللهِ، واعتَمَرْناها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فترَك عُمرُ
 

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ : لكَ حاجةٌ ؟ حتى كان ذاتَ يومٍ، فقال : يا رسولَ اللهِ حاجَتي ؟ قال : وما حاجتُكَ ؟ قال : حاجَتي أن تَشفَعَ لي يومَ القيامةِ، قال : ومَن دلَّكَ على هذا ؟ قال : ربِّي قال : فأعِنِّي بكثرةِ السجودِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل أو امرأة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/352
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قيامة - الشفاعة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق صلاة - عظم قدر الصلاة
| شرح حديث مشابه

2 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ألكَ حاجةٌ ؟ حتى كان ذاتَ يومٍ فقال: يا رسولَ اللهِ حاجَتي قال: وما حاجتُكَ ؟ قال: حاجَتي أن تَشفَعَ لي يومَ القيامةِ قال: ومَن دلكَ على هذا ؟ قال: ربي قال: فأعِنِّي بكثرةِ السجودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
الراوي : خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل أو امرأة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن قيامة - الشفاعة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - النوافل المطلقة
| شرح حديث مشابه

3 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مما يقولُ للخادمِ ألكَ حاجةٌ قال حتى كان ذاتَ يومٍ فقال يا رسولَ اللهِ حاجَتي قال وما حاجتُكَ قال حاجَتي أن تَشفَعَ لي يومَ القيامةِ قال ومَن دلَّكَ على هذا قال ربي قال إما لا فأعِنِّي بكثرةِ السجودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
الراوي : خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل أو امرأة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي قيامة - الشفاعة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق صلاة - عظم قدر الصلاة
| شرح حديث مشابه

4 - أنَّ امرأتَه قالتْ له، وله جملٌ وناقةٌ : أعطِني جملَكَ أحُجُّ عليه, قال : هو حبسٌ في سبيلِ اللهِ, قالتْ : إنه في سبيلِ اللهِ أنا أحُجُّ عليه، قالتْ : فأعطِني الناقةَ، وحُجَّ على جملِكَ ؟ قال : لا أوثِرُ على نفْسي أحدًا, قالتْ : فأعطِني مِن نفقتِكَ, قال : فقلتُ : ما عِندي فضلٌ عما أخرجُ به، ولو كان معي لأعطيتُكِ, قالتْ : فإن فعَلتَ ما فعَلتَ، فأقرِئْ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مني السلامَ إذا لَقيتَه، وقُلْ له الذي قلتُ لكَ، فلما لَقي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقرَأه منها السلامَ، وأخبَره بالذي قالتْ له, قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : صدقَتْ أمُّ طليقٍ، لو أعطَيتَها جملَكَ كانتْ في سبيلِ اللهِ، ولو أعطَيتَها ناقتَكَ كانتْ في سبيلِ اللهِ، ولو أعطيتَها مِن نفقتِكَ أخلَفَها اللهُ لكَ، فقلتُ : يا نبيَّ اللهِ، وما يعدِلَ الحجَّ ؟ قال : عمرةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات
الراوي : أبو طليق الأشجعي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/169 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الأسماء والكنى)) (1/120)، والطحاوي في ((أحكام القرآن الكريم)) (1/370)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (5/176) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - العمرة في رمضان آداب السلام - إرسال السلام حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَقرَأُ في ركعتَيِ الطوافِ بـ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : معضل، وفي سنده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف. وله شاهد
الراوي : يعقوب بن زيد | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/199 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15823)، وابن أبي عمر كما في ((المطالب العالية)) لان حجر (1227) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - صلاة ركعتين بعد الطواف صلاة - ما يقرأ في ركعتي الطواف صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

6 - يُؤتَى بابنِ آدمَ يومَ القيامةِ، فيُوقَفُ بيْن كِفَّتيِ الميزانِ ويُوكَّلُ به مَلكٌ، فإنْ ثَقُلَ مِيزانُه، نادى المَلَكُ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ: سَعِدَ فلانٌ سَعادةً لا يَشْقى بعْدَها أبدًا، وإنْ خَفَّ مِيزانُه، نادى المَلَكُ بصوتٍ يُسمِعُ الخلائقَ: شَقِيَ فُلانٌ شقاوةً لا يَسعَدُ بعْدَها أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح المري وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/160 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (1125) واللفظ له، والبزار (6942)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/174)
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة إيمان - الوعد قيامة - الميزان
|أصول الحديث

7 - دُونَ اللهِ سَبعونَ ألفَ حِجابٍ مِن نورٍ وظُلمَةٍ لا يَسمَعُ أحدٌ حِسَّ شيءٍ مِن تلكَ الحُجُبِ إلا زهَقَتْ نَفسُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي ، وهو ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/187 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7525)، والطبراني (13/411) (14248)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (854) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - حجاب الله سبحانه إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

8 - لا يسمعُ بي أحدٌ مِن هذه الأُمَّةِ، ولا يهوديٌّ، ولا نصرانيٌّ، ولا يؤمنُ بي إلا كان مِن أهلِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح، وله شاهد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/110 التخريج : أخرجه الطيالسي (511)، والبزار (3050)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/308)
التصنيف الموضوعي: جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - اللهم إني أعوذُ بكَ مِن نفسٍ لا تَشبَعُ، وأعوذُ بكَ مِن صلاةٍ لا تَنفَعُ، وأعوذُ بكَ مِن دعاءٍ لا يُسمَعُ، وأعوذُ بكَ مِن قلبٍ لا يَخشَعُ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/505 التخريج : أخرجه النسائي (5470)، وأحمد (14055) باختلاف يسير، وابن حبان (1015) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من دعاء لا يسمع استعاذة - التعوذ من صلاة لا تنفع استعاذة - التعوذ من قلب لا يخشع استعاذة - التعوذ من نفس لا تشبع ... استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - إذا جمَعَ اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ، فدخَلَ أهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ، نادى مُنادٍ مِن تحتِ العرشِ يُسمِعُ الخلائقَ: يا أهْلَ الجمْعِ، تَتارَكُوا المظالِمَ، وثَوابُكم عليَّ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده سدوس صاحب السامري وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/205 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (116)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (8/205) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5144)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم مظالم - قصاص المظالم إيمان - اليوم الآخر قيامة - العفو عن المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَثلُ الذي يسمعُ الحكمةَ فيحدثُ بشرِّ ما سمِع، مثلُ رجلٍ أتى راعيًا، فقال : يا راعي، أجزِرْني شاةً مِن غنمِكَ، فقال : اذهَبْ فخُذْ بأُذُنِ خيرِها شاةً، فذهَب فأخَذ بأُذُنِ كلبِ الغنَمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/218 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4172)، وأحمد (8639) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6388) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - من لا يتبع أهل العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما أرى رجلًا أعلمَ بما أُنزلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عبدِ اللهِ يعني ابن مسعود فقال أبو موسَى: إنْ يَقُلْ ذلك فإنَّه قد كان يَسمَعُ حين لا نَسمَعُ ويَدخُلُ حين لا نَدخُلُ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/289
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أماكن العلم والتعلم علم - سعة العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة

13 - كانتْ تلبيةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لبَّيكَ اللهم لبَّيكَ, لا شريكَ لكَ لبَّيكَ، إنَّ الحمدَ والنعمةَ لكَ والمُلكَ، لا شريكَ لكَ
خلاصة حكم المحدث : سنده رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/179 التخريج : أخرجه أحمد (2754) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5359) بنحوه، والحاكم (1707 ) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - مات ابنٌ لِسَمُرةَ بنِ جُندبٍ قد سَعى، قال: فسَمِعَ بُكاءً، فقال: ما هذا البُكاءُ؟ قالوا: على فُلانٍ. فنَهاهم عن ذلك، فدَعا بطَستٍ -أو بعُسٍّ- فغُسِّلَ بيْن يدَيْهِ، ثمَّ كُفِّنَ بيْن يدَيْهِ، ثمَّ قال لِمَولًى له: يا فلانُ، اذهَبْ إلى حُفرتِه، فإذا وضعْتَه فقُلْ: بسمِ اللهِ، وعلى سُنَّةِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأطلِقْ عُقَدَ رأْسِه وعُقَدَ رِجْلَيه، وقُلِ: اللَّهُمَّ لا تَحرِمْنا أجْرَه، ولا تُضِلَّنا بعْدَه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف لضعف العباس [بن الفضل]
الراوي : عثمان أو علي بن شماخ أو شماس أو جحاش | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/488 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة في ((مسنده)) (277) بلفظه، وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2895) بلفظ مقارب، وأخرجه البيهقي (6796) مختصرًا بنحوه
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء جنائز وموت - الزجر عن النياحة جنائز وموت - تطييب بدن الميت وكفنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يا ابنَ آدمَ، اتَّقِ ربَّكَ، وبرَّ والِدَيكَ، وصلِ رَحِمكَ يُزَدْ لكَ في عُمرِكَ ويُيسَّرْ لكَ يُسرُكَ، وتُجنَّبْ عُسرَكَ ويُبسَطْ لكَ في رِزقكَ، يا ابنَ آدمَ أطِعْ ربَّكَ تُسمَّى عاقلًا، ولا تَعصِ ربَّكَ فتسمَّى جاهلًا

16 - لن يَسمَعَ بي أحدٌ مِن هذه الأمةِ، ولا يهوديٌّ، ولا نصرانيٌّ، ثم لا يؤمِنُ بي، إلا كان مِن أصحابِ النارِ، قال : قلتُ : ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيئًا إلا كان في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قال : فوجَدتُ ومَن يَكفُرْ به منَ الأحزابِ فالنارُ مَوعِدُه

17 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ودَّعَ رجُلًا، فقال: زوَّدَك اللهُ التَّقوى، وغفَرَ لك ذنْبَك، ويسَّرَ لك الخيرَ حيثُما كنْتَ.

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودَّع رجلًا فقال : زوَّدكَ اللهُ التقوى, وغفَر لكَ ذنبَكَ, ويسَّر لكَ الخيرَ مِن حيثُما كنتَ
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه راو لم يسم، وله شاهد
الراوي : والد رجل من الأنصار | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/143 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (1964) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

19 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ رجلًا قال لأخيه : لا يَغفِرُ اللهُ لكَ، فقيل له : بل لكَ لا يَغفِرُ اللهُ

20 - أنَّ أبا أيُّوبَ الأنصاريَّ كان في مَجلسٍ، فقال: ألَا يَستطيعُ أحَدُكم أنْ يَقرَأَ ثُلثَ القُرآنِ كلَّ ليلةٍ؟ قالوا: هلْ يَستطيعُ ذلك أحدٌ؟ قال: فإنَّ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعدِلُ ثُلثَ القُرآنِ، قال: فجاء إليهم رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَسمَعُ أبا أيُّوبَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صدَقَ أبو أيُّوبَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/314 التخريج : أخرجه أحمد (6613)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/314) واللفظ له، والحاكم (5937)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل قرآن - الوصية بالقرآن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
|أصول الحديث

21 - كنتُ جالسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخِيفِ، فأتاه رجلٌ منَ الأنصارِ، ورجلٌ مِن ثَقيفٍ، فلما سلَّما قالا : جِئناكَ يا رسولَ اللهِ لنَسألَكَ قال : إن شئتُما أخبَرتُكما بما تَسألاني عنه فعَلتُ، وإن شِئتُما أن أسكُتَ فتَسألاني فعَلتُ. قالا : أخبِرْنا يا رسولَ اللهِ نَزدادُ إيمانًا - أو نَزدادُ يَقينًا، شَكَّ إسماعيلُ - فقال الأنصاريُّ للثقفيِّ : سَلْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, قال : بل أنتَ فسَلْه، فإني لأعرِفُ لكَ حقَّكَ, فسَلْه, فقال الأنصاريُّ : أخبِرْنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : جِئتَني لتَسألَني عن مَخرَجِكَ من بيتِكَ تؤمُّ البيتَ الحرامَ، وما لكَ فيه، وعن طوافِكَ بالبيتِ، ومالَكَ فيه، وعن ركعتَيكَ بعدَ الطوافِ، وما لكَ فيهما، وعن طوافِكَ بالصفا والمروةِ، وما لكَ فيه، وعن وُقوفِكَ بعرفةَ وما لكَ فيه، وعن رَميكَ الجمارَ وما لكَ فيه، وعن نحرِكَ وما لكَ فيه، وعن حلاقِكَ رأسَكَ وما لكَ فيه، وعن طوافِكَ بعد ذلك وما لكَ فيه - يعني : الإفاضةَ - قال : والذي بعثكَ بالحقِّ، لعَنْ هذا جئتُ أسألُكَ, قال : فإنَّكَ إذا خرَجتَ مِن بيتِكَ تؤمُّ البيتَ الحرامَ، لم تضَعْ ناقتُكَ خُفًّا، ولم تَرفَعْه، إلا كتَب اللهُ لكَ به حسنةً، ومَحا عنكَ به خطيئةً، ورفَع لكَ بها درجةً، وأما ركعتَيكَ بعد الطوافِ، فإنَّهما كعِتقِ رقبةٍ من بني إسماعيلَ، وأما طوافُكَ بالصفا، والمروةِ، فكعِتقِ سبعينَ رقبةً، وأما وُقوفُكَ عشيةَ عَرفَةَ، فإنَّ اللهَ يَهبِطُ إلى السماءِ الدنيا، فيُباهي بكمُ الملائكةَ، يقولُ : هؤلاء عبادي جاءوني شُعثًا غُبرًا من كلِّ فجٍّ عَميقٍ، يَرجونَ رحمتي ومغفِرَتي، فلو كانتْ ذنوبُكم عددَ الرملِ، أو كزبَدِ البحرِ لغفَرتُها، أفيضوا عبادي مغفورًا لكم، ولِمَن شفَعتُم له، وأما رميُكَ الجِمارَ ، فلكَ بكلِّ حَصاةٍ رمَيتَها تكفيرُ كبيرةٍ منَ الكبائرِ الموبقاتِ الموجباتِ، وأما نحرُكَ فمدخورٌ لكَ عندَ ربِّكَ، وأما حلاقُ رأسِكَ فبكلِّ شعرةٍ حلقتَها حسنةٌ، ويُمحى عنكَ بها خطيئةٌ, قال : يا رسولَ اللهِ، فإن كانتِ الذنوبُ أقلَّ من ذلك ؟ قال : إذًا يُدَّخَرُ لكَ في حسناتِكَ, وأما طوافُكَ بالبيتِ بعد ذلك، فإنَّكَ تطوفُ ولا ذنبَ لكَ، يأتي ملَكٌ، حتى يضَعَ يدَه بين كتفَيكَ، ثم يقولُ : اعمَلْ لما يستقبلُ، فقد غُفِر لكَ ما مضى قال الثقفيُّ : أخبِرْني يا رسولَ اللهِ، قال : جئتَ تسألُني عنِ الصلاةِ، قال : إذا غسَلتَ وجهَكَ انتثرَتِ الذنوبُ مِن أشفارِ عينَيكَ، وإذا غسَلتَ يدَيكَ انتثرَتِ الذنوبُ مِن أظفارِ يدَيكَ، وإذا مسَحتَ برأسِكَ انتثرَتِ الذنوبُ عن رأسِكَ، وإذا غسَلتَ رِجلَيكَ انتثرَتِ الذنوبُ مِن أظفارِ قدمَيكَ، ثم إذا قُمتَ إلى الصلاةِ فاقرَأْ منَ القرآنِ ما تيسَّر، ثم إذا ركَعتَ فأمكِنْ يدَيكَ مِن رُكبتَيكَ : وافرُقْ بين أصابعِكَ حتى تطمئِنَّ راكعًا، ثم إذا سجَدتَ فمكِّنْ وجهَكَ منَ السجودِ حتى تطمئِنَّ ساجدًا، وصَلِّ مِن أولِ الليلِ وآخرِه, قال : أرأيتَ إن صلَّيتُ الليلَ كلَّه ؟ قال : فإنَّكَ إذًا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف، لضعف إسماعيل بن رافع. وله شاهد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/196 التخريج : أخرجه البزار كما فى ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/276)، والشجري في ((الأمالي)) (718) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (74/76) مختصراً
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - توحيد الأسماء والصفات وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
|أصول الحديث

22 - أنَّ مُخنَّثًا كان يومًا عند أُمِّ سلمةَ زوجِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنَّه قال لعبدِ اللهِ بنِ أبي أُميَّةَ، ورسولُ الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسمَعُ: يا عبدَ اللهِ، إنْ فتَحَ اللهُ عليكم الطَّائفَ غدًا فأنا أدلُّكَ على ابنةِ غَيلانَ؛ فإنَّها تُقْبِلُ بأربعٍ وتُدْبِرُ بثمانٍ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يدخُلَنَّ هذا عليكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل رواته ثقات
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/149 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) (888)، واللفظ له، ومالك (2837/ 612)، والنسائي في ((السنن الكبرى) (9206)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استئذان - المخنثين آداب عامة - المخنث وما يتعلق به استئذان - الدخول على النساء
|أصول الحديث

23 - عن عمرَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّه أفاضَ مِن عَرفةَ، وكانت تلْبيتُه: لبَّيكَ اللَّهُمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شَريكَ لك لبَّيكَ، إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لك. وهو على بَعيرٍ يُعْنِقُ، والإبلُ تُعْنِقُ ما تُدرِكُه.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : رجل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/178 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (1272) بلفظه مختصرًا، وابن أبي شيبة (13644) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - التلبية وصفتها ووقتها
|أصول الحديث

24 - كيف أنت يا عُوَيمرُ إذا قِيلَ لك يومَ القيامةِ: أعَلِمْتَ أمْ جَهِلْتَ؟ فإنْ قلْتَ: علِمْتُ، قِيل: فماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ؟ وإنْ قلْتَ: جَهِلْتُ، قِيل لك: فما كان عُذْرُك فيما جَهِلْتَ، ألَا تعلَّمْتَ؟
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه راو لم يسم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/161 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1124) واللفظ له، والخطيب في ((إقتضاء العلم العمل)) (ص19)، والديلمي في ((الفردوس)) (4878) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
|أصول الحديث

25 - أعطاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرضًا وأعطى أبا بكرٍ أرضًا، قال: فاختلَفْنا في عذقٍ يعني نخلةً، فقلتُ : إنما هي مِن أرضي، وقال أبو بكرٍ : هي مِن أرضي فقلتُ : يا أبا بكرٍ، أما ترى انظُرْ، أما ترى أنهَّا مِن أرضي فأبى، وقال كلمةً ندِم عليها، فقال لي : يا ربيعةُ، قل لي مِثلَ ما قلتُ لكَ حتى يكونَ قصاصًا، قال : قلتُ : لا، فقال : لا واللهِ إذًا لأستعدِيَنَّ عليكَ رسولَ اللهِ، قلتُ : أنتَ أعلمُ، فانطَلَق يؤمُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، واتبعتُه فجاء ناسٌ مِن قومي، فقال : يرحمُ اللهُ أبا بكرٍ هو الذي قال لكَ ويستَعدي عليكَ ؟ فانطلَقوا معي، فقلتُ لهم : أتَدرونَ مَن هذا ؟ هذا أبو بكرٍ الصديقُ ثاني اثنينِ إذ هما في الغارِ يأتي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيغضبُ لغضبِه ويغضبُ اللهُ, عزَّ وجلَّ, لغضبِ رسولُ اللهِ فيهلكُ ربيعةُ ارجِعوا ارجِعوا فرددتُهم، فانطلَقتُ وقد سبَق إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقصَّ عليه، فلما جئتُ قال لي : يا ربيعةُ، مالَكَ والصديقَ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ، قال لي شيئًا، وقال لي : قُلْ لي مِثلَ ما قلتُ لكَ حتى يكونَ قصاصًا، فقلتُ : لا أقولُ لكَ مِثلَ ما قلتَ لي، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أجَل قال : فلا تقُلْ له مِثلَ ما قال لكَ ولكِنْ يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ فقلتُ : يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ، يَغفِرُ اللهُ لكَ يا أبا بكرٍ فولَّى أبو بكرٍ, رضي اللهُ عنه وهو يَبكي

26 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطبةً فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثم قال: إنَّ فيكم منافقينَ فمَن سمَّيته فلْيقُمْ ثم قال: قُمْ يا فلانُ قُمْ يا فلانُ حتى سمَّى ثلاثةً وثلاثينَ رجلًا ثم قال: إنَّ فيكم أو منكم منافقينَ فاتَّقوا اللهَ قال: فمرَّ عُمرُ على رجلٍ متقنعٍ ممن كان سمَّى قد كان يعرفُه فقال ما لَكَ ؟ فحدَّثه بما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: بعدًا لكَ سائرَ اليومِ بعدًا لكَ سائرَ اليومِ
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أبو مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/377 التخريج : أخرجه أحمد (22348)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/286)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - النفاق جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في نفَرٍ منَ المهاجرينَ والأنصارِ، فجاء بَعيرٌ، فسجَد للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ، ألا نسجُدُ لكَ، فقد سجَد لكَ البهائمُ والشجرُ ؟ فنحن أحقُّ أن نسجُدَ لكَ فقال : اعبُدوا ربَّكم، وأكرِموا أخاكم، فلو كنتُ آمِرًا أحدًا أن يسجُدَ لأحَدٍ، لأمَرتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها، ولو أنَّ رجلًا أمَر امرأتَه أن تنقُلَ مِن جبلٍ أحمرَ إلى جبلٍ أسودَ، أو جبلٍ أسودَ إلى جبلٍ أحمرَ، لكان نولها أن تفعَلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله محتج بهم في الصحيح ، إلا علي بن زيد بن جدعان ، وهو مختلف فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 81 التخريج : أخرجه أحمد (24471)، والآجري في ((الشريعة)) (1073) واللفظ لهما، وابن ماجه (1852)، وابن أبي شيبة (17134) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: توحيد - ما جاء في أنه لا يسجد إلا لله نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا وُضِع الميتُ في قبرِه قال : إنه يَسمَعُ خفقَ نعالِهم حين يولُّونَ عنه، فإذا كان مؤمنًا كانتِ الصلاةُ عندَ رأسِه، والصيامُ عن يمينِه، والزكاةُ عن يسارِه، وفِعلُ الخيراتِ منَ الصدَقَةِ والصلةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى الناسِ عندَ رِجلَيه، فيؤتى مِن قبلِ رأسِه فتقولُ الصلاةُ ما قبلي مدخلٌ، ويؤتى عن يمينِه فيقولُ الصيامُ ما قبلي مدخلٌ، ويؤتى عن يسارِه فتقولُ الزكاةُ ما قبلي مدخلٌ، ويؤتى مِن قبلِ رِجلَيه فيقولُ فعلُ الخيراتِ منَ الصدَقَةِ والصلاةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى الناسِ ما قبلي مدخلٌ : فيقالُ : اجلِسْ، فيجلِسُ قد مُثِّلَتْ له الشمسُ قد دنَتْ منَ الغروبِ، فيُقالُ له : أخبِرْنا عن هذا الرجلِ الذي كان فيكم ؟ ماذا تقولُ فيه ؟ وماذا تشهَدُ به عليه ؟ فيقولُ : دعوني أصلِّي، فيقالُ : أخبِرْنا عما نسألُكَ عنه، أخبِرْنا عن هذا الرجلِ الذي كان فيكم ماذا تشهدُ به عليه ؟ فيقولُ : محمدٌ، أشهدُ أنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنه جاءنا بالحقِّ مِن عندِ اللهِ، فيقالُ له : على ذلك حَييتَ، وعلى ذلك مِتَّ، وعلى ذلك تُبعَثُ إن شاء اللهُ ثم يفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ فيقالُ له : ذاكَ مَقعَدُكَ فيها وما أعَدَّ اللهُ لكَ فيها فيزدادُ غِبطةً وسرورًا ثم يفتحُ له بابٌ إلى النارِ فيقالُ : ذاكَ مقعدُكَ فيها وما أعَدَّ اللهُ لكَ فيها لو عصيتَه، فيزدادُ غِبطةً وسرورًا، ثم يُفسَحُ له سبعونَ ذراعًا في قبرِه وينورُ له فيه فذلك قولُه تعالى : يثبتُ اللهُ الذينَ آمَنوا بالقولِ الثابتِ... الآية ثم يُعادُ الجسدُ لما بدَأ منه إلى الترابِ - قال محمدٌ : فحدَّثني عُمرُ بنُ الحكَمِ بنِ ثَوبانَ : فنام نومةَ العروسِ لا يوقِظُه إلا أحَبُّ أهلِه إليه ثم عاد إلى حديثِ أبي هريرةَ - قال : وإن كان كافرًا أُتي مِن قِبلِ رأسِه فلا يوجَدُ له شيءٌ، ويؤتى عن يمينِه فلا يوجَدُ له شيءٌ، ويؤتَى عن يسارِه فلا يوجَدُ له شيءٌ، ويؤتى مِن قبلِ رِجلَيه فلا يوجَدُ له شيءٌ، فقال له : اجلِسْ فيجلِسُ خائفًا مرعوبًا، فيقالُ له : أخبِرْنا عن هذا الرجلِ الذي كان فيكم ماذا تقولُ فيه ؟ فيقولُ : سمِعتُ الناسَ يقولونَ قولًا فقلتُ كما قالوا، فيقالُ : على ذلك حَييتَ، وعلى ذلك مِتَّ وعلى ذلك تُبعَثُ إن شاء اللهُ، ثم يُفتَحُ له بابٌ إلى النارِ فيقالُ له : هذا مَقعَدُكَ منها، وما أعَدَّ اللهُ لكَ فيها فيزدادُ حسرةً وثبورًا، ويضيقُ عليه في قبرِه حتى تختلفَ فيه أضلاعُه، ثم يفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ، فيقالُ له : ذاكَ مَقعَدُكَ منها، وما أعَدَّ اللهُ لكَ فيها لو أطعتَه، فيزدادُ حسرةً وثبورًا ويضيقُ عليه قبرُه حتى تختلفَ فيه أضلاعُه، وتلك المعيشةُ الضنكةُ التي قال اللهُ - تعالى - : مَعيشَةً ضَنكًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/490 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (12188)، وابن حبان (3113)، والحاكم (1403) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر
|أصول الحديث

29 - يُرفَعُ العبدُ الدرجَة فيقولُ: أنَّى لي هذه ؟ فيقالُ: باستِغفارِ ابنِكَ لكَ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/425 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3660)، وأحمد (10610) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار استغفار - استغفار الولد لوالده استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
|أصول الحديث

30 - تُرفَعُ للعبدِ الدرجةُ فيقولُ : أنَّى لي هذه ؟ فيقالُ : باستِغفارِ ابنِكَ لكَ
خلاصة حكم المحدث : سنده رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/451 التخريج : أخرجه ابن ماجه بعد حديث (3660)، وأحمد (10610) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار جنة - درجات الجنة آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم أدعية وأذكار - دعاء الولد لوالده استغفار - استغفار الولد لوالده
|أصول الحديث