الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كن ورِعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلمِ ما دامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كربًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن عامة حديثه غير محفوظة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/195
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القناعة صدقة - كل معروف صدقة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كُن ورعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولَا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلِمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلِمِ مادامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كُرَبًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملْهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتِ يومِ القيامةِ.

3 - إذا سمِعتَ النِّداءَ فأجِبْ وعليك السَّكينةُ فإن أصبْتَ فُرجةً وإلَّا فلا تُضيِّقْ على أخيك واقرأْ ما تسمعُ أذناك ولا تُؤذِ جارَك وصلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ

4 - إذا سمعتَ النِّداءَ فأجِبْ، وعليكَ السَّكينَةُ، فإن أصَبتَ فُرجَةً وإلَّا فَلا تُضيِّقْ علَى أخيكَ، واقرَأْ بما تَسمَعُ أذُنَيكَ، ولا تُؤذِ جارَكَ، وصلِّ صَلاةَ مُودِّعٍ

5 - إذا سمعتَ النداءَ فأجبْ، وعليكَ السكينةُ، فإنْ أَصَبْتَ فُرجةً فتَقدَّمْ إليها، وإلَّا فلا تُضَيِّقْ على أخيكَ، واقرأْ ما تُسمعُ أذنَك، ولا تُؤذِ جارَكَ، وصلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ

6 - ليسَ في الخَضْرَاوَاتِ صدقةٌ.

7 - ليس في الخُضْرَوَاتِ صَدَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/350
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عن بَيْعِ الثَّمَرَةِ حتَّى تُزْهي، قالوا: وَما تُزْهي؟ قالَ: تَحْمَرُّ، فَقالَ: إذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ فَبِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ؟

9 - إذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأَجِبْ، وعليكَ السكينةُ، فإن أَصَبْتَ فُرْجَةً فتَقَدَّمْ إليها، و إلا فلا تُضَيِّقْ على أَخِيكَ، واقْرَأْ ما تُسْمِعُ أُذُنَكَ، ولا تُؤْذِ جارَك، وصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ

10 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن بَيْعِ ثَمَرِ التَّمْرِ حتَّى يَزْهُوَ ، فَقُلْنَا لأنَسٍ: ما زَهْوُهَا؟ قالَ: تَحْمَرُّ وتَصْفَرُّ، أرَأَيْتَ إنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أخِيكَ.

11 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عن بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ حتَّى تَزْهُوَ. فَقُلْنَا لأَنَسٍ: ما زَهْوُهَا؟ قالَ: تَحْمَرُّ وَتَصْفَرُّ، أَرَأَيْتَكَ إنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ؟

12 - قَرْضُ مَرَّتينِ في عفافٍ خيرٌ منْ صدقةٍ مرةً

13 - قرْضٌ مرَّتيْنِ في عَفافٍ خيرٌ من صدَقةٍ مَرَّةً

14 - قرضُ مرتيْنِ في عفَافِ خيرٌ مِنْ صَدَقَةِ مَرَّةٍ

15 - أُهْدِىَ أُكَيْدِرُ دُومَةَ ..... ثم بعثَ بها إلى جعفرَ بنِ أبي طالبٍ فلَبِسَها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إني لم أُعْطِكَهَا لتَلْبِسَها قال فما أصنعُ بها قال أَرْسِلْ بها إلى أخيكَ النَّجاشيِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جدعان ضعيف والجملة الأخيرة منه منكرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1048
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال هبة وهدية - هدية المشرك زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - سُئل رسولُ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : صدقةٌ في رمضانَ

17 - شَعْبانُ لِتَعْظِيمِ رَمَضَانَ قال : فَأيُّ الصَّدَقَةِ أفضلُ ؟ قال : صدقةٌ في رَمَضَانَ

18 - سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قال: صدقةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل شهر رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أفضلُ الصومِ بعدَ رمَضَانَ شعبانُ لتعظيمِ رمضانَ، و أفضلُ الصدقةِ صدقةٌ في رمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1023
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال صدقةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه صدقة بن موسى وليس بالقوى عندهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/98
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ ملِكَ الرُّومِ أَهدى إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مستقةً من سندسٍ فلبسَها فَكأنِّي أنظرُ إلى يديْهِ تذبذبانِ ثمَّ بعثَ بِها إلى جعفرٍ فلبسَها ثمَّ جاءَهُ فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: إنِّي لم أعطِكَها لتلبسَها. قالَ فما أصنعُ بِها قالَ أرسل بِها إلى أخيكَ النَّجاشيِّ.

22 - أنَّ مَلِكَ الرومِ أَهدَى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَقةً من سُندُسٍ، فلبِسَها، فكأنِّي أنظُرُ إلى يدَيْه تَذَبْذبانِ ، ثم بعَثَ بها إلى جَعْفرٍ، فلبِسَها، ثم جاءه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لم أُعطِكَها لتلبَسَها، قال: فما أصنَعُ بها؟ قال: أرسِلْ بها إلى أخيكَ النَّجاشيِّ.

23 - عن أنسٍ قيلَ : يا رسولَ اللهِ أيُّ الصومِ أفضلُ ؟ قالَ : صومُ شعبانَ تعظِيمًا لرمضانَ قالَ : فأيُّ الصدَقَةِ أفضَلُ ؟ قالَ : صدَقَةٌ في رمضَانَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه صدقه ضعفوه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1685
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الصومِ أفضلُ بعد رمضانَ ؟ فقال : شعبانُ لتعظيمِ رمضانَ قال: فأيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : صدقةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 140
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الصيامِ أفضلُ قال صيامُ شعبانَ تعظيمًا لرمضانَ وسُئل أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال صدقةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن موسى قال ابن معين وأبو داود والنسائي ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 9/91
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الصَّومِ أفضَلُ بعدَ رمضانَ؟ فقالَ شعبانُ لتعظيمِ رمضانَ قيلَ فأيُّ الصَّدقةِ أفضلُ؟ قالَ صدَقةٌ في رَمضَانَ

27 - رجلانِ من أُمَّتِي جَثَيا بين يدَي ربِّ العِزَّةِ ، فقال أحدُهما : يا ربِّ ! خُذْ لِي مَظْلمَتِي من أخِي فقال اللهُ : كيفَ تصنعُ بِأخِيكَ ولمْ يَبقَ من حسَناتِه شيءٌ ؟ قال : يا ربِّ ! فلْيحمِلْ من أوْزارِي وفاضَتْ عيْنا رسولِ اللهِ بِالبُّكاءِ ثمَّ قال : إنَّ ذلِكَ لَيومٌ عظيمٌ يَحتاجُ الناسُ أنْ يُحمَلَ عنْهمْ من أوْزارِهمْ، فقال اللهُ لِلطَّالِبِ : ارْفعْ بَصرَكَ فانْظرْ، فرَفعَ، فقال : يا ربِّ ! أرَى مدائِنَ من ذهَبٍ وقُصورًا من ذهَبٍ، مُكلَّلَةً بِاللُؤلُؤِ، لأيِّ نبيٍّ هذا ؟ أو لأيِّ صِدِّيقٍ هذا ؟ أو لأيِّ شهيدٍ هذا ؟ قال : لِمَنْ أعْطَى الثمَنَ، قال : يا ربِّ ! ومَنْ يَملِكُ ذلِكَ ؟ قال : أنتَ تَملِكُهُ، قال بِماذا ؟ قال : بِعفوِكَ عن أخيكَ، قال : يا ربِّ ! فإنِّي قدْ عفوْتُ عنهُ قال اللهُ فخُذْ بِيدِ أخِيكَ وأدْخِلْهُ الجنةَ فقال رسولُ اللهِ عند ذلِكَ : اتَّقوا اللهَ وأصْلِحُوا ذاتَ بينِكمْ؛ فإنَّ اللهَ يُصلِحُ بين المسلِمينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1469
التصنيف الموضوعي: صلح - الإصلاح بين الناس قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم مظالم - قصاص المظالم قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - تركُ الشرِّ صدقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/171
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكف عن الشر والوشاية رقائق وزهد - الكف عن الشر صدقة بر وصلة - كثرة طرق الخير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أفضلُ الصيامِ شعبانُ [يعني حديث: سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الصيامِ أفضلُ قال صيامُ شعبانَ تعظيمًا لرمضانَ وسُئل أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال صدقةٌ في رمضانَ]

30 - من قرأ يس في كل ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِرَ لهُ
 

1 - كن ورِعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلمِ ما دامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كربًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتٍ يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن عبد الرحمن عامة حديثه غير محفوظة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/195 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - القناعة صدقة - كل معروف صدقة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كُن ورعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولَا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلِمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلِمِ مادامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كُرَبًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملْهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتِ يومِ القيامةِ.

3 - إذا سمِعتَ النِّداءَ فأجِبْ وعليك السَّكينةُ فإن أصبْتَ فُرجةً وإلَّا فلا تُضيِّقْ على أخيك واقرأْ ما تسمعُ أذناك ولا تُؤذِ جارَك وصلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الله بن دينار قال أبو حاتم مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 21/171 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/307) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/171) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا سمعتَ النِّداءَ فأجِبْ، وعليكَ السَّكينَةُ، فإن أصَبتَ فُرجَةً وإلَّا فَلا تُضيِّقْ علَى أخيكَ، واقرَأْ بما تَسمَعُ أذُنَيكَ، ولا تُؤذِ جارَكَ، وصلِّ صَلاةَ مُودِّعٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2569 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/307) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/171) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إذا سمعتَ النداءَ فأجبْ، وعليكَ السكينةُ، فإنْ أَصَبْتَ فُرجةً فتَقدَّمْ إليها، وإلَّا فلا تُضَيِّقْ على أخيكَ، واقرأْ ما تُسمعُ أذنَك، ولا تُؤذِ جارَكَ، وصلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ

6 - إذا سَمِعتَ النِّداءَ فأجِبْ وعليك السَّكينةُ، فإن أصَبتَ فُرجةً فتقَدَّمْ إليها، وإلَّا فلا تُضَيِّقْ على أخيك، واقرَأْ ما تسمَعُ أذُنُك، ولا تُؤذِ جارَك وصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الربيع بن صبيح قال الذهبي: ضعيف لكن قال أبو حاتم: صدوق.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 690 التخريج : -

7 - ليس في الخَضراواتِ صدقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان السنجاري ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/261 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/96)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

8 - ليسَ في الخَضْرَاوَاتِ صدقةٌ.

9 - ليسَ في الخَضرواتِ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن محمد السنجاري، قال ابنُ حبان: لا يحل الاحتجاج به وقال الدارقطني: ذاهب الحديث..
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف
الصفحة أو الرقم : 967
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه

10 - ليسَ في الخَضرواتِ صدَقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] مروان بن محمد السنجاري ، قال ابن حبان : يروي المناكير ، لا يحل الاحتجاج به ، وقال الدارقطني : ذاهب الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/279 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/96)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

11 - ليس في الخَضراواتِ صدقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن محمد قال الدارقطني ذاهب الحديث وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/388 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/96)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

12 - ليس في الخُضْرَوَاتِ صَدَقَةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/350 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/96)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخضروات زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ليس في الخَضراواتِ صَدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان ضعيف جدا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صديق خان | المصدر : فتاوى صديق خان
الصفحة أو الرقم : 686 التخريج : -

14 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عن بَيْعِ الثَّمَرَةِ حتَّى تُزْهي، قالوا: وَما تُزْهي؟ قالَ: تَحْمَرُّ، فَقالَ: إذَا مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ فَبِمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1555 التخريج : أخرجه البخاري (2198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - وضع الجوائح بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا سَمِعْتَ النِّداءَ فأَجِبْ، وعليكَ السكينةُ، فإن أَصَبْتَ فُرْجَةً فتَقَدَّمْ إليها، و إلا فلا تُضَيِّقْ على أَخِيكَ، واقْرَأْ ما تُسْمِعُ أُذُنَكَ، ولا تُؤْذِ جارَك، وصَلِّ صلاةَ مُوَدِّعٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 550 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/307) بنحوه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/171) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن بَيْعِ ثَمَرِ التَّمْرِ حتَّى يَزْهُوَ ، فَقُلْنَا لأنَسٍ: ما زَهْوُهَا؟ قالَ: تَحْمَرُّ وتَصْفَرُّ، أرَأَيْتَ إنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أخِيكَ.

17 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى عن بَيْعِ ثَمَرِ النَّخْلِ حتَّى تَزْهُوَ. فَقُلْنَا لأَنَسٍ: ما زَهْوُهَا؟ قالَ: تَحْمَرُّ وَتَصْفَرُّ، أَرَأَيْتَكَ إنْ مَنَعَ اللَّهُ الثَّمَرَةَ بمَ تَسْتَحِلُّ مَالَ أَخِيكَ؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1555 التخريج : أخرجه البخاري (2198) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - عاهة الثمر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا سمعتُم المناديَ بالصَّلاةِ فأجيبوا وعليكمُ السَّكينةُ، فإن وجدتَ فُرجةً فادخُل، وإلَّا فلا تضيِّقنَّ على أخيكَ المسلِمِ، وصلِّ صلاةَ مودِّعٍ، وإذا قرأتَ فاقرَأ ما يُسمِعُ أذنيكَ، ولا تؤذِ جارَكَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الربيع عن الحسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/334 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/307) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (21/171)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

19 - قَرْضُ مَرَّتينِ في عفافٍ خيرٌ منْ صدقةٍ مرةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6100 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (1505)، والديلمي (4644) كلاهما بلفظه .
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر قرض - فضل من أقرض لله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قرْضٌ مرَّتيْنِ في عَفافٍ خيرٌ من صدَقةٍ مَرَّةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن الحسين متهم بالكذب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/229 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (1505)، والديلمي في ((الفردوس)) (4644)
التصنيف الموضوعي: قرض - فضل من أقرض لله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قرضُ مرتيْنِ في عفَافِ خيرٌ مِنْ صَدَقَةِ مَرَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4086 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((الأمالي)) (1505)، والديلمي في ((الفردوس)) (4644)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرض - فضل من أقرض لله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن بيعِ ثمَرِ النخلِ حتى تَزهُوَ، قلتُ لأنسٍ : ما زَهوُها ؟ قال : تَحمَرُّ وتَصفَرُّ، أرأَيتَ إن منَع اللهُ تعالى الثمرةَ، بمَ تَستَحِلُّ مالَ أخيك ؟ وقد قيل
خلاصة حكم المحدث : قوله: أرأيت إلى آخره، مدرج من قول أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/160 التخريج : أخرجه البخاري (2208)، ومسلم (1555) كلاهما باختلاف يسير، وابن ماجه (2217) ذكر في أوله وزاد في آخره زياده.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح تجارة - ما يجب على التجار توقيه مزارعة - عاهة الثمر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

23 - أُهْدِىَ أُكَيْدِرُ دُومَةَ ..... ثم بعثَ بها إلى جعفرَ بنِ أبي طالبٍ فلَبِسَها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إني لم أُعْطِكَهَا لتَلْبِسَها قال فما أصنعُ بها قال أَرْسِلْ بها إلى أخيكَ النَّجاشيِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن جدعان ضعيف والجملة الأخيرة منه منكرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1048 التخريج : أخرجه أبو داود (4047)، وأحمد (13626)، والطيالسي (2169) باختلاف يسير تامًا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال هبة وهدية - هدية المشرك زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - سُئل رسولُ اللهِ أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قال : صدقةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 889 التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبزار (6890)، والبيهقي (8780) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - شَعْبانُ لِتَعْظِيمِ رَمَضَانَ قال : فَأيُّ الصَّدَقَةِ أفضلُ ؟ قال : صدقةٌ في رَمَضَانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 618 التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبزار (6890)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3819) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قال: صدقةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 137 التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبزار (6890)، والبيهقي (8780) مطولاً
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل شهر رمضان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ الصَّدَقةِ أَفضَلُ؟ قالَ: صَدَقةٌ في رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : من رواية صدقة بن موسى، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 350
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل شهر رمضان

28 - أفضلُ الصومِ بعدَ رمَضَانَ شعبانُ لتعظيمِ رمضانَ، و أفضلُ الصدقةِ صدقةٌ في رمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1023 التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبيهقي (8780) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صيام - صيام شعبان صيام - فضل شهر رمضان صيام - فضل شهر شعبان صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ الصدقةِ أفضلُ قال صدقةٌ في رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه صدقة بن موسى وليس بالقوى عندهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 2/98 التخريج : أخرجه الترمذي (663)، والبزار (6890)، والبيهقي (8780) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل شهر رمضان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ ملِكَ الرومِ أهدى إلى رسولِ الله ِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنشَفةً من سُندسٍ فلبِسها، فكأنِّي أنظرُ إليها عليه، فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ نزلت عليك من السماءِ ؟ فقال : وما يعجبُكم من هذه فوالذي نفسي بيدِه لَمِنديلٌ من مناديلِ سعدٍ في الجنةِ خيرٌ من هذِه، ثم بعث بها إلى جعفرَ فلبِسها. فقال : إني لم أبعثْ إليك بها لتلبَسها. قال : فما أصنعُ بها، قال : ابعثْ بها إلى أخيك النَّجاشيِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان اختلفوا فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/128 التخريج : أخرجه أحمد (13626)، والطيالسي (2169)، وأبو يعلى (3980) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة - ثياب أهل الجنة زينة اللباس - لباس الحرير مناقب وفضائل - سعد بن معاذ هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه