logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رجُلًا قال لامرأَتِه: حَبلُكِ على غارِبِكِ مِرارًا، فأتَى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه، فاستَحلَفَه بينَ الرُّكنِ والمَقامِ: ما الذي أرَدتَ بقَولِكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/176
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف حج – المقام طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - صيغ الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّه رأى ابنَ عُمَرَ يُصلِّي بعدَ الجُمعةِ، فيَنمازُ عن مُصلَّاهُ الذي صلَّى فيه الجُمعةَ قليلًا غيرَ كثيرٍ، قال: فيَركَعُ ركعتينِ، قال: ثمَّ يَمشي أَنْفَسَ مِن ذلك ، فيَركَعُ أربعَ ركَعاتٍ، قلتُ لعطاءٍ: كم رأيتَ ابنَ عُمَرَ يَصنَعُ ذلك؟ قال: مِرارًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1133
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنه رأى ابنَ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - يصلِّي بعدَ الجمُعةِ فينحازُ عن مُصلَّاه الذي صلَّى فيه الجمُعةَ قليلًا غيرَ كثيرٍ، فيركعُ ركعتينِ، ثم يَمشي أنفسَ مِن ذلك فيركعُ أربَعَ ركعاتٍ. قيل لعطاءٍ : كم رأيتَ ابنَ عُمرَ يصنعُ ذلك ؟ قال : مِرارًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/811
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - هؤلاء الأخيارُ قُتِلوا قَتلًا ثمَّ بكى فقال قاتِلُ الزُّبيرِ حتَّى فعَل ذلك مِرارًا فقال قاتِلُ الزُّبيرِ أقبَل على الزُّبيرِ فأقبَل الزُّبيرُ عليه فقال أُذَكِّرُك اللهَ فكَفَّ عنه الزُّبيرُ حتَّى فعَل ذلك مِرارًا فقال الزُّبيرُ قاتَلَه اللهُ يُذكِّرُنا اللهَ ثمَّ ينساه!
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عون | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/155
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - شَهِدَ رجلٌ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ بشَهادةٍ فقالَ لَهُ : لَستُ أعرفُكَ ولا يضرُّكَ أن لا أعرفَكَ ائتِ بمن يعرفُكَ. فقالَ رجلٌ منَ القومِ : أَنا أعرفُهُ قالَ : بأيِّ شيءٍ تعرفُهُ ؟ قالَ : بالعدالةِ والفضلِ. قالَ : هوَ جارُكَ الأدنى الَّذي تعرفُ ليلَهُ ونَهارَهُ ومدخلَهُ ومخرجَهُ ؟ قالَ : لا. قالَ : فعاملَك بالدِّينارِ والدِّرهمِ اللَّذينِ بِهِما يستدلُّ على الورَعِ ؟ قالَ : لا. قالَ : فرفيقُكَ في السَّفرِ الَّذي يستدلُّ بِهِ على مَكارمِ الأخلاقِ ؟ قالَ : لا. قالَ : لستَ تعرفُهُ قالَ : ائتني بمن يعرفُكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الفضل] قال العقيلي : الفضل بن زياد عن شيبان مجهول بالنقل ، ولا يتابع على حديثه ولا نعرفه إلا به
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/610
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب شهادات - إذ زكى رجل رجلا كفاه شهادات - التحري في الشهادة شهادات - تعديل الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إن رجلًا سأل أبا هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : أَكَلْتُ وأنا صائِمٌ، قال : لا شَيْءَ عليكَ، قال : شَرِبْتُ وأنا صائِمٌ، قال : لا شَيْءَ عليكَ، قال : فَأَكَلْتُ كذا وكذا وأنا صائِمٌ قال : يا بُنَيَّ، أنتَ لمْ تَعْتَدِ الصِّيامَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/416
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - قال أصاب سلمانُ جاريةً فقال لها بالفارسيةِ صلِّي قالت لا قال اسجدِي واحدةً قالت لا قيل يا أبا عبدِ اللهِ وما تُغنِي عنها سجدةٌ قال إنها لو صلَّتْ صلتْ وليس مَن له سهمٍ في الإسلامِ كمَن لا سهمَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه ضرار بن صرد أبو نعيم وهو ضعيف جدا‏ ‏
الراوي : سعيد بن فيروز | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/299
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: أَقْصُرُ إلى عرفةَ؟ قالَ: لا، قُلتُ: إلى مِنًى؟ قالَ: لا، لكِنْ إلى جُدَّةَ وعُسْفانَ والطَّائِفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/173
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ، فجاءَهُ رجلٌ، فسألَهُ عنِ العصيرِ ؟ فقالَ: اشرَبهُ ما كانَ طريًّا. قالَ : إنِّي طبَختُ شرابًا، وفي نفسي منهُ، قالَ: أَكُنتَ شاربَهُ قبلَ أن تطبخَهُ؟ قالَ : لا ! قالَ : فإنَّ النَّارَ لا تحلُّ شيئًا قد حَرُمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : أبو ثابت الثعلبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5745
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - العصير الحلو أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - عن ابنِ عمرَ أنَّ رجلًا سأله عن مسألةٍ فقال لا عِلمَ لي بها فلمَّا أدبر الرَّجلُ قال ابنُ عمرَ نعم ما قال ابنُ عمرَ سُئل عمَّا لا عِلمَ له به فقال لا أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح وإسناده على شرط البخاري
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/17
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - التوقي في الفتيا علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن ابن عمرَ أن رجلا سألهُ عن مسألةٍ فقال : لا علمِ لي بها، فلما أدبرَ الرجلُ قال ابن عمرَ : نِعْمَ ما قال ابن عمرَ، سئلَ عما لا عِلْمَ له به فقال : لا أعلمُ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح، وإسناده على شرط البخاري
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/17
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - التوقي في الفتيا علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - كنا عندَ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ فذكرَ القومُ رجلًا فذكروا مِنْ خُلقِهِ فقال عبدُ اللهِ أرأيتُمْ لوْ قطعتُمْ رأسَهُ أكنتُمْ تَستطيعونَ أنْ تُعيدوهُ قالوا لا قال فيَدَهُ قالوا لا قال فرجلَهُ قالوا لا قال فإنكُمْ لنْ تَستطيعوا أنْ تُغيروا مِنْ خُلقِهِ حتى تُغيروا مِنْ خَلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن ربيعة | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/726
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فرغ إلى كل عبد من خلقه قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بر وصلة - حسن الخلق قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كنا عند عبد اللهِ يعني ابن مسعودٍ, فذكرَ القومَ رجلا فذكروا من خلقهِ, فقال عبد اللهِ أرأيتُم لو قطعتُم رأسهُ أكنتُم تستطيعونَ أن تعيدوهُ ؟ قالوا لا, قال فيدهُ ؟ قالوا لا, قال فرجلهُ ؟ قالوا لا, قال فإنكم لن تستطيعوا أن تغيرُوا من خلقهِ حتى تغيروا من خلقهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن ربيعة | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/529
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فرغ إلى كل عبد من خلقه قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بر وصلة - حسن الخلق قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عُمَرَ قال: لا تُجزِئُ صَلاةٌ أو لا تَجوزُ صَلاةٌ لا يَقرأُ فيها بفاتِحَةِ الكتابِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خيثمة هو ابن عبد الرحمن وروايته عن عمر مرسلة
الراوي : خيثمة بن عبدالرحمن | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/237
التصنيف الموضوعي: صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - [ عن عمرَ قال ] : لا صلاةَ لمنْ لا تشهُّدَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/892
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - لا صلاة إلا بتشهد إحسان - إبطال الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - مَرَرْنا على أبي ذرٍّ ب ( الرَّبَذَةِ ) فقال : من أين أقبلتُم ؟ قلنا : من مكةَ، أو من البيت العتيقِ، قال : هذا عملُكم ؟ قلنا : نعم، قال : أما معه تجارةٌ و لا بيعٌ ؟ قلنا : لا، قال : استأْنِفوا العملَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مالك بن زبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - قال : قال عمرُ : لا يرِثُ القاتِلُ خطأً ولَا عمْدًا
خلاصة حكم المحدث : الشعبي لم يسمع من عمر
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/49
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال حذيفةُ لا يكون في بني إسرائيل َشيءٌ إلا كان فيكم مثلُه فقال رجلٌ فينا قومُ لوطٍ قال نعم وما ترى بلغ ذلك لا أُمَّ لك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لولا أنه منقطع
الراوي : سعيد بن فيروز | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/915
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم أنبياء - لوط حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق عقيدة - من أمر بمخالفتهم علم - أخبار بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عمرَ أنه قال من لا يَرحمْ لا يُرحَمْ ومن لا يَغفرْ لا يُغفرْ ولا يُعْفَ عمن لا يَعْفُ ولا يُتابُ عمن لا يتوبُ ولا يُوَقَّ من لم يَتَوَقَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 286
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 -  قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لا تفتِنوا النَّاسَ، لا تأخُذوا حَزَراتِ المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 5/475
التصنيف الموضوعي: زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة

21 - عن عليٍّ قالَ لا جمعةَ و لا تشريقَ إلا في مِصْرٍ جامعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/418
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - قال ابنُ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما : أتدري ما سَعَةُ جهنَّمَ ؟ قلتُ : لا. قال : أجل واللهِ، واللهِ ما تدري، إنَّ بين شَحْمةِ أُذنِ أحدِهم وبين عاتقِه مسيرةُ سبعين خريفًا، تجري فيه أوديةُ القَيْحِ والدَّمِ. قلتُ : أنهارٌ ؟ قال : لا بل أوديةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/354
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - عظم أهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عن عمرَ قال : لا تعقلُ العاقلةَ عمدا ولا عبدا، لا صُلحا، ولا اعتِرافا
خلاصة حكم المحدث : منقطع و[فيه] أبو مالك النخعي غير محتج به، والمحفوظ عن الشعبي من قوله
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/249
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - ما تحمل العاقلة ديات وقصاص - من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كنَّا معَ أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في جنازةٍ، فلم يُصلِّ العصرَ، وسَكَتَ حتَّى راجَعناهُ مرارًا، فلم يصلِّ العصرَ، حتَّى رأَينا الشَّمسَ على رَأسِ أطولِ جَبلٍ بالمَدينةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/488
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، عن قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} قالَ: لا تَوْبَةَ له، وعَنْ قَوْلِهِ جَلَّ ذِكْرُهُ: {لَا يَدْعُونَ مع اللَّهِ إلَهًا آخَرَ}، قالَ: كَانَتْ هذِه في الجَاهِلِيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4764
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ رأى قومًا يحلِفون بين المقامِ والبيتِ، فقال : أَعَلى دمٍ ؟ قالوا : لا، قال : فعلى عظيمٍ من الأموالِ ؟ قالوا : لا، قال : خشيتُ أن يتهاون الناسُ بهذا المقامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1596
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان أيمان - تعظيم شأن الأيمان حج – المقام حج - فضل المقام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه : ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لَا تَعُولُوْا قال : أن لا تَميلوْا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/94
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - العدل والقسمة بين النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كتبَ رَجلٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال له : كَتبتَ قالَ نعَم، قالَ: عرَضتَ قال: لا قالَ لم تَكْتُبْ حتَّى تعرِضَهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : السخاوي | المصدر : فتح المغيث
الصفحة أو الرقم : 2/186
التصنيف الموضوعي: علم - آفات الكتابة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات علم - عرض الحديث علم - كتابة العلم علم - كتابة الكتب وختمها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عمرَ, قال : لا عملَ لمنْ لا نيَّةَ له, ولا أجرَ لمنْ لا حسبةَ له يعني : لا أجرَ لمنْ لم يحتسِبْ ثوابَ عملِهِ عند اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/69
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة

30 - عن مُصعبِ بنِ سعدٍ قالَ: قلتُ لأبي: يا أبَتاهُ أرأيتُ قولَهُ تعالى (الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ) أيُّنا لا يسهو أيُّنا لا يحدِّثُ نفسَهُ؟ قالَ: ليسَ ذاكَ إنَّما هوَ إضاعةُ الوقتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الماعون صلاة - تأخير الصلاة صلاة - حديث النفس في الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - قال أبو عبيدةَ مَن يراهنِّي قال شابٌّ أنا إنْ لم تغضبْ قال فسبقه قال فلقد رأيت عقيصَتَي أبي عبيدةَ تنقزانِ وهو خلفَه على فرسٍ عُريٍّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عياض الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/267 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 155) (362)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (231)، واللفظ لهما، وأحمد (344)، وابن حبان (4766)، واللفظ لهما بزيادة قصة في أوله، وعندهم جميعا بلفظ:"فرس عربي"
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل جهاد - السبق لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
|أصول الحديث

2 - نَكحَ طلحةُ بنُ عبيدِ اللَّهِ يَهوديَّةً ونَكحَ حذيفةُ بنُ اليمانِ نصرانيَّةً فغضبَ عمرُ بن الخطاب غضبًا شديدًا حتَّى همَّ أن يسطوَ عليْهما فقالا نحنُ نطلِّقُ يا أميرَ المؤمنينَ ولا تغضبُ فقالَ لئن حلَّ طلاقُهنَّ لقد حلَّ نِكاحُهنَّ ولَكنِّي أنتزعُهنَّ منكم صغيرةً قمَأةً
خلاصة حكم المحدث : الأثر عن عمر غريب
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/376
التصنيف الموضوعي: نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - نكاح الكتابيات

3 - عن سماك قال سمعت عياضا الأشعري قال: «شَهِدْتُ اليَرْموكَ وعلينا خَمْسةُ أُمَراءَ؛ أبو عُبَيْدةَ بنُ الجَرَّاحِ، ويَزيدُ بنُ أبي سُفْيانَ، وابنُ حَسنةَ، وخالِدُ بنُ الوَليدِ، وعِياضٌ -وليس عِياضٌ هذا بالَّذي حَدَّثَ سِماكًا- قالَ: وقالَ عُمَرُ: إذا كانَ قِتالٌ فعليكم أبو عُبَيْدةَ، قالَ: فكَتَبْنا أنَّه قد جاشَ إلينا المَوْتُ ، واسْتَمْدَدْناه فكَتَبَ إلينا: إنَّه قد جاءَني كِتابُكم تَسْتَمِدُّوني، وإنِّي أَدُلُّكم على مَن هو أَعَزُّ نَصْرًا وأَحْضَرُ جُنْدًا؛ اللهِ عَزَّ وجَلَّ؛ فاسْتَنْصِروه، فإنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نُصِرَ يَوْمَ بَدْرٍ في أَقَلَّ مِن عِدَّتِكم، فإذا أتاكم كِتابي هذا فقاتِلوهم ولا تُراجِعوني، قالَ: فقاتَلْناهم، فهَزَمْناهم وقَتَلْناهم أرْبَعَ فَراسِخَ، قالَ: وأَصَبْنا أمْوالًا فتَشاوَرْنا فأشارَ علينا عِياضٌ أن نُعْطِيَ عن كلِّ رأسٍ عَشَرةً، قالَ: وقالَ أبو عُبَيْدةَ: مَن يُراهِنِّي؟ فقالَ شابٌّ: أنا إن لم تَغضَبْ، قالَ: فسَبَقَه، فرَأيْتُ عَقيصتَيْ أبي عُبَيْدةَ تَنقُزانِ وهو خَلْفَه على فَرَسٍ عَربيٍّ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 262
التصنيف الموضوعي: جهاد - العون بالمدد سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مغازي - غزوة بدر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب جهاد - الغنائم وأحكامها
| شرح حديث مشابه

4 - عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: جَاءَ الزُّبَيرُ إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه يَستَأذِنُه في الغَزوِ، فقالَ عُمَرُ: «اجلِسْ في بَيتِكَ؛ فقدْ غزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ»، قالَ: فردَّدَ ذلك عليه، فقالَ له عُمَرُ في الثَّالثةِ، أوِ الَّتي تَليها: «اقعُدْ في بَيتِكَ، فواللهِ إنِّي لأجِدُ بطَرفِ المَدينةِ منكَ ومن أصْحابِكَ أنْ تَخرُجوا، فتُفسِدوا على أصْحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4671
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

5 - أنَّ الحسَنَ بنَ عَليٍّ قالَ: «لقدْ بُلْتُ طائفةً من كَبِدي قُبَيلُ، ولقدْ سُقِيتُ السُّمَّ مِرارًا، فما سُقِيتُ مِثلَ هذا».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عمير بن إسحاق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4884
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب إيمان - الكرامات والأولياء

6 - أنَّ رجُلًا قال لامرأَتِه: حَبلُكِ على غارِبِكِ مِرارًا، فأتَى عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي اللهُ عنه، فاستَحلَفَه بينَ الرُّكنِ والمَقامِ: ما الذي أرَدتَ بقَولِكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/176 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5/41) بمعناه، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/343) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف حج – المقام طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - صيغ الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّه رأى ابنَ عُمَرَ يُصلِّي بعدَ الجُمعةِ، فيَنمازُ عن مُصلَّاهُ الذي صلَّى فيه الجُمعةَ قليلًا غيرَ كثيرٍ، قال: فيَركَعُ ركعتينِ، قال: ثمَّ يَمشي أَنْفَسَ مِن ذلك ، فيَركَعُ أربعَ ركَعاتٍ، قلتُ لعطاءٍ: كم رأيتَ ابنَ عُمَرَ يَصنَعُ ذلك؟ قال: مِرارًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1133 التخريج : أخرجه أبو داود (1133) واللفظ له، والحاكم (1073)، وعبد الرزاق (5522) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّه رَأى ابنَ عُمَرَ يُصَلِّي يَومَ الجُمُعةِ، فيَتقَدَّمُ عنْ مُصلَّاهُ الَّذي صَلَّى فيه الجُمُعةَ قَليلًا غَيرَ كَثيرٍ، فيَركَعُ رَكعَتَينِ، قالَ: ثمَّ يَمشي أنْفَسَ من ذلكَ فيَركَعُ أربَعَ رَكَعاتٍ. قُلتُ لعَطاءٍ: كم رَأيتَ ابنَ عُمَرَ يَصنَعُ ذلكَ؟ قالَ: مِرارًا.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عطاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1087
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة علم - التثبت في الحديث

9 - عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو رَضيَ اللهُ عنهما، قال: إنَّ اللَّهَ يَضحَكُ إلى أصحابِ البَحرِ مِرارًا حينَ يَستَوي في مَركَبِه ويُخلي أهلَه ومالَه، وحينَ يَأخُذُه المَيدُ في مَركَبِه، وحينَ يوجِّهُ البَرَّ فيُشرِفُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 319 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19490) واللفظ له، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/ 581)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (79) بنحوه.
|أصول الحديث

10 - أنه رأى ابنَ عُمرَ - رضي اللهُ عنهما - يصلِّي بعدَ الجمُعةِ فينحازُ عن مُصلَّاه الذي صلَّى فيه الجمُعةَ قليلًا غيرَ كثيرٍ، فيركعُ ركعتينِ، ثم يَمشي أنفسَ مِن ذلك فيركعُ أربَعَ ركعاتٍ. قيل لعطاءٍ : كم رأيتَ ابنَ عُمرَ يصنعُ ذلك ؟ قال : مِرارًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/811 التخريج : أخرجه أبو داود (1133)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (1073)، واللفظ لهما، وابن حزم في ((المحلى)) (2/ 81)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب جمعة - كم يصلي بعد الجمعة جمعة - من صلى بعد الجمعة ومن كره ذلك صلاة الجماعة والإمامة - انصراف الإمام بعد الصلاة وانفتاله من مصلاه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - نحو [أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابٍ رَضِيَ الله عنه رُفِعَ إلَيه رَجُلٌ قال لامرَأتِه: حَبلُكِ على غارِبِكِ، فقال لعَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه: انظُرْ بَينَهما، فقال له عَليٌّ: ما أرَدتَ؟ فجَحَدَ أن يَكونَ أرادَ الطَّلاقَ، فأرادَ أن يَستَحلِفه بَينَ الرُّكنِ والمَقامِ، فأقَرَّ أنَّه أرادَ الطَّلاقَ، فأمضاه عَليٌّ ثَلاثًا] وفيه: أنَّ الرَّجُلَ قال ذلك مِرارًا، فأتى عُمَرُ فاستَحلَفه بَينَ الرُّكنِ والمَقامِ ما الذي أرَدتَ بقَولِكَ؟ قال: أرَدتُ الطَّلاقَ، ففرَّقَ بَينَهما
خلاصة حكم المحدث : منقطع.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14722 التخريج : -

12 - هؤلاء الأخيارُ قُتِلوا قَتلًا ثمَّ بكى فقال قاتِلُ الزُّبيرِ حتَّى فعَل ذلك مِرارًا فقال قاتِلُ الزُّبيرِ أقبَل على الزُّبيرِ فأقبَل الزُّبيرُ عليه فقال أُذَكِّرُك اللهَ فكَفَّ عنه الزُّبيرُ حتَّى فعَل ذلك مِرارًا فقال الزُّبيرُ قاتَلَه اللهُ يُذكِّرُنا اللهَ ثمَّ ينساه!
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عون | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/155 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 122) (241)، والحاكم (5571)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/ 420)، واللفظ لهم جميعا
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ شاهدَينِ شهدا عند عمرَ : فقال لهما : إني لا أعرفُكما، ولا يضرُّكما أن لا أعرفُكما، ائتِيا بمن يعرفُكما، فأتاه رجلٌ فقال : كيف تعرفُهما ؟ قال بالصلاحِ والأمانةِ، قال : كنتَ جارًا لهما ؟ قال : لا، قال صحِبتَهما في السفرِ الذي يُسفِرُ على أخلاقِ الرجالِ ؟ قال : لا، قال : فأنت لا تعرفُهما، ائتِيا بمن يعرفُكما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن زياد قال العقيلي مجهول، وما في هذا الكتاب حديث لمجهول أحسن من هذا
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1576 التخريج : أخرجه البيهقي (20427)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 454)، و المخلص في ((المخلصيات)) (249) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة سفر - ما يذم استصحابه في السفر شهادات - تعديل الشهود آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

14 - قدِمَ أنَسُ بنُ مالِكٍ الكوفةَ ونَزَلَ النَّخعَ، وكان يَخضِبُ بالجهرِ قد رَأيتُه مِرارًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حنيفة عامة حديثه خطأ
الراوي : أبو حنيفة | المحدث : أبو عبد الله الحاكم | المصدر : الأسامي والكنى
الصفحة أو الرقم : 4/ 176 التخريج : أخرجه الرافعي في ((أخبار قزوين)) (3/ 152) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طب - الحناء
|أصول الحديث

15 - شَهِدَ رجلٌ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ بشَهادةٍ فقالَ لَهُ : لَستُ أعرفُكَ ولا يضرُّكَ أن لا أعرفَكَ ائتِ بمن يعرفُكَ. فقالَ رجلٌ منَ القومِ : أَنا أعرفُهُ قالَ : بأيِّ شيءٍ تعرفُهُ ؟ قالَ : بالعدالةِ والفضلِ. قالَ : هوَ جارُكَ الأدنى الَّذي تعرفُ ليلَهُ ونَهارَهُ ومدخلَهُ ومخرجَهُ ؟ قالَ : لا. قالَ : فعاملَك بالدِّينارِ والدِّرهمِ اللَّذينِ بِهِما يستدلُّ على الورَعِ ؟ قالَ : لا. قالَ : فرفيقُكَ في السَّفرِ الَّذي يستدلُّ بِهِ على مَكارمِ الأخلاقِ ؟ قالَ : لا. قالَ : لستَ تعرفُهُ قالَ : ائتني بمن يعرفُكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الفضل] قال العقيلي : الفضل بن زياد عن شيبان مجهول بالنقل ، ولا يتابع على حديثه ولا نعرفه إلا به
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/610 التخريج : أخرجه البيهقي في (20427)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 454)، والمخلص في ((المخلصيات)) (249) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب شهادات - إذ زكى رجل رجلا كفاه شهادات - التحري في الشهادة شهادات - تعديل الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - شَهِدَ رجلٌ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابٍ فقالَ عُمرَ إني لَستُ أعرفُكَ، ولا يضرُّكَ أني لا أعرفَك، فائتِني بمن يعرفُكَ، فقالَ رجلٌ أَنا أعرفُهُ يا أمير المؤمنينَ قالَ : بأيِّ شيءٍ تعرفُهُ ؟ فقالَ : بالعَدالةِ قالَ : هوَ جارُكَ الأدنى تعرِفُ ليلَهُ ونَهارَهُ ومَدخلَهُ ومَخرجَهُ ؟ قالَ : لا، قالَ : فعامَلَكَ بالدِّرهمِ والدِّينارِ الَّذي يُستَدلُّ بِهِما على الورَعِ ؟ قالَ : لا، قالَ : فصاحَبَك في السَّفرِ الَّذي يُستَدلُّ بِهِ على مَكارمِ الأخلاقِ ؟ قالَ : لا، قالَ : فلَستَ تعرفُهُ، ثمَّ قالَ للرَّجلِ : ائتِني بمن يعرفُكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خرشة بن الحر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2637
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب شهادات - إذ زكى رجل رجلا كفاه شهادات - التحري في الشهادة شهادات - تعديل الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم

17 - شَهِدَ عندَ عُمرَ بنِ الخطابِ رجلٌ شهادةً فقال لهُ لستُ أعرفُكَ ولا يَضرُّكَ أنْ لا أعرفَكَ ائتِ بِمنْ يَعرفُكَ فقال رجلٌ مِنَ القومِ أنا أعرفُهُ فقال بأيِّ شيءٍ تَعرفُهُ قال بالعدالةِ والفضلِ قال فهوَ جارُكَ الأوْلَى الذي تَعرفُ ليلَهُ ونهارَهُ ومدخلَهُ ومخرجَهُ قال لا قال فمعامِلُكَ بالدينارِ والدرهمِ الذينَ يُستدَلُ بهما على الورعِ قال لا قال فرفيقُكَ في السفرِ الذي يُستدلُ بهِ على مكارمِ الأخلاقِ قال لا قال لستَ تَعرفُهُ ثمَّ قال للرجلِ ائتِ بِمنْ يَعرِفُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : خرشة بن الحر | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/295 التخريج : أخرجه البيهقي (20427) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 454)،و المخلص في ((المخلصيات)) (249) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب شهادات - إذ زكى رجل رجلا كفاه شهادات - التحري في الشهادة شهادات - تعديل الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

18 - عن سعيدٍ، قال: قال لي ابنُ عبَّاسٍ: يا سعيدُ، ألكَ امرأةٌ؟ قال: قلتُ: لا، قال: فإذا رجَعتَ فتزوَّجْ، قال: فعُدتُ إليه، فقال: يا سعيدُ، أتزوَّجتَ؟، قال: قلتُ: لا، قال: تزوَّجْ فإنَّ خيرَ هذه الأمةِ كان أكثَرَهم نِساءً.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2179 التخريج : أخرجه أحمد (2179)، والطبراني (12/9) (12313)، والحاكم (2675)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إن رجلًا سأل أبا هريرةَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : أَكَلْتُ وأنا صائِمٌ، قال : لا شَيْءَ عليكَ، قال : شَرِبْتُ وأنا صائِمٌ، قال : لا شَيْءَ عليكَ، قال : فَأَكَلْتُ كذا وكذا وأنا صائِمٌ قال : يا بُنَيَّ، أنتَ لمْ تَعْتَدِ الصِّيامَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/416 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1075) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أنَّ رجلًا سأل أبا هريرةَ، رضي اللهُ عنه، قال : أكلتُ وأنا صائمٌ ؟ قال : لا شيءَ عليكَ. قال : شرِبتُ وأنا صائمٌ ؟ قال : لا شيءَ عليكَ, فأعاد قال : أكلتُ كذا وكذا وأنا صائمٌ ؟ قال : يا بُنَيَّ، أنت لم تَعتَدِ الصيامَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ورواته ثقات
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/111 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1075) بلفظه، و
التصنيف الموضوعي: صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده آداب عامة - الخطأ والنسيان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قال: فقلتُ لعَمرٍو: قال أبو بَلْجٍ: قال عَمرٌو: قلتُ لأبي هُرَيرةَ: لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ، فقال: لا، إنَّها في سورةِ الكهفِ: {وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ} [الكهف: 39].
خلاصة حكم المحدث : لا ندري ما وجه إثباته هنا! والكلام من دونه مستساغ متوجه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14 / 149
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف علم - حسن السؤال ونصح العالم

22 - شهد رجلٌ عندَ عمرَ بنِ الخطابِ بشهادةٍ فقال له : لستُ أعرفُك، ولا يضرُّك ألا أعرفُك ايتِ بِمَن يعرفُك فقال رجلٌ من القومِ : أنا أعرفُه فقال : بأيِّ شيءٍ تعرِفُه ؟ قال : بالعدالةِ والفضلِ قال : فهو جارُك الأدنَى الذي تعرفُ ليلَه ونهارَه ومَدخلَه ومخرجَه ؟ قال : لا قال : فعامَلَك بالدينارِ والدرهمِ اللذين يُستدلُّ بهما على الورعِ ؟ قال : لا : قال فرفيقُك في السفرِ الذي يُستدلُّ به على مكارمِ الأخلاقِ ؟ قال : لا : قال : لستَ تعرفُه ثم قال للرجلِ : ايتِ بِمَن يعرفُك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/403 التخريج : أخرجه البيهقي (20427)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 454)، والمخلص في ((المخلصيات)) (249) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب شهادات - إذ زكى رجل رجلا كفاه شهادات - التحري في الشهادة شهادات - تعديل الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

23 - قال أصاب سلمانُ جاريةً فقال لها بالفارسيةِ صلِّي قالت لا قال اسجدِي واحدةً قالت لا قيل يا أبا عبدِ اللهِ وما تُغنِي عنها سجدةٌ قال إنها لو صلَّتْ صلتْ وليس مَن له سهمٍ في الإسلامِ كمَن لا سهمَ له
خلاصة حكم المحدث : فيه ضرار بن صرد أبو نعيم وهو ضعيف جدا‏ ‏
الراوي : سعيد بن فيروز | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/299 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 218) (6054)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 206) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (31004) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام صلاة - تارك الصلاة صلاة - فرض الصلاة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رجلًا سأل أبا هريرةَ, رضي اللهُ عنه, فقال : أُقَبِّلُ امرأتي وأنا صائمٌ ؟ قال : لا بأسَ قال : فأُقَبِّلُ امرأةً غيرَها ؟ قال : أُفّ , قال : وسألتُ سعدَ بنَ مالكٍ عن ذلك، فقال : لا بأسَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورواته ثقات
الراوي : سعيد بن أبي سعيد المقبري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/105 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1068) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - المباشرة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: أَقْصُرُ إلى عرفةَ؟ قالَ: لا، قُلتُ: إلى مِنًى؟ قالَ: لا، لكِنْ إلى جُدَّةَ وعُسْفانَ والطَّائِفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/173 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4297) بلفظه مطولًا، وأخرجه الشافعي في ((المسند)) (350)، والبيهقي (5562) بلفظه مطولًا دون ذكر: ((منى)) .
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - نحو [أنَّ امرَأةَ جاءَت ومَعَها شَيخٌ تَحتَجُّ إلى عَليٍّ، فقالت: هَل لكَ إلى امرَأةٍ لا أيِّمَ ولا ذاتَ زَوجٍ؟ فعَرَف ما تُريدُ، فقال له عَليٌّ: «ما تَقولُ هذه؟»، فقال: «هَل تَنقِمينَ في مَطعَمٍ أو مَلبَسٍ؟» فقالت: لا، فقال: «هَل عِندَكَ شَيءٌ؟» قال: لا، قال: ولا مِنَ السِّحْرِ؟ قال: لا، «فأمَرَها أن تَصبِرَ»]
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14214 التخريج : -

27 - عن هانِئِ بنِ هانِئٍ: أنَّ امرَأةَ جاءَت ومَعَها شَيخٌ تَحتَجُّ إلى عَليٍّ، فقالت: هَل لكَ إلى امرَأةٍ لا أيِّمَ ولا ذاتَ زَوجٍ؟ فعَرَف ما تُريدُ، فقال له عَليٌّ: «ما تَقولُ هذه؟»، فقال: «هَل تَنقِمينَ في مَطعَمٍ أو مَلبَسٍ؟» فقالت: لا، فقال: «هَل عِندَكَ شَيءٌ؟» قال: لا، قال: ولا مِنَ السِّحْرِ؟ قال: لا، «فأمَرَها أن تَصبِرَ»
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هانئ بن هانئ لا يعرف
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14210 التخريج : -

28 - كنا عندَ عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ فذكر القومُ رجلًا فذكرُوا من خلُقِهِ فقال عبدُ اللهِ أرأيتُم لو قطعْتُمْ رأسَهُ أكنتُم تستطيعونَ أنْ تعيدوه قالوا لا قال فيَدُهُ قالوا لا قال فرجْلُهُ قالوا لا قال فإنكم لن تستطيعوا أن تُغَيِّرُوا خُلُقَهُ حتى تُغَيِّرُوا خَلْقَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن ربيعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/199 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (283)، وهناد في ((الزهد)) (2/ 599)، والطبراني (8884) (9/ 178) جميعا بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فرغ إلى كل عبد من خلقه قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... بر وصلة - حسن الخلق قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

29 - كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ، فجاءَهُ رجلٌ، فسألَهُ عنِ العصيرِ ؟ فقالَ: اشرَبهُ ما كانَ طريًّا. قالَ : إنِّي طبَختُ شرابًا، وفي نفسي منهُ، قالَ: أَكُنتَ شاربَهُ قبلَ أن تطبخَهُ؟ قالَ : لا ! قالَ : فإنَّ النَّارَ لا تحلُّ شيئًا قد حَرُمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : أبو ثابت الثعلبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5745
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - العصير الحلو أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - أنَّ عُمَرَ نَشَدَ للنَّاسِ: مَن سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضى في الجَدِّ بشَيءٍ؟ فقامَ رَجُلٌ فقال: أنا شَهِدتُه أعطاه الثُّلُثَ، قال: مَعَ مَن؟ قال: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبته أهل الحديث كل الثبت
الراوي :  عمران بن حصين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12625 التخريج : أخرجه أحمد (19994)، والنسائي في ((الكبرى)) (6302)، والحميدي (855) باختلاف يسير.
|أصول الحديث