logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما من عبدٍ إلا وله ُصِيتٌ في السماءِ فإذا كان صِيتُهُ في السماءِ حسنا وُضِع في الأرضِ حسَنا وإذا كان صِيتُهُ في السماءِ سَيّئا وُضِعَ في الأرض سيئا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن مليح ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إن هذه الأخلاقَ من اللهِ، فمن أراد اللهُ به خيرًا مَنَحَهُ خُلُقًا حَسَنًا، ومن أراد به سوءًا مَنَحَهُ خُلُقًا سيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3244
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

3 - إنَّ هذه الأخلاقَ من اللهِ، فمن أراد اللهُ به خيرًا، منحَه خُلُقًا حسنًا، ومن أراد به سوءًا، منحَه خلُقًا سيِّئًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1607
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - ما جاء من اللهِ فهو الحَقُّ، وما جاء مِنِّي فهو السنةُ، وما جاء من أصحابي فهو سَعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1062
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إِنَّ هذِهِ الأخلاقَ مِنَ اللهِ، فمَنْ أرادَ اللهُ تعالى بِهِ خيرًا منَحَهُ خُلُقًا حسَنًا، ومَنْ أرادَ بِهِ سوءًا منَحَهُ اللهُ خلُقًا سيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2026
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

6 - ما جاء من اللهِ تعالَى فهو الحقُّ وما جاء منِّي فهو سُنَّةٌ وما جاء من أصحابي فهو سعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2074
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما جاء من اللهِ فهو الحقُّ، وما جاء منِّي السُّنَّةُ، وما جاء من أصحابي فهو سَعةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/198
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما من عبدٍ إِلَّا ولهُ صِيتٌ في السماءِ، فإنْ كان صِيتُهُ في السماءِ حَسَنًا، وُضِعَ في الأرْضِ، و إنْ كان صِيتُهُ في السماءِ سيِّئًا، وُضِعَ في الأرْضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8060
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

9 - كنت عند ابن عمر فسأل عن أكل القنفذ فقرأ هذه الآية: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام:145] الآية، فقال: شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو كما قال
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1907/4
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة اعتصام بالسنة - لزوم السنة أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كنتُ عند ابن عمرَ فسُئِلَ عن أكلِ القنفذِ فتَلا { قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوْحِيَ إِلَيّ مُحَرَّمًا } قال شيخٌ عندهُ سمعتُ أبا هريرةَ يقول ذكرَ عندَ رسولِ اللهِ فقال خبيثةٌ من الخبائثِ فقال ابن عمرَ : إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال هذا فهو كما قالَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/11
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل تفسير آيات - سورة الأنعام أطعمة - أكل القنفذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَن أَدْرَكَ مَالَهُ بعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ - أَوْ إِنْسَانٍ - قدْ أَفْلَسَ فَهو أَحَقُّ به مِن غيرِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2402
التصنيف الموضوعي: حجر - المفلس بيوع - التفليس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدركَ سلعتَهُ بعينها عند رجلٍ قد أفلسَ ولم يكن قبض من ثمنها شيئًا فهيَ لهُ وإن كان قبض من ثمنها شيئًا فهو أُسْوَةُ الغرماءِ وقال دَعْلَجٌ فإن كان قضاهُ من ثمنها شيئًا فما بَقِيَ فهو أُسْوَةُ الغرماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسنداً وإنما هو مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/611
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن عيسى بنِ نُمَيْلةَ الفزاريِّ، عن أبيه، قال: كنتُ عندَ ابنِ عمرَ، فسُئلَ عن أكْلِ القُنْفُذِ؟ فتَلا هذه الآيةَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] إلى آخِرِ الآيةِ، فقال شيخٌ عندَه: سَمِعتُ أبا هُرَيرةَ يقولُ: ذُكِرَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: خُبيثٌ مِنَ الخبائثِ. فقالَ ابنُ عمرَ: إنْ كان قالَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فهو كما قال.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8954
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الهر والقنفذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال يأيُّها الناسُ، اعقِلوا عن ربِّكم وتواضَعوا بالعقلِ بما أُمِرتُم به وما نُهيتُم عنه، واعلَموا أنه محذرُكم عندَ ربِّكم، واعلَموا أنَّ العاقلَ مَن أطاع اللهَ، وإن كان دميمَ المنظرِ وحقيرَ الخطرِ دنيءَ المنزلةِ والهيئةِ، وإنَّ الجاهلَ مَن عصى اللهَ، وإن كان جميلَ المنظرِ، عظيمَ الخطرِ، شريفَ المنزلةِ، حسنَ الهيئةِ فصيحًا نطوقًا، والقردةُ والخنازيرُ أعقلُ عندَ اللهِ ممن عصاه، ولا تغتَرُّوا بتعظيمِ أهلِ الدنيا إيَّاكم فإنَّهم غدًا منَ الخاسِرينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/22
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - أيُّما رَجُلٍ باعَ سِلعةً، فأدرَكَ سِلعَتَه بعَينِها عِندَ رَجُلٍ قد أفلَسَ، ولم يَكُنْ قَبَضَ مِن ثَمَنِها شَيئًا، فهي له، وإنْ كانَ قَضاه مِن ثَمَنِها شَيئًا، فما بَقيَ فهو أُسوةُ الغُرَماءِ ، وأيُّما امرِئٍ هَلَكَ وعِندَه مالُ امرِئٍ بعَينِه، اقتَضى منه شَيئًا أو لم يَقتَضِ، فهو أُسوةُ الغُرَماءِ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عيَّاش ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/128
التصنيف الموضوعي: بيوع - التفليس تفليس - المشتري يفلس بالثمن تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء أو أعطاه حتى ينفق على نفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ العبدَ ليُنشرُ لهُ مِنَ الثناءِ ما بينَ المشرقِ والمغربِ، وما يزنُ عندَ اللهِ جناحَ بعوضةٍ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 142
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن آداب عامة - ضرب الأمثال قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة

17 - مَن أدْرَكَ مالَهُ بعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قدْ أفْلَسَ، أوْ إنْسانٍ قدْ أفْلَسَ، فَهو أحَقُّ به مِن غيرِهِ. [وفي رواية]: وقالَ ابنُ رُمْحٍ مِن بَيْنِهِمْ في رِوايَتِهِ: أيُّما امْرِئٍ فُلِّسَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1559
التصنيف الموضوعي: حجر - المفلس بيوع - التفليس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أيُّما رجلٍ باع سلعةً فأدرك سلعتَه بعينِها عندَ رجلٍ قد أفلَس ولم يَقبِضْ مِنْ ثمنِها شيئًا فهي له، فإنْ كان قضاه مِنْ ثمنِها شيئًا فما بقي فهو أسوةُ الغُرَماءِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/47
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لا تَحاسُدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ القُرْآنَ فَهو يَتْلُوهُ آناءَ اللَّيْلِ وآناءَ النَّهارِ، فَهو يقولُ: لو أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ هذا لَفَعَلْتُ كما يَفْعَلُ، ورَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا فَهو يُنْفِقُهُ في حَقِّهِ، فيَقولُ: لو أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ عَمِلْتُ فيه مِثْلَ ما يَعْمَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7528
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَلَائِكَةً سَيَّارَةً، فُضُلًا يَتَبَّعُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا مَجْلِسًا فيه ذِكْرٌ قَعَدُوا معهُمْ، وَحَفَّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بأَجْنِحَتِهِمْ، حتَّى يَمْلَؤُوا ما بيْنَهُمْ وبيْنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَإِذَا تَفَرَّقُوا عَرَجُوا وَصَعِدُوا إلى السَّمَاءِ، قالَ: فَيَسْأَلُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَهو أَعْلَمُ بهِمْ: مِن أَيْنَ جِئْتُمْ؟ فيَقولونَ: جِئْنَا مِن عِندِ عِبَادٍ لكَ في الأرْضِ، يُسَبِّحُونَكَ وَيُكَبِّرُونَكَ وَيُهَلِّلُونَكَ وَيَحْمَدُونَكَ وَيَسْأَلُونَكَ، قالَ: وَمَاذَا يَسْأَلُونِي؟ قالوا: يَسْأَلُونَكَ جَنَّتَكَ، قالَ: وَهلْ رَأَوْا جَنَّتِي؟ قالوا: لَا، أَيْ رَبِّ قالَ: فَكيفَ لو رَأَوْا جَنَّتِي؟ قالوا: وَيَسْتَجِيرُونَكَ ، قالَ: وَمِمَّ يَسْتَجِيرُونَنِي؟ قالوا: مِن نَارِكَ يا رَبِّ، قالَ: وَهلْ رَأَوْا نَارِي؟ قالوا: لَا، قالَ: فَكيفَ لو رَأَوْا نَارِي؟ قالوا: وَيَسْتَغْفِرُونَكَ، قالَ: فيَقولُ: قدْ غَفَرْتُ لهمْ فأعْطَيْتُهُمْ ما سَأَلُوا، وَأَجَرْتُهُمْ ممَّا اسْتَجَارُوا، قالَ: فيَقولونَ: رَبِّ فيهم فُلَانٌ عَبْدٌ خَطَّاءٌ ، إنَّما مَرَّ فَجَلَسَ معهُمْ، قالَ: فيَقولُ: وَلَهُ غَفَرْتُ هُمُ القَوْمُ لا يَشْقَى بهِمْ جَلِيسُهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2689
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - ما تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فَهو شَهِيدٌ، قالَ: إنَّ شُهَداءَ أُمَّتي إذنْ لَقَلِيلٌ، قالوا: فمَن هُمْ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: مَن قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فَهو شَهِيدٌ، ومَن ماتَ في سَبيلِ اللهِ فَهو شَهِيدٌ، ومَن ماتَ في الطَّاعُونِ فَهو شَهِيدٌ، ومَن ماتَ في البَطْنِ فَهو شَهِيدٌ. قالَ ابنُ مِقْسَمٍ: أشْهَدُ علَى أبِيكَ في هذا الحَديثِ أنَّه قالَ: والْغَرِيقُ شَهِيدٌ. وفي روايةٍ: قالَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مِقْسَمٍ: أشْهَدُ علَى أخِيكَ أنَّه زادَ في هذا الحَديثِ: ومَن غَرِقَ فَهو شَهِيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1915
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - سيَأتيكم عنِّي أحاديثٌ مختَلفةٌ، فما جاءَكُم موافقًا لِكِتابِ اللَّهِ ولسُنَّتي فَهوَ منِّي، وما جاءَكُم مخالفًا لِكِتابِ اللَّهِ ولسُنَّتي فليسَ منِّي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1069
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - عرض السنة على القرآن علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - التثبت في الحديث قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أيُّها الناسُ، اعْقِلوا عن رَبِّكُمْ، وتَوَاضَعُوا بِالعَقْلِ [ تعرفونَ ] ما أُمِرْتُمْ بهِ ونُهِيتُمْ عنهُ، اعلموا أنَّهُ مُحَذِّرُكُمْ عندَ رَبِّكُمْ، اعلموا أنَّ العَاقِلَ مَنْ أَطَاعَ اللهَ – تعالى – وإنْ كان دَمِيمَ المَنْظَرِ، [ َحَقِيرَ الخَطَرِ، دَنِيءَ المَنْزِلَةِ، رَثَّ الهَيْئَةِ، وأنَّ الجَاهِلَ مَنْ عَصَى اللهَ وإنْ كان جَمِيلَ المَنْظَرِ، عَظِيمَ الخَطَرِ ]، شَرِيفَ المَنْزِلَةِ، حَسَنَ الهَيْئَةِ، فَصِيحًا نَطُوقًا، والقِرَدَةُ والخَنازِيرُ أَعْقَلُ [ عندَ ] اللهِ – تعالى – مِمَّنْ عَصاهُ ولا تَغْتَرُّوا بِتَعْظِيمِ أهلِ الدنيا إِيَّاكُمْ ( فإنَّهُمْ ) غدًا مِنَ الخَاسِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/208
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

24 - إنَّها ستأتيكُم عنِّي أحاديثُ مختلفةٌ فما أتاكُم موافقًا لِكِتابِ اللَّهِ وسنَّتي فَهوَ منِّي وما أتاكُم مُخالفًا لِكِتابِ اللَّهِ ولسنَّتي ليسَ منِّي
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/106
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - عرض السنة على القرآن اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - مخالفة السنة علم - التثبت في الحديث
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - أَخبَرنا سُهَيْلُ بنُ أبي صالحٍ، قال: كنتُ عند أبي جالِسًا، وعنده غُلامٌ، فقام الغلامُ، فقَعَدتُ في مَقْعَدِ الغلامِ، فقالَ لي أبي: قُمْ عن مَقْعَدِه، إنَّ أبا هُرَيرةَ أنبأنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا قام أحدُكم مِن مَجلِسِه فرجَعَ إليه فهو أَحَقُّ به. غيرَ أنَّ سُهَيْلًا قال: لمَّا أقامني تَقاصَرَتْ بي نفْسي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8509
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلسات المنهي عنها آداب المجلس - الجلسة المكروهة آداب المجلس - قيام الرجل من مجلسه ثم يعود إليه آداب المجلس - هيئات الجلوس والاسترخاء اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اطلُبوا الخيرَ عندَ حِسانِ الوُجوهِ فإن قَضى حاجتَكَ قَضاها بوَجهٍ طَلقٍ وإن ردَّكَ ردَّكَ بوَجهٍ طَلقٍ ، فرُبَّ حَسَنِ الوَجهِ ذَميمِهِ عندَ طلَبِ الحاجَة ورُبَّ دَميمِ الوَجهِ حَسَنِهِ عِندَ طلَبِ الحاجَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 107
التصنيف الموضوعي: سؤال - آداب طلب الحاجة سؤال - ممن يطلب الحاجة بر وصلة - حسن الخلق قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة

27 - أَطعِموا حَبالَاكم اللُّبانَ؛ فإنْ يكُنْ ما في بطنِ المرأةِ غلامًا، خرَجَ عالمًا، غازيًا، ذِكِيَّ القلبِ، شجاعًا، سَخِيًّا، وإنْ يكُنْ ما في بطنِها جاريةً، حسَّنَ خَلْقَها، وعظَّمَ عَجيزتَها، وحظِيتْ عندَ زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 54/229
التصنيف الموضوعي: أطعمة - اللبان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة أطعمة - ما يحل من الأطعمة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يقولُ العَبْدُ: مالِي، مالِي، إنَّما له مِن مالِهِ ثَلاثٌ: ما أكَلَ فأفْنَى، أوْ لَبِسَ فأبْلَى، أوْ أعْطَى فاقْتَنَى، وما سِوَى ذلكَ فَهو ذاهِبٌ، وتارِكُهُ لِلنَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2959
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - شكر النعم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - ما تقولونَ في الشَّهيدِ فيكم ؟ قالوا : القتلُ في سبيلِ اللهِ. قالَ : إنَّ شُهداءَ أمَّتي إذًا لقليلٌ، من قتلَ في سبيلِ اللهِ فَهوَ شَهيدٌ، ومن ماتَ في سبيلِ اللهِ فَهوَ شَهيدٌ، والمبطونُ شَهيدٌ، والمطعونُ شَهيدٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2280
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ القُرْآنَ، فَهو يَتْلُوهُ آناءَ اللَّيْلِ ، وآناءَ النَّهارِ، فَسَمِعَهُ جارٌ له، فقالَ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ فُلانٌ، فَعَمِلْتُ مِثْلَ ما يَعْمَلُ، ورَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا فَهو يُهْلِكُهُ في الحَقِّ، فقالَ رَجُلٌ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ فُلانٌ، فَعَمِلْتُ مِثْلَ ما يَعْمَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5026
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - الاغتباط في العلم والحكمة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - اغتباط صاحب القرآن نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - ما من عبدٍ إلَّا وله في السَّماءِ صِيتٌ فإن كان صيتُه في السَّماءِ حسنًا وُضِع في الأرضِ حسنًا وإذا كان صيتُه سيِّئًا وُضِع في الأرضِ سيِّئًا
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/752 التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (938) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله
|أصول الحديث

2 - ما من عبدٍ إلا وله صيتٌ في السماءِ فإذا كان صِيتُه في السماءِ حسنًا وُضِع في الأرضِ حسنًا وإذا كان صِيتُه في السماءِ سيِّئًا وُضِع في الأرضِ سيِّئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن مليح حديثه لا بأس به وهو صدوق
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/412 التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/163) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله
|أصول الحديث

3 - ما من عبدٍ إلا وله ُصِيتٌ في السماءِ فإذا كان صِيتُهُ في السماءِ حسنا وُضِع في الأرضِ حسَنا وإذا كان صِيتُهُ في السماءِ سَيّئا وُضِعَ في الأرض سيئا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن مليح ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2112 التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/163) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ما من عبدٍ الا و له صِيتٌ فى السماءِ، فاذا كان صِيتُه فى السماءِ حسنًا وُضِعَ فى الأرضِ حسنًا، و اذا كان صِيتُه فى السماءِ سيئًا وُضِعَ فى الأرضِ سيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2275 التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله
|أصول الحديث

5 - ذرُوني ما ترَكْتُكم فإنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بسؤالِهم واختلافِهم على أنبيائِهم فما أُمِرْتُم فأْتوا منه ما استطَعْتُم وما نهَيْتُ عن فانتَهوا [وفي روايةٍ] زاد فيه: "وما أخبَرْتُكم أنَّه مِن عندِ اللهِ فهو الَّذي لا شكَّ فيه"
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2106
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع
| شرح حديث مشابه

6 - ذرُوني ما ترَكْتُكم فإنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بسؤالِهم واختلافِهم على أنبيائِهم فما أُمِرْتُم فأْتوا منه ما استطَعْتُم وما نهَيْتُ عن فانتَهوا [وفي روايةٍ] زاد فيه: "وما أخبَرْتُكم أنَّه مِن عندِ اللهِ فهو الَّذي لا شكَّ فيه"
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم [والزيادة إسنادها قوي]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2106
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - الزجر عن السؤال عما لم يقع
| شرح حديث مشابه

7 - ما أخبرتُكم أنَّهُ من عندِ اللَّهِ فَهوَ الَّذي لا شَكَّ فيهِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 15/340

8 - ما أخبرتُكم أنه من عندِ اللهِ فهو الذي لا شكَّ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن منصور الرمادي وهو ثقة وفيه كلام لا يضر وبقية رجاله رجال الصحيح وعبد الله بن صالح مختلف فيه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/184 التخريج : أخرجه البزار (8900)، وابن حبان بعد حديث (2106)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - وجوب امتثال ما قاله شرعا دون ما ذكره صلى الله عليه وسلم من معايش الدنيا على سبيل الرأي
|أصول الحديث

9 - إنَّ هذهِ الأخلاقَ من اللهِ فمَن أراد اللهُ به خيرًا منَحه خُلُقًا حسنًا ومَن أراد به سوءًا منَحه سيِّئًا
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/23
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق

10 - إنَّ هذه الأخلاقَ من اللهِ، فمَن أرادَ اللهُ به خيرًا مَنَحَه خُلُقًا حَسَنًا، ومَن أرادَ اللهُ به سُوءًا مَنَحَه خُلُقًا سَيِّئًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه مسلمة بن علي] قال أبو حاتم: لا يشتغل به، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 387 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8621)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

11 - إنَّ هذه الأخلاقَ من اللهِ، فمَن أرادَ اللهُ به خيرًا مَنَحَه خُلُقًا حَسَنًا، ومَن أرادَ اللهُ به سوءًا، مَنَحَه خُلُقًا سَيِّئًا.
خلاصة حكم المحدث : مسلمة بن علي ضعيف، لكن [له شاهد] مرسل صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 6/ 271 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8621)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

12 - إنَّ هذه الأخلاقَ من اللهِ فمن أراد اللهُ به خيرًا منحه خُلقًا حسنًا ومن أراد به سوءًا منحه خُلقًا سيِّئًا
خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/359
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق

13 - إن هذه الأخلاقَ من اللهِ، فمن أراد اللهُ به خيرًا مَنَحَهُ خُلُقًا حَسَنًا، ومن أراد به سوءًا مَنَحَهُ خُلُقًا سيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3244
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

14 - إنَّ هذه الأخلاقَ من اللهِ، فمن أراد اللهُ به خيرًا، منحَه خُلُقًا حسنًا، ومن أراد به سوءًا، منحَه خلُقًا سيِّئًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1607
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - ما من عبدٍ إلَّا وله صِيتٌ في السَّماءِ فإن كان صِيتُه حسنًا وإن كان صِيتُه في السَّماءِ سيئًا وُضِع في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/274 التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ما جاءَ منَ اللَّهِ فَهوَ الحقُّ وما جاءَ عنِّي فَهوَ السُّنَّةُ، وما جاءَ عن أصحابي فَهوَ سَعةٌ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 126 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/340)، والديلمي في ((الفردوس)) (6318)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

17 - ما جاء من اللهِ فهو الحقُّ وما جاء منِّي فهو سُنَّةٌ وما جاء من أصحابي فهو سَعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/391 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6318)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

18 - ما جاءَ مِن اللهِ فهو الحَقُّ، وما جاءَ مِنِّي فهو السُّنَّةُ، وما جاءَ مِن أصْحابي فهو سَعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد هذا مستقيم، وأخوه الذي يحدث عنه اسمه عبد الله بن سعيد وهو ضعيف عندهم بل متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 114
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها علم - الأخذ باختلاف الصحابة علم - الحث على الأخذ بالسنة علم - سعة العلم

19 - ما جاء منَ اللهِ فهو حَقٌّ، وما جاء مِني فهو سُنَّةٌ، وما جاء من أصحابي فهو سَعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن جميل قال ابن عدي ليس بالمعروف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/283 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6318)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

20 - ما جاء من اللهِ فهو الحَقُّ، وما جاء مِنِّي فهو السنةُ، وما جاء من أصحابي فهو سَعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1062 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/340)، والديلمي في ((الفردوس)) (6318)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إِنَّ هذِهِ الأخلاقَ مِنَ اللهِ، فمَنْ أرادَ اللهُ تعالى بِهِ خيرًا منَحَهُ خُلُقًا حسَنًا، ومَنْ أرادَ بِهِ سوءًا منَحَهُ اللهُ خلُقًا سيئًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2026
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

22 - ما جاء من اللهِ تعالَى فهو الحقُّ وما جاء منِّي فهو سُنَّةٌ وما جاء من أصحابي فهو سعَةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2074 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6318)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - ما جاء من اللهِ فهو الحقُّ، وما جاء منِّي السُّنَّةُ، وما جاء من أصحابي فهو سَعةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/198 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/340)، والديلمي في ((الفردوس)) (6318)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ما مِن عبدٍ إلَّا له صِيتٌ في السَّماءِ فإذا كان صِيتُه في السَّماءِ حَسَنًا وُضِع في الأرضِ وإذا كان صِيتُه في السَّماءِ سيِّئًا وُضِع في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا الجراح بن مليح وسعيد بن بشير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/257
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| شرح حديث مشابه

25 - ما من عبدٍ إِلَّا ولهُ صِيتٌ في السماءِ، فإنْ كان صِيتُهُ في السماءِ حَسَنًا، وُضِعَ في الأرْضِ، و إنْ كان صِيتُهُ في السماءِ سيِّئًا، وُضِعَ في الأرْضِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8060
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة

26 - ما من عبدٍ إِلَّا ولهُ صِيتٌ في السماءِ، فإنْ كان صِيتُهُ في السماءِ حَسَنًا، وُضِعَ في الأرْضِ، و إنْ كان صِيتُهُ في السماءِ سيِّئًا، وُضِعَ في الأرْضِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5732 التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/163) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - إذا أحب الله عبدا رقائق وزهد - القبول رقائق وزهد - من أبغضه الله رقائق وزهد - من أحبه الله
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - كنت عند ابن عمر فسئل عن أكل القنفذ فتلا { قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما } الآية قال قال شيخ عنده سمعت أبًا هريرة يقول ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخبًائث فقال ابن عمر إن كان قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم هذا فهو كما قال ما لم ندر
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3799 التخريج : أخرجه أبو داود (3799) واللفظ له، وأحمد (8954)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - محظورات الأكل تفسير آيات - سورة الأنعام أطعمة - أكل القنفذ
|أصول الحديث

28 - كنت عند ابن عمر فسأل عن أكل القنفذ فقرأ هذه الآية: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام:145] الآية، فقال: شيخ عنده سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: خبيثة من الخبائث. فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو كما قال
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1907/4 التخريج : أخرجه أبو داود (3799)، وأحمد (8954) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة اعتصام بالسنة - لزوم السنة أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كُنتُ عِندَ ابنِ عُمَرَ، فسُئِلَ عَنِ القُنْفُذِ، فَتَلَا قولَهُ سُبحانَهُ وتعالى: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]. قالَ شَيخٌ عِندَهُ: سمِعْتُ أبا هُريرةَ يقولُ: ذُكِرَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: خَبيثةٌ مِنَ الخبائثِ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: إنْ كانَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هذا، فهُوَ كَما قالَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسي بن نميلة وأبوه مجهولان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/240
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة اعتصام بالسنة - لزوم السنة أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها

30 - عن عيسى بنِ نُمَيْلةَ عن أبيه قالَ: كنْتُ عنْدَ ابنِ عُمَرَ، فسُئِلَ عن أكْلِ القُنْفُذِ، فتلا: {قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا...}، الآية، قالَ شَيْخٌ عنْدَه: سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: ذُكِرَ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: "خَبيثةٌ مِن الخَبائِثِ"، فقالَ ابنُ عُمَرَ: إن كانَ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فهو كما قالَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 119
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الهر والقنفذ