الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان يَحُدُّ في التَّعْريضِ بالفاحِشةِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2022/05/13
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حدود - التعريض بالقذف حدود - الحد في التعريض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ : إن تُفَرِّقوا بين الحجِّ والعُمرةِ تكُنِ العمرةُ في غيرِ أشهُرِ الحجِّ أتمَّ لحجِّ أحدِكم وأتمَّ لعُمرَتِه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/172
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رأى حُلَّةً سِيراءَ عند بابِ المسجدِ تُباعُ فقال يا رسولَ اللهِ لو اشتريتَ هذه فلبستَها يومَ الجمعةِ وللوفدِ إذا قدموا عليك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إنما يلبسُ هذه من لا خلاقَ له في الآخرةِ ثم جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ منها حُلَلٌ فأعطى عمرَ بنَ الخطابِ منها حُلَّةٌ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ! كسوْتَنِيها وقد قلتَ في حُلَّةِ عطاردَ ما قلتَ ! ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إني لم أَكْسُكَها لتَلْبَسها. فكساها عمرُ [ بنُ الخطابِ ] أخًا له مشركًا بمكةَ

4 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: إنَّ القُبلةَ مِنَ اللَّمسِ؛ فتَوضَّؤُوا منها.
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/117
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ المَسْجِدِ، فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ لَوِ اشْتَرَيْتَ هذِه، فَلَبِسْتَهَا يَومَ الجُمُعَةِ ولِلْوَفْدِ إذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما يَلْبَسُ هذِه مَن لا خَلَاقَ له في الآخِرَةِ ثُمَّ جَاءَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها حُلَلٌ، فأعْطَى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، منها حُلَّةً ، فَقَالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللَّهِ، كَسَوْتَنِيهَا وقدْ قُلْتَ في حُلَّةِ عُطَارِدٍ ما قُلْتَ؟ قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَمْ أكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا فَكَسَاهَا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، أخًا له بمَكَّةَ مُشْرِكًا.

6 - أنَّ عمرَ بن الخطاب قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أصبتُ مالًا من خيبرَ لم أُصِب مالًا قطُّ أعجبَ إليَّ أوَ أعظمَ عندي منهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إن شِئتَ حبَّستَ أصلَهُ وسبَّلتَ ثمرَهُ فتصدَّقَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ثمَّ حَكَى صدقتَهُ بهِ

7 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ إنَّ القُبلةَ منَ اللَّمسِ فتوضَّئوا منها
خلاصة حكم المحدث : هذا عندهم خطأ وإنما هو عن ابن عمر صحيح لا عن عمر
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول عمر، وصحته من قول ابن عمر رضي الله عنهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه حين تَأيَّمَتْ حَفصةُ ابنةُ عُمَرَ مِن خُنَيسِ بنِ حُذافةَ السَّهميِّ، وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد شَهِدَ بَدرًا، قال عُمَرُ: لَقيتُ عُثمانَ، ثُمَّ ذَكَرَ بَقيَّةَ الحديثِ.

9 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَعَل الحقَّ على قَلْبِ عُمرَ ولسانِه. قال: وقال ابنُ عُمرَ: ما نَزَل بالنَّاسِ أَمْرٌ قَطُّ فقالوا فيه، وقال فيه عُمرُ بنُ الخطَّابِ، أو قال عُمرُ، إلَّا نَزَل القُرآنُ على نَحوٍ ممَّا قال عُمرُ.

10 - أن عمرَ بنَ الخطابِ قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيرقدُ أحدُنا وهو جنبٌ؟ قال: نعم إذا توضأَ.

11 - أن عاتِكَة ابنةَ زيدٍ قَبَّلتْ عمرَ بنَ الخطابِ وهو صائمٌ، فلم ينْهَهَا، قال: وهو يريدُ المُضِيَّ إلى الصلاةِ، ثم صلَّى، ولَمْ يتوضَّأْ

12 -  كُنَّا نُخَيِّرُ بيْنَ النَّاسِ في زَمَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فَنُخَيِّرُ أبَا بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، ثُمَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ.

13 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، كتبَ إلى أُمراءِ الأجنادِ في رجالٍ غابوا عن نسائِهِم فأمرَهُم أن يأخذوهُم بأن ينفِقوا أو يطلِّقوا، وإن طلَّقوا بعثوا بنفقةِ ما حبَسوا

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رأى حلَّةً سيراءَ يعني تباعُ عندَ بابِ المسجدِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ لوِ اشتريتَ هذِهِ فلبستَها يومَ الجمعةِ وللوفدِ إذا قدموا عليْك. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إنَّما يلبسُ هذِهِ من لاَ خلاقَ لَهُ في الآخرةِ. ثمَّ جاءت رسولَ اللَّهِ منْها حللٌ فأعطى عمرَ بنَ الخطَّابِ منْها حلَّةً فقالَ عمرُ كسوتنيها يا رسولَ اللَّهِ وقد قلتَ في حلَّةِ عطاردَ ما قلتَ فقالَ رسولُ اللَّهِ:إنِّي لم أَكسُكَها لتلبسَها فَكساها عمرُ أخًا لَهُ مشرِكًا بمَكَّة.

15 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيرقُدُ أحدُنا وهو جُنبٌ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( نَعم إذا توضَّأ )

16 - سَمِعْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يَقولُ: مَن وَهَبَ هبةً فَهوَ أحقُّ بِها حتَّى يثابَ مِنها بِما يرضَى
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/327
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الرجوع بالهبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - رأيتُ كأنِّي أتيتُ بقَدَحِ من لبنٍ فشَرِبْتُ منهُ فأعطيتُ فَضلي عمرَ بنَ الخطَّابِ، قالوا: فما أوَّلتَهُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ العِلمَ

18 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ أنَّه كانَ إذا قَدِمَ مَكةَ، صَلَّى لهم رَكعتَيْنِ، ثم يَقولُ: يا أهلَ مَكةَ، أتِمُّوا صَلاتَكم؛ فإنَّا قَومٌ سَفَرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 156
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - رأى عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ رجلًا يصلِّي، ملتَحفًا، فقالَ لَهُ عمرُ حينَ سلَّمَ: لا يصلِّينَّ أحدُكُم ملتَحفًا، ولا تشبَّهوا باليَهودِ، فإن لم يَكُن لأحدِكُم إلَّا ثوبٌ واحدٌ، فليتَّزر بِهِ

20 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : أيُّما وليدةٍ ولَدت من سيِّدِها. فإنَّهُ لا يبيعُها ولا يَهَبُها ولا يورِّثُها. وَهوَ يستَمتعُ بِها، فإذا ماتَ فَهيَ حرَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/373
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كانَ إذا قَدِمَ مكَّةَ صلَّى لَهُمْ ركعتَيْنِ، ثُمَّ يقولُ: يا أهلَ مكَّةَ، أتِمُّوا صلاتَكُمْ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ.

22 - بَيْنا أنا نائِمٌ أُتِيتُ بقَدَحِ لَبَنٍ، فَشَرِبْتُ منه، ثُمَّ أعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قالوا: فَما أوَّلْتَهُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: العِلْمَ.

23 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: مَن أحيى أرضًا ميِّتةً فَهيَ لَهُ. وذلِكَ أنَّ رجالًا كانوا يتحَجَّرونَ منَ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/446
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه مزارعة - من أحيا أرضا مواتا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - [عن] عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنه يقولُ أمَّا بعدُ فإنَّ الخمرَ نزلَ تحريمُها وَهيَ من خمسةٍ منَ العنبِ والحنطةِ والشَّعيرِ والتَّمرِ والعَسلِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5595
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن ابنِ عمرَ قالَ وجدَ عمرُ بنُ الخطَّابِ حلَّةَ إستبرقٍ تباعُ بالسُّوقِ فأخذَها فأتى بِها رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ ابتع هذِهِ تجمَّل بِها للعيدِ وللوفد. ثمَّ ساقَ الحديثَ والأوَّلُ أتمُّ.

26 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: افصلوا بينَ حجِّكم وعمرتِكُم، فإنَّهُ أتمُّ لحجِّ أحدِكُم، وأتمُّ لعمرتِهِ أن يعتمرَ في غيرِ أشهُرِ الحجِّ

27 - بَينما أنا نائمٌ إذ أُتيتُ بقدحِ لبنٍ فشَرِبْتُ منهُ، ثمَّ أعطَيتُ فضلي عمرَ بنَ الخطَّابِ. قالوا : فما أوَّلتَهُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : العِلمَ

28 - قبَّل عمرُ بنُ الخطَّابِ الحجَرَ ثمَّ قال: واللهِ لقد علِمْتُ أنَّك حجَرٌ ولولا أنِّي رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقبِّلُك ما قبَّلْتُك

29 - أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَرَّ بابْنِ صَيَّادٍ في نَفَرٍ مِن أَصْحَابِهِ، فيهم عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، وَهو يَلْعَبُ مع الغِلْمَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ، وَهو غُلَامٌ بمَعْنَى حَديثِ يُونُسَ، وَصَالِحٍ، غيرَ أنَّ عَبْدَ بنَ حُمَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ في انْطِلَاقِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مع أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ إلى النَّخْلِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2930
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ابن صياد فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - آطام المدينة إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لمَّا قَدِمَ مكَّةَ صلَّى بِهِمْ ركعتَيْنِ، ثُمَّ انصرَفَ، وقالَ: يا أهلَ مكَّةَ، أتِمُّوا صلاتَكُمْ؛ فإنَّا قَومٌ سَفْرٌ، ثُمَّ صلَّى عُمَرُ ركعتَيْنِ بمِنًى، ولَمْ يَبلُغْني أنَّهُ قالَ لهُمْ شيئًا.
 

1 - اللهمَّ أعِزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذين الرجُلين إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ فكان أحبُّهما إلى اللهِ عمرَ بنَ الخطابِ

2 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كان يَحُدُّ في التَّعْريضِ بالفاحِشةِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 2022/05/13
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حدود - التعريض بالقذف حدود - الحد في التعريض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أن عمرَ بن الخطابِ قال إن القبلةَ من اللمسِ فتوضئوا منها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه الحاكم (470)، والبيهقي (616)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة ثم جاء رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب منها حلة ، فقال عمر : يا رسول اللهِ ! كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت ! ! فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : إني لم أكسكها لتلبسها. فكساها عمر [ بن الخطاب ] أخا له مشركا بمكة
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4040 التخريج : أخرجه البخاري (886)، ومسلم (2068) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير هبة وهدية - الهدية للمشركين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ : إن تُفَرِّقوا بين الحجِّ والعُمرةِ تكُنِ العمرةُ في غيرِ أشهُرِ الحجِّ أتمَّ لحجِّ أحدِكم وأتمَّ لعُمرَتِه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/172 التخريج : أخرجه مالك (1259)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (3691)، وابن وهب في ((موطأه)) (139) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رأى حُلَّةً سِيراءَ عند بابِ المسجدِ تُباعُ فقال يا رسولَ اللهِ لو اشتريتَ هذه فلبستَها يومَ الجمعةِ وللوفدِ إذا قدموا عليك فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إنما يلبسُ هذه من لا خلاقَ له في الآخرةِ ثم جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ منها حُلَلٌ فأعطى عمرَ بنَ الخطابِ منها حُلَّةٌ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ ! كسوْتَنِيها وقد قلتَ في حُلَّةِ عطاردَ ما قلتَ ! ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إني لم أَكْسُكَها لتَلْبَسها. فكساها عمرُ [ بنُ الخطابِ ] أخًا له مشركًا بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4040 التخريج : أخرجه أبو داود (4040) واللفظ له، وأخرجه البخاري (886)، ومسلم (2068) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - التجمل للوفود زينة اللباس - لباس الحرير هبة وهدية - الهدية للمشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: إنَّ القُبلةَ مِنَ اللَّمسِ؛ فتَوضَّؤُوا منها.
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/117 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/144)، والحاكم (470)، والبيهقي (616)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ المَسْجِدِ، فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ لَوِ اشْتَرَيْتَ هذِه، فَلَبِسْتَهَا يَومَ الجُمُعَةِ ولِلْوَفْدِ إذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما يَلْبَسُ هذِه مَن لا خَلَاقَ له في الآخِرَةِ ثُمَّ جَاءَتْ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها حُلَلٌ، فأعْطَى عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، منها حُلَّةً ، فَقَالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللَّهِ، كَسَوْتَنِيهَا وقدْ قُلْتَ في حُلَّةِ عُطَارِدٍ ما قُلْتَ؟ قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَمْ أكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا فَكَسَاهَا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، أخًا له بمَكَّةَ مُشْرِكًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 886 التخريج : أخرجه مسلم (2068) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - التجمل للوفود زينة اللباس - لباس الحرير هبة وهدية - الهدية للمشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قال: لا تبيعوا الذَّهبَ بالورِقِ أحدُهُما غائبٌ والآخرُ ناجزٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/504 التخريج : أخرجه مالك برواية أبي مصعب (2542) بلفظه وفي أوله زيادة.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ربا النسيئة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - أنَّ عمرَ بن الخطاب قالَ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أصبتُ مالًا من خيبرَ لم أُصِب مالًا قطُّ أعجبَ إليَّ أوَ أعظمَ عندي منهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إن شِئتَ حبَّستَ أصلَهُ وسبَّلتَ ثمرَهُ فتصدَّقَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ ثمَّ حَكَى صدقتَهُ بهِ

11 - إنَّ اللهَ جعَل الحقَّ على لسانِ عُمَرَ وقلبِه ) وقال ابنُ عُمَرَ : ما نزَل بالنَّاسِ أمرٌ قطُّ فقالوا فيه وقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ إلَّا نزَل القُرآنُ على نحوٍ ممَّا قال عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6895 التخريج : أخرجه الترمذي (3682)، وأحمد (5697)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللهَ جعَل الحقَّ على لسانِ عُمَرَ وقلبِه ) وقال ابنُ عُمَرَ : ما نزَل بالنَّاسِ أمرٌ قطُّ فقالوا فيه وقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ إلَّا نزَل القُرآنُ على نحوٍ ممَّا قال عُمَرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح، وإسناده حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6895 التخريج : أخرجه الترمذي (3682)، وأحمد (5697)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، قالَ إنَّ القُبلةَ منَ اللَّمسِ فتوضَّئوا منها
خلاصة حكم المحدث : هذا عندهم خطأ وإنما هو عن ابن عمر صحيح لا عن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عبدُ اللَّهِ بنَ عمرَ، كانَ يَمشي أمامَ الجِنازةِ، قالَ: وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ ذلِكَ وأبو بَكْرٍ وعمرُ بنُ الخطَّابِ وعثمانُ رضيَ اللَّه عنهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/239 التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007) مختصراً، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2743) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - رأيتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ يتفوَّهُ، فقلتُ : ما شأنُكَ يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قال : أشتَهي جرادًا مقلوًّا
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/306 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة في المسند كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3727) بلفظه، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (10/ 397) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجراد أطعمة - ما يحل من الأطعمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه حين تَأيَّمَتْ حَفصةُ ابنةُ عُمَرَ مِن خُنَيسِ بنِ حُذافةَ السَّهميِّ، وكان مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد شَهِدَ بَدرًا، قال عُمَرُ: لَقيتُ عُثمانَ، ثُمَّ ذَكَرَ بَقيَّةَ الحديثِ.

17 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَعَل الحقَّ على قَلْبِ عُمرَ ولسانِه. قال: وقال ابنُ عُمرَ: ما نَزَل بالنَّاسِ أَمْرٌ قَطُّ فقالوا فيه، وقال فيه عُمرُ بنُ الخطَّابِ، أو قال عُمرُ، إلَّا نَزَل القُرآنُ على نَحوٍ ممَّا قال عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5697 التخريج : أخرجه الترمذي (3682)، وأحمد (5697) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أن عمرَ بنَ الخطابِ قال لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيرقدُ أحدُنا وهو جنبٌ؟ قال: نعم إذا توضأَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 481 التخريج : أخرجه ابن ماجه (585) واللفظ له، وأخرجه البخاري (287)، ومسلم (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - البقاء على جنابة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - اللهم أَعِزَّ الإسلامَ بأَحَبِّ هذين الرجُلَيْنِ إليك بأبي جهلٍ أو بعمرَ بنِ الخطابِ قال وكان أَحَبَّهُما إليه عمرُ

20 - عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه قال: لا يصدرن أحدٌ من الحاجِّ حتى يكونَ آخرُ عهدِه بالبيتِ فإنَّ آخرَ النُّسكِ الطوافُ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 3/502 التخريج : أخرجه مالك (1365)، والشافعي في ((المسند)) (630)، والبيهقي (9833) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حج - طواف الوداع حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أن عمرَ بنَ الخطابِ سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أينامُ أحدُنا وهو جنبٌ ؟ قال : نَعم، ويتوضأُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/16 التخريج : أخرجه البخاري (289)، ومسلم (306) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - البقاء على جنابة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ سَأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيَنامُ أحَدُنا وهو جُنُبٌ؟ قال: نَعَمْ ويَتوضَّأُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6157 التخريج : أخرجه البخاري (289)، ومسلم (306)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9066)، وأحمد (6157) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة طهارة - أحكام الجنب وآدابه طهارة - جواز النوم على جنابة وضوء - وضوء الجنب للنوم والأكل والشرب غسل - أمر الجنب بالوضوء إن لم يغتسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رأى حُلَّةً سِيَراءَ عندَ بابِ المسجدِ فقال: يا رسولَ اللهِ لو اشترَيْتَ هذه فلبِسْتَها يومَ الجمعةِ وللوفدِ إذا قدِموا عليك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّما يلبَسُ هذه مَن لا خَلاقَ له في الآخرةِ ) ثمَّ جاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منها حُلَلٌ وأعطى عمرَ بنَ الخطَّابِ منها حُلَّةً فقال عمرُ: يا رسولَ اللهِ كسَوْتَنيها وقد قُلْتَ في حُلَّةِ عُطاردٍ ما قُلْتَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنِّي لم أكسُكَها لِتلبَسَها ) فكساها عمرُ أخًا له مشركًا بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5439 التخريج : أخرجه البخاري (886)، ومسلم (2068) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رأى حُلَّةً سِيَراءَ عندَ بابِ المسجدِ فقال: يا رسولَ اللهِ لو اشترَيْتَ هذه فلبِسْتَها يومَ الجمعةِ وللوفدِ إذا قدِموا عليك قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّما يلبَسُ هذه مَن لا خَلاقَ له في الآخرةِ ) ثمَّ جاءت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منها حُلَلٌ وأعطى عمرَ بنَ الخطَّابِ منها حُلَّةً فقال عمرُ: يا رسولَ اللهِ كسَوْتَنيها وقد قُلْتَ في حُلَّةِ عُطاردٍ ما قُلْتَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنِّي لم أكسُكَها لِتلبَسَها ) فكساها عمرُ أخًا له مشركًا بمكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5439 التخريج : أخرجه البخاري (886)، ومسلم (2068) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أن عاتِكَة ابنةَ زيدٍ قَبَّلتْ عمرَ بنَ الخطابِ وهو صائمٌ، فلم ينْهَهَا، قال: وهو يريدُ المُضِيَّ إلى الصلاةِ، ثم صلَّى، ولَمْ يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 1/296 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (512)، وابن كثير في ((مسند الفاروق)) (1/ 117) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذينِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ بأبي جَهْلٍ أو بعُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ: وَكانَ أحبَّهما إليهِ عمرُ

27 -  كُنَّا نُخَيِّرُ بيْنَ النَّاسِ في زَمَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فَنُخَيِّرُ أبَا بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، ثُمَّ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمْ.

28 - عنِ ابنِ عُمَرَ عن رسولِ اللهِ: أنَّه أدرَك عُمَرَ بنَ الخطَّابِ في رَكْبٍ وعُمَرُ يحلِفُ بأبيه فنادى رسولُ اللهِ ألَا إنَّ اللهَ ينهاكم أنْ تحلِفوا بآبائِكم فمَن كان حالفًا فلْيحلِفْ باللهِ وإلَّا فلْيصمُتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/121 التخريج : أخرجه البخاري (6108)، ومسلم (1646) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته أيمان - الحلف بالآباء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ، كتبَ إلى أُمراءِ الأجنادِ في رجالٍ غابوا عن نسائِهِم فأمرَهُم أن يأخذوهُم بأن ينفِقوا أو يطلِّقوا، وإن طلَّقوا بعثوا بنفقةِ ما حبَسوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/438 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/235)، والبيهقي (16124)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2396) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نفقة - نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نكاح - الرجل لا يجد نفقة امرأته نكاح - حق المرأة على الزوج إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: إذا حلقتُمْ ورميتُمْ، فقَد حلَّ لَكُم كلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ والطِّيبَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/112 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4040) بلفظه، ومالك (1544)، وابن خزيمة (2939) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الحلق والتقصير حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه