logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن أبي هريرةَ قالَ: يبصرُ أحدُكمُ القذاةَ في عينِ أخيهِ وينسى الجذلَ - أوِ الجذعَ- في عينِ نفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 460
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عباسٍ لا تبيعُوا إلى العَطاءِ ولا إلى الأنْدَرِ ولا إلى الدِّياسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/217
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم بيوع - البيع إلى وقت خروج العطاء للجند بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - قال ابنُ عبَّاسٍ: لا تَبيعوا إلى العطاءِ، ولا إلى الأندَرِ، ولا إلى الدِّيَاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/175
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم إلى أجل معلوم بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - عن أمِّ سلمةَ بعثت إلى معلمِ الكتابِ ابعثْ إلىّ غلمانًا ينفُشون صوفًا ولا تبعثْ إلىَّ حُرًا
خلاصة حكم المحدث : كأنه منقطع بين ابن المنكدر وأم سلمة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/264
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من استعان عبدا أو صبيا
| أحاديث مشابهة

5 - قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: أَقْصُرُ إلى عرفةَ؟ قالَ: لا، قُلتُ: إلى مِنًى؟ قالَ: لا، لكِنْ إلى جُدَّةَ وعُسْفانَ والطَّائِفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/173
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - جاء رجلٌ إلى أبي ذرٍّ وهو جالسٌ في المسجدِ وعليٌّ يُصلِّي أمامه فقال : يا أبا ذرٍّ ألا تُحدِّثُني بأحبِّ النَّاسِ إليك ؟ فوَاللهِ لقد علمتُ أنَّ أحبَّهم إليك أحبُّهم إلى رسولِ اللهِ، قال : أجل والَّذي نفسي بيدِه إنَّ أحبَّهم إليَّ أحبُّهم إلى رسولِ اللهِ هو الشَّيخُ وأشار إلى عليٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم به الحجة
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1198
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

7 - عنِ السَّائِبِ بنِ الأقرَعِ أنَّه كانَ جالِسًا في إيوانِ كِسْرى ، فنَظَرَ إلى تِمثالٍ يُشيرُ بإصبَعِه إلى مَوضِعٍ، قال: فوَقَعَ في رُوعي أنَّه يُشيرُ إلى كَنزٍ، فاحتَفَرتُ المَوضِعَ، فأخرَجتُ كَنزًا عَظيمًا، فكَتَبتُ إلى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه أُخبِرُه، فكَتَبَ إليَّ عُمَرُ: إنَّكَ أميرٌ مِن أُمَراءِ المُسلِمينَ؛ فاقسِمْه بَينَ المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : السائب بن الأقرع | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/363
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب زكاة - زكاة المعادن والركاز غنائم - الغنائم وتقسيمها بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - كان أبو موسى، رضي اللهُ عنه، إذا صلَّى بنا الغداةَ يُقرِئُنا فأتى عليٌّ فسأله رجلٌ إلى جنبي عنِ الوترِ، فقال : ثلاثٌ أحَبُّ إليَّ مِن واحدةٍ، وخمسٌ أحَبُّ إليَّ مِن ثلاثٍ، وسبعٌ أحَبُّ إليَّ مِن خمسٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/393
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صلاة الصبح علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أذابَ فضةً من بيتِ المالِ ثم أرسلَ إلى أهلِ المسجدِ فقال من أحبَّ أنْ ينظرَ إلى المهلِ فلينظرْ إلى هذا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/108
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان تفسير آيات - سورة الكهف رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إذا خرج من بابِ القَصرِ، فرأى أصحابَ النَّرْدِ ، انطلقَ بهمْ فعقَلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ، فعقلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ، فمنهُم من يُعقَلُ إلى نِصفِ النَّهارِ قال : و كان الَّذي يُعقَلُ إلى اللَّيلِ الذينَ يَعامِلونَ بالوَرِقِ و كان الَّذي يُعْقَلُ إلى نصفِ النَّهارِ الَّذي يَلهونَ بِها، و كان يأمرُ أن لا يُسلِّموا عليهِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : مسلم والد الفضيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ما يجوز من الهجران لمن عصى لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد
| أحاديث مشابهة

11 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: 85] قالَ: إلى مَكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4773
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - أنَّ أبا أيوبٍ ركبَ إلى عقبةَ بنِ عامرٍ إلى مصرَ في حديثٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

13 - سَمِعْتُ ابنَ عمرَ، وسُئِلَ عنِ الضَّالَّةِ، فقالَ ادفَعها إلى السُّلطانِ أو إلى الأميرِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد حسن
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/418
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ أبا هُرَيرةَ حين حضَرتْه الوفاةُ جعَلَ يبكي، فقيل له: ما يُبكيكَ؟ قال: قِلَّةُ الزادِ، وشِدَّةُ المفازةِ، وأنا على عَقَبةِ هُبوطٍ، إمَّا إلى جنَّةٍ، أو إلى نارٍ، فما أدري إلى أيِّهما أصيرُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن بشر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 67/383
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو هريرة جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن عبد اللهِ قال لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظرَ إلى فرجِ امرأةٍ وابنتِها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/198
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن ابنِ مسعودٍ قال رجع قولُه إلى غسلِ القدمين في قولِه وَأَرْجُلِكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : قتادة لم يسمع من ابن مسعود‏‏
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/239
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة وضوء - غسل الرجلين والأعقاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قلتُ لابنِ عبَّاسٍ : ما السَّبعُ الكبائرُ ؟ قالَ : هنَّ إلى السَّبعينَ أقربُ منها إلى السَّبعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/493
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ عباسٍ أنه كان يُقالُ أين أَيسارُ الجزورِ ؟ فيجتمع العشرةُ، فيشترون الجزورَ بعشرةِ فُصلانٍ إلى الفصالِ، فيجيلون السِّهامَ، فتصير التِّسعةُ، حتى تصيرَ إلى واحدٍ، و يغرم الآخرون فصيلًا فصيلًا، إلى الفصالِ فهو الميسِرُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 202
التصنيف الموضوعي: لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - تحريم القمار
| أحاديث مشابهة

19 - أن عمرَ جعل النظرَ في وقفِه إلى ابنتِه حفصةَ ثم إلى ذي الرأي من أهلِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1596
التصنيف الموضوعي: وقف - كيف يكتب الوقف وصايا - إذا أوصى لأقاربه ومن الأقارب وقف - من وقف أو تصدق على أقاربه أو أوصى لهم من يدخل فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - قال أبو هريرةَ لَأن أجلسَ ساعةً فأفْقَهُ أحبُّ إليَّ من أن أُحييَ ليلةً إلى الصباحِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة مناقب وفضائل - أبو هريرة
| أحاديث مشابهة

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : لا تَبايَعوا إلى الحصادِ والدِّياسِ ولا تَتَبايَعوا إلَّا إلى أجَلٍ معلومٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1377
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رجلًا أَتَى عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يسألُه عن مُحْرِمٍ وقعَ بامرأةٍ فأشارَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقال : اذهبْ إلى ذلكَ فَسَلْهُ، قال شعيبُ : فلم يعرفهُ الرجلُ، فذهبتُ معهُ فسألَ ابنَ عمرَ ؟ فقال : بَطَلَ حَجُّكَ، فقال الرجلُ : فما أصنعُ ؟ قال : اخرجْ مع الناسِ واصنعْ ما يصنعونَ، فإذا أدركتَ قابلًا فحُجَّ وأَهْدِ، فرجعَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو وأنا معَه فأَخْبَرَهُ، فقال : اذهبْ إلى ابنِ عباسٍ فَسَلْهُ، قال شعيبُ : فذهبتُ معَه إلى ابنِ عباسٍ فسألهُ، فقال لهُ كما قال ابنُ عمرَ، فرجعَ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرو وأنا معهُ فأَخْبَرَهُ بما قال ابنُ عباسٍ، ثم قال : ما تقولُ أنتَ ؟ فقال : قَوْلِي مثلَمَا قَالَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/167
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفعل من فسد حجه حج - محظورات الإحرام إحسان - إبطال الأعمال علم - أخذ كل علم من أهله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - كتَب أبو الدرداءِ إلى مَسلَمةَ بنِ مَخْلَدٍ الأنصاريِّ أما بعدُ فإنَّ العبدَ إذا عمِل بطاعةِ اللهِ أَحبَّه اللهُ وإذا أَحبَّه اللهُ حبَّبه إلى خلقِه وإذا عمِل بمعصيةِ اللهِ أبغضه اللهُ وإذا أبغضه اللهُ بغَّضه إلى خَلْقِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد البصري قال الدارقطني ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/150
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: {فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ} قالَ: قيلَ للأرْضِ: خُذيهم، فأخَذَتْهم إلى أعْقابِهم، قالَ: قيلَ لها: خُذيهم، فأخَذَتْهم إلى حُقِيِّهم، قيلَ لها: خُذيهم فأخَذَتْهم إلى أعْناقِهم، قيلَ لها: خُذيهم، فخُسِفَ بهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 384
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص
| أحاديث مشابهة

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : موقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - حديثٌ رُفِعَ إلى عليٍّ في يهوديٍّ تزندقَ ونصرانيٍّ تزندقَ قال. دَعوه يُحَوِّلُ من دينٍ إلى دينٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/196
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يتزندق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - سُئِلَ بنُ عباسٍ : أَأقْصِرْ الصلاةَ إلى عَرَفَةَ ؟ فقالَ : لا. ولكنْ إلى عُسْفَانَ ، وإلى جدَّةَ، وإلى الطائِفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/328
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر صلاة - من لا يشرع له القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - سُئِلَ بنُ عباسٍ : أأقصرُ الصلاةَ إلى عرفةَ ؟ فقال : لا. ولكن إلى عُسفانَ ، وإلى جدةَ، وإلى الطائفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/730
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر صلاة - من لا يشرع له القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - عن ابنِ عباسٍ أنه سئل القصرَ إلى عرفةَ؟ فقال: لا ولكن إلى عسفانَ وإلى جدةَ وإلى الطائفِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 2/94
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - عن أبي هريرةَ قالَ: يبصرُ أحدُكمُ القذاةَ في عينِ أخيهِ وينسى الجذلَ - أوِ الجذعَ- في عينِ نفسِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 460
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من شغل بعيب نفسه آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ عُمَرَ قال لغُلامٍ مِن رَقيقِ حُنَينٍ: أنت حُرٌّ.
خلاصة حكم المحدث : هذا أصح [وله ما] يؤيده
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 7/133
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز مغازي - غزوة حنين

3 - عن إبْراهيمَ: أنَّ رَجُلًا مِن بَكْرِ بنِ وائِلٍ قَتَلَ رَجُلًا مِن أهْلِ الحِيرةِ ، فكتَبَ فيه عُمَرُ بنُ الخطَّابِ أن يُدفَعَ إلى أوْلِياءِ المَقْتولِ؛ فإن شاؤوا قَتَلوه، وإن شاؤوا عَفَوا، فدُفِعَ الرَّجُلُ إلى [وَلِيِّ] المَقْتولِ -إلى رَجُلٍ يقالُ له: حُنَيْنٌ مِن أهْلِ الحِيرةِ- فقَتَلَه، فكَتَبَ عُمَرُ بَعْدَ ذلك: إن كانَ الرَّجُلُ لم يُقتَلْ فلا تَقْتُلوه، فرَأَوا أنَّ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- أرادَ أن يُرضِيَهم مِن الدِّيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [منقطع ضعيف]
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4769 التخريج : أخرجه البيهقي في ((المعرفة)) (15726) واللفظ له، وابن أبي شيبة (28041)، وأبو يوسف في ((الآثار)) (716) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
|أصول الحديث

4 - عن عمروِ بنِ العاصِ قال عجبتُ من الرجلِ يفرُّ من القدرِ وهو مواقعُه ! ويرى القذاةَ في عينِ أخيه ويدعُ الجذعَ في عينِه ! ويخرجُ الضغنَ من نفسِ أخيه ويدعُ الضغنَ في نفسِه ! وما وضعت سري عند أحدٍ فلمته على إفشائِه، وكيف ألومُه وقد ضقتُ به ذرعًا ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 681
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة بر وصلة - ترك تتبع عورات المسلمين آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر قدر - كل شيء بقدر
| شرح حديث مشابه

5 - رأيْتُ بيَدِ ابنِ أبي أوْفى ضَرْبةً، قُلْتُ: متى أصابَكَ هذا؟ قالَ: يومَ حُنَينٍ قُلْتُ: أدْرَكْتَ حُنَينًا؟ قالَ: نعمْ، وقبلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : إسماعيل بن أبي خالد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6592
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حدود - حد شارب الخمر مغازي - غزوة حنين مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

6 - رأيْتُ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه على رَحلٍ رَثٍّ بالرَّبَذةِ ، وهو يَقولُ للحسَنِ والحُسَينِ: «ما لكما تَحِنَّانِ حَنينَ الجاريةِ، واللهِ لقد ضرَبْتُ هذا الأمْرَ ظَهرًا لبَطنٍ، فما وجَدْتُ بُدًّا من قِتالِ القَومِ، أوِ الكُفرِ بما أُنزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4656
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - بدء الفتنة

7 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : وقتُ الظُّهرِ إلى العَصرِ، والعَصرِ إلى المغربِ والمَغربِ إلى العِشاءِ، والعِشاءِ إلى الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/366 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2226) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - وقت صلاة المغرب
|أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عباسٍ لا تبيعُوا إلى العَطاءِ ولا إلى الأنْدَرِ ولا إلى الدِّياسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/217 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (11633) والشافعي في ((المسند)) ((ص: 139)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: سلم - السلم بيوع - البيع إلى وقت خروج العطاء للجند بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قال ابنُ عبَّاسٍ: لا تَبيعوا إلى العطاءِ، ولا إلى الأندَرِ، ولا إلى الدِّيَاسِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/175
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم إلى أجل معلوم بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - أنَّه قرَأَ كِتابَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، أنَّه ليس فيما دونَ خمَسٍ من الإبِلِ شَيءٌ، فإذا بلَغَتْ خمَسًا، ففيها شاةٌ إلى تِسعٍ، فإذا كانت عشرًا فشاتانِ إلى أربَعَ عَشْرةَ، فإذا بلَغَتْ خَمسَ عَشْرةَ، ففيها ثلاثٌ إلى تِسعَ عَشْرةَ، فإذا بلَغَتِ العِشرينَ، فأربَعٌ إلى أربعٍ وعِشرينَ، فإذا بلَغَتْ خَمسًا وعِشرينَ، ففيها بنتُ مَخاضٍ إلى خَمسٍ وثلاثينَ، فإذا زادَتْ، ففيها ابنةُ لَبونٍ إلى خَمسٍ وأربَعينَ، فإذا زادتْ، ففيها حِقَّتانِ إلى السِّتينَ، فإذا زادتْ، ففيها ابنَتا لَبونٍ إلى التِّسعينَ، فإذا زادتْ، ففيها حِقَّتانِ إلى العِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا زادتْ، ففي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، وفي كُلِّ أربَعينَ ابنةُ لَبونٍ ، وليس في الغَنَمِ شَيءٌ فيما دونَ الأربَعينَ، فإذا بلَغَتِ الأربَعينَ، ففيها شاةٌ إلى العِشرينَ ومِئَةٍ، فإذا زادتْ، فشاتانِ إلى المِئَتينِ، فإذا زادتْ على المِئَتينِ، فثَلاثُ شياهٍ إلى الثلاثِ مِئَةِ، فإذا زادتْ على الثلاثِ مِئَةِ، ففي كُلِّ مِئَةٍ شاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/77 التخريج : أخرجه البيهقي (7330) ، وأبو يعلى في ((مسنده)) (125) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: زكاة - حكم الأوقاص زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الغنم زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال : لا تَبيعوا إلى العَطاءِ، ولا إلى الْأَنْدَرِ، ولا إلى الدِّيَاسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل لا يثبت حديثه
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/191 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (11633) والشافعي في ((المسند)) ((ص: 139)) بلفظه
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه سلم - السلم سلم - نقد رأس المال في السلم بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن أمِّ سلمةَ بعثت إلى معلمِ الكتابِ ابعثْ إلىّ غلمانًا ينفُشون صوفًا ولا تبعثْ إلىَّ حُرًا
خلاصة حكم المحدث : كأنه منقطع بين ابن المنكدر وأم سلمة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/264
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من استعان عبدا أو صبيا
| أحاديث مشابهة

13 - قُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: أَقْصُرُ إلى عرفةَ؟ قالَ: لا، قُلتُ: إلى مِنًى؟ قالَ: لا، لكِنْ إلى جُدَّةَ وعُسْفانَ والطَّائِفِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/173 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4297) بلفظه مطولًا، وأخرجه الشافعي في ((المسند)) (350)، والبيهقي (5562) بلفظه مطولًا دون ذكر: ((منى)) .
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - جاء رجلٌ إلى أبي ذرٍّ وهو جالسٌ في المسجدِ وعليٌّ يُصلِّي أمامه فقال : يا أبا ذرٍّ ألا تُحدِّثُني بأحبِّ النَّاسِ إليك ؟ فوَاللهِ لقد علمتُ أنَّ أحبَّهم إليك أحبُّهم إلى رسولِ اللهِ، قال : أجل والَّذي نفسي بيدِه إنَّ أحبَّهم إليَّ أحبُّهم إلى رسولِ اللهِ هو الشَّيخُ وأشار إلى عليٍّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا تقوم به الحجة
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1198
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

15 - عنِ السَّائِبِ بنِ الأقرَعِ أنَّه كانَ جالِسًا في إيوانِ كِسْرى ، فنَظَرَ إلى تِمثالٍ يُشيرُ بإصبَعِه إلى مَوضِعٍ، قال: فوَقَعَ في رُوعي أنَّه يُشيرُ إلى كَنزٍ، فاحتَفَرتُ المَوضِعَ، فأخرَجتُ كَنزًا عَظيمًا، فكَتَبتُ إلى عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنه أُخبِرُه، فكَتَبَ إليَّ عُمَرُ: إنَّكَ أميرٌ مِن أُمَراءِ المُسلِمينَ؛ فاقسِمْه بَينَ المُسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : السائب بن الأقرع | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/363 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (1/ 303)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 401) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (34460) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب زكاة - زكاة المعادن والركاز غنائم - الغنائم وتقسيمها بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - كان أبو موسى، رضي اللهُ عنه، إذا صلَّى بنا الغداةَ يُقرِئُنا فأتى عليٌّ فسأله رجلٌ إلى جنبي عنِ الوترِ، فقال : ثلاثٌ أحَبُّ إليَّ مِن واحدةٍ، وخمسٌ أحَبُّ إليَّ مِن ثلاثٍ، وسبعٌ أحَبُّ إليَّ مِن خمسٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/393
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صلاة الصبح علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - عن ابنِ عباسٍ إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعادٍ قال معادُكَ إلى الجنةِ وفي روايةٍ إِلَى مَعَادٍ قال الموتُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح غير خصيف وهو ثقة وفيه ضعف
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/91 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (11/ 365) (12032)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (17203) باختلاف يسير، والبخاري (4773) وقال: مكة دون قوله: الجنة.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص
|أصول الحديث

18 - عن كعبٍ أحبُّ الزَّمانِ إلى اللَّهِ الشَّهرُ الحرامِ وأحبُّ الأشْهرِ الحرم إلى اللَّهِ ذو الحجَّةِ وأحبُّ ذي الحجَّةِ إلى اللَّهِ العشرُ الأُوَلُ.
خلاصة حكم المحدث : [روي مرفوعاً، ولا يصح]
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/121 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1578) بلفظه، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (326)
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم حج - فضل شهر ذي الحجة صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

19 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أذابَ فضةً من بيتِ المالِ ثم أرسلَ إلى أهلِ المسجدِ فقال من أحبَّ أنْ ينظرَ إلى المهلِ فلينظرْ إلى هذا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/108 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (282) واللفظ له، والطبراني (9/ 223) (9082) باختلاف يسير، والطبري في ((جامع البيان)) (21/ 57) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان تفسير آيات - سورة الكهف رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إذا خرج من بابِ القَصرِ، فرأى أصحابَ النَّرْدِ ، انطلقَ بهمْ فعقَلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ، فعقلَهُم من غُدوَةٍ إلى اللَّيلِ، فمنهُم من يُعقَلُ إلى نِصفِ النَّهارِ قال : و كان الَّذي يُعقَلُ إلى اللَّيلِ الذينَ يَعامِلونَ بالوَرِقِ و كان الَّذي يُعْقَلُ إلى نصفِ النَّهارِ الَّذي يَلهونَ بِها، و كان يأمرُ أن لا يُسلِّموا عليهِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد موقوف
الراوي : مسلم والد الفضيل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 205
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - ما يجوز من الهجران لمن عصى لعب ولهو - اللهو المحظور لعب ولهو - النرد
| أحاديث مشابهة

21 - كَتَب عُمَرُ إلى أبي موسى: "ما لم يَبلُغْك في الكتابِ والسُّنَّةِ اعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثم َّقِسِ الأمورَ عندَ ذلك، فاعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللهِ وأشبَهِها بالحَقِّ"
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 3/1323 التخريج : -

22 - كَتَب عُمَرُ إلى أبي موسى: "ما لم يَبلُغْك في الكتابِ والسُّنَّةِ اعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثم َّقِسِ الأمورَ عندَ ذلك، فاعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللهِ وأشبَهِها بالحَقِّ"
خلاصة حكم المحدث : منقطع.
الراوي : قتادة | المحدث : ابن مفلح | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 3/ 1323 التخريج : -

23 - عن كعبٍ قال اختار اللهُ الزمانَ فأحَبُّ الزمانِ إلى اللهِ الشهرُ الحرامُ وأحَبُّ الأشهرِ الحُرُمِ إلى اللهِ ذو الحجةِ وأحَبُّ ذي الحجةِ إلى اللهِ العشرُ الأوَلُ
خلاصة حكم المحدث : رواه بعضهم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ورفعه ولا يصح ذلك
الراوي : كعب الأحبار | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 467
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم حج - فضل شهر ذي الحجة صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور

24 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} [القصص: 85] قالَ: إلى مَكَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4773 التخريج : أخرجه النسائي في ((الكبرى)) (11322) والبيهقي في ((دلائل النبوة )) ((2/ 520)) واللفظ لهما، والطبراني ((11/ 447)) (12268) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عن أبي المليحِ الهُذليِّ: كَتَب عُمَرُ إلى أبي موسى: "ما لم يَبلُغْك في الكتابِ والسُّنَّةِ اعرِفِ الأمثالَ والأشباهَ، ثم َّقِسِ الأمورَ عندَ ذلك، فاعمِدْ إلى أحبِّها إلى اللهِ وأشبَهِها بالحَقِّ"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد وهو ضعيف عندهم.
الراوي : أبو مليح الهذلي | المحدث : ابن مفلح | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 3/1321 التخريج : -

26 - أنَّ أبا أيوبٍ ركبَ إلى عقبةَ بنِ عامرٍ إلى مصرَ في حديثٍ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم مناقب وفضائل - أبو أيوب الأنصاري مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

27 - أنَّ الحارِثَ بنَ هِشامٍ، وعِكْرمةَ بنَ أبي جَهلٍ، وعيَّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ ارْتُثُّوا يومَ اليَرْموكِ ، فدَعا الحارِثُ بماءٍ شَرِبَه، فنظَرَ إليه عِكْرمةُ، فقالَ الحارِثُ: ادْفَعوه إلى عِكْرمةَ، فنظَرَ إليه عيَّاشُ بنُ أبي رَبيعةَ، فقالَ عِكْرمةُ: ادْفَعوه إلى عيَّاشٍ، فما وصَلَ إلى عيَّاشٍ ولا إلى أحَدٍ منهم حتَّى ماتوا وما ذاقُوه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5141
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين رقائق وزهد - الإيثار والمواساة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

28 - عن عُمَرَ نحو [كِتابُ الصَّدَقةِ: في أربَعٍ وعِشرينَ مِنَ الإبِلِ فدونَها الغَنَمُ في كُلِّ خَمسٍ شاةٌ، وفيما فوقَ ذلك إلى خَمسٍ وثَلاثينَ ابنةُ مَخاضٍ، فإن لم تَكُنِ ابنةُ مَخاضٍ فابنُ لبونٍ ذَكَرٌ، وفيما فوقَ ذلك إلى خَمسٍ وأربَعينَ بنتُ لَبونٍ، وفيما فوقَ ذلك إلى سِتِّينَ حِقَّةٌ طَروقةُ الفَحلِ، وفيما فوقَ ذلك إلى خَمسٍ وسَبعينَ جَذَعةٌ، وفيما فوقَ ذلك إلى تِسعينَ ابنَتا لبونٍ، وفيما فوقَ ذلك إلى عِشرينَ ومِائةٍ حِقَّتانِ طَروقَتا الفَحلِ، فما زادَ على ذلك مِنَ الإبِلِ ففي كُلِّ أربَعينَ بنتُ لبونٍ، وفي كُلِّ خَمسينَ حِقَّةٌ، ثُمَّ ذَكَرَ صَدَقةَ الغَنَمِ]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 7994 التخريج : -

29 - عَنِ ابْن عَبَّاس، قَالَ: «لمَّا قَدِمَ كَعْبُ بنُ الأَشرَفِ مَكَّةَ، قالَتْ له قُرَيشٌ: أنت حَبْرُ أهْلِ المَدينةِ وسَيِّدُهم؟ قالَ: نَعمْ، قالوا: أَلَا تَرى إلى هذا الصُّنْبورِ المُنْبَتِرِ مِن قَوْمِه، يَزعُمُ أنَّه خَيْرٌ مِنَّا، ونحن أهْلُ الحَجيجِ وأهْلُ السِّدانةِ وأهْلُ السِّقايةِ؟ قالَ: أنتم خَيْرٌ مِنه، وأُنزِلَتْ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفُرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى}، إلى قَوْلِه: {نَصِيرًا}». وفي رِوايةٍ: «أَلَا تَرى إلى هذا الصَّابِئِ ، وفيه … فنَزَلَتْ: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}، ونَزَلَتْ: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتابِ}، إلى قَوْلِه: {فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 376
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكوثر تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول أنبياء - محمد

30 - سَمِعْتُ ابنَ عمرَ، وسُئِلَ عنِ الضَّالَّةِ، فقالَ ادفَعها إلى السُّلطانِ أو إلى الأميرِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد حسن
الراوي : حبيب بن أبي ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/418 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (6085) واللفظ له، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (1481) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (22053) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث