logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من لم تنهَهُ صلاتُهُ عن الفحشاءِ والمنكَرِ لم يزدَدْ بها من اللهِ إلَّا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب الصفحة أو الرقم : 90
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/41)، والطبراني (11/54) (11025)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (509) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

أصول الحديث:


تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (20/ 41)
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن العلاء بن المسيب، عمن ذكره، عن ابن عباس، في قول الله: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بصلاته من الله إلا بعدا.

 [المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (11/ 54)
11025- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا يحيى بن زكريا المعلم ، حدثنا أبو معاوية ، عن ليث ، عن طاووس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، لم يزدد من الله إلا بعدا.

مسند الشهاب القضاعي (1/ 305)
: ‌509 - وأخبرنا أبو الحسن، محمد بن أحمد الجواليقي قال: أبنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين الهمداني، ثنا أبو جعفر، محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن طلحة أبو زكريا اليربوعي، ثنا أبو معاوية، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا.