الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - جئتُ مسرعًا أخبركم بليلةِ القدرِ فأنسيتها بيني وبينكم ولكن التمسوها في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6338
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن قرأ سورةَ ( الواقعةِ ) كلَّ ليلةٍ لم تُصِبْهُ فاقةٌ أبدًا، ومَن قرأ كلَّ ليلةٍ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ ووجهُه في صورةِ القمرِ ليلةَ الْبَدْرِ

3 - أحسنُ الناسِ قراءةً من إذا قرأ القرآنَ يَتَحَزَّنُ به

4 - مَن قرأ السورةَ التي يُذْكَرُ فيها آلُ عِمْرَانَ يومَ الجُمُعَةِ، صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه حتى تَجِبَ الشمسُ

5 - النادمُ ينتظرُ منِ اللهِ الرحمةَ والمعجبُ ينتظرُ المقتَ، واعلموا عبادَ اللهِ ! أنَّ كلَّ عاملٍ سيقدُم على عملهِ، ولا يخرج منَ الدنيا حتى يرى حسنَ عملِهِ وسوءَ عملهِ، وإنما الأعمالُ بخواتيمِها، والليلُ والنهارُ مطيَّتانِ، فأحسنوا السيرَ عليهما إلى الآخرةِ، واحذروا التسويفَ؛ فإنَّ الموتَ يأتي بغتةً، ولا يغترَّنَّ أحدُكم بحلمِ اللهِ عز وجل؛ فإن الجنةَ والنارَ أقربُ إلى أحدِكم من شِراكِ نعلهِ. ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)

6 - إذا قرأ القارىءُ، فأخطأ أو لَحَنَ ، أو كان أعجميًّا؛ كتبه الملَكُ كما أُنْزِلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2193
التصنيف الموضوعي: قرآن - اللحن في القرآن قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - خلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والإثنينِ، وخلَقَ الجبالَ يومَ الثلاثاءِ وما فيهِنَّ مِن منافِعَ، وخلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجرَ والمدائنَ والعُمرانَ والخرابَ؛ فهذه أربعةٌ، ثمَّ قال: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} [فصلت: 9، 10] لِمَنْ سألَ، قال: وخلَقَ يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخلَقَ يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِيَتْ منه؛ فخلَقَ في أوَّلِ ساعةٍ من هذه الثلاثةِ الآجالَ حينَ يموتُ مَن مات، وفي الثانيةِ أَلْقى الآفَةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا ينتفِعُ به الناسُ، وفي الثالثةِ آدَمَ، وأسكنَهُ الجنَّةَ، وأمَرَ إبليسَ بالسُّجودِ له، وأخرَجَه منها في آخِرِ ساعةٍ، قالَتِ اليهودُ: ثمَّ ماذا يا مُحمَّدُ؟ قال: ثمَّ {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف: 54]، قالوا: قد أصبْتَ لو أتمَمْتَ، قالوا: ثمَّ استراحَ؛ فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضبًا شديدًا؛ فنزَلَ: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].

8 - يَنْزِلُ أهلُ السماءِ الدنيا - وهم أَكْثَرُ من أهلِ الأرضِ، ومن الجِنِّ والإنسِ -، فيقولُ أهلُ الأرضِ : أَفِيكم ربُّنا ؟ فيقولون : لا، وسَيَأْتِي، ثم تَشَقَّقُ السماءُ الثانيةُ... ( وساق الحديثَ إلى السماءِ السابعةِ )، قال : ) فيقولون : أَفِيكم ربُّنا ؟ فيقولون : لا، وسيأتي، ثم يأتي الربُّ تبارك وتعالى في الكُرُوبِيِّينَ، وهم أكثرُ من أهلِ السماواتِ والأرضِ.

9 - أُتِيَ بجنازةِ سهلِ بنِ عتيكٍ رضيَ اللهُ عنهم – وكان أولُ من صُلِّيَ عليه في موضعِ الجنائزِ – فتقدَّمَ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فصلى، وكبَّرَ، فقرأ بأمِّ القرآنِ فجهر بها، ثم كبَّرَ الثانيةَ وصلى على نفسِه، وعلى المرسلينَ، ثم كبَّرَ الثالثةَ فدعا للميتِ، فقال : اللَّهمَّ اغفر له وارحمْهُ، وارفع درجتَه، وأعْظِمْ أجرَه، وأتْمِمْ نورَه، وأفسح له في قبرِه، وألْحِقْه بنبيِّهِ. ثم كبَّرَ الرابعةَ فدعا للمؤمنينَ والمؤمناتِ، ثم سلَّمَ

10 - من أصبح وهَمُّهُ التقوى ثم أصاب فيما بين ذلك ذنبًا، غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1874
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الاحتساب والنية استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا جبريلُ سَلْ ربَّك: أيُّ البقاعِ خيرٌ، وأيُّ البقاعِ شرٌّ؟ فاضطربَ جبريلُ تلقاءَه، فقالَ لَهُ عندَما أفاق: يا محمَّدُ هل يُسألُ الرَّبُّ، الرَّبُّ أجلُّ وأعظمُ من ذلِك؟ ثمَّ غابَ عنْهُ جبريلُ، ثمَّ أتاه، ثمَّ قالَ لَه: يا محمَّدُ لقد وقفتُ اليومَ موقفاً لم يقفْهُ ملَكٌ قبلي، ولا يقفُهُ ملَكٌ بعدي، كانَ بيني وبينَ الجبَّارِ تبارَكَ وتعالى سبعونَ ألفَ حجابٍ من نورٍ، الحجابُ يعدلُ العرشَ والْكرسيَّ والسَّماواتِ والأرضَ بِكذا وَكذا ألفِ عامٍ، فقال: أخبِر محمَّداً: أنَّ خيرَ البقاعِ المساجِدُ، وخيرَ أَهلِها أوَّلُهم دخولاً، وآخرُهم خروجاً. وشَرُّ البقاعِ الأسواقُ، وشرُّ أَهلِها أوَّلُهم دخولاً، وآخرُهم خروجاً

12 - مَن آوى يتيمًا أو يتيمَينِ، ثمَّ صبرَ واحتسَبَ، كنتُ أَنا وَهوَ في الجنَّةِ كَهاتَين، وحوَّلَ إصبُعَيْهِ : السَّبَّابةَ والوُسطى

13 - عن ابن عباسٍ قال: منَ السُّنَّةِ أن لا يُصلِّيَ الرَّجلُ بالتَّيمُّمِ إلَّا صلاةً واحدةً، ثمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأُخرى

14 - ضعْ إصبعَكَ السَّبابةَ على ضرسِكَ؛ ثم اقْرأ : { أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ: 77 ]

15 - إنَّ اللهَ عز وجل خلق الخلقَ قسمَين، فجعلني في خيرهما قسمًا، وذلك قولُ اللهِ عز وجل : ( وأَصْحَابُ اليمِينِ )، ( وأَصْحَابُ الشِّمَالِ )؛ فأنا من أصحابِ اليمينِ؛ وأنا خيرُ أصحابِ اليمين، ثم جعل القسمين أثلاثًا، فجعلني في خيرها ثلثًا، فذلك قوله : ( وَأَصْحَابُ المْيمَنِةِ )، ( والسَّابِقُونَ السَّابقُونَ )؛ فأنا خيرُ السابقين، ثم جعل الأثلاثَ قبائلَ في خيرها قبيلةً، وذلك قوله : ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) وأنا أتقى ولدِ آدمَ وأكرمِهم على الله عز وجل، ثم جعل القبائلَ بيوتًا؛ فجعلني في خيرها بيتًا، وذلك قوله : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)، وأنا وأهلُ بيتي مطهَّرون من الذنوبِ.

16 - إنَّ اللهَ عز وجل حرَّم هذا البلدَ يومَ خلق السماواتِ والأرضَ، وصاغهُ حينَ صاغ الشمسَ والقمرَ، وما حِيالهُ من السماءِ حرامٌ، وإنهُ لم يحلَّ لأحدٍ قبلي، وإنهُ أُحلَّ لي ساعةً من نهارٍ، ثم عاد كما كان

17 - إنَّ اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ، وإنَّ أحبَّ الزِّيِّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ البَيَاضُ ، فأَلْبِسوها أحياءَكم، وكَفِّنوها مَوتاكم، ثم جَمَعَ الرِّعاءَ ، فقال : مَن كان ذا غَنَمٍ سُودٍ فلْيَخلِطْها بِبِيضٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 800
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض صيد - فضل الغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ليست بشجرةِ نباتٍ، إنما هم بَنُو فُلانِ، إذا مَلَكوا جارُوا، وإذا ائتُمِنوا خانوا، ثم ضرب بيدِهِ على ظهرِ العباسِ، قال : فيُخْرِجُ اللهُ من ظَهْرِكَ يا عَمُّ ! رجلًا يكون هلاكُهُم على يَدَيْهِ

19 - سبحانَ اللهِ وبحمدهِ، سبحانَ اللهِ العظيمِ ، وأستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ؛ منْ قالها كُتبتْ كما قالها، ثم عُلِّقتْ بالعرْشِ، لا يمحوها ذنبٌ عملهِ صاحبُها، حتى يلقى اللهَ يومَ القيامةِ وهي مختومةٌ كما قالها.

20 - افتحوا على صبيانِكم أولَ كلمةٍ ب : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ )، ولِقِّنُوهم عند الموتِ : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ )، فإنَّهُ من كان أولُ كلامِه : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ )، وآخرُ كلامِه : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ثم عاش ألفَ سنةٍ؛ ما سُئِلَ عن ذنبٍ واحدٍ

21 - أنا الشَّاهدُ علَى اللهِ أن لا يعثُرَ عاقلٌ إلَّا رفعَه، ثمَّ لا يعثرَ إلَّا رفعه ثمَّ لا يعثرَ إلَّا رفعه، حتَّى يُصيِّرَه إلى الجنَّةِ

22 - أوَّلُ بُقعة وُضِعَت في الأرضِ مَوضعُ البيتِ، ثمَّ مُدَّت منها الأرضُ وإنَّ أوَّلَ جبلٍ وَضعَهُ اللَّه على وجهِ الأرضِ أبو قُبَيسٍ، ثمَّ مُدَّت منهُ الجبالُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5881
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مناقب وفضائل - جبل أبي قبيس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - جاءني جبريلُ بدعواتٍ فقال : إذا نزل بك أمرٌ من أمرِ دنياك؛ فقدمهن، ثم سلْ حاجتَك : يا بديعَ السماوات والأرضِ ! يا ذا الجلالِ والإكرامِ ! يا صريخَ المستصرخين ! يا غِيَاثُ المستغيثين ! يا كاشفَ السوءِ ! يا أرحمَ الراحمين ! يا مجيبَ دعوةِ المضطرين ! يا إلهَ العالمين ! بك أنزل حاجتي، وأنت أعلم؛ فاقضِها.

24 - لما نزل عليه الوحيُ ب ( حراءَ )؛ مكث أيامًا لا يرى جبريلَ، فحزن حزنًا شديدًا، حتى كان يغدو إلى ثَبيرٍ مرةً، وإلى حراءَ مرةً، يريد أن يُلقي نفسَه منه، فبينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلك عامدًا لبعضِ تلك الجبالِ؛ إلى أن سمع صوتًا من السماءِ، فوقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صعِقًا للصوتِ، ثم رفع رأسَه فإذا جبريلُ على كرسيٍّ بين السماءِ والأرضِ متربعًا عليه يقول : يا محمدُ ! أنت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حقًّا، وأنا جبريلُ. قال : فانصرف رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أقرَّ اللهُ عينَه، وربط جأشَه. ثم تتابع الوحيُ بعدُ وحمِيَ

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استوى النهارُ، خرج إلى بعضِ حيطانِ المدينةِ، وقد يُسِّرَ لهُ فيها طَهُورٌ، فإن كانت له حاجةٌ، قضاها وإلا، تَطَهَّرَ، فإذا زالتِ الشمسُ عن كَبِدِ السماءِ قَدْرَ شِراكٍ، قام فصلَّى أربعَ ركعاتٍ، ولم يتشهدْ بينهنَّ، وسلَّمَ في آخرِ الأربعِ، ثم يقومُ فيأتي المسجدَ، فقال ابنُ عباسٍ : يا رسولَ اللهِ، ما هذهِ الصلاةُ التي تُصلِّيها ولا نُصلِّيها ؟ قال : ابنُ عباسٍ من صلاهنَّ من أمتي، فقد أَحْيَى ليلتَه، ساعةً يُفتحُ فيها أبوابُ السماءِ، ويُستجابُ فيها الدعاءُ

26 - لا ينتطِحُ فيها عنزانِ [يعني حديث: هجَتِ امرأةٌ من بني حطمةَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هجاءٍ لَها قال فبلغَ ذلِك النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاشتدَّ عليهِ ذلِك وقالَ من لي بِها فقال رجلٌ من قومِها أنا يا رسولَ اللَّهِ وَكانت تمَّارةٌ تبيعُ التَّمرَ قال فأتاها فقال لها عندَكِ تمرٌ فقالت نعم فأدَّتهُ تمرًا فقال أردت أجودَ مِن هذا قال فدخلتْ لتريَهُ قال فدخلَ خلفَها ونظرَ يمينًا وشمالًا فلم يرَ إلَّا خوانًا قال فعلا بهِ رأسَها حتَّى دمغَها بهِ قال ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ كفيتُكَها قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ لا ينتطحُ فيها عنزانِ فأرسلَها مثلًا]

27 - نِعْمَ العطيةُ كلمةُ حقٍّ تَسْمَعُها، ثم تَحْمِلُها إلى أَخٍ لك مسلمٍ، فتُعَلِّمُها إيَّاهُ

28 - التقَى مؤمنانِ على بابِ الجنةِ مؤمنٌ غنيٌّ ومؤمنٌ فقيرٌ كانا في الدنيا، فأُدخلَ الفقيرُ الجنةَ وحُبِسَ الغنيُّ ما شاءَ اللهُ أن يُحْبَسَ ثم أُدخِلَ الجنةَ، فلقيَهُ الفقيرُ فقال : أيْ أخي ماذا حبسكَ ؟ واللهِ لقد حُبِستَ حتى خِفْتُ عليكَ. فيقولُ : أيْ أخي إني حُبِستُ بعدَكَ محبسًا فظيعًا كريهًا وما وصلتُ إليكَ حتى سالَ منِّي من العرقُ ما لو وردهُ ألفُ بعيرٍ كلُّها آكلةُ حَمْضٍ لصدرتْ عنهُ رواءً

29 - إذا رَعَف أحدُكم في صلاتِه، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْسِلْ عنه الدَّمَ ثم لِيُعِدْ وُضوءَه ولْيَسْتَقْبِلْ صلاتَه

30 - لمَّا أُسْرِيَ بي مرَّتْ بي رائحةٌ طيِّبةٌ، فقلتُ: ما هذه الرائحةُ؟ فقالوا: هذه رائحةُ ماشطةِ ابنةِ فرعونَ وأولادِها، كانتْ تَمْشُطُها، فوقَعَ المُشْطُ مِن يدِها، فقالتْ: بِسمِ اللهِ، فقالَتِ ابنتُه: أبي؟ فقالَتْ: لا، بل ربِّي وربُّكِ وربُّ أبيكِ، فقالت: أُخْبِرُ بذلك أبي؟ قالت: نعم، فأخبَرَتْهُ؛ فدَعَا بها وبولدِها، فقال: أَوَلَكِ ربٌّ غَيْري؟! قالتْ: نعم، ربِّي وربُّكَ اللهُ؛ فأتى بنُقْرَةٍ مِن نُحاسٍ فأُحْمِيَتْ، فقالتْ: لي إليكَ حاجةٌ، فقال: ما هي؟ قالتْ: أنْ تجمَعَ عِظامي وعِظامَ وَلَدِي فتدفِنَه جميعًا، فقال: ذلكَ لكِ علينا مِنَ الحقِّ، فأتى بأولادِها، فألقى واحدًا واحدًا، حتَّى إذا كان آخِرُ وَلَدِها -وكان صبيًّا مُرْضَعًا- فقال: اصْبِري يا أُمَّاهُ؛ فإنَّكِ على الحقِّ، ثمَّ أُلْقِيَتْ مع ولدِها.
 

1 - جئتُ مسرعًا أخبركم بليلةِ القدرِ فأنسيتها بيني وبينكم ولكن التمسوها في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6338 التخريج : أخرجه أحمد (2352)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (536) واللفظ لهما، والبخاري (2021) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - رفع معرفة ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن قرأ سورةَ ( الواقعةِ ) كلَّ ليلةٍ لم تُصِبْهُ فاقةٌ أبدًا، ومَن قرأ كلَّ ليلةٍ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ ووجهُه في صورةِ القمرِ ليلةَ الْبَدْرِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 290 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الزيادات على الموضوعات)) للسيوطي (145) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة القيامة فضائل سور وآيات - سورة الواقعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أحسنُ الناسِ قراءةً من إذا قرأ القرآنَ يَتَحَزَّنُ به
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1882 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/19)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن قرآن - أي الناس أحسن قراءة قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - مَن قرأ السورةَ التي يُذْكَرُ فيها آلُ عِمْرَانَ يومَ الجُمُعَةِ، صلَّى اللهُ عليه وملائكتُه حتى تَجِبَ الشمسُ

5 - النادمُ ينتظرُ منِ اللهِ الرحمةَ والمعجبُ ينتظرُ المقتَ، واعلموا عبادَ اللهِ ! أنَّ كلَّ عاملٍ سيقدُم على عملهِ، ولا يخرج منَ الدنيا حتى يرى حسنَ عملِهِ وسوءَ عملهِ، وإنما الأعمالُ بخواتيمِها، والليلُ والنهارُ مطيَّتانِ، فأحسنوا السيرَ عليهما إلى الآخرةِ، واحذروا التسويفَ؛ فإنَّ الموتَ يأتي بغتةً، ولا يغترَّنَّ أحدُكم بحلمِ اللهِ عز وجل؛ فإن الجنةَ والنارَ أقربُ إلى أحدِكم من شِراكِ نعلهِ. ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5257 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/164)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/430) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7254) مختصراً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزلزلة توبة - الندامة على الذنب توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - التسويف قدر - العمل بالخواتيم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إذا قرأ القارىءُ، فأخطأ أو لَحَنَ ، أو كان أعجميًّا؛ كتبه الملَكُ كما أُنْزِلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2193 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1137)
التصنيف الموضوعي: قرآن - اللحن في القرآن قرآن - المتتعتع في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن ملائكة - أعمال الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - خلَقَ اللهُ الأرضَ يومَ الأحدِ والإثنينِ، وخلَقَ الجبالَ يومَ الثلاثاءِ وما فيهِنَّ مِن منافِعَ، وخلَقَ يومَ الأربعاءِ الشَّجرَ والمدائنَ والعُمرانَ والخرابَ؛ فهذه أربعةٌ، ثمَّ قال: {أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ} [فصلت: 9، 10] لِمَنْ سألَ، قال: وخلَقَ يومَ الخميسِ السَّماءَ، وخلَقَ يومَ الجُمُعةِ النُّجومَ والشَّمسَ والقمرَ والملائكةَ إلى ثلاثِ ساعاتٍ بَقِيَتْ منه؛ فخلَقَ في أوَّلِ ساعةٍ من هذه الثلاثةِ الآجالَ حينَ يموتُ مَن مات، وفي الثانيةِ أَلْقى الآفَةَ على كلِّ شيءٍ ممَّا ينتفِعُ به الناسُ، وفي الثالثةِ آدَمَ، وأسكنَهُ الجنَّةَ، وأمَرَ إبليسَ بالسُّجودِ له، وأخرَجَه منها في آخِرِ ساعةٍ، قالَتِ اليهودُ: ثمَّ ماذا يا مُحمَّدُ؟ قال: ثمَّ {ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} [الأعراف: 54]، قالوا: قد أصبْتَ لو أتمَمْتَ، قالوا: ثمَّ استراحَ؛ فغضِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غضبًا شديدًا؛ فنزَلَ: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ} [ق: 38، 39].
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5973 التخريج : أخرجه الحاكم (3997)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (765) واللفظ لهما، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (4/ 1362) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف تفسير آيات - سورة فصلت تفسير آيات - سورة ق خلق - خلق آدم خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - يَنْزِلُ أهلُ السماءِ الدنيا - وهم أَكْثَرُ من أهلِ الأرضِ، ومن الجِنِّ والإنسِ -، فيقولُ أهلُ الأرضِ : أَفِيكم ربُّنا ؟ فيقولون : لا، وسَيَأْتِي، ثم تَشَقَّقُ السماءُ الثانيةُ... ( وساق الحديثَ إلى السماءِ السابعةِ )، قال : ) فيقولون : أَفِيكم ربُّنا ؟ فيقولون : لا، وسيأتي، ثم يأتي الربُّ تبارك وتعالى في الكُرُوبِيِّينَ، وهم أكثرُ من أهلِ السماواتِ والأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5322 التخريج : أخرجه أسد بن موسى في ((الزهد)) (53) مختصرا، وعثمان الدارمي في ((النقض على المريسي)) (1/ 348) والحاكم (8699) مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - المفاضلة بين الملائكة والبشر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أُتِيَ بجنازةِ سهلِ بنِ عتيكٍ رضيَ اللهُ عنهم – وكان أولُ من صُلِّيَ عليه في موضعِ الجنائزِ – فتقدَّمَ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فصلى، وكبَّرَ، فقرأ بأمِّ القرآنِ فجهر بها، ثم كبَّرَ الثانيةَ وصلى على نفسِه، وعلى المرسلينَ، ثم كبَّرَ الثالثةَ فدعا للميتِ، فقال : اللَّهمَّ اغفر له وارحمْهُ، وارفع درجتَه، وأعْظِمْ أجرَه، وأتْمِمْ نورَه، وأفسح له في قبرِه، وألْحِقْه بنبيِّهِ. ثم كبَّرَ الرابعةَ فدعا للمؤمنينَ والمؤمناتِ، ثم سلَّمَ

10 - من أصبح وهَمُّهُ التقوى ثم أصاب فيما بين ذلك ذنبًا، غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1874 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/157)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - الاحتساب والنية استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا جبريلُ سَلْ ربَّك: أيُّ البقاعِ خيرٌ، وأيُّ البقاعِ شرٌّ؟ فاضطربَ جبريلُ تلقاءَه، فقالَ لَهُ عندَما أفاق: يا محمَّدُ هل يُسألُ الرَّبُّ، الرَّبُّ أجلُّ وأعظمُ من ذلِك؟ ثمَّ غابَ عنْهُ جبريلُ، ثمَّ أتاه، ثمَّ قالَ لَه: يا محمَّدُ لقد وقفتُ اليومَ موقفاً لم يقفْهُ ملَكٌ قبلي، ولا يقفُهُ ملَكٌ بعدي، كانَ بيني وبينَ الجبَّارِ تبارَكَ وتعالى سبعونَ ألفَ حجابٍ من نورٍ، الحجابُ يعدلُ العرشَ والْكرسيَّ والسَّماواتِ والأرضَ بِكذا وَكذا ألفِ عامٍ، فقال: أخبِر محمَّداً: أنَّ خيرَ البقاعِ المساجِدُ، وخيرَ أَهلِها أوَّلُهم دخولاً، وآخرُهم خروجاً. وشَرُّ البقاعِ الأسواقُ، وشرُّ أَهلِها أوَّلُهم دخولاً، وآخرُهم خروجاً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6500 التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (2/674)
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها خلق - العرش مساجد ومواضع الصلاة - فضل بناء المساجد ملائكة - فضل جبريل إيمان - الكرسي وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - مَن آوى يتيمًا أو يتيمَينِ، ثمَّ صبرَ واحتسَبَ، كنتُ أَنا وَهوَ في الجنَّةِ كَهاتَين، وحوَّلَ إصبُعَيْهِ : السَّبَّابةَ والوُسطى

13 - عن ابن عباسٍ قال: منَ السُّنَّةِ أن لا يُصلِّيَ الرَّجلُ بالتَّيمُّمِ إلَّا صلاةً واحدةً، ثمَّ يتيمَّمُ للصَّلاةِ الأُخرى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : مجاهد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 423 التخريج : أخرجه الطبراني (11/62) (11050)، والدارقطني (1/185)، والبيهقي (1096)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة تيمم - التيمم لكل فريضة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ضعْ إصبعَكَ السَّبابةَ على ضرسِكَ؛ ثم اقْرأ : { أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ: 77 ]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3814 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/72)
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة يس قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات
| أحاديث مشابهة

15 - إنَّ اللهَ عز وجل خلق الخلقَ قسمَين، فجعلني في خيرهما قسمًا، وذلك قولُ اللهِ عز وجل : ( وأَصْحَابُ اليمِينِ )، ( وأَصْحَابُ الشِّمَالِ )؛ فأنا من أصحابِ اليمينِ؛ وأنا خيرُ أصحابِ اليمين، ثم جعل القسمين أثلاثًا، فجعلني في خيرها ثلثًا، فذلك قوله : ( وَأَصْحَابُ المْيمَنِةِ )، ( والسَّابِقُونَ السَّابقُونَ )؛ فأنا خيرُ السابقين، ثم جعل الأثلاثَ قبائلَ في خيرها قبيلةً، وذلك قوله : ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) وأنا أتقى ولدِ آدمَ وأكرمِهم على الله عز وجل، ثم جعل القبائلَ بيوتًا؛ فجعلني في خيرها بيتًا، وذلك قوله : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)، وأنا وأهلُ بيتي مطهَّرون من الذنوبِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا التمام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5495 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 56) (2674)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 170)، وأبو نعيم في ((حديث أبي علي الصواف)) (7) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الواقعة تفسير آيات - سورة الأحزاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ اللهَ عز وجل حرَّم هذا البلدَ يومَ خلق السماواتِ والأرضَ، وصاغهُ حينَ صاغ الشمسَ والقمرَ، وما حِيالهُ من السماءِ حرامٌ، وإنهُ لم يحلَّ لأحدٍ قبلي، وإنهُ أُحلَّ لي ساعةً من نهارٍ، ثم عاد كما كان
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3070 التخريج : أخرجه مطولاً الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3866) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/19)
التصنيف الموضوعي: حج - حرمة مكة والنهي عن استحلالها مغازي - فتح مكة علم - النسخ في القرآن والسنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إنَّ اللهَ خلق الجنةَ بيضاءَ، وإنَّ أحبَّ الزِّيِّ إلى اللهِ عزَّ وجَلَّ البَيَاضُ ، فأَلْبِسوها أحياءَكم، وكَفِّنوها مَوتاكم، ثم جَمَعَ الرِّعاءَ ، فقال : مَن كان ذا غَنَمٍ سُودٍ فلْيَخلِطْها بِبِيضٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 800 التخريج : أخرجه البزار (4795)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/106)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (129) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة زينة اللباس - الثياب البيض صيد - فضل الغنم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ليست بشجرةِ نباتٍ، إنما هم بَنُو فُلانِ، إذا مَلَكوا جارُوا، وإذا ائتُمِنوا خانوا، ثم ضرب بيدِهِ على ظهرِ العباسِ، قال : فيُخْرِجُ اللهُ من ظَهْرِكَ يا عَمُّ ! رجلًا يكون هلاكُهُم على يَدَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1080 التخريج : أخرجه الخطيب (4/ 547)، وابن عساكر (73/ 234) واللفظ لهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ما جاء في بني العباس مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سبحانَ اللهِ وبحمدهِ، سبحانَ اللهِ العظيمِ ، وأستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ؛ منْ قالها كُتبتْ كما قالها، ثم عُلِّقتْ بالعرْشِ، لا يمحوها ذنبٌ عملهِ صاحبُها، حتى يلقى اللهَ يومَ القيامةِ وهي مختومةٌ كما قالها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5130 التخريج : أخرجه البزار (5298)، والطبراني (12/174) (12799)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه خلق - العرش
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - افتحوا على صبيانِكم أولَ كلمةٍ ب : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ )، ولِقِّنُوهم عند الموتِ : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ )، فإنَّهُ من كان أولُ كلامِه : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ )، وآخرُ كلامِه : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ثم عاش ألفَ سنةٍ؛ ما سُئِلَ عن ذنبٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6146 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (8649) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (207)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/219).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله استغفار - مكفرات الذنوب مريض - تلقين المريض عند الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنا الشَّاهدُ علَى اللهِ أن لا يعثُرَ عاقلٌ إلَّا رفعَه، ثمَّ لا يعثرَ إلَّا رفعه ثمَّ لا يعثرَ إلَّا رفعه، حتَّى يُصيِّرَه إلى الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2345 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقل وفضله)) (1)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6083)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أوَّلُ بُقعة وُضِعَت في الأرضِ مَوضعُ البيتِ، ثمَّ مُدَّت منها الأرضُ وإنَّ أوَّلَ جبلٍ وَضعَهُ اللَّه على وجهِ الأرضِ أبو قُبَيسٍ، ثمَّ مُدَّت منهُ الجبالُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5881 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3698)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/ 133) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3295) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مناقب وفضائل - جبل أبي قبيس حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - جاءني جبريلُ بدعواتٍ فقال : إذا نزل بك أمرٌ من أمرِ دنياك؛ فقدمهن، ثم سلْ حاجتَك : يا بديعَ السماوات والأرضِ ! يا ذا الجلالِ والإكرامِ ! يا صريخَ المستصرخين ! يا غِيَاثُ المستغيثين ! يا كاشفَ السوءِ ! يا أرحمَ الراحمين ! يا مجيبَ دعوةِ المضطرين ! يا إلهَ العالمين ! بك أنزل حاجتي، وأنت أعلم؛ فاقضِها.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5298 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه)) (565)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/275)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لما نزل عليه الوحيُ ب ( حراءَ )؛ مكث أيامًا لا يرى جبريلَ، فحزن حزنًا شديدًا، حتى كان يغدو إلى ثَبيرٍ مرةً، وإلى حراءَ مرةً، يريد أن يُلقي نفسَه منه، فبينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلك عامدًا لبعضِ تلك الجبالِ؛ إلى أن سمع صوتًا من السماءِ، فوقف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صعِقًا للصوتِ، ثم رفع رأسَه فإذا جبريلُ على كرسيٍّ بين السماءِ والأرضِ متربعًا عليه يقول : يا محمدُ ! أنت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حقًّا، وأنا جبريلُ. قال : فانصرف رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أقرَّ اللهُ عينَه، وربط جأشَه. ثم تتابع الوحيُ بعدُ وحمِيَ

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استوى النهارُ، خرج إلى بعضِ حيطانِ المدينةِ، وقد يُسِّرَ لهُ فيها طَهُورٌ، فإن كانت له حاجةٌ، قضاها وإلا، تَطَهَّرَ، فإذا زالتِ الشمسُ عن كَبِدِ السماءِ قَدْرَ شِراكٍ، قام فصلَّى أربعَ ركعاتٍ، ولم يتشهدْ بينهنَّ، وسلَّمَ في آخرِ الأربعِ، ثم يقومُ فيأتي المسجدَ، فقال ابنُ عباسٍ : يا رسولَ اللهِ، ما هذهِ الصلاةُ التي تُصلِّيها ولا نُصلِّيها ؟ قال : ابنُ عباسٍ من صلاهنَّ من أمتي، فقد أَحْيَى ليلتَه، ساعةً يُفتحُ فيها أبوابُ السماءِ، ويُستجابُ فيها الدعاءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6727 التخريج : أخرجه الطبراني (11/161) (11364)، والشجري في ((الأمالي)) (1040)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - التشهد صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا ينتطِحُ فيها عنزانِ [يعني حديث: هجَتِ امرأةٌ من بني حطمةَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هجاءٍ لَها قال فبلغَ ذلِك النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاشتدَّ عليهِ ذلِك وقالَ من لي بِها فقال رجلٌ من قومِها أنا يا رسولَ اللَّهِ وَكانت تمَّارةٌ تبيعُ التَّمرَ قال فأتاها فقال لها عندَكِ تمرٌ فقالت نعم فأدَّتهُ تمرًا فقال أردت أجودَ مِن هذا قال فدخلتْ لتريَهُ قال فدخلَ خلفَها ونظرَ يمينًا وشمالًا فلم يرَ إلَّا خوانًا قال فعلا بهِ رأسَها حتَّى دمغَها بهِ قال ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ كفيتُكَها قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ لا ينتطحُ فيها عنزانِ فأرسلَها مثلًا]
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6013 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (14773)، وأبو الحسن الحربي في ((الفوائد المنتقاة)) (50)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (856) كلاهما مطولا في آخر لفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - نِعْمَ العطيةُ كلمةُ حقٍّ تَسْمَعُها، ثم تَحْمِلُها إلى أَخٍ لك مسلمٍ، فتُعَلِّمُها إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2038 التخريج : أخرجه الطبراني (12/43) (12421)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - التقَى مؤمنانِ على بابِ الجنةِ مؤمنٌ غنيٌّ ومؤمنٌ فقيرٌ كانا في الدنيا، فأُدخلَ الفقيرُ الجنةَ وحُبِسَ الغنيُّ ما شاءَ اللهُ أن يُحْبَسَ ثم أُدخِلَ الجنةَ، فلقيَهُ الفقيرُ فقال : أيْ أخي ماذا حبسكَ ؟ واللهِ لقد حُبِستَ حتى خِفْتُ عليكَ. فيقولُ : أيْ أخي إني حُبِستُ بعدَكَ محبسًا فظيعًا كريهًا وما وصلتُ إليكَ حتى سالَ منِّي من العرقُ ما لو وردهُ ألفُ بعيرٍ كلُّها آكلةُ حَمْضٍ لصدرتْ عنهُ رواءً

29 - إذا رَعَف أحدُكم في صلاتِه، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَغْسِلْ عنه الدَّمَ ثم لِيُعِدْ وُضوءَه ولْيَسْتَقْبِلْ صلاتَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2531 التخريج : أخرجه الطبراني (11/165) (11374)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - غسل الدم وضوء - نواقض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لمَّا أُسْرِيَ بي مرَّتْ بي رائحةٌ طيِّبةٌ، فقلتُ: ما هذه الرائحةُ؟ فقالوا: هذه رائحةُ ماشطةِ ابنةِ فرعونَ وأولادِها، كانتْ تَمْشُطُها، فوقَعَ المُشْطُ مِن يدِها، فقالتْ: بِسمِ اللهِ، فقالَتِ ابنتُه: أبي؟ فقالَتْ: لا، بل ربِّي وربُّكِ وربُّ أبيكِ، فقالت: أُخْبِرُ بذلك أبي؟ قالت: نعم، فأخبَرَتْهُ؛ فدَعَا بها وبولدِها، فقال: أَوَلَكِ ربٌّ غَيْري؟! قالتْ: نعم، ربِّي وربُّكَ اللهُ؛ فأتى بنُقْرَةٍ مِن نُحاسٍ فأُحْمِيَتْ، فقالتْ: لي إليكَ حاجةٌ، فقال: ما هي؟ قالتْ: أنْ تجمَعَ عِظامي وعِظامَ وَلَدِي فتدفِنَه جميعًا، فقال: ذلكَ لكِ علينا مِنَ الحقِّ، فأتى بأولادِها، فألقى واحدًا واحدًا، حتَّى إذا كان آخِرُ وَلَدِها -وكان صبيًّا مُرْضَعًا- فقال: اصْبِري يا أُمَّاهُ؛ فإنَّكِ على الحقِّ، ثمَّ أُلْقِيَتْ مع ولدِها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6400 التخريج : أخرجه أحمد (2821)، والبزار (5067) باختلاف يسير، والحاكم (3835) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - من تكلموا في المهد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - ماشطة ابنة فرعون وابنها وزوجها إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث