logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من لم تَنْهَهُ صلاتُهُ عنِ الفحشاءِ والمنكَرِ لم يزدَدْ من اللهِ إلَّا بُعْدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 2/261
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (20/41)، والطبراني (11/54) (11025) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (509)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - ما جاء أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (20/ 41)
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن العلاء بن المسيب، عمن ذكره، عن ابن عباس، في قول الله: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بصلاته من الله إلا بعدا.

 [المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (11/ 54)
11025- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا يحيى بن زكريا المعلم ، حدثنا أبو معاوية ، عن ليث ، عن طاووس ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، لم يزدد من الله إلا بعدا.

مسند الشهاب القضاعي (1/ 305)
: ‌509 - وأخبرنا أبو الحسن، محمد بن أحمد الجواليقي قال: أبنا أبو القاسم إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين الهمداني، ثنا أبو جعفر، محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن طلحة أبو زكريا اليربوعي، ثنا أبو معاوية، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله إلا بعدا.