logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من لم تَنْهَهُ صلاتُه عن الفحشاءِ والمنكَرِ فلا صلاةَ له
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 985
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن لم تنهَهُ صلاتُه وصيامُه عن الفحشاءِ والمنكرِ لم تزدْهُ من اللهِ إلا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/130
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - منْ لمْ تَنْهَهُ صلاتُهُ عنِ الفحشاءِ و المُنْكرِ، لمْ يزْدَدْ منَ اللهِ إلَّا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8995
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن لم تنهَهُ صلاتُه عن الفَحشاءِ و المنكرِ لم يَزدَد من اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن لم تَنْهَهُ صلاتُه عن الفحشاءِ و المُنْكَرِ، لم يَزْدَدْ من اللهِ إلا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5834
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ في الصلاةِ منهًى ومزجرًا عن معاصي اللهِ، فمن لم تَنْهَه صلاتُه عن الفحشاءِ والمنكرِ، ولم يَزْدَدْ بصلاتِه من اللهِ إلا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : اشتهر مرفوعاً، ولا يصح، وظاهر معناه باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - من قاء في صلاتِه أو قلس فلينصرفْ وليتوضأْ وليبنِ على صلاتِه ما لم يتكلم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/86
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - من أصابَه قيءٌ في صلاتِه أو رُعافٌ فإنه ينصرفُ ويبني على صلاتِه حيث لم يتكلمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 3/175
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - علِيٌّ قال: مَن لم يَجهَرْ في صَلاتِه بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] فقد خدَجَ صَلاتَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن ضميرة، أجمعوا على تكذيبه
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

10 - إذا صلَّى أحَدُكم فرَعَفَ أو قاءَ فلْيَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجُلًا مِن القَوْمِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِه فيُقَدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجيءُ، فيَبْني على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن هذا بصري يرمى بالكذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 334
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة الجماعة والإمامة - الإمام وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة

11 - إذا صلَّى أحدُكم فرعفَ أو قاءَ فليضع يدَهُ في فيهِ وينظر رجلًا منَ القومِ لم يُسبق بشيءٍ من صلاتِهِ فيقدِّمُهُ ويذهبُ فيتوضَّأُ ثمَّ يجيءُ فيبني على صلاتِهِ ما لم يتكلَّم فإن تكلَّمَ استأنفَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن القطامي قال الفلاس كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : غاية مأمول الراغب
الصفحة أو الرقم : 90
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة الجماعة والإمامة - الإمام وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا صَلَّى أحدُكم فرعَفَ أو قاءَ، فليَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجلًا منَ القَومِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِهِ فيُقدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتوَضَّأُ ثم يَجيءُ، فيَبني على صَلاتِه ما لم يَتكلَّمْ، فإنْ تَكلَّمَ استَأنَفَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن القطامي، قال الفلاس: كان كذابا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1708
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة الجماعة والإمامة - الإمام وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِه أو قَلَسَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبْنِ على ما مضى مِن صلاتِه، ما لم يَتكلَّمْ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، وإنَّما يرويه ابن أبي مليكة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/284
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِه أو قَلَسَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبْنِ على ما مضى مِن صلاتِه، ما لم يَتكلَّمْ.
خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنَ هذا الحديث مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/284
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - إذا قاءَ أحدُكُم في صلاتِهِ أو قلَسَ أو رعَفَ فليتوضَّأ، ثُمَّ ليبنِ على ما مَضى مِن صلاتِهِ ما لَم يتَكَلَّم
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا قاءَ أحدُكُم في صلاتِهِ أو قلسَ أو رعفَ فليتوضَّأ، ثمَّ ليَبنِ على ما مَضى من صلاتِهِ ما لم يتَكَلَّم
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/142
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من لم يُلْصِقْ أنفهُ مع جبهتهِ بالأرضِ إذا سجدَ لم تُجْزِ صلاتهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة غير ثقة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2406
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يسجد عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - من لم يُلصِق أنفَهُ معَ جبهتِهِ بالأرضِ إذا سجدَ لم يُتمَّ صلاتَهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/437
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا قاء أحدُكم في صلاتِه أو قلسَ أو رعف فليتوضأْ ثم يبنِ على ما مضَى من صلاتهِ ما لم يتكلمْ به
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/480
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِهِ أو رعُفَ أو قلَسَ فلينصرِفْ وليتوَضَّأ ثُمَّ يَبني على ما مضى من صلاتِهِ ما لم يتَكلَّم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/368
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة

21 - من لم يَعْبَثْ في صلاتِه فله كذا وكذا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من صلَّى صلاةً لم تأمره صلاتُه بالمعروفِ أو تنهاهُ عن المنكرِ لم يزددْ بصلاتِه من اللهِ إلا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : لا أصل لهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/314
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - فضل الصلاة صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - صلَّى بنا المغيرةُ بنُ شُعْبَةَ فقامَ من الركعتينِ قائمًا فقلنا سبحانَ اللهِ فأومأَ وقال سبحانَ اللهِ فمضى في صلاتِهِ فلمَّا قضى صلاتَه سجدَ سجدتينِ وهو جالسٌ ثم قال صلَّى بنا رسولُ اللهِ فاستوَى من جلوسِهِ فمضى في صلاتِهِ فلمَّا قضى صلاتَه سجدَ سجدتينِ وهو جالسٌ ثم قال إذا صلَّى أحدُكم فقامَ من الجلوسِ فإن لم يَسْتَتِمَّ قائمًا فليجلسْ وليسَ عليهِ سجدتانِ فإن اسْتَوَى قائمًا فليَمْضِ في صلاتِه وليسجدْ سجدتينِ وهو جالسٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/110
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا قام من ركعتي الفريضة سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان إذا كان وترٌ من صلاتِهِ لم ينهضْ حتى يستويَ قاعدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6763
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان إذا كان وترٌ من صلاتِهِ لم ينهضْ حتى يستويَ قاعدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4773
التصنيف الموضوعي: صلاة - الاستواء للجلوس عند الرفع من السجدتين صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - مَنْ شربَ مُسْكِرًا لمْ تقبلْ صلاتُهُ ما دامَ في بطنِهِ مِنْهُ قطرةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/347
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَن شَرِبَ حَسْوةً من خَمرٍ؛ لَم يَقْبلِ اللهُ مِنه ثلاثةَ أيَّامٍ صَرْفًا ولا عَدْلًا ، ومَن شَرِبَ كأْسًا؛ لَم يَقبلِ اللهُ صلاتَه أربعِينَ صباحًا.....
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1422
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: مَن لم يُلصِقْ أنْفَه معَ جَبهَتِه بالأرضِ إذا سجَدَ، لم تجُزْ صَلاتُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضَّحَّاك بن حُمْرة، قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/257
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا قاءَ أحَدُكم في صَلاتِه أو قَلَسَ فلْيَنْصرِفْ، ولْيَتَوضَّأْ، ولْيَبْنِ على ما مَضى مِن صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ. قالَ ابنُ جُرَيْجٍ: فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ، وفي بعضِ الرِّواياتِ عن إسْماعيلَ: "أو رَعَفَ".
خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن ابن جريج مرسل، وإسماعيل بن عياش ضعيف في غير الشاميين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 144
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة

30 - لم يكن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يرفَعُ يديْهِ حتى يفرُغَ مِنْ صلاتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2544
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من لم تَنْهَهُ صلاتُه عن الفحشاءِ والمنكَرِ فلا صلاةَ له
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 985 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (17339) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - نَحوُ [مَن لَم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفحشاءِ والمُنكَرِ فلا صَلاةَ له].
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : فتح البيان
الصفحة أو الرقم : 10/ 197 التخريج : -

3 - مَن لم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن طلحة اليربوعي وثقه ابن حبان وضعفه النسائي وقال الذهبي: هو صويلح الحديث وقال النسائي: ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

4 - من لم تنهَه صلاتُه عن الفحشاءِ والمنكرِ لم يزدَدْ من اللهِ إلا بُعْدًا.
خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد صحيح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/205 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/41) واللفظ له، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1954) مطولا، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (508) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

5 - مَن لم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

6 - مَن لم تَنهَه صَلاتُه عَنِ الفَحشاءِ والمُنكَرِ لم يَزدَدْ مِنَ اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : مرسل بإسناد صحيح
الراوي : الحسن | المحدث : العراقي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 221 التخريج : -

7 - من لم تَنْهَهُ صلاتُهُ عنِ الفحشاءِ والمنكَرِ لم يزدَدْ من اللهِ إلَّا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/261 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/41)، والطبراني (11/54) (11025) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (509)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

8 - من لمْ تنهَه صلاتُه عن الفحشاءِ والمنكرِ لم يزدَدْ بصلاتِهِ من اللهِ إلا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي طلحة ذكره ابن حبان في الثقات وقال النسائي ليس بشيء و[فيه] ليث بن أبي سليم مختلف في الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/44 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/41) واللفظ له، والطبراني (11/54) (11025)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (509)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

9 - مَن لم تنهَهُ صلاتُه وصيامُه عن الفحشاءِ والمنكرِ لم تزدْهُ من اللهِ إلا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/130 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((ذيل ميزان الاعتدال)) (ص51) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر صيام - ما ينهى عنه الصائم صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - منْ لمْ تَنْهَهُ صلاتُهُ عنِ الفحشاءِ و المُنْكرِ، لمْ يزْدَدْ منَ اللهِ إلَّا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8995 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (18/ 408)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (17340)، والطبراني ((المعجم الكبير)) (11/ 54) (11025) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - من لم تنهَهُ صلاتُهُ عن الفحشاءِ والمنكَرِ لم يزدَدْ بها من اللهِ إلَّا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 90 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/41)، والطبراني (11/54) (11025)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (509) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

12 - مَن لم تنهَهُ صلاتُه عن الفَحشاءِ و المنكرِ لم يَزدَد من اللهِ إلَّا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/41)، والطبراني (11/54) (11025) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (509)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن لم تَنْهَهُ صلاتُه عن الفحشاءِ و المُنْكَرِ، لم يَزْدَدْ من اللهِ إلا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5834 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/41)، والطبراني (11/54) (11025) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (509)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن ابنِ مسعودٍ وابنِ عباسٍ والحسنِ والأعمشِ قولُهم : من لم تنْهه صلاتُه عن الفحشاءِ والمنكرِ لم تزدْه من اللهِ إلا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : روي أن الحسن أرسله عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك غير صحيح السند
الراوي : - | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 16/368
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة

15 - حَديثُ: في قَولِه عَزَّ وجَلَّ: {إنَّ الصَّلاةَ تَنهى عنِ الفحشاءِ [والمُنكَرِ} قال: مَن لم تَنهَه صَلاتُه عنِ الفحشاءِ والمُنكَرِ فلا صَلاةَ له]
خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديث الحسن عنه، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن زرارة عن عُمَر بن الحسين المدائني.
الراوي : عمران بن حصين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/84
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العنكبوت صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إحسان - إبطال الأعمال

16 - من صلَّى صلاةً لم تأمرْه صلاتُه بالمعروفِ ولم تنهَهُ عنِ الفحشاءِ والمنكرِ لم تزِدْه صلاتُه من اللهِ إلا بُعدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن البصري قال الدارقطني مجهول وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به وروي مرسلا في سنده العطاردي فيه مقال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 3/44 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/234) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - جهاد النفس صلاة - فضل الصلاة صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

17 - أنَّ في الصلاةِ منهًى ومزجرًا عن معاصي اللهِ، فمن لم تَنْهَه صلاتُه عن الفحشاءِ والمنكرِ، ولم يَزْدَدْ بصلاتِه من اللهِ إلا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : اشتهر مرفوعاً، ولا يصح، وظاهر معناه باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - حَديثَانِ رَواهُما عَبْدُ السَّلامِ بنُ عَبْدِ القُدُّوسِ الدِّمَشْقيُّ، عن الأوْزاعيِّ، عن بِلالِ بنِ سَعْدٍ، قالَ: إنَّ أحَدَكم إذا لم تَنْهَه صَلاتُه عن ظُلْمِه فإنَّما يَزيدُه عنْدَ اللهِ مَقْتًا ، وكانَ يَتَأوَّلُ هذه الآيةَ: {إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}. والحَديثُ الآخَرُ: الأوْزاعيُّ، عن بِلالٍ، قالَ: كانوا يَتَحابُّونَ على الأعْمالِ الصَّالِحةِ: الصِّيامِ، والصَّلاةِ، والزَّكاةِ، وإنَّهم الآنَ ليَتَحابُّونَ على الرَّأيِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذان الحَديثانِ لبِلالِ بنِ سَعْدٍ، إنَّما هو: عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، وليس هُما عن بِلالٍ.
الراوي : بلال بن سعد | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 433
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة العنكبوت إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه صلاة - عظم قدر الصلاة

19 - مَن شربَ الخمرَ فسَكِرَ، لم تُقبَلْ صلاتُهُ أربعينَ ليلةً، فإن شربَها فسَكِرَ، لم تقبل صلاتُهُ أربعينَ ليلةً فإن شربَها لم تقبل صلاتُهُ أربعينَ ليلةً، والثَّالثةَ والرَّابعةَ، فإن شربَها لم تقبل صلاتُهُ أربعينَ ليلةً، فإن تابَ لم يَتُبِ اللَّهُ عليهِ، وَكانَ حقًّا على اللَّهِ أن يُسْقيَهُ مِن عَينِ خبالٍ ؟ قيلَ : وما عينُ خبالٍ ؟ قالَ صَديدُ أَهْلِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/44 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3377)، وأحمد (6773) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| شرح حديث مشابه

20 - مَن شَرِبَ الخَمرَ فسكِرَ، لم تُقبَلْ صلاتُه أربعينَ لَيلةً، فإنْ شرِبَها فسَكِرَ، لم تُقبَلْ صلاتُه أربعينَ لَيلةً، فإنْ شرِبَها فسَكِرَ، لم تُقبَلْ صلاتُه أربعينَ لَيلةً، والثَّالثةُ والرَّابعةُ، فإنْ شرِبَها، لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ لَيلةً، فإنْ تابَ لم يَتُبِ اللهُ عليه، وكان حقًّا على اللهِ أنْ يُسقيَه مِن عَينِ خَبالٍ، قيل: وما عَينُ خَبالٍ؟ قال: صديدُ أهلِ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره دون قوله: "فإن تاب لم يتب الله عليه"
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6773 التخريج : أخرجه النسائي (5670)، وابن ماجه (3377)، وأحمد (6773) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار أشربة - ما يحرم من الأشربة توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صلاة - أثر شرب الخمر على الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من قاء في صلاتِه أو قلس فلينصرفْ وليتوضأْ وليبنِ على صلاتِه ما لم يتكلم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/86
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

22 - عن عليٍّ قال: مَن لم يَجهَرْ في صَلاتِه ببِسمِ اللَّهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ فقد خَدَجَ صَلاتَه
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : ضميرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 1/ 353
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

23 - من أصابَه قيءٌ في صلاتِه أو رُعافٌ فإنه ينصرفُ ويبني على صلاتِه حيث لم يتكلمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 3/175 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1221)، والديلمي في ((الفردوس)) (5883) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يفعل من نابه شيء في صلاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - من قاءَ أو رَعفَ أو أمذَى في صلاتِهِ، فلينصرِفْ وليتوضَّأْ وليَبنِ على صلاتِهِ ما لم يتكلَّمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف غير ثابت [ له ] طرق
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/100
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين

25 - علِيٌّ قال: مَن لم يَجهَرْ في صَلاتِه بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] فقد خدَجَ صَلاتَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله بن ضميرة، أجمعوا على تكذيبه
الراوي : - | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

26 - مَن لم يُلْصِقْ أنْفَه معَ جَبْهتِه بالأرضِ لم تَجُزْ صلاتُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمرة هالك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه الطبراني (11/333) (11917)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/98)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (745) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يسجد عليه
|أصول الحديث

27 - إذا صلَّى أحَدُكم فرَعَفَ أو قاءَ فلْيَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجُلًا مِن القَوْمِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِه فيُقَدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجيءُ، فيَبْني على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن هذا بصري يرمى بالكذب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 334
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة الجماعة والإمامة - الإمام وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة

28 - إذا صلَّى أحدُكم فرعفَ أو قاءَ فليضع يدَهُ في فيهِ وينظر رجلًا منَ القومِ لم يُسبق بشيءٍ من صلاتِهِ فيقدِّمُهُ ويذهبُ فيتوضَّأُ ثمَّ يجيءُ فيبني على صلاتِهِ ما لم يتكلَّم فإن تكلَّمَ استأنفَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن القطامي قال الفلاس كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : غاية مأمول الراغب
الصفحة أو الرقم : 90 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/43)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة الجماعة والإمامة - الإمام وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إذا صَلَّى أحدُكم فرعَفَ أو قاءَ، فليَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجلًا منَ القَومِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِهِ فيُقدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتوَضَّأُ ثم يَجيءُ، فيَبني على صَلاتِه ما لم يَتكلَّمْ، فإنْ تَكلَّمَ استَأنَفَ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن القطامي، قال الفلاس: كان كذابا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1708
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر وضوء - نواقض الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة الجماعة والإمامة - الإمام وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

30 - إذا قاءَ أحدُكم في صلاتِه أو قَلَسَ، فلْيَنصرِفْ فلْيَتوضَّأْ، ثمَّ لْيَبْنِ على ما مضى مِن صلاتِه، ما لم يَتكلَّمْ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، وإنَّما يرويه ابن أبي مليكة عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/284 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5429)، والبيهقي (3515) واللفظ لهما، وأخرجه ابن ماجه (1221) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء من الحدث وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث