logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سألَ رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأُ خلفَ الإِمامِ أوْ أُنْصِتُ قال لا بَلْ أنْصِتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بت سالم الكوفي ضعيف يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 206
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - المأموم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - قال رجلٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أقرأُ خلفَ الإِمامِ، أوْ أنْصِتُ ؟ قال : بَلْ أنْصِتْ، فإنَّهُ يَكْفيكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سأل رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقْرأُ خلفَ الإمامِ أم أُنصِتُ قال لا بلْ أَنصِتْ فإنه يَكفيك
خلاصة حكم المحدث : ليس بالمحفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/342
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - المأموم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - سألَ رجلٌ النبي صلى الله عليه وسلم : أقرأُ خلفَ الإمامِ أمْ أُنصتْ ؟ قال : لا بل أنصتْ فإنه يكفيكَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالمحفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1430
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - المأموم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: أقرأُ خلف الإمامِ أو أنصتُ؟ فقال: بل أنصِتْ فإنه يكفيكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/474
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن طارقِ بنِ زيادٍ، قال: سار عليٌّ إلى النَّهْرَوانِ فقتَل الخَوارجَ، فقال: اطلُبوا؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: سيَجيءُ قومٌ يَتكلَّمونَ بكَلِمةِ الحقِّ لا يُجاوِزُ حُلوقَهم، يَمرُقونَ منَ الإسلامِ، كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ، سِيماهُم -أو فيهم- رجُلٌ أَسوَدُ مُخدَجُ اليَدِ، في يَدِه شَعَراتٌ سودٌ، إنْ كان فيهم، فقد قتَلْتم شرَّ النَّاسِ، وإنْ لم يكُنْ فيهم فقد قتَلْتم خَيرَ النَّاسِ، قال: ثُم إنَّا وجَدْنا المُخدَجَ ، قال: فخرَرْنا سُجودًا، وخرَّ عليٌّ ساجدًا معنا.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1255
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن حَنَشٍ الكِنانيِّ، أنَّ قومًا باليَمَنِ حفَروا زُبْيةً لأسَدٍ، فوقَع فيها، فتَكابَّ النَّاسُ عليه، فوقَع فيها رجُلٌ فتعلَّق بآخَرَ، ثُم تعلَّق الآخَرُ بآخَرَ، حتى كانوا فيها أربعةً، فتنازَع في ذلك حتى أخَذ السِّلاحَ بعضُهم لبَعضٍ. فقال لهم عليٌّ: أتَقتُلونَ مِئَتيْنِ في أربعةٍ؟ ولكنْ سأَقْضي بيْنَكم بقضاءٍ إنْ رَضِيتُموه، للأَوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ، وللثَّاني ثُلُثُ الدِّيَةِ، وللثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وللرَّابعِ الدِّيَةُ، فلم يَرضَوْا بقَضائِه. فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: سأَقْضي بيْنَكم بقَضاءٍ، قال: فأَخبَر بقَضاءِ عليٍّ رضِي اللهُ عنه، فأَجازه .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1063
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القتل بالسبب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تكرهوا الفتنَ في آخرِ الزمانِ فإنها تُبيدُ المنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 460
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - النفاق فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - خيرُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بَكْرٍ، وخيرُ النَّاسِ بعدَ أبي بَكْرٍ عمرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 86
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكْرٍ وعمرُ، ولو شِئْتُ أنْ أُسَمِّيَ الثَّالثَ لسمَّيْتُه، فقال رجُلٌ لأبي إسحاقَ: إنَّهم يقولونَ: إنَّكَ تقولُ: أفضَلُ في الشَّرِّ، فقال: أَحَروريٌّ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1060
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إلا أُنَبِّئُكم بالفقيهِ ؟ قالوا : بلى، قال : من لا يُقَنِّطُ الناسَ من رحمةِ اللهِ، ولا يُؤَيِّسُهم من رَوْحِ اللهِ، ولا يُؤَمِّنُهم من مَكْرِ اللهِ، ولا يَدَعُ القُرآنَ رغبةً عنه إلى ما سواه، ألا لا خيرَ في عبادةٍ ليس فيها تَفَقُّهٌ، ولا في عِلْمِ ليس فيه تَفَهُّمٌ، ولا قِراءةٍ ليس فيها تَدَبُّرٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 734
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - القنوط والإياس علم - الفقه في الدين قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَنْ لمْ يقلْ عليٌّ خيرُ الناسِ فقدْ كفرَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من لم يقلْ عليٌّ خيرُ النَّاسِ فقد كفر
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/108
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - مَن لَم يقُلْ : عليٌّ خَيرُ الناس فقد كفَرَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 347
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كان فرسُه يقالُ له : المُرْتَجِزُ، وناقتُه : القَصْواءُ ، وبَغْلَتُه : الدُّلْدُلُ ، وحمارُه : عُفَيْرٌ، ودِرْعُه : ذاتُ الفضولِ وسيفُه : ذو الفَقَارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4473
التصنيف الموضوعي: جهاد - لبس الدروع جهاد - ما جاء في السيف سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم خيل - أحكام الخيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - خيرُ النَّاسِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ وعمرُ، فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ يا أبتِ، فقال : نَحنُ أهلَ البيتِ لا يُوازِنُنَا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة
توضيح حكم المحدث : زيادة : (فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ...) لا تصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/241
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عَمَّمني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومَ غَديرِ خُمٍّ بِعِمامةٍ تُسدلُ بينَ طَرَفيها عَلى مَنكِبيَّ، وقال: إنَّ اللهَ أَمدَّني يومَ بدرٍ ويومَ حُنينٍ بِمَلائكةٍ مُعلَّمينَ بِهَذه العِمَّةِ، وَقال: إنَّ العِمامةَ حاجزٌ بينَ المُسلمينَ والمُشركينَ، ثُمَّ تَصفَّح النَّاسَ فإذا رَجلٌ بيدِه قَوسٌ عَربيَّةٌ وإذا رَجلٌ بِيدِه قوسٌ فارسيَّةٌ، فَقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: بِهَذه وأَشباهِها ورِماحِ القَنا فأيُّهُما يؤيِّدُ اللهُ لَكُم بِها في الأَرضِ ويُمكِّنُ لَكم في البِلادِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الحبراني ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1601
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الرمي والأمر به زينة اللباس - العمائم مغازي - غزوة بدر ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - وسيفُه ذو الفَقارِ [يعني حديث: كان فرسُه يقالُ له : المُرْتَجِزُ، وناقتُه : القَصْواءُ، وبَغْلَتُه : الدُّلْدُلُ، وحمارُه : عُفَيْرٌ، ودِرْعُه : ذاتُ الفضولِ وسيفُه : ذو الفَقَارِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/463
التصنيف الموضوعي: جهاد - تسمية بعض آلات الحرب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليَّ بنَ أبي طالبٍ وخالدَ بنَ الوليدِ كلَّ واحدٍ منهما وحدَه وجمَعَهُما فقال إذا اجتَمَعْتُما فعليكم عليٌّ قال فأخَذا يمينًا ويسارًا فدخَل عليٌّ وأبعَد وأصاب سَبْيًا وأخَذ جاريةً مِنَ السَّبْيِ قال بُريدةُ وكنْتُ مِن أشدِّ النَّاسِ بُغضًا لعليٍّ قال فأتى رجلٌ خالدَ بنَ الوليدِ فذكَر أنَّه أخَذ جاريةً مِنَ الخُمُسِ فقال ما هذا ثمَّ جاء آخَرُ ثمَّ جاء آخَرُ ثمَّ تتابعَتِ الأخبارُ على ذلك فدعاني خالدٌ فقال يا بُريدةُ قد عرَفْتَ الَّذي صنَع فانطلِقْ بكتابي هذا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكتَب إليه فانطلَقْتُ بكتابِه حتَّى دخَلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذ الكتابَ بشِمالِه وكان كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ لا يقرَأُ ولا يكتُبُ فقال: وكُنْتُ إذا تكلَّمْتُ طأطأْتُ رأسي حتَّى أَفرَغَ مِن حاجتي فطأطأْتُ رأسي فتكلَّمْتُ فوقَعْتُ في عليٍّ حتَّى فرَغْتُ ثمَّ رفَعْتُ رأسي فرأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غضِب غضبًا لم أرَه غضِب مِثلَه إلَّا يومَ قُريظةَ والنَّضيرِ فنظَر إليَّ فقال يا بُرَيدةُ أَحِبَّ عليًّا فإنَّما يفعَلُ ما أُمِرَ به فقُمْتُ وما مِن النَّاسِ أحَدٌ أحبَّ إليَّ منه
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه ضعفاء وثقهم ابن حبان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/131
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - السبي غنائم - مصارف الخمس مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لما انجلَى الناسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أحدٍ نظرت في القتلَى فلم أرَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقلت واللهِ ما كان ليفرَّ ولا أراه في القتلَى ولكن أرَى اللهَ غضِب علينا بما صنعنا فرفع نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما لي خيرٌ من أن أقاتلَ حتى أقتلَ فكسرت جفنَ سيفِي ثم حملت على القومِ فرجوا لي فإذا أنا برسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَهم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان العقيلي وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/115
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شجاعة النبي مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - ليأتينَّ على النَّاسِ زمانٌ عَضوضٌ يعَضُّ المؤمنُ على ما في يديْهِ ويَنسى الفضلَ وقد قالَ اللَّهُ تعالى:وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ شرارٌ يبايعونَ كلَّ مضطرٍّ وقد نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن بيعِ المضطرِّ وعن بيعِ الغَررِ فإن كانَ عندَكَ خيرٌ فعُد بِهِ على أخيكَ ولا تزدْهُ هَلاكًا على هلاكِهِ فإنَّ المسلِمَ أخو المسلمِ ولا يحزنُهُ ولا يحرِمُهُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2076
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها بيوع - بيع الغرر بيوع - بيع المضطر تفسير آيات - سورة البقرة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن طارقِ بنِ زيادٍ، قال: خرَجْنا مع عليٍّ إلى الخَوارجِ فقتَلهم، ثُم قال: انظُروا؛ فإنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إنَّه سيَخرُجُ قومٌ يَتكلَّمونَ بالحقِّ لا يُجاوِزُ حُلُقَهم، يَخرُجونَ منَ الحقِّ كما يَخرُجُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ، سِيماهم أنَّ منهم رجُلًا أسودَ مُخدَجَ اليَدِ، في يَدِه شَعَراتٌ سُودٌ، إنْ كان هو فقد قتَلْتم شرَّ النَّاسِ، وإنْ لم يكُنْ هو فقد قتَلْتم خَيرَ النَّاسِ، فبكَيْنا، ثُم قال: اطلُبوا، فطلَبْنا فوجَدْنا المُخدَجَ ، فخَرَرْنا سُجودًا، وخرَّ عليٌّ معنا ساجدًا، غيْرَ أنَّه قال: يَتكلَّمونَ بكلمةِ الحقِّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 848
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ حَريرًا في يَمينِه، وأخَذَ ذَهَبًا فجَعَلَه في شِمالِه، ثُمَّ قالَ: "إن هذَينِ حَرامٌ على أُمَّتي".
خلاصة حكم المحدث : حسن ورجاله معروفون.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 184
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة

24 - إنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ حَريرًا في يَمينِه، وأخَذَ ذَهبًا في شِمالِه، ثُمَّ قال: إنَّ هذَينِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4815
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ حريرًا فجعلَهُ في يمينهِ وذَهَبًا فجعلَهُ في شمالِهِ ثمَّ قالَ إنَّ هَذينِ حرامٌ على ذُكور أمَّتي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 316
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ حريرًا، فجعَلَهُ في يَمينِهِ، وذَهبًا فجَعَلَهُ في شِمالِهِ، ثم قال: "إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي".
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 807
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذ حريرًا فجعَله في يَمينِه، وأخَذ ذَهَبًا فجعَله في شِمالِه، ثُم قال: إنَّ هذيْنِ حَرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لشواهده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 935
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ حريرًا فجعَلَه في يمينِه، وأخَذَ ذهبًا فجعَلَه في شِمالِه، ثم قال: إنَّ هذينِ حرامٌ على ذُكورِ أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4057
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - كنْتُ على قَليبٍ يومَ بَدرٍ أميحُ -أو أمتَحُ- منه، فجاءت رِيحٌ شَديدةٌ، ثمَّ جاءت رِيحٌ شَديدةٌ، لمْ أرَ رِيحًا أشدَّ منها إلَّا الَّتي كانت قبْلَها، ثمَّ جاءت رِيحٌ شَديدةٌ، فكانتِ الأُولى مِيكائيلَ في ألفٍ مِن الملائكةِ عن يَمينِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والثَّانيةُ إسرافيلَ في ألفٍ مِن الملائكةِ عن يَسارِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والثَّالثةُ جِبريلَ في ألفٍ مِن الملائكةِ، وكان أبو بكرٍ عن يَمينِه، وكنْتُ عن يَسارِه، فلمَّا هزَمَ اللهُ الكُفَّارَ، حَمَلني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فرَسِه، فلمَّا استويْتُ عليه حَمَلني، فصِرْتُ على عُنقِه، فدَعوْتُ اللهَ، فثَبَّتَني عليه، فطَعَنْتُ برُمْحي حتَّى بلَغَ الدَّمُ إبْطي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/210
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - شهود الملائكة وقتالها يوم بدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - السَّخاءُ شجَرةٌ مِن شجَرِ الجنَّةِ، أغصانُها متدَلِّياتٌ في الدُّنْيا، مَن أخَذَ بغُصْنٍ منها قادَه ذلكَ الغُصْنُ إلى الجنَّةِ، والبُخلُ شجَرةٌ مِن شجَرِ النارِ، أغصانُها متدَلِّياتٌ في الدُّنْيا، مَن أخَذَ بغُصْنٍ منها قادَه ذلكَ الغُصْنُ إلى النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3489
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها بر وصلة - الكرم والجود والسخاء رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - سأل رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأُ خلفَ الإمامِ أم أُنصتُ؟ قال لا بل أَنصِتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم يقلب الأسانيد ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ضعفه ابن معين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/272 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/155) واللفظ له، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (412) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - المأموم علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

2 - سألَ رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أقرأُ خلفَ الإِمامِ أوْ أُنْصِتُ قال لا بَلْ أنْصِتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بت سالم الكوفي ضعيف يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 206 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/155) واللفظ له، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (412) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - المأموم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - سار عليٌّ إلى النَّهْرَوانِ -قال الوليدُ في رِوايتِه: وخرَجْنا معه- فقتَلَ الخوارجَ، فقال: اطلُبُوا المُخْدَجَ ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: سيجيءُ قَومٌ يتكلَّمونَ بكَلِمةِ حَقٍّ لا تجاوزُ حُلوقَهم، يمرُقونَ مِن الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ ، سيماهم -أو فيهم- رجُلٌ أسوَدُ مُخْدَجُ اليدِ، في يَدِه شَعَراتٌ سودٌ، إن كان فيهم قتَلتُم شرَّ الناسِ، وإنْ لم يكُنْ فيهم قتَلتُم خَيرَ الناسِ -قال الوليدُ في روايتِه: فبكَيْنا- قال: إنَّا وجَدْنا المُخْدَجَ ، فخرَرْنا سُجودًا، وخرَّ عليٌّ ساجدًا معنا.
خلاصة حكم المحدث : له طرق متواترة عن علي و أصل القصة صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/302 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8566)، وأحمد (848)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة صلاة - سجدة الشكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قال رجل للنبيّ صلى الله عليه وسلم أقرَأُ خلفَ الإمامِ أو أنصتْ قال بل أنصتْ فإنه يكفيكَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به غسان وهو ضعيف وقيس و محمد بن سالم ضعيفان، والمرسل أصح منه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/677 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 344)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (411)، وابن الجوزي في ((التحقيق لأحاديث الخلاف)) (478) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

5 - قال رجلٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أقرأُ خلفَ الإِمامِ، أوْ أنْصِتُ ؟ قال : بَلْ أنْصِتْ، فإنَّهُ يَكْفيكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/164 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 344)، والدارقطني (1248)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (411) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قال رجلٌ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقرَأٌُ خلفَ الإمامِ أو أُنصِتُ؟ قال: بل أَنصِتْ، فإنه يَكفيكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 2/430 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 344)، والدارقطني (1248)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (411) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

7 - سأل رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَقْرأُ خلفَ الإمامِ أم أُنصِتُ قال لا بلْ أَنصِتْ فإنه يَكفيك
خلاصة حكم المحدث : ليس بالمحفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/342 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/155) واللفظ له، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (412) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - المأموم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - سألَ رجلٌ النبي صلى الله عليه وسلم : أقرأُ خلفَ الإمامِ أمْ أُنصتْ ؟ قال : لا بل أنصتْ فإنه يكفيكَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالمحفوظ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1430 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/155) واللفظ له، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (412) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - المأموم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: أقرأُ خلف الإمامِ أو أنصتُ؟ فقال: بل أنصِتْ فإنه يكفيكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/474 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/155)، والدارقطني (1/330)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سار عليٌّ إلى النهروانِ فقَتَلَ الخوارجَ فقال اطلبوا فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال سيجيءُ قومٌ يتكلَّمونَ بكلمةِ الحقِّ لا يُجاوِزُ حُلُوقَهم يَمْرُقُونَ من الإسلامِ كما يَمْرُقُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ سِيماهم أنَّ فيهم رجلٌ أسودٌ مُخْدَجُ اليدِ في يدِه شعراتٌ سُودٌ إن كان فيهم فقد قَتَلْتُمْ شرَّ الناسِ وإن لم يكنْ فيهم فقد قَتَلْتُمْ خيرَ الناسِ قال ثم إنَّا وجدنا المُخْدَجَ قال فخررْنا سُجودًا وخرَّ عليٌّ ساجدًا معنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/230 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8566)، وأحمد (848)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة صلاة - سجدة الشكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| الصحيح البديل |أصول الحديث

11 - دخلَ عليٌّ الرَّحبةَ بعدما صلَّى الفجرَ ثمَّ قال لغلامٍ لهُ ائتني بطَهورٍ فأتاه الغلامُ بإناءٍ فيهِ ماءٌ وطستٍ قال عبدُ خيرٍ ونحنُ جلوسٌ ننظرُ إليهِ فأخذَ بيده الإناءَ فأَكفأَه على يدِهِ اليمنى ثمَّ غسلَ كفَّيهِ ثمَّ أخذَ بيدِه اليمنى فأفرغَ على يدِه اليسرى فغسلَ كفَّيهِ ثمَّ أخذَ بيدِه الإناءَ فأفرغ على يده ثم غسلَ كفَّيهِ هكذا قال عبدُ خيرٍ لم يدخلُ يدَه في الإناءَ حتَّى غسلَها ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ أدخلَ يدَه اليمنى في الإناءَ فملأَ فمَه فمضمضَ ثم استَنشقَ ونثرَ بيدِه اليسرى ثلاثَ مرَّاتٍ وغسلَ وجهَه ثلاثَ مرَّاتٍ وغسلَ يدَه اليمنى ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ غسلَ يدَه اليسرى ثلاثَ مرَّاتٍ إلى المرفقِ ثمَّ أدخلَ يدَه الإناءِ حتَّى غمرَها الماءُ ثمَّ رفعَها بما حملت منَ الماءِ ثمَّ مسحَ رأسَه بيديهِ كلتيهما مرَّةً واحدةً ثمَّ أخذ بيدِه اليمنى فصبَّ على قدمِهِ اليمنى ثمَّ غسلَها بيدِهِ اليسرى ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ أخذ بكفِّهِ اليُمنى فصبَّ على قدمِه اليسرى ثم غسلَها بيدِه اليسرى ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ أخذ بكفه فشرِبَ منه ثمَّ قال من سرَّهُ أن ينظُرَ إلى طُهورُ نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فهذا طُهورُ نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : هو من رواية زائدة بن قدامة ، وهو أحسن الناس له سوقا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/593 التخريج : أخرجه أحمد (1133)، والبزار (791)، وابن خزيمة (147) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - مسح الرأس وضوء - الاستنشاق والاستنثار
|أصول الحديث

12 - عن طارقِ بنِ زيادٍ، قال: سار عليٌّ إلى النَّهْرَوانِ فقتَل الخَوارجَ، فقال: اطلُبوا؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: سيَجيءُ قومٌ يَتكلَّمونَ بكَلِمةِ الحقِّ لا يُجاوِزُ حُلوقَهم، يَمرُقونَ منَ الإسلامِ، كما يَمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ، سِيماهُم -أو فيهم- رجُلٌ أَسوَدُ مُخدَجُ اليَدِ، في يَدِه شَعَراتٌ سودٌ، إنْ كان فيهم، فقد قتَلْتم شرَّ النَّاسِ، وإنْ لم يكُنْ فيهم فقد قتَلْتم خَيرَ النَّاسِ، قال: ثُم إنَّا وجَدْنا المُخدَجَ ، قال: فخرَرْنا سُجودًا، وخرَّ عليٌّ ساجدًا معنا.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1255 التخريج : أخرجه من طرق البخاري (3611)، ومسلم (1066)، وأبو داود (4767)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8563)، وأحمد (1255) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - دخل عليٌّ الرحبةَ بعدما صلَّى الفجرَ ثم قال لغلامٍ له : ائتِني بطَهورٍ، فأتاه الغلامُ بإناءٍ فيه ماءٌ وطَستٌ، قال عبدُ خيرٍ : ونحن جلوسٌ ننظر إليه، فأخذ بيده الإناءَ فأكفاه على يده اليُسرى، ثم غسل كفَّيه، ثم أخذ بيده اليُمنى فأفرغ على يدِه اليسرى فغسل كفَّيه، ثم أخذ بيده الإناءَ فأفرغ على يدِه، ثم غسل كفَّيه - هكذا قال عبدُ خيرٍ - لم يدخلْ يدَه في الإناءِ حتى غسلها ثلاثَ مراتٍ، ثم أدخل يدَه اليُمنى في الإناءِ فمضْمَضَ، ثم استنشقَ ونثر بيدِه اليُسرى ثلاثَ مراتٍ، وغسل وجهَه ثلاثَ مراتٍ، ثم غسل يدَه اليُسرى ثلاثَ مراتٍ إلى المرفقِ ، ثم أدخل يدَه الإناءَ حتى غمرَها الماءُ، ثم رفعها بما حملتْ من الماءِ فمسحها بيده اليُسرى، ثم مسح رأسَه بيدَيه كلتَيهما مرةً واحدةً، ثم أخذ بيده اليُمنى فصبَّ على قدمِه اليُمنى، ثم غسلها بيدِه اليُسرى ثلاثَ مراتٍ، ثم أخذ بكفِّه اليمنى فصبَّ على قدمِه اليسرى، ثم غسلها بيدِه اليسرى ثلاثَ مراتٍ، ثم أخذ بكفِّه فشرب منه، ثم قال : من سَرَّه أن ينظرَ إلى طهورِ نبيِّ اللهِ فهذا طُهورُ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحداً أحسن له سياقاً ولا أتم كلاماً من زائدة
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 3/39 التخريج : أخرجه أحمد (1133)، والبزار (791) واللفظ له، وابن خزيمة (147).
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء وضوء - غسل الوجه
|أصول الحديث

14 - عن حَنَشٍ الكِنانيِّ، أنَّ قومًا باليَمَنِ حفَروا زُبْيةً لأسَدٍ، فوقَع فيها، فتَكابَّ النَّاسُ عليه، فوقَع فيها رجُلٌ فتعلَّق بآخَرَ، ثُم تعلَّق الآخَرُ بآخَرَ، حتى كانوا فيها أربعةً، فتنازَع في ذلك حتى أخَذ السِّلاحَ بعضُهم لبَعضٍ. فقال لهم عليٌّ: أتَقتُلونَ مِئَتيْنِ في أربعةٍ؟ ولكنْ سأَقْضي بيْنَكم بقضاءٍ إنْ رَضِيتُموه، للأَوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ، وللثَّاني ثُلُثُ الدِّيَةِ، وللثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ، وللرَّابعِ الدِّيَةُ، فلم يَرضَوْا بقَضائِه. فأتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: سأَقْضي بيْنَكم بقَضاءٍ، قال: فأَخبَر بقَضاءِ عليٍّ رضِي اللهُ عنه، فأَجازه .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1063 التخريج : أخرجه أحمد (1063) واللفظ له، والطيالسي (116)، والبزار (732)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - العجماء والمعدن والبئر والنار مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القتل بالسبب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن أبي إسحاقَ قال: وذكَر عبدُ خَيرٍ عن عليٍّ مِثلَ حديثِ أبي حَيَّةَ، إلَّا أنَّ عبدَ خَيرٍ قال: كان إذا فرَغ من طُهورِه، أخَذ بكَفَّيْه من فضْلِ طَهورِه فشرِب.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1047 التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (49) باختلاف يسير، والنسائي (130) مطولاً بنحوه، وأحمد (876) مطولاً باختلاف يسير، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1047) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - استعمال فضل الوضوء آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - شرب فضل الوضوء
|أصول الحديث

16 - حديث: صَلَّيتُ أنا وعِمْرانُ بنُ حُصَينٍ خَلْفَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ فكان يُكَبِّرُ [إذَا سَجَدَ كَبَّرَ، وإذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ وإذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أخَذَ بيَدِي عِمْرَانُ بنُ حُصَيْنٍ، فَقالَ: قدْ ذَكَّرَنِي هذا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - أوْ قالَ: لقَدْ صَلَّى بنَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن واسع عن مطرف، تَفَرَّدَ بهِ إسماعيل بن محمد العنزي، عَنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/110
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب إمامة وخلافة - تولية الأكفاء صلاة الجماعة والإمامة - الإمام

17 - لا تكرهوا الفتنَ في آخرِ الزمانِ فإنها تُبيدُ المنافقينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 460 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (486)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/76)، والديلمي في ((الفردوس)) (7390) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - موقف المؤمن من الفتن قبل الساعة إيمان - النفاق فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عليٍّ مثلَ حديثِ أبي حيَّةَ، إلا أنَّ عبدَ خيرٍ قال : كان إذا فرغ من طُهورهِ أخذ من فضلِ طهورهِ بكفِّهِ فشربَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 49 التخريج : أخرجه الترمذي (49) بلفظه، وأبو داود (111)، والنسائي (95) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا وضوء - استعمال فضل الوضوء وضوء - شرب فضل الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، عن عليٍّ: أنَّه كان يمشي خَلفَ الجِنازةِ، وكان أبو بكرٍ وعُمرُ يمشيانِ أمامَها، فقلْتُ له في ذلك، فقال: لقد علِما أنَّ المَشيَ خَلفَها أفضَلُ، ولكنَّهما سَهلانِ يُسهِّلانِ على النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلى، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، حدَّث به يَزيدُ بنُ أبي زيادٍ عنه. ورواه سعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبزى، عن أبيه. حدَّث به عنه زائِدةُ بنُ خِراشٍ الهَمدانيُّ، رواه عنه أبو فَروةَ عُروةُ بنُ الحارِثِ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى الخلافَ عن أبي فَروةَ، ثُمَّ قال]: وكذلك رواه حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، واختُلِف عنه، [ثُمَّ حكى الخلافَ عن حجَّاجٍ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ ابنِ نُمَيرٍ عن حجَّاجٍ. وروى هذا الحديثَ سَعدانُ الجُهَنيُّ، عن عطيَّةَ العَوفيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عليٍّ. ورواه أيضًا عليُّ بنُ يَزيدَ، عن القاسِمِ أبي عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن عليٍّ. ورواه عليُّ بنُ عابِسٍ، عن أبي فَروةَ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عنه، عن زائِدةَ، عن ابنِ أبزى. وقيل: عنه، عن يَزيدَ. ورُوِي عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عليٍّ، ولا يصِحُّ. حدَّث به عِصمةُ بنُ مُحمَّدِ بنِ فَضالةَ الأنصاريُّ، وهو متروكٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 409
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز

20 - خيرُ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبو بَكْرٍ، وخيرُ النَّاسِ بعدَ أبي بَكْرٍ عمرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 86 التخريج : أخرجه ابن ماجه (106)، واللفظ له، وأحمد (835)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (1362)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1203)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - قال أبو جُحَيفةَ دخَلْتُ على علِيٍّ في بيتِه فقُلْتُ يا خيرَ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَهْلًا وَيْحَكَ يا أبا جُحَيفةَ ألَا أُخبِرُكَ بخيرِ النَّاسِ بعدَ رسولِ اللهِ أبو بكرٍ وعُمَرُ وَيْحَكَ يا أبا جُحَيفةَ لا يجتمِعُ حُبِّي وبُغضُ أبي بكرٍ وعُمَرَ في قلبِ مُؤمِنٍ
خلاصة حكم المحدث : قلت في الصحيح بعضه. لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن الوليد إلا الفضل بن المختار ولا عن الفضل إلا إدريس بن يحيى تفرد به نصر بن مرزوق
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/182 التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (2036)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/ 201) كلاهما بلفظه، وأحمد (835) مختصرا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

22 - سمعتُ عليًّا وهو ينْشُدُ الناسَ في الرَّحْبَةِ، أنشُدُ للهِ كلَّ امرئٍ مسلِمٍ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ غديرِ خُمٍّ ما قال الإمامُ، فقال ناسٌ مِنَ الناسِ فشهِدُوا أنَّا رَأَيْنَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخذَ بِيَدِ علِيٍّ وهُوَ يقولُ : ألسْتُ أوْلَى بالمسلِمينَ مِنْ أنفُسِهِمْ ؟ قالوا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : مَنْ كنتُ مولَاه اللهمَّ والِ مَنْ والاهُ وعادِ مَنْ عادَاهُ
خلاصة حكم المحدث : روي من غير وجه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/133 التخريج : أخرجه أحمد (19302)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8424)، وأبو يعلى (567)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

23 - خَيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكْرٍ وعمرُ، ولو شِئْتُ أنْ أُسَمِّيَ الثَّالثَ لسمَّيْتُه، فقال رجُلٌ لأبي إسحاقَ: إنَّهم يقولونَ: إنَّكَ تقولُ: أفضَلُ في الشَّرِّ، فقال: أَحَروريٌّ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1060 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1060) واللفظ له، وأبو يعلى (540)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3417)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - حدَّثنا أبي عبدُ الملِكِ بنُ سَلْعٍ، قال: كان عبدُ خَيرٍ يَؤُمُّنا في الفَجرِ، فقال: صلَّيْنا يومًا الفَجرَ خلفَ عليٍّ، فلمَّا سلَّم قام، وقُمْنا معه، فجاء يَمْشي حتى انْتَهى إلى الرَّحَبةِ، فجلَس وأَسنَد ظَهرَه إلى الحائطِ، ثُم رفَع رأسَه فقال: يا قَنْبَرُ، ائْتِني بالرَّكْوةِ والطَّسْتِ، ثُم قال له: صُبَّ، فصبَّ عليه، فغسَل كفَّه ثلاثًا، وأَدخَل كفَّه اليُمْنى فمَضمَض واستَنشَق ثلاثًا، ثُم أَدخَل كفَّيْه فغسَل وجْهَه ثلاثًا، ثُم أَدخَل كفَّه اليُمْنى فغسَل ذِراعَه الأيمنَ ثلاثًا، ثُم غسَل ذِراعَه الأيسرَ ثلاثًا، فقال: هذا وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1008 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (161)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1008) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - الاستنشاق والاستنثار وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك وضوء - غسل الوجه وضوء - غسل اليدين قبل المضمضة
|أصول الحديث

25 - حديثُ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن عليٍّ: خيرُ النَّاسِ بَعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ، ثُمَّ عُمرُ.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ رواه مُنذِرٌ الثَّوريُّ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، وهو صحيحٌ عنه، حدَّث به عنه مُحمَّدُ بنُ سوقةَ، وسُلَيمانُ الأعمَشُ، وأبو حُصَينٍ، ومُحمَّدُ بنُ قيسٍ، وأبو سعيدٍ البقَّالُ، وجامِعُ بنُ أبي راشِدٍ، وربيعُ بنُ أبي راشِدٍ. ورواه سُفيانُ الثَّوريُّ، عن جامِعِ بنِ أبي راشِدٍ، حدَّث به عنه يحيى بنُ سعيدٍ الأمَويُّ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، وخلَّادُ بنُ يحيى، ومُحمَّدُ بنُ كثيرٍ، وغَيرُهم. وخالَفهم عليُّ بنُ غُرابٍ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن الرَّبيعِ بنِ أبي راشِدٍ، وهو أخو جامِعٍ، عن مُنذِرٍ الثَّوريِّ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ. وخالَفه عطاءُ بنُ مُسلِمٍ الخفَّافُ؛ فرواه عن الثَّوريِّ، عن الرَّبيعِ بنِ أبي راشِدٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، ولم يذكُرْ مُنذِرًا. ورواه مالِكُ بنُ مِغوَلٍ، عن الرَّبيعِ بنِ أبي راشِدٍ، عن مُنذِرٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ، والصَّحيحُ عن الثَّوريِّ قولُ يحيى الأمَويِّ وابنِ مَهديٍّ ومَن تابَعهما. ورواه خَلفُ بنُ حَوشَبٍ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي مالِكٍ الأعوَرِ، عن الحَسنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَنفيَّةِ، عن أبيه، ورواه مُحمَّدُ بنُ بِشرٍ الهَمدانيُّ، وأبو مَكينٍ، عن ابنِ الحَنفيَّةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 464
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

26 - حديثُ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ: في القراءةِ خَلفَ الإمامِ في الصّلاةِ؛ أنَّه أمَر بذلك.
خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مَن قالَ، عن ابنِ أبي رافِعٍ، عن عليٍّ موقوفًا. وهذا الحديثُ عن عليٍّ أحسَنُ إسنادًا وأصَحُّ مِن الحديثِ الذي يرويه الكوفيُّونَ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ الأصبَهانيِّ، عن المُختارِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبيه، عن عليٍّ؛ أخطَأ الفِطرةَ مَن قرأ خَلفَ الإمامِ، واللهُ أعلَمُ. وهو أيضًا أصَحُّ إسنادًا مِن الحديثِ الذي يرويه مُحمَّدُ بنُ سالِمٍ، عن الشَّعبيِّ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ مرفوعًا، يكفيك قراءةُ الإمامِ؛ لأنَّ مُحمَّدَ بنَ سالِمٍ متروكُ الحديثِ، والحارِثُ إذا انفرَد لم يثبُتْ حديثُه، ولم يروِه عن مُحمَّدِ بنِ سالِمٍ غَيرُ قيسِ بنِ الرَّبيعِ، وهو ضعيفُ الحديثِ.  وغَيرُه يرويه عن مُحمَّدِ بنِ سالِمٍ، عن الشَّعبيِّ مُرسَلًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 412
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

27 - خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نَبيِّها أبو بكرٍ ثمَّ عُمَرُ ثمَّ رجُلٌ يعني نفسَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأعمش إلا وكيع ولا رواه عن وكيع إلا أحمد بن عمر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/366 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3420)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

28 - عنِ ابنِ أبي مُلَيكةَ، أنَّه سمِع ابنَ عبَّاسٍ يقولُ: وُضِعَ عمرُ بنُ الخطَّابِ على سَريرِه، فتَكنَّفه النَّاسُ يَدْعونَ ويُصلُّونَ قبْلَ أنْ يُرفَعَ، وأنا فيهم، فلم يَرُعْني إلَّا رجُلٌ قد أخَذ بمَنْكِبي من وَرائي، فالْتفَتُّ فإذا هو عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فترحَّم على عمرَ، فقال: ما خلَّفْتُ أحَدًا أَحَبَّ إليَّ أنْ أَلْقى اللهَ تعالى بمِثلِ عمَلِه منكَ، وايْمُ اللهِ، إنْ كُنتُ لأَظُنُّ لَيجعَلَنَّكَ اللهُ مع صاحِبَيْكَ، وذلك أنِّي كُنتُ أُكْثِرُ أنْ أَسمَعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يقولُ: فذهَبْتُ أنا وأبو بكْرٍ وعمرُ، ودخَلْتُ أنا وأبو بكْرٍ وعمرُ، وخرَجْتُ أنا وأبو بكْرٍ وعمرُ، وإنْ كُنتُ لأَظُنُّ لَيجعَلَنَّكَ اللهُ معهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 898 التخريج : أخرجه البخاري (3685)، ومسلم (2389)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8115)، وابن ماجه (98)، وأحمد (898) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

29 - إلا أُنَبِّئُكم بالفقيهِ ؟ قالوا : بلى، قال : من لا يُقَنِّطُ الناسَ من رحمةِ اللهِ، ولا يُؤَيِّسُهم من رَوْحِ اللهِ، ولا يُؤَمِّنُهم من مَكْرِ اللهِ، ولا يَدَعُ القُرآنَ رغبةً عنه إلى ما سواه، ألا لا خيرَ في عبادةٍ ليس فيها تَفَقُّهٌ، ولا في عِلْمِ ليس فيه تَفَهُّمٌ، ولا قِراءةٍ ليس فيها تَدَبُّرٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 734 التخريج : أخرجه الدارمي في ((السنن)) (1/ 101)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 77)، وأبو داود في ((الزهد)) (صـ 115). مع اختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - الأمن من مكر الله رقائق وزهد - القنوط والإياس علم - الفقه في الدين قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَنْ لمْ يقلْ عليٌّ خيرُ الناسِ فقدْ كفرَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/312 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/192)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (159)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/372)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أعمال تنافي الإيمان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث