الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - العجبُ أنَّ ناسًا مِنْ أُمَّتي يَؤُمونَ البيتَ لِرَجُلٍ مِنْ قريشٍ، قَدْ لَجَأَ بالبيْتِ، حتَّى إذا كانوا بالبيداءَ ُخُسِفَ بِهم، فيهم المسْتَبْصِرُ ، والمجبورُ، وابنُ السبيلِ، يَهْلِكونَ مَهْلَكًا واحدًا، ويَصْدُرونَ مصادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ اللهُ على نِيَّاتِهِمْ

2 - دُونَكِ فانْتصِرِي [يعني حديث: ما علِمتُ حتَّى دخَلَت عليَّ زينبُ بغيرِ إذنٍ وَهيَ غضبَى ثمَّ قالَت يا رسولَ اللَّهِ أحسِبُكَ إذا قلَبَت بنَيَّةُ أبي بكرٍ ذُرَيعَتَيها ثمَّ أقبلَت عليَّ فأعرضتُ عنْها حتَّى قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دونَكِ فانتصِري فأقبَلتُ علَيها حتَّى رأيتُها وقد يبِسَ ريقُها في فيها ما تردُّ عليَّ شيئًا فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يتَهلَّلُ وجهُهُ]

3 - إذا نعِس أحدُكم و هو يُصلِّي فلْيرقُدْ حتى يذهبَ عنه النَّومُ، فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى و هو ناعسٌ لا يدري لعلَّه يذهبُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَه

4 - إِنَّي لأعلَمُ إذا كنتِ عني راضيةً، وإذا كنتِ علَيَّ غضْبَى، أمَّا إذا كنتِ عني راضِيَةً، فإِنَّكِ تقولِينَ : لَا و ربِّ محمدٍ، وإذا كنتِ علَيَّ غضبى قلتِ : لا و ربِّ إبراهيمَ

5 - كان إذا اشْتَكَى رَقَاهُ جبريلُ قال : بسمِ اللهِ يُبْرِيكَ، من دَاءٍ يَشْفيكَ، و من شرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ، و من شرِّ كلِّ ذِي عينٍ

6 - إذا نعَس الرجلُ و هو يُصلي فلْينصَرِفْ، لعله يدعو على نفسِه و هو لا يدري

7 - تأخذُ إِحداكُنَّ ماءَها وسِدْرَتَهَا فتَطَهَّرُ، فتُحْسِنُ الطُّهورَ، ثم تَصبُّ على رأسِها فتُدَلِّكُه دَلْكًا شديدًا؛ حتى يَبلُغَ شُؤُونَ رأسِها، ثمَّ تصبُّ عليها الماءَ، ثم تأخذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بها

8 - إِنَّما أَهْلكَ الذينَ من قَبْلِكُم، إنَّهُمْ كَانُوا إذا سرقَ فيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، و إذا سرقَ فيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عليهِ الحَدَّ

9 - إذا أكل أحدُكم طعامًا فليذكرِ اسمَ اللهِ، فان نسيَ أن يذكرَ اللهَ فى أولِه، فليقُلْ : باسم اللهِ على أولِه و آخرِه

10 - ما مِنْ مصيبَةٍ تُصيبُ المسلِمَ إلَّا كَفَّرَ اللهُ بها عنه، حتى الشوْكَةِ يُشاكُها


12 - كان إذا مرِض أحدٌ مِن أهلِ بيتِه نفَث علَيهِ بالمعوِّذاتِ
 
14 - ما من شيءٍ يُصيبُ المؤمن، حتى الشَّوْكةَ تُصيبُهُ، إلَّا كَتبَ اللهُ لهُ بِها حَسنةً، و حَطَّ عنْهُ بِها خطِيئةً

15 - إذا اشتكى المؤمنُ أخلصَه من الذُّنوبِ كما يخلُصُ الكيرُ خبَثَ الحديدِ

16 - إذا أنفقتِ المرأةُ من بيت زوجِها غيرَ مُفسدةٍ كان لها أجرُها بما أنفقَت، ولزَوْجِها أجرُه بما كسب، و للخازنِ مثلُ ذلك لا ينقُصُ بعضُهم من أجرِ بعضٍ شيئًا

17 - خَبَّرَنِي رَبِّي أني سأرى علامَةً في أُمَّتِي، فإذا رأيتُها أكثرتُ مِنْ قولِ : سبحان اللهِ وبحمدِهِ، أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ، فقد رأيتُها إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ فتحُ مكةَ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رِبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

18 - صلاةُ الجالِسِ على النِّصفِ من صلاةِ القائِمِ

19 - لَعلَّكَ تُريدينَ أنْ ترجعينَ إلى رفاعَةَ ؟ لَا حتى تَذُوقِى عُسَيْلَتَهُ، ويذوقَ عُسَيْلَتَكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5085
التصنيف الموضوعي: طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
21 - إنَّ لك من الأجرِ على قدْرِ نَصَبِك و نفقتِك

22 - أما فتنةُ الدَّجَّالِ، فإنه لم يكن نبيٌّ إلا قد حذَّر أُمَّتَه، وسأُحَذِّرُكُموه بحديثٍ لم يحذِّرْه نبيٌّ أُمَّتَه، إنه أعورُ، وإنَّ اللهَ ليس بأعورَ، مكتوبٌ بين عينَيه كافرٌ، يقرأه كلُّ مؤمنٍ. و أما فتنةُ القبرِ فبي تُفتَنون، و عني تُسألون، فإذا كان الرجلُ الصالحُ أُجلِسَ في قبرِه غير فَزِعٍ، ثم يقال له ما هذا الرجلُ الذي كان فيكم ؟ فيقول : محمدٌ رسولُ اللهِ جاءنا بالبيِّناتِ من عند اللهِ، فصدَّقناه، فيُفرَجُ له فرجةٌ قِبَلَ النارِ، فينظر إليها يحطِّمُ بعضُها بعضًا، فيُقالُ له : انظُرْ إلى ما وقاك اللهُ، ثم يُفرَجُ له فُرجةٌ إلى الجنَّةِ، و ينظر إلى زهرتِها و ما فيها، فيُقالُ له : هذا مَقْعَدُك منها، و يُقالُ له : على اليقينِ كنتَ، و عليه مُتَّ، و عليه تُبعَثُ إن شاء اللهُ، و إذا كان الرجلُ السوءِ أُجلِسَ في قبرِه فزعًا فيُقالُ له : ما كنت تقولُ ؟ فيقول : لا أدري، فيُقالُ : ما هذا الرجلُ الذي كان فيك ؟ فيقولُ : سمعتُ الناسَ يقولون قولًا فقلتُ كما قالوا، فيُفرَجُ له فُرجةً من قِبَلِ الجنةِ، فينظرُ إلى زهرتِها و ما فيها، فيقال له : انظر إلى ما صرف اللهُ عنك، ثم يُفرَجُ له فرجةٌ قِبَلَ النارِ، فينظر إليها يحطِمُ بعضُها بعضًا، و يقال : هذا مقعدُك منها، على الشكِّ كنت، و عليه مُتَّ، و عليه تُبعَثُ إن شاء اللهُ، ثم يُعذَّبُ
 
24 - يَغْزُو جيشٌ الكعبةَ، فإذا كانوا ببَيْدَاءَ من الأرضِ، خُسِفَ بأَوَّلِهِم، ثم يُبْعَثُونَ على نِيَّاتِهِم

25 - إذا مات صاحبُكم فدَعوه، لا تقَعوا فيه
 
27 - كان إذا أرادَ أن يُحْرِمَ تَطَيَّبَ بَأطيَبَ ما يَجِدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4654
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - لولا أنَّ الناسَ حديثٌ عهدُهم بكُفْرٍ، وليس عندي من النفقَةِ ما يُقَوِّى على بُنْيانِهِ، لكنتُ أدخَلْتُ فيه من الحِجْرِ خمسةَ أذْرُعٍ، ولجعَلْتُ لها بابًا يدخُلُ الناسُ منه، وبابًا يخرجُ منه

29 - كان إذا دخل العشرُ شدَّ مِئْزَرَهُ، وأحيا ليلَهُ، وأيقظَ أهلَهُ

30 - كان إذا ذبحَ الشَّاةَ يقولُ : أَرْسِلُوا بها إلى أصدِقاءِ خَديجةَ
 

1 - كان إذا اطَّلَعَ على أَحَدٍ من أهلِ بَيتِه كذبَ كَذْبَةً، لمْ يَزَلْ مُعْرِضًا عنهُ حتى يُحْدِثَ توبةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4675 التخريج : أخرجه الترمذي (1973)، وأحمد (25183) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/9) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر بر وصلة - ما جاء في الهجران آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كان إذا حلف على يمينٍ لا يحنَثُ حتى نزلَتْ كفَّارَةُ اليمينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4704 التخريج : أخرجه الحاكم (7826) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها تفسير آيات - سورة المائدة أيمان - الأمر بإبرار القسم والرخصة في تركه للعذر أيمان - الرجوع في الأيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - العجبُ أنَّ ناسًا مِنْ أُمَّتي يَؤُمونَ البيتَ لِرَجُلٍ مِنْ قريشٍ، قَدْ لَجَأَ بالبيْتِ، حتَّى إذا كانوا بالبيداءَ ُخُسِفَ بِهم، فيهم المسْتَبْصِرُ ، والمجبورُ، وابنُ السبيلِ، يَهْلِكونَ مَهْلَكًا واحدًا، ويَصْدُرونَ مصادِرَ شَتَّى يَبْعَثُهُمُ اللهُ على نِيَّاتِهِمْ

4 - دُونَكِ فانْتصِرِي [يعني حديث: ما علِمتُ حتَّى دخَلَت عليَّ زينبُ بغيرِ إذنٍ وَهيَ غضبَى ثمَّ قالَت يا رسولَ اللَّهِ أحسِبُكَ إذا قلَبَت بنَيَّةُ أبي بكرٍ ذُرَيعَتَيها ثمَّ أقبلَت عليَّ فأعرضتُ عنْها حتَّى قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ دونَكِ فانتصِري فأقبَلتُ علَيها حتَّى رأيتُها وقد يبِسَ ريقُها في فيها ما تردُّ عليَّ شيئًا فرأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يتَهلَّلُ وجهُهُ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3393 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1981)، وأحمد (24664)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8914) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - عشرة النساء نكاح - مداراة النساء مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كان إذا عمل عملًا أثبتَه [يعني حديث: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا عَمِلَ عَمَلًا أَثْبَتَهُ، وَكانَ إذَا نَامَ مِنَ اللَّيْلِ، أَوْ مَرِضَ، صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً. قالَتْ: وَما رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَامَ لَيْلَةً حتَّى الصَّبَاحِ، وَما صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إلَّا رَمَضَانَ.]

6 - إذا نعِس أحدُكم و هو يُصلِّي فلْيرقُدْ حتى يذهبَ عنه النَّومُ، فإنَّ أحدَكم إذا صلَّى و هو ناعسٌ لا يدري لعلَّه يذهبُ يستغفرُ فيسبُّ نفسَه

7 - إِنَّي لأعلَمُ إذا كنتِ عني راضيةً، وإذا كنتِ علَيَّ غضْبَى، أمَّا إذا كنتِ عني راضِيَةً، فإِنَّكِ تقولِينَ : لَا و ربِّ محمدٍ، وإذا كنتِ علَيَّ غضبى قلتِ : لا و ربِّ إبراهيمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2490 التخريج : أخرجه مسلم (2439)، وأحمد (24318) واللفظ لهما، والبخاري (6078) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - عشرة النساء إيمان - حب الرسول مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كان إذا أتاه الأمرُ يَسُرُّه قال : الحَمدُ للهِ الَّذي بنِعمتِه تَتمُّ الصَّالحاتُ، و إذا أتاه الأمرُ يَكرهُه قال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4640 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3803)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6663)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة أدعية وأذكار - ما يقول من رأى ما لا يعجبه رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان إذا رأى ما يحب قال : الحمدُ للهِ الذي بنعمتِه تتمُّ الصالحاتُ، و إذا رأى ما يكره قال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4727 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3803)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6663)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من رأى ما لا يعجبه أدعية وأذكار - الذكر عند رؤية ما يعجبه رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - يا عثمانُ ! إنَّ اللهَ مُقَمِّصُك قميصًا، فإن أرادك المنافقون على خَلْعِه فلا تخْلَعْه حتى تلقاني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7947 التخريج : أخرجه الترمذي (3705) باختلاف يسير، وابن ماجه (112)، وأحمد (24566) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - من تصح إمامته وإمارته بيعة - خلافة عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كانَ إذا صلَّى ركعَتَيِ الفجرِ اضطجَعَ على شِقِّه الأيمنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4749 التخريج : أخرجه البخاري (1160)، وابن ماجه (1198)، وأحمد (26169)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - الاضطجاع بعد ركعتي الفجر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللهَ تعالى إذا أنزل سَطوتَه على أهل نِقمتِه، فوافَتْ آجالَ قومٍ صالحين، فأُهلِكو بهلاكهم، ثم يُبعثُون على نيَّاتهم و أعمالِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1710 التخريج : أخرجه ابن حبان (7314)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (12277)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7193) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - ذهاب الصالحين فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا قيامة - البعث على النيات قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - كان إذا اشْتَكَى نَفَثَ على نفسِهِ بِالمُعَوِّذَاتِ و مسحَ عنهُ بيدِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4673 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (4439) واللفظ له، ومسلم (2192) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - مسح الوجه بعد الدعاء طب - الرقية طب - النفث في الرقية فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كان إذا واقعَ بعضَ أهلِه فكسَلَ أن يقومَ ضرَبَ يدَه علَى الحائطِ، فتيمَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4794 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (645)
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - صفة التيمم تيمم - تيمم الجنب تيمم - التيمم في الحضر إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح الحديث

15 - كان إذا اشْتَكَى رَقَاهُ جبريلُ قال : بسمِ اللهِ يُبْرِيكَ، من دَاءٍ يَشْفيكَ، و من شرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ، و من شرِّ كلِّ ذِي عينٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4672 التخريج : أخرجه مسلم (2185) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - العين حق مريض - الدعاء للمريض ملائكة - أعمال الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا نعَس الرجلُ و هو يُصلي فلْينصَرِفْ، لعله يدعو على نفسِه و هو لا يدري

17 - تأخذُ إِحداكُنَّ ماءَها وسِدْرَتَهَا فتَطَهَّرُ، فتُحْسِنُ الطُّهورَ، ثم تَصبُّ على رأسِها فتُدَلِّكُه دَلْكًا شديدًا؛ حتى يَبلُغَ شُؤُونَ رأسِها، ثمَّ تصبُّ عليها الماءَ، ثم تأخذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2903 التخريج : أخرجه مسلم (332)، وابن ماجه (642)، وأحمد (25145) جميعا بلفظه أثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: حيض - غسل دم الحيض غسل - إنقاء الشعر في الغسل غسل - الدلك في الغسل غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - نقض الشعر لغسل الحيض وتتبع أثر الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - خُذُوا من العَمَلِ ما تُطِيقونَ، فإِنَّ اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3218 التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (1970) واللفظ له، ومسلم (785)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - التيسير رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - الأخذ بالرخصة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إِنَّما أَهْلكَ الذينَ من قَبْلِكُم، إنَّهُمْ كَانُوا إذا سرقَ فيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، و إذا سرقَ فيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عليهِ الحَدَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2348 التخريج : أخرجه البخاري (3475)، ومسلم (1688)، وأبو داود (4373)، والترمذي (1430) جميعا بلفظه في أثناء الحديث.
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إذا أكل أحدُكم طعامًا فليذكرِ اسمَ اللهِ، فان نسيَ أن يذكرَ اللهَ فى أولِه، فليقُلْ : باسم اللهِ على أولِه و آخرِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 380 التخريج : أخرجه الترمذي (1858)، وابن ماجه (3264)، وأحمد (25149)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - ما يقول إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - التسمية على الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - مَهْ عليكم بما تُطِيقونَ من الأعمالِ، فواللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حتى تَمَلُّوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6625 التخريج : أخرجه البخاري (1151)، ومسلم (785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إسلام - خير الدين أيسره رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل علم - التنطع صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إِنَّه لم يُقْبَضْ نبيٌّ قَطْ حتَّى يُرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجنةِ، ثُمَّ يُخَيَّرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2402 التخريج : أخرجه البخاري (4463)، ومسلم (2444)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 229) واللفظ لهم جميعا وفي آخره زيادة.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه أنبياء - عام رقائق وزهد - فضل ذكر أخبار الأنبياء والصالحين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - ما مِنْ مصيبَةٍ تُصيبُ المسلِمَ إلَّا كَفَّرَ اللهُ بها عنه، حتى الشوْكَةِ يُشاكُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5782 التخريج : أخرجه البخاري (5640) واللفظ له، ومسلم (2572)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ أُولئِكَ إذا كان فِيهمْ الرجُلُ الصالِحُ فماتَ، بَنَوا على قبْرِهِ مسْجِدًا، و صَوَّرُوا فيه تِلكَ الصُّوَرِ، أُولئِكَ شِرارُ الخلْقِ عند اللهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2010 التخريج : أخرجه البخاري (427)، ومسلم (528)، والنسائي (704) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لِيَتَكَلَّفْ أحدُكم مِنَ العملِ ما يُطِيقُ، فإِنَّ اللهَ تعالى لا يَملُّ، حتى تملُّوا، وقارِبوا وسدِّدُوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5358 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/20) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (782، 2818) مفرقاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إحسان - التسديد في الأقوال والأفعال إيمان - الدين يسر إيمان - توحيد الأسماء والصفات صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4707 التخريج : أخرجه أبو داود (30)، وأحمد (25220) واللفظ لهما، والترمذي (7)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9907)، وابن ماجه (300)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند الخروج من الخلاء أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كان إذا مرِض أحدٌ مِن أهلِ بيتِه نفَث علَيهِ بالمعوِّذاتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4783 التخريج : أخرجه مسلم (2192) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية طب - النفث في الرقية قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - كان إذا قام من الليل لِيُصلِّي افتتح صلاتَه بركعتَين خفيفتَين

29 - ما من شيءٍ يُصيبُ المؤمن، حتى الشَّوْكةَ تُصيبُهُ، إلَّا كَتبَ اللهُ لهُ بِها حَسنةً، و حَطَّ عنْهُ بِها خطِيئةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5723 التخريج : أخرجه البخاري (5640) مختصراً بنحوه، ومسلم (2572) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إذا اشتكى المؤمنُ أخلصَه من الذُّنوبِ كما يخلُصُ الكيرُ خبَثَ الحديدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 344 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (497)، وابن حبان (2936)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5351) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب مريض - المرض كفارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه