logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان إذا نظر في المرآةِ قال الحمدُ لله الذي حسَّنَ خَلْقي وخُلُقي وزان فيَّ ما شانَ مِن غيري
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/114
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عليكُمْ بِالإِثْمِدِ، فإنَّهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ. وزعمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْها كلَّ ليلةٍ ثَلاثًا في هذه وثَلاثًا في هذه هذا أَصَحُّ ما في الاكتحالِ.
خلاصة حكم المحدث : له علة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1638
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: تعجَّلوا إلى الحجِّ- يعني الفريضةَ- فإن أحدَكم لا يدرِي ما يعرِضُ له
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 424/24
التصنيف الموضوعي: حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لو يعلمُ صاحبُ المسألةِ ما لَهُ فِيهَا لمْ يسألْ
خلاصة حكم المحدث : من رواية قابوس قال أبو حاتم لا أحتج به وقال ابن حبان رديء الحفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/72
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - طلق عبد يزيد – أبو ركانة وإخوته – أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها. ففرق بيني وبينه. فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة وإخوته ثم قال لجلسائه: أترون فلاناً يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد؟ وفلاناً يشبه منه كذا وكذا؟ قالوا: نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: طلقها. ففعل فقال: راجع امرأتك أم ركانة فقال: إني طلقتها ثلاثاً يا رسول الله قال: قد علمت راجعها وتلا {يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة}
خلاصة حكم المحدث : رواية عن مجهول لا يدري من هو فسقوطها واضح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/209
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم طلاق - طلاق الثلاث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد ظاهَرَ مِن امرأتِه فوقَعَ عليها، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد ظاهَرْتُ مِن زَوجَتِي، فوقَعْتُ عليها قبْلَ أنْ أُكفِّرَ؟ فقال: وما حمَلَك على ذلك يرحَمُك اللهُ؟ قال: رأيتُ خَلْخالَها في ضَوءِ القمَرِ، قال: فلا تَقْرَبْها حتَّى تفعَلَ ما أمَرَك اللهُ به.
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا وهو أولى بالصواب من المسند
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 4/167
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - لا يقربها حتى يكفر خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - المظاهر يواقع قبل أن يكفر خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الاستِسقاءِ متبذِّلًا متواضِعًا متضرِّعًا، حتَّى أتى المصلَّى فرقى علَى المنبَرِ، فلَم يخطُبْ خُطبتَكُم هذِهِ، ولَكِن لم يزَلْ في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتَّكبيرِ، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ كما يصلِّي في العَيدِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/562
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَهَا طلاقَهَا من غيرِ ما بأسٍ حرَّم اللهُ عليهَا رائحةَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عليلة بن بدر ليس بشيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1057
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - كراهية الطلاق وبغضه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - من أتى بهيمةً فاقتلوهُ، واقتلوا البهيمةَ، قيل لابنِ عباسٍ : فما شأنُ البهيمةِ ؟ قال : ما أُرَاهُ قال ذلك إلا أنَّهُ كرِهَ أن يُؤْكَلَ لحمها، وقد عملَ بها ذلك العملَ، ويُرْوَى أنَّهُ قال في الجوابِ : إنَّها ترى، فيُقالُ هذهِ التي فُعِلَ بها ما فُعِلَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده كلام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1368
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد من وقع على بهيمة رقائق وزهد - الكبائر أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كان المسلمونَ لا ينظرون إلى أبي سفيانَ ولا يُقاعِدونه، فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : يا نبيَّ اللهِ ! ثلاثٌ أُعطيتُهُن، قال : نعَم، قال : عندي أحسنُ العربِ وأجملُهن أمُّ حبيبةَ بنتُ أبي سفيانَ أُزوِّجُكها، قال : نعَم، قال : ومعاويةُ تَجعلُه كاتبًا بينَ يدَيك، قال : نعَم، قال وتُؤَمِّرُني حتى أقاتلَ الكفارَ كما كنتُ أقاتلُ المسلمينَ، قال : نعَم، قال أبو زُمَيلٍ : ولولا أنه طلب ذلك مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ما أعطاه ذلكَ؛ لأنه لم يكنْ يَسألُ شيئًا إلا قال : نعَم
خلاصة حكم المحدث : و[فيه] عكرمة بن عمار لا يحتج به البخاري، وقد أجمع أهل المغازي على خلاف هذا الحديث
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه وعدم صحته
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/140
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب مناقب وفضائل - أم حبيبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - اتَّقوا المَلَاعِنَ الثلاثَ قيل : ما المَلَاعِنُ يا رسولَ اللهِ قال : أنْ يقعُدَ أحدُكم في ظلٍّ يُستظلُّ فيه أو في طريقٍ أو في نقْعِ ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/253
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد ظاهرَ من امرأتِهِ فوقعَ عليها، فقال : يا رسولَ اللهِ ! إني ظاهرتُ من امرأتي فوقعتُ عليها قبلَ أن أُكَفِّرَ ؟ فقال : ما حملكَ على ذلك يرحمُكَ اللهُ ؟ ! قال : رأيتُ خلخالها في ضوءِ القمرِ ! ! قال : فلا تَقْرَبَهَا حتى تفعلَ ما أمركَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : قد روي مرسلاً وهو أولى بالصواب من المسند، قاله النسائي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 376
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - لا يقربها حتى يكفر خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - المظاهر يواقع قبل أن يكفر خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : جاء رجلانِ يختصمانِ في شيءٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال للمُدَّعي : أقِمِ البيَّنةَ، فلم يُقِمْها، فقال الآخرُ : احلِفْ، فحلف باللهِ الذي لا إله إلا هو ما له عندي شيءٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بلى قد فعلتُ، ولكن غُفِرَ لك بإخلاصِ قولِ لا إله إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [معلول]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1594
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله شهادات - البينة على المدعي شهادات - اليمين على المدعى عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن ابنِ عباسٍ قال بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ في سريَّةٍ فوافق ذلك يومَ الجمعةِ قال فقدَّمَ أصحابُه وقال أتخلَّفُ فأصلي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الجمعةَ ثم ألحَقُهم قال فلما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رآه فقال ما منعَك أن تغدو مع أصحابِك فقال أردتُ أن أصلي معَك الجمعةَ ثم ألحَقُهم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لو أنفقتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدركتَ غَدْوَتَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]الحجاج بن أرطأة في روايته نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 4/242
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد سرايا - السرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ من قال حين يصبحُ فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ أدركَ ما فاتَهُ من يومِهِ ذلك ومن قال حين يُمسي مثلُ ذلك أدركَ ما فاتَهُ من ليلتِهِ تلك
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن عبد الرحمن البيلماني ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح تفسير آيات - سورة الروم أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما بين الركنِ والبابِ مُلتَزَمٌ من دعا من ذي حاجةٍ أو كُربةٍ أو ذي غُمَّةٍ فُرِّج عنه بإذنِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/540
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه حج - الملتزم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أوَّلُ ما سمعنا بالفالوذَجِ أنَّ جبريلَ عليْهِ السَّلامُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ أمَّتَكَ تفتحُ عليْهمُ الأرضُ فيفاضُ عليْهم منَ الدُّنيا حتَّى إنَّهم ليأْكلونَ الفالوذَجَ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وما الفالوذَجُ قالَ يخلطونَ السَّمنَ والعسلَ جميعًا فشَهقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لذلِكَ شَهقةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/37
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان أشربة - العسل أطعمة - الفالوذج أطعمة - أكل السمن أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - نِعْمَ الدَّواءُ الحِجامةُ: تُذهِبُ الدَّمَ وتجفِّفُ الصُّلْبَ وتَجلو عن البصَرِ، وقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حيثُ عُرِج به ما مرَّ على ملأٍ مِن الملائكةِ إلَّا قالوا: عليك بالحِجامَةِ، وقال: إنَّ خيرَ ما تَحتجِمون فيه سَبعَ عشرةَ وتِسعَ عَشرةَ وإحدى وعِشْرين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/80
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ فرغَ مِن صلاتِهِ يقولُ : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك رحمةً مِن عندِك تَهدي بها قَلبي، وتجمَعُ بها أمري، وتَلُمُّ بها شَعثي، وتُصْلِحُ بها غائبي، وترفعُ بها شاهدي، وتزَكَّي بها عمَلي، وتردُّ بها ألفتي، وتُغْنِيني بها عمَّن سِواكَ. اللَّهمَّ ! أعطِني إيمانًا لَيسَ بَعدَه كفرٌ، ورَحمةً أنالُ بها شرفَ كرامَتِك في الدُّنيا والآخِرةِ. اللَّهُمَّ ! إنِّي أسألُك نُزُلَ الشُّهداءِ ، وعَيشَ السُّعَداءِ، والنَّصرَ علَى الأعداءِ. اللَّهمَّ ! أنزَلتُ بكَ حاجَتي، وإن قصرَ رأيي، وضعفَ عمَلي و افتَقرتُ إلى رحمَتِك. اللَّهمَّ يا قاضيَ الأمورِ، ويا شافِيَ ما في الصُّدورِ، أن تُجيرني مِن عذابِ السَّعيرِ، ومِن دَعوَةِ الثُّبورِ ، ومِن فتنةِ القُبورِ. اللَّهمَّ ! ما قَصُرَ عنهُ رَأيي، ولم تَبْلُغْه مسأَلَتي مِن خيرٍ أعطيتَه أحدًا مِن خلقِك، أو خيرٍ أنتَ مُعْطِيه أحدًا مِن عبادِك، فإنِّي أرغَبُ إليكَ فيهِ، وأسأُلَكَه برحمَتِك يا رَبَّ العالمينَ. اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ يا ذا الحبلِ الشَّديدِ ، ويا ذا الأمرِ الرَّشيدِ، أسألُك اللَّهمَّ الأَمنَ يومَ الوَعيدِ، والجنَّةَ يومَ الخُلودِ، مع المقرَّبِينَ الشُّهودِ الرُّكَّعِ السُّجودِ الموفينَ بالعُهودِ، إنَّكَ رَحيمٌ ودودٌ، وأنت علَى كلِّ شئٍ شَهيدٌ تفعَلُ ما تريدُ. اللَّهمَّ ! اجعَلنا هادينَ مُهتَدِينَ غيرَ ضالِّينَ، ولا مُضِلِّينَ، سِلْمًا لأوليائِكَ ، وأعداءً لأعدائِكَ، نُحبُّ بحبِّكَ النَّاسَ، ونُعادي بعَداوَتِك مَن خالفَك. اللَّهمَّ ! ذا الدعاءُ، وعليكَ الاستِجابةُ، وهذا الجَهدُ، وعليكَ التُّكْلَانُ. اجعَل لي نورًا في قَبري، ونورًا في قلبي، ونورًا من بين يدي، ونورًا خَلفي، ونورًا عن يَميني، ونورًا عن شِمالي، ونورًا مِن بين يدَيَّ ونورًا خَلفي ونورًا فَوقي، ونورًا تَحتي، ونورًا في سَمعي، ونورًا في بصَري، ونورًا في شعري، ونورًا في بَشَري ، ونورًا في لَحمي، ونورًا في عِظامي. أَعْظِمْ لي عِندِك نورًا، سُبحان الَّذي تَعَطَّفَ العِزَّ وقال بهِ، سُبحانَ اللهِ الَّذي لبِسَ المجدَ والتَّكرُّمَ. سُبحان الَّذي لا ينبغي التَّسبيحُ إلَّا لهُ. سُبحان ذي الفضلِ والنِّعَمِ. سُبحان ذي المَجدِ والكَرمِ. سُبحان ذي الجَلالِ والإكرامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علي ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 11/396
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر جهاد - فضل الشهيد صلاة - أدعية دبر الصلوات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - اخْتَصَمَ إِلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلَانِ فوقَعَتِ اليمينُ على أحدِهما فحَلَف بِاللهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ : مَا لَهُ عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ فَنَزلَ جبريلُ فقالَ : إِنَّهُ كَاذِبٌ فَأَمَرَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ حَقَّهُ وكفَّارَةُ يَمِينِهِ مَعْرفَتَهُ أن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ أوْ شَهَادَتُهُ
خلاصة حكم المحدث : من حديث عطاء بن السائب وفيه كلام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/217
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - بعثَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عبدَ اللَّهِ بنَ رواحةَ في سَريَّةٍ فوافقَ ذلكَ يومَ الجمعةِ فغدا أصحابُه فقالَ أتخلَّفُ فأصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ ألحقُهُم فلمَّا صلَّى مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رآه فقالَ ما منَعكَ أن تغدوَ معَ أصحابِكَ فقالَ أردتُ أن أصلِّي معكَ ثمَّ ألحقُهم قالَ لو أنفقتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدركتَ فضلَ غدوتِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 527
التصنيف الموضوعي: جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد سرايا - السرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - مَن أدرَكَ رمضانَ بمَكَّةَ فصامَهُ وقامَ منهُ ما تيسَّرَ كتبَ اللَّهُ لَهُ مائةَ ألفِ شَهرِ رمضانَ فيما سِواهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 285
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل شهر رمضان مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

23 - من قَرأَ سورَةَ الواقعةَ كلَّ ليلةٍ لم تُصِبهُ فاقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/264
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة الواقعة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

24 - سلوا اللَّهَ لِيَ الوسيلةَ : فإنَّهُ لَم يسألْها لي عَبدٌ في الدُّنيا إلَّا كنتُ لَه شَهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن عبد الملك الحراني وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 166
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أنبياء - خصائص وفضائل قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ عُمرَ رَضيَ اللَّهُ عنهُ جلَسَ في رهطٍ من أصحابِ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتذاكَروا ليلةَ القدرِ فذكر معنى ما تقدَّمَ وزادَ فيهِ عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قالَ وأُعطِيَ مِنَ المثاني سبعًا ونَهى في كتابِهِ عن نكاحِ الأقربين عَن سبعٍ وقسَّمَ الميراثَ في كتابِهِ على سبعٍ ونقعَ في السُّجودِ من أجسادِنا على سَبعٍ وقال فأُراها في السَّبعِ الأواخرِ مِن رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : روي بإسناد فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 365
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر علم - مذاكرة العلم ومدارسته ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ عُمرَ قالَ لهُ : أخبِرني برأيِكَ عن ليلةِ القَدرِ فذكَر معنى ما تقدَّمَ وفيه أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قالَ : لا أُراها إلا في سبعٍ يبقَينَ مِن رمضانَ فقالَ عُمرُ : وافَقَ رأيي رأيُكَ
خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم الملائي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 365
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لعَنَ اللَّهُ المرجِئةَ قومٌ يتَكلَّمونَ على الإيمانِ بغيرِ علمٍ فيقولونَ : إنَّ الصَّلاةَ والزَّكاةَ والحجَّ ليسَت بفريضةٍ، فإن عمِلَ فحسَنٌ، وإن لم يعمَلْ فليسَ عليهِ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 506
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة عقيدة - المرجئة إيمان - الإسلام قول وعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - ما من عبدٍ إلا أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ ليس يحيى وما ينبغي لأحدٍ أن يقولَ أنا خيرٌ من يونسَ بنِ متَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/341
التصنيف الموضوعي: أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - يونس خلق - صفة بني آدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما من مسلمٍ يصبحُ ووالداه عنه راضيانِ إلا كان له بابانِ من الجنةِ وإن كان واحدًا فواحدًا وما مِن مسلمٍ يُصبِحُ ووالداه عليه ساخطانِ إلا كان له بابانِ من النارِ وإن كان واحدًا فواحدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب منكر الحديث إسنادا ومتنا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/45
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما من أحدٍ إلا يلْقَى اللهَ قد همَّ بخطيئةٍ أو عمِلها إلا يحيى بنُ زكريا فإنه لم يهمَّ بها ولم يعملْها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون عامة ما يرويه لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/485
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - في أمَّتي أربعٌ من أَمرِ الجاهليَّةِ لَيسوا بتارِكي ذلِكَ : الفَخرُ في الأحسابِ، والطَّعنُ في الأنسابِ، والاستسقاءُ بالنُّجومِ، والنِّياحةُ على الميِّتِ، وإنَّ النَّائحةَ إذا لم تَتُب قبلَ يومِ القيامةِ فإنَّها تُبعَثُ يومَ القيامةِ عليها سِربالُ قطرانٍ ثمَّ يُغلَى علَيها بدرعٍ من لهبِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمر بن راشد قال أحمد حديثه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الساجي | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 172 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5 / 16) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري موقوفا مختصرا (3850).
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب نكاح - الطعن في الأنساب جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إذا أتى أحدُكم أهلَه فليقُلِ : اللَّهمَّ جنِّبْنا الشَّيطانَ وجنِّبِ الشَّيطانَ ما رزَقْتَنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس حدث بأحاديث بإسناد واحد منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/337 التخريج : أخرجه البخاري (141)، ومسلم (1434)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند إتيان الزوجة جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - آداب الجماع نكاح - ما يقول عند الجماع إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رجلًا ظاهرَ مِن امرأتِه، ثُمَّ وقعَ عليها فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : إنِّي وقَعت عليها قبلَ أن أُكفِّرَ، قالَ : فلا تقرَبْها ، حتَّى تفعَلَ ما أمرَك اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : رجح إرساله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 327 التخريج : أخرجه الترمذي (1199)، والنسائي (6/167)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/187) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - لا يقربها حتى يكفر خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - المظاهر يواقع قبل أن يكفر خلع وظهار - أحكام الظهار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَم يطُف هوَ وأصحابُه بينَ الصَّفا والمروةِ إلَّا طوافًا واحدًا لعُمرتِهِم وحجِّهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم احتج به أهل السنن الأربعة واستشهد به مسلم ومثل هذا حديثه حسن وإن لم يبلغ رتبة الصحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/138 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2972)، والطبراني (11/140) (11293)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1315) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الطواف للحج والعمرة طوافا واحدا حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - طواف القارن حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يزورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ ما دامَ بِمنًى
خلاصة حكم المحدث : رواه الثوري في جامعه عن ابن طاووس عن أبيه مرسلاً وهو وهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/284 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1732) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6176)، والبيهقي (9931) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - زيارة البيت حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - رَخصَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السَّراويلِ للمُحرمِ إذا لم يجدِ الإزارَ وفي الخفيَّنِ إذا لم يجدِ النَّعلينِ
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع عليه طلحة بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/182 التخريج : أخرجه البخاري (1841)، ومسلم (1178) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه زينة اللباس - لباس الإزار زينة اللباس - لبس السراويل حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إذا أتَى أحدُكم أهلَهُ فليقلْ اللَّهمَّ جنِّبْني الشَّيطانَ ما رزقتَني فإنَّه إنْ قُدِّرَ بينهما ولدٌ لم يضرَّهُ الشَّيطانُ بإذنِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن صفوان عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/521 التخريج : أخرجه البخاري (3283) واللفظ له، ومسلم (1434)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند إتيان الزوجة جن - ما يعصم من الشيطان قدر - كل شيء بقدر نكاح - ما يقول عند الجماع أدعية وأذكار - أذكار النكاح وما يتعلق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ اللهَ تجاوَز لي عن أُمَّتي ما حدَّثوا به أنفسَهم ما لم يعمَلوا به ويتكلَّموا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل عامة حديثه ما لا يتابع الثقات عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/355 التخريج : أخرجه السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص: 357).
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

9 - كان إذا نظر في المرآةِ قال الحمدُ لله الذي حسَّنَ خَلْقي وخُلُقي وزان فيَّ ما شانَ مِن غيري
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/114 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2611)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/376)، والطبراني (10/382) (10766) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - اتَّقوا الملاعِنَ الثلاثَ قيل ما الملاعنُ يا رسولَ اللهِ قال أن يقعدَ أحدُكم في ظلٍّ يُستَظَلُّ فيه أوفي طريقٍ أو في نقعِ ماءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا الرجل الذي لم يسم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/101 التخريج : أخرجه أحمد (2715)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - النهي عن التخلي في الطرقات والظلال طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أيُّما امرأةٍ سألتْ زوجَها طلاقَها مِنْ غيرٍ ما بأسٍ حرمَ اللهُ عليها رائحةَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيع بن بدر عامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/31 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2054)، وإبراهيم الحربي في ((غريب الحديث)) (2/ 593) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - طلب المرأة الطلاق لغير سبب طلاق - كراهية الطلاق وبغضه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - في أمتي أربعٌ من أمرِ الجاهليةِ ليسوا بتاركي ذلك الفخرُ في الأحسابِ والطعنُ في الأنسابِ والاستسقاءُ بالنجومِ والنياحةُ على الميتِ وإن النائحةَ إذا لم تتبْ قبلَ يومِ القيامةِ فإنها تُبعثُ يومَ القيامةِ عليها سربالٌ من قطِرانٍ ثم يغلي عليها بدرعٍ من لهبِ النارِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/29 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1582) مختصراً. وأصل الحديث في صحيح البخاري (3850) موقوفا مختصراً.
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب نكاح - الطعن في الأنساب جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - النِّياحةُ علَى الميتِ من أمرِ الجاهليةِ، فإنَّ النَّائحةَ إذا لم تتب قبل أن تموتَ فإنَّها تبعثُ يومَ القيامةِ عليها سرابيلٌ من قطرانٍ، ثمَّ يُعلَى عليها بدرعٍ من لهبِ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمر بن راشد اليمامي قد ضعفه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/216 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1582) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الوعيد جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان صَفوانُ نائِمًا في المَسجِدِ ورِداؤُهُ تَحتَهُ فَسُرِقَ فقامَ وقدْ ذهَبَ الرجلُ فأدْرَكهُ فأخَذَهُ فجاءَ بهِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَ بقَطعِهِ قال صَفْوانُ : يا رسولَ اللَّهِ ما بَلَغَ رِدائِي أنْ يُقطَعَ فيه رجلٌ قال هلَّا كان هذا قبل أنْ تأتيَنا بِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4882 التخريج : أخرجه الدارمي (2299)، والطبراني (7326) (8/ 47)، والحاكم (8148) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - حد السرقة ونصابها حدود - ما يكون حرزا وما لا يكون مساجد ومواضع الصلاة - النوم في المسجد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أمَّنِي جبريلُ عندَ البيتِ مرتينِ فصلَّى بِي الظهرَ حينَ زالتِ الشمسُ، وكانتْ قَدْرَ الشِّرَاكِ، وصلَّى بِي العصرَ حينَ كانَ ظِلُّهُ مثلَهُ وصلَّى بي يعني المغربَ حينَ أفطرَ الصائمُ، وصلَّى بِي العشاءَ حينَ غابَ الشفقُ، وصلَّى بي الفجرَ حينَ حَرُمَ الطعامُ والشرابُ على الصائمِ فلمَّا كانَ الغدُ صلَّى بي الظهرَ حينَ كانَ ظلُّه مثلَهُ وصلَّى بي العصرَ حين َكانَ ظلُّهُ مثلَيْهِ وصلَّى بي المغربَ حينَ أفطرَ الصائمُ، وصلَّى بي العشاءَ إلى ثلثِ الليلِ، وصلَّى بي الفجرَ فأسفَرَ ثمَّ التفتَ إليَّ، وقالَ : يا محمدُ هذا وقتُ الأنبياءِ، منْ قبلكَ والوقتُ ما بينَ هذينِ الوقتينِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض من تكلم فيه إلا أن له شاهدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 93/1 التخريج : أخرجه أبو داود (393) واللفظ له، والترمذي (149) باختلاف يسير، وأحمد (1/ 333) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - رأيتُ ابنَ عبَّاسٍ أكل يومَ عرفةَ فقلتُ : ما هذا ؟ فقال : لم يصُمْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عمرُ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن دينار
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1365 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((3/ 428)) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الفطر يوم عرفة للحاج حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - صيام يوم عرفة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - رأيتُ ربِّي في أحسَنِ صورةٍ فقال لي : يا مُحمَّدُ هل تدري فيمَ يختَصمُ الملأُ الأعلى ؟ فقلتُ : لا يا ربِّ، فوضَع يدَه بين كتفَيَّ فوجَدتُ برْدَها بين ثدْييَّ فعلمْتُ ما في السَّمواتِ والأرضِ فقُلتُ : يا ربِّ في الدَّرجاتِ والكفَّاراتِ ونقْلِ الأقدامِ إلى الجمُعاتِ وانتِظارِ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ، فقُلتُ : يا ربِّ إنَّكَ اتَّخذتَ إبراهيمَ خليلًا وكلَّمتَ موسَى تكْليمًا وفعَلتَ وفعَلتَ، فقال : ألَم أشرحْ لكَ صدرَك ؟ ألم أضعْ عنك وزْرَك ؟ ألم أفعلْ بكَ ؟ ألم أفعلْ ؟ قال : فأفضَى إليَّ بأشياءَ لَم يُؤذنْ لي أنْ أُحدِّثَكُموها قال : فذاكَ قولُه في كتابِه ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى، فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى فجعَل نورَ بصَري في فؤادي فنظرتُ إليهِ بفؤادي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 7/426 التخريج : أخرجه الترمذي (3234)، وأحمد (3484) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم رؤيا - من رأى الله في المنام صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن وَهْبِ بنِ كَيسانَ قالَ اجتمعَ عيدانِ على عَهْدِ ابنِ الزُّبَيْرِ فصلَّى العيدَ ولم يخرُج إلى الجمعةِ، قالَ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ عبَّاسٍ فقالَ : ما أماطَ عن سنَّةِ نبيِّهِ فذَكَرتُ ذلِكَ لابنِ الزُّبَيْرِ فقالَ : هَكَذا صنعَ بنا عمرُ
خلاصة حكم المحدث : اضطرب في إسناده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 10/274 التخريج : أخرجه أبو داود (1071) مختصراً بنحوه من طريق عطاء بن أبي رباح، والنسائي (1592) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - حكم صلاة العيدين عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام جمعة - إذا اجتمع عيد وجمعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عليكُمْ بِالإِثْمِدِ، فإنَّهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ. وزعمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْها كلَّ ليلةٍ ثَلاثًا في هذه وثَلاثًا في هذه هذا أَصَحُّ ما في الاكتحالِ.
خلاصة حكم المحدث : له علة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1638 التخريج : أخرجه أبو داود (3878) أوله في أثناء حديث، والترمذي (1757)، وابن ماجه (3497) باختلاف يسير، وأحمد (2047، 3318) مفرقاً، والطيالسي في ((المسند)) (2803) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ عليًّا قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في ابنةِ حمزةَ وذَكرَ جمالِها فقالَ إنَّها ابنةُ أخي مِن الرَّضاعةِ ثمَّ قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوَما علمتَ أنَّ اللهَ حرَّمَ مِن الرَّضاعةِ ما حرَّمَ مِن النَّسبِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه سعيد بن أبي عروبة من علي بن زيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 5416 التخريج : أخرجه البخاري (2645)، ومسلم (1447) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ بين السَّجدتينِ : اللَّهمَّ اغفِر لي، واجبُرني، وعافِني، وارزُقني، واهدِني. ويُروَى وارحَمني بدلَ واجبُرني. واللَّفظُ الأوَّلُ للتِّرمِذيِّ إلا أنه لم يقُلْ : وعافِني، وأبو داودَ مثلَهُ إلا أنَّهُ أثبتَها ولم يقُلْ : واجبُرني، وجمع ابنُ ماجةَ بينَ ( ارحَمني واجبُرني )، وزاد وارفَعني، ولم يقُل اهدِني ولا عافِني
خلاصة حكم المحدث : جمع بينها الحاكم كلها إلا أنه لم يقل: وعافني، وفيه كامل أبو العلاء وهو مختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/422 التخريج : أخرجه أبو داود (850)، والترمذي (284)، وابن ماجه (898)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القول بين السجدتين صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال: تعجَّلوا إلى الحجِّ- يعني الفريضةَ- فإن أحدَكم لا يدرِي ما يعرِضُ له
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 424/24 التخريج : أخرجه أحمد (2867) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6031) باختلاف يسير، والبيهقي (8956) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - الأمر بتعجيل الحج مع الاستطاعة حج - فضل الحج ووجوبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لو يعلمُ صاحبُ المسألةِ ما لَهُ فِيهَا لمْ يسألْ
خلاصة حكم المحدث : من رواية قابوس قال أبو حاتم لا أحتج به وقال ابن حبان رديء الحفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/72 التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (2082)، والطبراني (12/108) (12616) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/49) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - طلق عبد يزيد – أبو ركانة وإخوته – أم ركانة ونكح امرأة من مزينة فجاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ما يغني عني إلا كما تغني هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها. ففرق بيني وبينه. فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة وإخوته ثم قال لجلسائه: أترون فلاناً يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد؟ وفلاناً يشبه منه كذا وكذا؟ قالوا: نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: طلقها. ففعل فقال: راجع امرأتك أم ركانة فقال: إني طلقتها ثلاثاً يا رسول الله قال: قد علمت راجعها وتلا {يأيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة}
خلاصة حكم المحدث : رواية عن مجهول لا يدري من هو فسقوطها واضح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 1/209 التخريج : أخرجه أبو داود (2196) باختلاف يسير، وأحمد (2387) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - موعظة الإمام للخصوم طلاق - طلاق الثلاث فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد ظاهَرَ مِن امرأتِه فوقَعَ عليها، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قد ظاهَرْتُ مِن زَوجَتِي، فوقَعْتُ عليها قبْلَ أنْ أُكفِّرَ؟ فقال: وما حمَلَك على ذلك يرحَمُك اللهُ؟ قال: رأيتُ خَلْخالَها في ضَوءِ القمَرِ، قال: فلا تَقْرَبْها حتَّى تفعَلَ ما أمَرَك اللهُ به.
خلاصة حكم المحدث : روي مرسلا وهو أولى بالصواب من المسند
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 4/167 التخريج : أخرجه أبو داود (2223) بنحوه، والترمذي (1199) واللفظ له، والنسائي (3457) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - لا يقربها حتى يكفر خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - المظاهر يواقع قبل أن يكفر خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - تَعجَّلوا إلى الحجِّ -يعني: الفريضةَ-؛ فإنَّ أحَدَكم لا يَدْري ما يَعرِضُ له.
خلاصة حكم المحدث : في سنده إسماعيل ين خليفة أبو إسرائيل الملائي، وهو لا يحتج بحديثه؛ لأنه ضعفه أكثر أهل العلم بالحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/123 التخريج : أخرجه أحمد (2869)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (812) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6031)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إذا أتَى أحدكم أهلهُ فليقُلْ : اللهمّ جنّبنا الشيطانَ وجنّبِ الشيطانَ ما رزقتَنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس يروي المناكير ويقلب الأسانيد [وروي من طريق آخر فيه] عبد الواحد لا شيء في الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/262 التخريج : أخرجه البخاري (141)، ومسلم (1434)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند إتيان الزوجة جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - آداب الجماع نكاح - ما يقول عند الجماع إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا أتَى أحدكُم أهلهُ فليقُلْ اللهم جنّبنا الشيطانَ وجنّبِ الشيطانَ ما رزقتنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس, قال ابن حبان:رأيته يقلب الأخبار , ويهم الوهم الفاحش
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/492 التخريج : أخرجه البخاري (141)، ومسلم (1434)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند إتيان الزوجة جن - ما يعصم من الشيطان نكاح - آداب الجماع نكاح - ما يقول عند الجماع إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - بعثني العبَّاسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم, فأتيتُه مُمسيًا وهو في بيتِ خالتي ميمونةَ، قال : فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي من اللَّيلِ، فلمَّا صلَّى الرَّكعتَيْن قبل الفجرِ قال : اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك رحمةً من عندِك تهدي بها ديني، وتحفظُ بها غائبي، وترفعُ بها شاهدي، وتُزكِّي بها عملي، وتُبيِّضُ بها وجهي، وتُلهمُني بها رُشدي، وتعصِمُني بها من كلِّ سوءٍ. اللَّهمَّ ! أَعطِني إيمانًا صادقًا، ويقينًا ليس بعده كفرٌ، ورحمةٌ أنالُ بها شرفَ كرامتِك في الدُّنيا والآخرةِ، اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الفوزَ عند القضاءِ، ومنازلَ الشُّهداءِ، وعيْشَ السُّعداءِ، والنَّصرَ على الأعداءِ، اللَّهمَّ ! إنِّي أُنزِلُ بك حاجتي، وإن قصَّر رأيي, وضعُف عملي, وافتقرتُ إلى رحمتِك، فأسألُك يا قاضيَ الأمورِ، ويا شافيَ الصُّدورِ، كما تُجيرُ بين البحورِ أن تُجيرَني من عذابِ السَّعيرِ، ومن دعوةِ الثُّبورِ ، ومن فتنةِ القبورِ، اللَّهمَّ ! وما قصَّر عنه رأيي، وضعُف عنه عملي، ولم تنَلْه مسألتي، ولم تَبلُغْه أُمنيتي من خيرٍ وعدتَه أحدًا من عبادِك، أو خيرٍ أنت معطيه أحدًا من خلقِك، فإنِّي أرغبُ إليك فيه، وأسألُك يا ربَّ العالمين، اللَّهمَّ ! اجعَلْنا هادين مهديِّين غيرَ ضالِّين ولا مُضلِّين، حربًا لأعدائِك، سِلمًا لأوليائِك ، نحِبُّ بحبِّك محبِّيك، ونُعادي بعداوتِك من خالفك من خلقِك، اللَّهمَّ ! هذا الدُّعاءُ وعليك الإجابةُ، اللَّهمَّ ! وهذا الجهدُ وعليك التُّكلانُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، اللَّهمَّ ! ذا الحبلِ الشَّديدِ ، والأمرِ الرَّشيدِ، أسألُك الأمنَ يومَ الوعيدِ، والجنَّةَ يومَ الخلودِ، مع المقرَّبين الشُّهودِ، الرُّكَّعِ السُّجودِ، الموفِين بالعهودِ، إنَّك رحيمٌ ودودٌ، تفعلُ ما تريدُ، سبحانَ الَّذي لبِس العزَّ وتكرَّم به، سبحانَ الَّذي تعطَّف بالمجدِ وقال به، سبحانَ الَّذي لا ينبغي التَّسبيحُ إلَّا له، سبحانَ ذي العزِّ والبهاءِ، سبحانَ ذي القُدرةِ والكرَمِ، سبحانَ الَّذي أحصَى كلَّ شيءٍ بعلمِه، اللَّهمَّ اجعَلْ لي نورًا في قلبي، ونورًا في قبري، ونورًا في سمعي، ونورًا في بصري، ونورًا في شعري، ونورًا في بشَري ، ونورًا في لحمي، ونورًا في دمي، ونورًا في عظامي، ونورًا بين يديَّ، ونورًا من خلفي، ونورًا عن يميني، ونورًا عن شمالي، ونورًا من تحتي، ونورًا من فوقي، اللَّهمَّ زِدْني نورًا، وأعْطِني نورًا، واجعَلْ لي نورًا
خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن داود بن علي بن عبد الله بن العباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/243 التخريج : أخرجه الترمذي (3419)، والبزار (5234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/209) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الدعاء إذا قضى صلاته من الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ركعتي الفجر صلاة - ما يقول بعد ركعتي الفجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رجلًا ظاهَر من امرأتِه ثمَّ وقع عليها فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي وقعتُ عليها قبل أن أُكفِّرَ قال فلا تقرَبْها حتَّى تفعلَ ما أمرك اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : لا يضر إرساله بل يزيد قوة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 3/291 التخريج : أخرجه الترمذي (1199)، والنسائي (6/167)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/187) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - لا يقربها حتى يكفر خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - المظاهر يواقع قبل أن يكفر خلع وظهار - أحكام الظهار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه