logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كيف أنت يا عُوَيمرُ إذا قِيلَ لك يومَ القيامةِ: أعَلِمْتَ أمْ جَهِلْتَ؟ فإنْ قلْتَ: علِمْتُ، قِيل: فماذا عمِلْتَ فيما علِمْتَ؟ وإنْ قلْتَ: جَهِلْتُ، قِيل لك: فما كان عُذْرُك فيما جَهِلْتَ، ألَا تعلَّمْتَ؟
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه راو لم يسم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم : 8/161
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1124) واللفظ له، والخطيب في ((إقتضاء العلم العمل)) (ص19)، والديلمي في ((الفردوس)) (4878) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث] (2/ 1004)
: ‌1124 - حدثنا الحكم بن موسى ، ثنا الوليد عن شيخ من كلب قال: كنا نأتي محمدا أنه سمع مكحولا يحدث أن أبا الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنت يا عويمر إذا قيل لك يوم القيامة أعلمت أم جهلت؟ فإن قلت: علمت قيل: فماذا عملت فيما علمت؟ وإن قلت: جهلت قيل لك: فما كان عذرك فيما جهلت، ألا تعلمت "

اقتضاء العلم العمل (ص19)
: 5 - أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ وأبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف الصياد، وأبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قالوا: أنا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي، نا الحارث بن محمد بن أبي أسامة، نا الحكم بن موسى، نا الوليد يعني ابن مسلم، عن شيخ، من كلب يكنى بأبي محمد، أنه سمع مكحولا يحدث، أن أبا الدرداء قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف أنت يا عويمر إذا قيل لك يوم القيامة: أعلمت أم جهلت؟ فإن قلت: علمت، قيل لك: فماذا عملت فيما علمت؟ وإن قلت: جهلت، قيل لك: فما كان عذرك فيما جهلت؟ ألا تعلمت؟ "