الموسوعة الحديثية

3 - من ربَّى شجرةً حتَّى نَبتت كان لهُ كأجرِ قائمِ اللَّيلِ ، صائِمِ النَّهارِ ، وكأجرِ غازٍ في سَبيلِ اللهِ دهرَهُ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 17/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم ، ومتنه لا يصح

5 - عن ابنِ عُمرَ، قال: كُنَّا جُلوسًا ذاتَ يومٍ بفِناءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذْ مَرَّتِ امرأةٌ مِن بناتِهِ، فقال أبو سُفيانَ: ما مَثَلُ محمَّدٍ فى بَنِي هاشِمٍ إلَّا كمَثَلِ الرَّيحانةِ في وسَطِ الزِّبْلِ، فسَمِعَتْ، فأبلغَتْهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخَرَج، فصَعِدَ على مِنبَرِهِ، وقال: ما بالُ أقوالٍ تبْلُغُني عن أقوامٍ؟ إنَّ اللهَ خَلَق سمواتٍ سبْعًا، فاختارَ العُلْيَا فسَكَنَها، وأَسكَنَ سمواتِهِ مَن شاءَ مِن خلْقِهِ، ثُمَّ اختارَ خلْقَهُ، فاختارَ بَنِي آدَمَ، فاختارَ العربَ، فاختارَ مُضَرَ، فاختارَ قُرَيْشًا، فاختارَ بَنِي هاشِمٍ، فاختارَني، فلَمْ أَزَلْ خِيارًا مِن خِيارٍ، فمَن أَحَبَّ قُرَيْشًا فبِحُبِّي أَحَبَّهُم، ومَن أَبغَضَ العَرَبَ فبِبُغْضِي أَبغَضَهُم.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو

الصفحة أو الرقم: 22 | خلاصة حكم المحدث : منكر

6 - ما أحسنَ عبدٌ الصدقةَ إلا أحسنَ اللهُ تعالى الخلافةَ على تركتِه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 3/621 | خلاصة حكم المحدث : باطل

التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/288)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (382) باختلاف يسير.

7 - منِ اشترى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ في ثمنِه درهمٌ من حرامٍ لم تُقبلْ له صلاةٌ ما كان عليه ، ثم أدخل إصبعَيه في أُذُنَيه وقال : صُمَّتا إن لم أكن سمعتُه من نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرتينِ ردَّها

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 4/431 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح

التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) باختلاف يسير.

8 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعضُها في النَّارِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية

الصفحة أو الرقم: 105 | خلاصة حكم المحدث : منكر

التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (648)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/376)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (483) مطولاً

9 - عنِ ابنِ عُمَرَ عرَضني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحُدٍ في القِتالِ وأنا ابنُ أربَعَ عشْرَةَ سَنَةً فلم يُجِزْني ، فلمَّا كان يومُ الخَندَقِ وأنا ابنُ خمسَ عَشْرَةَ أجازني فقَدِمتُ على عُمَرَ بنِ عبدِ العزيزِ وهو خَليفَةٌ فحدَّثْتُه بهذا فقال: إنَّ هذا الحدُّ بينَ الصغيرِ والكبيرِ وكتَب إلى عُمَّالِه أنِ افرِضوا ابنَ خمسَ عشْرَةَ وما كان سِوَى ذلك فأَلحِقوه بالعِيالِ وعن عُبَيدٍ بهذا وقال: فلم يُجِزْني ولم يَرَني بلَغتُ.

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب

الصفحة أو الرقم: 4/2182 | خلاصة حكم المحدث : زيادة غريبة

12 - الحياءُ منَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنةِ ؛ والبَذاءُ من الجَفاءِ ، والجفاءُ في النارِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال

الصفحة أو الرقم: 1/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الطبركي، أحسبه الذي وضع هذا

التخريج : أخرج أبو نعيم في ((الحلية )) (6/352) قوله : (الحياء من الإيمان) فقط.

14 - أنَّ امرأةً قالَت : يا رسولَ اللهِ ما حَقُّ الزَّوجِ علَى زوجَتِه ؟ قالَ : لاتمنعْهُ نَفسَها ، وإن كانَت علَى ظهرِ قَتَبٍ ولا تَصومُ إلَّا بإذنِهِ ، ولا تخرجُ من بيتِه إلَّا بإذنِه ، فإن فعَلتْ لعَنتَها الملائكةُ حتَّى تموتَ ، أو تُراجِعَ ، قالتْ : يا نبيَّ اللهِ ، وإنْ كانَ لها ظالمًا ؟ قالَ : وإنْ كانَ لها ظالمًا

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء

الصفحة أو الرقم: 6/183 | خلاصة حكم المحدث : من مناكيره (يعني ليث بن أبي سليم)