الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا حدثتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فظُنوا به الذي هو أهيأُ وأهدى وأتقى، وخرَج بعد ما ثوّب المكتوبةَ لصلاةِ الغداةِ فقال : هذا حينُ وترٍ حسنٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/228
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خيرُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بَكْرٍ، وخيرُ النَّاسِ بعدَ أبي بَكْرٍ عمرُ

3 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَعهَدْ إلينا عهدًا نأخذُ به في إمارةٍ ولكنه شيءٌ رأَيْناه من قِبَلِ أنفُسِنا ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ فأقام واستقَام ثم استُخلِفَ عمرُ رحمةُ اللهِ على عمرَ فأقام واستقام حتى ضَربَ الدِّينُ بجِرانِه

4 - أنَّ جنازةً وُضِعَت في مقبرةِ أَهْلِ البصرةِ حينَ اصفرَّتِ الشَّمسُ، فلم يُصلِّ عليها حتَّى غربتِ الشَّمسُ، فأمرَ أبو بَرزةَ المُناديَ ينادي بالصَّلاةِ، ثمَّ أقامَها فتقدَّمَ أبو برزةَ، فصلَّى بِهِمُ المغربَ وفي النَّاسِ أنسُ بنُ مالِكٍ، وأبو برزةَ منَ الأنصارِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، ثمَّ صلَّوا علَى الجنازةِ

5 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ التقطَ دينارًا فاشتَرى بِهِ دقيقًا فعرفَهُ صاحبُ الدَّقيقِ فردَّ علَيهِ الدِّينارَ فأخذَهُ عليٌّ وقطعَ منهُ قيراطينِ فاشتَرى بِهِ لَحمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1715
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا حُدِّثتُمْ عَن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا فظنُّوا بِهِ الَّذي أَهْيأَهُ وأَهْداهُ وأتقاهُ

7 - إذا حدَّثتُكُم عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا، فظنُّوا بِهِ الَّذي هوَ أَهْناهُ، وأَهْداهُ، وأتقاهُ

8 - إذا حُدِّثْتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فظُنُّوا به الذي هو أَهْياه، وأَهْداه، وأَتْقاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 986
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - خيرُ النَّاسِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ وعمرُ، فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ يا أبتِ، فقال : نَحنُ أهلَ البيتِ لا يُوازِنُنَا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة
توضيح حكم المحدث : زيادة : (فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ...) لا تصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/241
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - إذا حُدِّثتُم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا فظُنُّوا به الذي هو أهيأُ والذي هوَ أهدى والذي هوَ أتقى

11 - إذا حُدِّثتُم عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحديثٍ فظنُّوا به الذي هو أَهدى والذي هو أَتقى والذي هو أَهيأُ

12 - إذا حُدِّثْتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فظُنُّوا به الذي هو أَهْدى، والذي هو أَهْيا، والذي هو أَتْقى.

13 - إذا حُدِّثْتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فظُنُّوا به الذي هو أَهْيا، والذي هو أَهْدى، والذي هو أَتْقى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1081
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا حُدِّثْتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا فظُنُّوا به الذي هو أَهْيا، والذي هو أَهْدى، والذي هو أَتْقى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1092
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قُلتُ لعليٍّ: أخبِرْنا عن مَسيرِك هذا، أعَهْدٌ عَهِدَه إليك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمْ رأيٌ رأيتَه؟ فقال: ما عَهِدَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَيءٍ، ولكنَّه رأيٌ رأيتُه.

16 - إذا حدِّثتُمْ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَديثًا، فظنُّوا برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَهْيأُهُ، وأتقاهُ، وأَهْداهُ، وخرجَ عليٌّ علَينا حينَ ثوَّبَ المثوِّبُ، فقالَ : أينَ السَّائلُ عنِ الوِترِ ؟ هذا حينُ وِترٍ حسَنٍ

17 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قال : يُغسَلُ من بولِ الجاريةِ ويُنضَحُ من بولِ الغلامِ ما لم يطعَمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 377
التصنيف الموضوعي: طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - ما كنتُ أدِي مَن أقمتُ عليهِ الحدَّ إلَّا شاربَ الخمرِ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم يَسُنَّ فيهِ شيئًا، إنَّما هوَ شَيءٌ قلناه نحنُ

19 - ما كُنتُ أدي مَن أقمتُ علَيهِ الحدَّ، إلَّا شارِبَ الخمرِ، فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يسُنَّ فيهِ شيئًا، إنَّما هوَ شيءٌ جَعلناهُ نحنُ

20 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ لا أدي أو ما كنتُ لأديَ من أقمتُ عليهِ حدًّا إلَّا شاربَ الخمرِ فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَسُنَّ فيهِ شيئًا إنَّما هوَ شيءٌ قلناهُ نحنُ

21 - جاءَ رَجُلٌ إلى علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فقالَ: إنِّي وَجَدْتُ صُرَّةً مِن دَراهِمَ، فعَرَّفْتُها فلم أجِدْ مَن يَعرِفُها، فقالَ: تَصَدَّقْ بِها، فإن جاءَ صاحِبُها ورَضيَ كانَ له الأجْرُ، وإلَّا غَرِمْتَها وكانَ لك الأجْرُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 976
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة علم - حسن السؤال ونصح العالم قرض - النهي عن إضاعة المال لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان
| أحاديث مشابهة

22 - عن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – أنه قال : من السنةِ في الصلاةِ وضعُ الأكُفِّ على الأكُفِّ تحتَ السرةِ

23 - عن عليِ بنِ أبي طالبٍ رضيَّ اللهُ عنه قال ( ( …. فمَنْ صام ذلك اليومَ [ أي من رجبٍ ] ودعا عندَ إفطارِه كانت كفارةُ عشرِ سنينَ ) )
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب استغفار - مكفرات الذنوب صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة

24 - كان لهم [ أي المجوسِ ] كتابٌ يقرؤونه وعلمٌ يدرسونه فزَنَى إمامُهم فأرادوا أن يُقيموا عليه الحدَّ فقال لهم أليس آدمُ كان يُزوِّجُ بنيه من بناتِه فلم يقيموا عليه الحدَّ فرُفِع الكتابُ وقد أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجزيةَ وأبو بكرٍ وأنا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سعد البقال متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/15
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود جزية - الجزية من المجوس رقائق وزهد - فيمن يغويهم الشيطان إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عليٍّ رضِي اللهُ عنه قال : إذا كانت لك مائتا درهمٍ وحال عليها الحَولُ ففيها خمسةُ دراهمَ، وليس عليك شيءٌ يعني من الذَّهبِ حتَّى يكونَ لك عشرون دينارًا، فإذا كان ذلك عشرون دينارًا وحال عليها الحَولُ ففيها نصفُ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - [عن] حضين بن المنذر الرقاشي أبو ساسان، قال: شَهِدْتُ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بالوَلِيدِ قدْ صَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قالَ: أَزِيدُكُمْ؟ فَشَهِدَ عليه رَجُلَانِ -أَحَدُهُما حُمْرَانُ- أنَّهُ شَرِبَ الخَمْرَ، وَشَهِدَ آخَرُ أنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ، فَقالَ عُثْمَانُ: إنَّه لَمْ يَتَقَيَّأْ حتَّى شَرِبَهَا، فَقالَ: يا عَلِيُّ، قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَقالَ عَلِيٌّ: قُمْ يا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ، فَقالَ الحَسَنُ: وَلِّ حَارَّهَا مَن تَوَلَّى قَارَّهَا، فَكَأنَّهُ وَجَدَ عليه، فَقالَ: يا عَبْدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ، قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ حتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ، فَقالَ: أَمْسِكْ، ثُمَّ قالَ: جَلَدَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ، وَهذا أَحَبُّ إلَيَّ.

27 - عن علي بن أبي طالب قال: أولُ من يدخلُ الجنةَ من الأمةِ أبو بكرٍ وعمرَ وإني لموقوفٌ مع معاويةَ للحسابِ

28 - حديثُ عليٍّ أنَّ: (الكفَنَ من جميعِ المالِ)
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/67
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الكفن من جميع المال جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال عليٌّ : منَ السُّنَّةِ أن لا يُقتَلَ حُرٌّ بعبدٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال وجابر واه وحجاج فيه لين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3121
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ علِيًّا كبَّرَ في القُنوتِ حين فرَغَ مِنَ القِراءَةِ، وحين ركَعَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو عبد الرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/373
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه صلاة - القنوت في الفجر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - حديث: سُئِلَ عليٌّ عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ [فقال: قرأ القرآن ووقف عند متشابهه، فأحل حلاله وحرم حرامه]
خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن عابس عن إسماعيل عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/107

2 - إذا حدثتُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فظُنوا به الذي هو أهيأُ وأهدى وأتقى، وخرَج بعد ما ثوّب المكتوبةَ لصلاةِ الغداةِ فقال : هذا حينُ وترٍ حسنٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/228)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قال فروةُ بنُ نوفلٍ : علامَ تُؤخذُ الجزيةُ من المجوسِ وليسوا بأهلِ كتابٍ ؟ فقام إليه المستوردُ فأخذ بلُبَّتِه فقال : يا عدوَّ اللهِ، تطعنُ على أبي بكرٍ وعمرَ وعلى أميرِ المؤمنينَ يعني عليًّا وقد أخذوا منهم الجزيةَ ؟ فذهب به إلى القصرِ، فخرج عليهما عليٌّ فقال : ألبِدا. فجلسنا في ظلِّ القصرِ، فقال عليٌّ : أنا أعلمُ الناسِ بالمجوسِ، كان لهم علمٌ يَعلمُونه وكتابٌ يَدرسُونه، وإن ملكَهم سكِرَ فوقع على ابنتِه أو أختِه، فاطَّلع عليه بعضُ أهلِ مملكتِه، فلما صحا جاءوا به يقيمون عليه الحدَّ، فامتنع منهم، فدعا أهلَ مملكتِه، فقال : تعلمون دينًا خيرًا من دينِ آدمَ ؟ وقد كان آدمُ يُنكحُ بنيه من بناتِه، وأنا على دينِ آدمَ، وما يرغبُ بكم عن دينِه ؟ فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه حتى قتلوهم، وأصبحوا وقد أُسرِيَ على كتابِهم، فرُفِعَ من بينِ أظهرِهم وذهب العلمُ الذي في صدورِهم، وهم أهلُ كتابٍ، وقد أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأبو بكرٍ وعمرُ منهم الجزيةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فروة بن نوفل : مختلف فيه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/624 التخريج : أخرجه الشافعي في ((اختلاف الحديث)) (8/ 621)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18499)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (140) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين جزية - الجزية من المجوس علم - القصص جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : من شرارِ النَّاسِ من يتَّخذُ القبورَ مساجدَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وموقوفاً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 438 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1586)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (756) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور آداب المجلس - شرار الناس دفن ومقابر - النهي عن اتخاذ المساجد في المقبرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ الحَسَنَ أَشْبَهُ النَّاسِ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بَيْنَ الصَّدْرِ إلى الرَّأسِ، والحُسَيْنُ مِن أَسْفَلِ ذلك

6 - حديث: "شَهِدتُ العيدَ معَ عَليٍّ وعُثمانُ مَحصورٌ [فقال: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهاكم أن تأكُلوا من لحومِ نُسُكِكم فوقَ ثلاثٍ]".
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن أبي يحيى عن عبد الله بن أبي بكر وعبيد الله بن عمر عن ابن شهاب عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/118
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان

7 - خيرُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بَكْرٍ، وخيرُ النَّاسِ بعدَ أبي بَكْرٍ عمرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 86 التخريج : أخرجه ابن ماجه (106)، واللفظ له، وأحمد (835)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (1362)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1203)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَعهَدْ إلينا عهدًا نأخذُ به في إمارةٍ ولكنه شيءٌ رأَيْناه من قِبَلِ أنفُسِنا ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ فأقام واستقَام ثم استُخلِفَ عمرُ رحمةُ اللهِ على عمرَ فأقام واستقام حتى ضَربَ الدِّينُ بجِرانِه
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/178 التخريج : أخرجه أحمد (921) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1218)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (197) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ جنازةً وُضِعَت في مقبرةِ أَهْلِ البصرةِ حينَ اصفرَّتِ الشَّمسُ، فلم يُصلِّ عليها حتَّى غربتِ الشَّمسُ، فأمرَ أبو بَرزةَ المُناديَ ينادي بالصَّلاةِ، ثمَّ أقامَها فتقدَّمَ أبو برزةَ، فصلَّى بِهِمُ المغربَ وفي النَّاسِ أنسُ بنُ مالِكٍ، وأبو برزةَ منَ الأنصارِ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ، ثمَّ صلَّوا علَى الجنازةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 166 التخريج : أخرجه البيهقي (6997) واللفظ له، وعبد الرزاق (6575) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنائز بعد الصبح إلى الإسفار وبعد العصر إلى الاصفرار صلاة - صلاة المغرب صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - إنه سيَخرُجُ قومٌ يتكلمون بالحقِّ لا يجاوِزُ حَلْقَهم يَخرجون مِنَ الحقِّ كما يخرجُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ سيماهم أنَّ منهم رجلا أسودَ مُخْدَجَ اليدِ في يدِه شعَراتٌ سودٌ إنْ كان هو فقد قتلتمْ شرَّ الناسِ وإنْ لم يكنْ هو فقد قتلتمْ خيرَ الناسِ فبكَيْنا ثم قال : اطلُبوا فطلَبنا فوجدنا المُخْدَجَ فخرَرْنا سُجودا وخرَّ عليٌّ معنا ساجدا غير أنه قال : يتكلمون بكلمةِ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/154 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (8513) واللفظ له، وابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (247) باختلاف يسير، ومسلم (1066) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - سجدة الشكر اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ التقطَ دينارًا فاشتَرى بِهِ دقيقًا فعرفَهُ صاحبُ الدَّقيقِ فردَّ علَيهِ الدِّينارَ فأخذَهُ عليٌّ وقطعَ منهُ قيراطينِ فاشتَرى بِهِ لَحمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1715 التخريج : أخرجه أبو داود (1715)، والبيهقي (12223)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (10/ 257) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ: خيرُ النَّاسِ بَعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ، ثُمَّ عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه مُنذِرٌ الثَّوريُّ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، وهو صحيحٌ عنه، حدَّث به عنه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، وسُلَيمانُ الأعمَشُ، وأبو حُصَينٍ، ومُحمَّدُ بنُ قيسٍ، وأبو سعيدٍ البقَّالُ، وجامِعُ بنُ أبي راشِدٍ، وربيعُ بنُ أبي راشِدٍ. ورواه سُفيانُ الثَّوريُّ، عن جامِعِ بنِ أبي راشِدٍ، حدَّث به عنه يحيى بنُ سعيدٍ الأمَويُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، وخلَّادُ بنُ يحيى، ومُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، وغَيرُهم. وخالَفهم عليُّ بنُ غُرابٍ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن الرَّبيعِ بنِ أبي راشِدٍ، وهو أخو جامِعٍ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ. وخالَفه عطاءُ بنُ مُسلِمٍ الخفَّافُ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن الرَّبيعِ بنِ أبي راشِدٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، ولم يذكُرْ مُنذِرًا. ورواه مالِكُ بنُ مِغوَلٍ، عن الرَّبيعِ بنِ أبي راشِدٍ، عن مُنذِرٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، والصَّحيحُ عن الثَّوريِّ قولُ يحيى الأمَويِّ وابنِ مَهديٍّ ومَن تابَعهما. ورواه خَلفُ بنُ حَوشَبٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي مالِكٍ الأعوَرِ، عن الحَسنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن أبيه، ورواه مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ الهَمدانيُّ، وأبو مَكينٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 464
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

13 - ما منْ مسلمٍ عاد أخاهُ إلا ابتعثَ اللهُ لهُ سبعينُ ألفَ ملكٍ يصلونَ عليهِ مِن أيِّ ساعاتِ النَّهارِ كان حتى يُمسيَ ومِن أيِّ ساعاتِ الليلِ كان حتى يُصبحُ قال له عمرو : وكيف تَقولُ في المشي مع الجَنازةِ بينَ يدَيْها أو خَلْفَها فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه : إنَّ فَضْلَ المشي مِنْ خَلْفِها على بينَ يدَيْها كفضلِ صَلاةٍ المكتوبةِ في جماعةٍ على الوَحْدةِ قال عمرٌو : فإنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ رضي اللهُ عنهما يَمْشيانِ أمامَ الجَنازةِ قال عليٌّ رضي اللهُ عنه : إنَّهما إنَّما كَرِها أنْ يُحْرِجا الناسَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/110 التخريج : أخرجه الترمذي (969) بنحوه مختصراً، وأحمد (754) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

14 - إذا حُدِّثتُمْ عَن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا فظنُّوا بِهِ الَّذي أَهْيأَهُ وأَهْداهُ وأتقاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/210 التخريج : أخرجه أحمد (987) واللفظ له، الطيالسي (101)، وابن بطة في ((الإبانة)) (103) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قال عليّ للناسِ : سلونِي فقال ابن الكُوَاءِ : حدثنا عن الأختينِ المملوكتينِ وعن ابنةِ الأخِ من الرضاعةِ، فقال : ذاهبٌ أنْتَ في التيْهِ، فقال : إنما نسأَلكَ عما لا نعلمُ فأما ما نعلمُ فما نسألكَ عنهُ قال : أما الأختانِ المملوكتانِ فإنّهما حرّمتْهما آيَةٌ وأحلّتهُما آية فلا أُحلّهُ ولا أُحرّمهُ، ولا آمُرُ بهِ ولا أنْهَى عنهُ، ولا أفعلهُ أنا ولا أحدٌ من أهلِ بيتي، وأما ابنة الأخِ من الرضاعةِ فإني ذكرتُ ابنةَ حمزةَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : إنّها ابنةُ أخي من الرضاعةِ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/304 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (734) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 365) مطولًا، وأبو يعلى (383) مختصرًا، وأصل الحديث عند مسلم (1446).
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

16 - إذا حدَّثتُكُم عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا، فظنُّوا بِهِ الَّذي هوَ أَهْناهُ، وأَهْداهُ، وأتقاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 19 التخريج : أخرجه أحمد (986)، الطيالسي (101)، وابن بطة في ((الإبانة)) (103) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - إذا حُدِّثْتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فظُنُّوا به الذي هو أَهْياه، وأَهْداه، وأَتْقاه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 986 التخريج : أخرجه ابن ماجه (20)، وأحمد (986) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ يقولُ إذا تزوَّج أحدُكم المرأةَ ثمَّ نكحها مرَّةً واحدةً فقد وجب صداقُها كلُّه والاستمتاعُ هو النِّكاحُ وهو قولُه: وَآَتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً وقولُه: وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ قال: التَّراضي أن يُوفِّيَها صداقَها ثمَّ يُخيِّرُها
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : علي بن طلحة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/120 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسير الطبري)) (6/ 585)، واللفظ له إلى: "النكاح"، وابن المنذر في ((تفسير ابن المنذر)) (1599)، وابن أبي حات في ((تفسير ابن أبي حاتم))، بلفظ:"والتراضي: ‌أن ‌يوفيها ‌صداقها ثم يخيرها "
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا
|أصول الحديث

19 - خيرُ النَّاسِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ وعمرُ، فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ يا أبتِ، فقال : نَحنُ أهلَ البيتِ لا يُوازِنُنَا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/241 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 201)،بنحوه بلفظ: "لا يوازينا"، وابن ماجه (106)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (536)، والخلال في ((السنة)) (356)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديث: أنا عَبدُ اللهِ وأخو رَسولِه [وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب مفتري ولقد صليت قبل الناس بسبع سنين.]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الربيع عن غبري سعد الجعفي عن جعفر بن عمرو عن أبيه ورواه جابر الحجلي عن جعفر تفرد به داهر بن يحيى عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/106
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

21 - إذا حُدِّثتُم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا فظُنُّوا به الذي هو أهيأُ والذي هوَ أهدى والذي هوَ أتقى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/247 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1080) واللفظ له، والدارمي (591)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إذا حُدِّثتُم عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحديثٍ فظنُّوا به الذي هو أَهدى والذي هو أَتقى والذي هو أَهيأُ

23 - إذا حدِّثتُمْ عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حَديثًا فظنُّوا بِهِ الَّذي هوَ أَهْدى والَّذي هوَ أَهْيأ والَّذي هوَ أَتقى
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/210 التخريج : أخرجه أحمد (985) واللفظ له، الطيالسي (101)، وابن بطة في ((الإبانة)) (103) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

24 - إذا حُدِّثتُمْ عنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا فظُنُّوا به الذي هو أهيأُ والذي هو أهدى والذي هو أَتقى
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/243 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1080) واللفظ له، والدارمي (591)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة علم - تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - سماع الحديث وتبليغه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

25 - إذا حُدِّثْتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فظُنُّوا به الذي هو أَهْدى، والذي هو أَهْيا، والذي هو أَتْقى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 985 التخريج : أخرجه ابن ماجه (20)، وأحمد (985) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إذا حُدِّثْتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فظُنُّوا به الذي هو أَهْيا، والذي هو أَهْدى، والذي هو أَتْقى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1081 التخريج : أخرجه ابن ماجه (20)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1081) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إذا حُدِّثْتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا فظُنُّوا به الذي هو أَهْيا، والذي هو أَهْدى، والذي هو أَتْقى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1092 التخريج : أخرجه ابن ماجه (20)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1092) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا حُدِّثْتم عن رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حديثًا، فظُنُّوا به الذي هو أَهْيا، والذي هو أَهْدى، والذي هو أَتْقى.
خلاصة حكم المحدث : صحح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا انه مرسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1080 التخريج : أخرجه ابن ماجه (20)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1080) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا حُدِّثْتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحديثٍ، فظُنُّوا به الذي هو أَهْدى، والذي هو أَتْقى، والذي هو أَهْيا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1082 التخريج : أخرجه ابن ماجه (20)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1082) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - حديثُ سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، عن عليٍّ، قال: أيُّها النَّاسُ، إيَّاكم والقولَ في عُثمانَ، وأنَّه حرَق المَصاحِفَ، فواللهِ ما حرَقها إلَّا عن مِلاءٍ منَّا أصحابَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، الحديث بطولِه.
خلاصة حكم المحدث : يرويه عَلقَمةُ بنُ مَرثَدٍ، واختُلِف عنه؛ فقال شُعبةُ، عن عَلقَمةَ بنِ مَرثَدٍ، عمَّن سمِع سُوَيدَ بنَ غَفَلةَ عن عليٍّ. وقال مُحمَّدُ بنُ أبانَ عن عَلقمةَ، عن العيزارِ بنِ جَروَلٍ، عن سُوَيدِ بنِ غَفَلةَ، وهو المحفوظُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 378
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن علم - عصمة الإجماع من الضلالة