ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: الراوي.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم: 2/487 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى الجابر ليس بشيء
التخريج : أخرجه أبو داود (3184 )، والترمذي (1011 )، وأبو يعلى (5038 )، والطبراني في (( المعجم الوسط)) (2159 )
- الجنازةُ متبوعةٌ ولا تَتبعُ ليس منَّا من تقدَّمَها.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم: 2/487
خلاصة حكم المحدث: [فيه] يحيى الجابر ليس بشيء
التخريج: أخرجه أبو داود (3184 )، والترمذي (1011 )، وأبو يعلى (5038 )، والطبراني في (( المعجم الوسط)) (2159 )
2 - جُبِلَتِ القلوبُ على حُبِّ من أحسَنَ إليها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 11/96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن القاسم كذاب خبيث
- جُبِلَتِ القلوبُ على حُبِّ من أحسَنَ إليها.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: يحيى بن معين | المصدر: تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم: 11/96
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبيد بن القاسم كذاب خبيث
3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قَطعَ رَجُلًا منَ الأنصارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 255 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو ماجد الحنفي ولا نعلم أحدا روى عنه إلا يحيى الجابر وقد روى أبو ماجد غير حديث منكر
- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قَطعَ رَجُلًا منَ الأنصارِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: علي بن المديني | المصدر: العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم: 255
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] أبو ماجد الحنفي ولا نعلم أحدا روى عنه إلا يحيى الجابر وقد روى أبو ماجد غير حديث منكر
4 - عن عبدِ اللَّهِ كنَّا لا نتَوضَّأُ مِن موطأٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم: 136 | خلاصة حكم المحدث : الأعمش يدلس هذا الحديث لم يسمعه من أبي وائل | انظر شرح الحديث رقم 119194
- عن عبدِ اللَّهِ كنَّا لا نتَوضَّأُ مِن موطأٍ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم: 136
خلاصة حكم المحدث: الأعمش يدلس هذا الحديث لم يسمعه من أبي وائل
5 - مرَّ يهوديٌّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُحدِّثُ أصحابَه فقالت قريشٌ : يا يهوديُّ ! إنَّ هذا يزعمُ أنَّهُ نبيٌّ ، قال لأسألنَّهُ عن شيٍء لا يعلمُه إلا نبيٌّ ، فجاء حتى جلس فقال : يا محمدُ ! مما يُخْلقُ الإنسانُ ؟ فقال : يا يهوديُّ من كلٍّ يُخلقُ : من نطفةِ الرجلِ ومن المرأةِ ، فأما نطفةُ الرجلِ غليظةٌ ، منها العظمُ والعصبُ ، وأما نطفةُ المرأةِ فمنها اللحمُ والدمُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد رواية إسحاق
الصفحة أو الرقم: 2/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حسين الأشقر] منكر الحديث
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9075)، وأحمد (4438) باختلاف يسير.
- مرَّ يهوديٌّ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يُحدِّثُ أصحابَه فقالت قريشٌ : يا يهوديُّ ! إنَّ هذا يزعمُ أنَّهُ نبيٌّ ، قال لأسألنَّهُ عن شيٍء لا يعلمُه إلا نبيٌّ ، فجاء حتى جلس فقال : يا محمدُ ! مما يُخْلقُ الإنسانُ ؟ فقال : يا يهوديُّ من كلٍّ يُخلقُ : من نطفةِ الرجلِ ومن المرأةِ ، فأما نطفةُ الرجلِ غليظةٌ ، منها العظمُ والعصبُ ، وأما نطفةُ المرأةِ فمنها اللحمُ والدمُ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الإمام أحمد | المصدر: مسائل أحمد رواية إسحاق
الصفحة أو الرقم: 2/243
خلاصة حكم المحدث: [فيه حسين الأشقر] منكر الحديث
التخريج: أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9075)، وأحمد (4438) باختلاف يسير.
6 - كان على موسَى يومَ كلَّمه ربُّه كِساءُ صوفٍ ، وجُبَّةُ صوفٍ ، وكُمَّةُ صوفٍ ، وسراويلُ صوفٍ ، وكانت نعلاه من جِلدِ حِمارٍ ميِّتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 285 | خلاصة حكم المحدث : حميد بن علي الأعرج الكوفي منكر الحديث . و عبد الله بن الحارث لا أعرف له سماعا من ابن مسعود
التخريج : أخرجه الترمذي (1734) واللفظ له، والبزار (2031)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/268)
- كان على موسَى يومَ كلَّمه ربُّه كِساءُ صوفٍ ، وجُبَّةُ صوفٍ ، وكُمَّةُ صوفٍ ، وسراويلُ صوفٍ ، وكانت نعلاه من جِلدِ حِمارٍ ميِّتٍ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 285
خلاصة حكم المحدث: حميد بن علي الأعرج الكوفي منكر الحديث . و عبد الله بن الحارث لا أعرف له سماعا من ابن مسعود
التخريج: أخرجه الترمذي (1734) واللفظ له، والبزار (2031)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/268)
7 - استذكِروا القرآنَ فإنَّه أشدُّ تَفصِّيًا من صدورِ الرِّجالِ من النَّعَمِ من عقلِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 348 | خلاصة حكم المحدث : مشهور من حديث الأعمش ، ولكن لا أعرفه من حديث سعيد بن أبي عروبة ، ولا أعرف لسعيد بن أبي عروبة سماعا من الأعمش وهو يدلس ويروي عنه
التخريج : أخرجه البخاري (5032)، ومسلم (790) باختلاف يسير.
- استذكِروا القرآنَ فإنَّه أشدُّ تَفصِّيًا من صدورِ الرِّجالِ من النَّعَمِ من عقلِها.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 348
خلاصة حكم المحدث: مشهور من حديث الأعمش ، ولكن لا أعرفه من حديث سعيد بن أبي عروبة ، ولا أعرف لسعيد بن أبي عروبة سماعا من الأعمش وهو يدلس ويروي عنه
التخريج: أخرجه البخاري (5032)، ومسلم (790) باختلاف يسير.
8 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقرأَ عليه وهو على المنبرِ فقرأتُ عليه من سورةِ النِّساءِ . . . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 354 | خلاصة حكم المحدث : وهم الصحيح هو حديث عبيدة عن عبد الله
- أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقرأَ عليه وهو على المنبرِ فقرأتُ عليه من سورةِ النِّساءِ . . . . ..
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 354
خلاصة حكم المحدث: وهم الصحيح هو حديث عبيدة عن عبد الله
9 - إنَّ من تمامِ التَّحيَّةِ الأخذُ باليدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 343 | خلاصة حكم المحدث : خطأ وإنما يروى هذا الحديث عن منصور ، عن الأسود بن يزيد أو عبد الرحمن بن يزيد [قوله]
- إنَّ من تمامِ التَّحيَّةِ الأخذُ باليدِ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 343
خلاصة حكم المحدث: خطأ وإنما يروى هذا الحديث عن منصور ، عن الأسود بن يزيد أو عبد الرحمن بن يزيد [قوله]
10 - في ثَلاثِينَ مِنَ البُرِّ تَبيعُ وفي أربَعينَ مُسِنَّةٌ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 101 | خلاصة حكم المحدث : [جعله] شريك عن أبي عبيدة عن أمه عن عبد الله وأبو عبيدة كثير الغلط
التخريج : أخرجه الترمذي (622) وفي ((العلل الكبير)) (173) واللفظ له، وابن ماجه (1804) باختلاف يسير، وأحمد (3905) مطولاً
- في ثَلاثِينَ مِنَ البُرِّ تَبيعُ وفي أربَعينَ مُسِنَّةٌ..
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: العلل الكبير
الصفحة أو الرقم: 101
خلاصة حكم المحدث: [جعله] شريك عن أبي عبيدة عن أمه عن عبد الله وأبو عبيدة كثير الغلط
التخريج: أخرجه الترمذي (622) وفي ((العلل الكبير)) (173) واللفظ له، وابن ماجه (1804) باختلاف يسير، وأحمد (3905) مطولاً
11 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ، قالَ : لمَّا كانت لَيلةُ الجنِّ تخلَّفَ منهُم يعني منَ الجنِّ رجُلانِ . قالَ الرَّماديُّ : أحسَبُ أن عبدَ الرَّزَّاقِ قالَ : فقالا : نشهدُ الصَّلاةَ معَكَ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فلمَّا حضرتِ الصَّلاةُ قالَ ليَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هل معَكَ وضوءٌ ؟ . قُلتُ : لا ، معي إداوةٌ فيها نبيذٌ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تَمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ . فَتوضَّأَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو زيد رجل مجهول
- عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ ، قالَ : لمَّا كانت لَيلةُ الجنِّ تخلَّفَ منهُم يعني منَ الجنِّ رجُلانِ . قالَ الرَّماديُّ : أحسَبُ أن عبدَ الرَّزَّاقِ قالَ : فقالا : نشهدُ الصَّلاةَ معَكَ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : فلمَّا حضرتِ الصَّلاةُ قالَ ليَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هل معَكَ وضوءٌ ؟ . قُلتُ : لا ، معي إداوةٌ فيها نبيذٌ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تَمرةٌ طيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ . فَتوضَّأَ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 1/9
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو زيد رجل مجهول
12 - مَنْ قَالَ لَيْلَةَ عرفَةَ أَلْفَ مَرَّةٍ . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 7/65 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه [ عزرة بن قيس ]
- مَنْ قَالَ لَيْلَةَ عرفَةَ أَلْفَ مَرَّةٍ . . ..
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 7/65
خلاصة حكم المحدث: لا يتابع عليه [ عزرة بن قيس ]
13 - مَن أعتَق مملوكَه فليس للمملوكِ من مالِه شيءٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/379 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع في رفعه إسحاق بن إبراهيم
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/335)
- مَن أعتَق مملوكَه فليس للمملوكِ من مالِه شيءٌ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/379
خلاصة حكم المحدث: لا يتابع في رفعه إسحاق بن إبراهيم
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/335)
14 - من أعتق مملوكًا فليس للمملوكِ من مالِه شيءٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم: 2/8 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع في رفعه [ إسحاق بن إبراهيم بن عمير ]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/335) واللفظ له
- من أعتق مملوكًا فليس للمملوكِ من مالِه شيءٌ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم: 2/8
خلاصة حكم المحدث: لا يتابع في رفعه [ إسحاق بن إبراهيم بن عمير ]
التخريج: أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/97)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/335) واللفظ له
15 - من قرأ حرفًا من كتاب اللهِ فله حسنةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن كعب لا أدري حفظه أم لا
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2910)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/216) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263).
- من قرأ حرفًا من كتاب اللهِ فله حسنةٌ.
الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم: 1/216
خلاصة حكم المحدث: [فيه] محمد بن كعب لا أدري حفظه أم لا
التخريج: أخرجه مطولاً الترمذي (2910)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/216) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/263).
