logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الحجّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/37 | خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد الباقي بن قانع اتفق أصحاب الحديث على تركه وفيه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - عن ابن عباسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم الحجُ جهادٌ والعُمرةُ تطوّعٌ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثلاثة مجهولين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أنَّ عُمرَ سأل عن ذلك [ أي مَن أتى امرأتَه وهِي حائضٌ ] رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له تصدَّقْ بدينارٍ
الراوي : زيد بن عبدالحميد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك هالك والسبيعي مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - قالَ عُمرُ: رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المنامِ ، فرأيتُه لا ينظرُني ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ ، ما شأنِي ؟ فقالَ: ألستَ الذي تقَبِّلُ وأنتَ صائمٌ ؟ قلتُ: فوالذي بعثكَ بالحقِّ لا أقَبِّلُ بعدَهَا وأنَا صائِمٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّ رجُلًا سأَل ابنَ عُمَرَ عنِ التَّحليلِ فقال له ابنُ عُمَرَ عرَفتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ لو رَأى شيئًا مِن ذلك لرجَم فيه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض بن جعدبة كذاب مذكور بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

6 - عن ابنِ عمرَ أنه رأى النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتى بنبيذٍ فوجده شديدًا فردّه فقيل : أحرامٌ هو ؟ قال : فاسترده ثم دعا بماءٍ فصبه فيه مرتين ثم قال : إذا اغتَلَمَتْ عليكم هذه الأوعيةُ فاكسروا متونَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/483 | خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد الملك بن نافع وعبد الملك ابن أخي القعقاع كلاهما عن ابن عمر مسندا، وكلاهما مجهول وضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - عن أبي بكرٍ ، وعمرَ ، وعثمانَ ، وعليٍّ : أنهم كانوا يكبرون في الاستسقاءِ ، والفطرِ ، والأضحى سبعًا في الأولى وخمسًا في الثانيةِ ، ويصلّّون قبل الخطبةِ ، ويجهرون بالقراءةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى، وهو منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : ادرَؤوا الحدودَ ما استَطعتُمْ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/154 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ أبا بكرٍ قضى لجدةِ عاصمِ بنِ عمرَ أمَّ أمِّهِ وقد جاذَبَها عمرُ فيهِ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّهُ قضى بحضانةِ ابنٍ لعمرَ بنِ الخطابِ لأمِّ الصبيِّ وقال هيَ أحقُّ به ما لم تتزوج وكان عمرُ نازعها فيه وخاصمَها إلى أبي بكرٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - أن ابنَ عمرَ قال إن أصابَها وقد عرفَتْ فليس لها خيارٌ وإن أصابَها ولم تَعرفْ فإنَّ لها الخيارَ إذا علِمَتْ وإن أصابَها ألفَ مرةٍ حتى يَشهدَ العدولُ أنَّها قد علمَتْ أن لها الخيارَ
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/157 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال إذا جامَعَها بعد أن تعلَمَ أن لها الخيارَ فلا خيارَ لها
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/157 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال في أمرِ بريرةَ إن غشيَها زوجُها فلا خيارَ لها
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/157 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/36 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا حجَّ بعثَ صارخًا في بطنِ مَكَّةَ : ألا إنَّ زَكاةَ الفطرِ حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ ، مدَّانِ من حِنطةٍ أو صاعٌ مِمَّا سوى ذلِكَ من الطَّعامِ
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/122 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أن عُمَرَ بنَ الخطابِ لم يُسمَعْ منه غيرُ نَعيه النعمانَ قال لا تجوزُ شهادةٌ على شهادةٍ في حدٍّ ولا في دمٍ ولا في طلاقٍ ولا نكاحٍ ولا عِتقٍ إلا في المالِ وحدَه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/439 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن نبهان وهو هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ إذا نَكحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مواليهِ فنِكاحُهُ حرامٌ فإن نَكحَ بإذنِ مواليهِ فالطَّلاقُ بيدِ من يستحلُّ الفَرجَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/231 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - عن الحارثِ بنِ بلالِ عن أبيهِ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أفَسخُ الحجِّ لنا خاصَّةً أو لِمن بعدَنا؟ قال: لَكم خاصَّةً
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن بلال مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - كان بينَ قومٍ من بني عديٍّ وبين حيٍّ من الأحياءِ قتالٌ ورمىٌ بالحجارةِ وضربٌ بالنعالِ فأُصيبَ غلامٌ من آلِ عمرَ فأتى على نفسِهِ فلمَّا كان قبل خروجِ نَفَسِهِ قال إني قد عفوتُ رجاءَ الثوابِ والإصلاحِ بين قومي فأجازَهُ ابنُ عمرَ
الراوي : أبو بكر بن حفص | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/486 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وفيه] أشعث بن سوار ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّ ابنَ عمرَ قال لهُ : إنَّ عمرَ يُنْبَذُ لهُ في خمسَ عشرةَ قائمةً فجاء فذاقَهُ فقال : إنَّكم أقللتم عَكَرَهُ
الراوي : عطية الطفاوي أبو المعدل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المعدل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أن امرأةً جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالتْ : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لا يقوَى على الحجِّ فقال عليهِ السلامُ : فلْتحجِّي عنهُ وليسَ لأحدٍ بعدهُ
الراوي : محمد بن حبان الأنصاري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/59 | خلاصة حكم المحدث : من طريق عبد الملك بن حبيب وكفى، فكيف وفيه الطلحي ومحمد بن الكرير، ومحمد بن حبان ولا يدري من هم، وعبد الرحمن بن زيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - سألتُ ابن عمرَ عن نبيذٍ في سقاءٍ لو نكهتُهُ لأخذَ منِّي ؟ فقال : إنما البغيُ على من أرادَ البغيَ
الراوي : عبدالملك بن نافع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/489 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن نافع مجهول لا يدرى من هو | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - سمعت زيد بن الحُبَابِ يذكر عن عمرَ بن الخطابِ أنه قال : لو لبستُ الخفينِ ورجلايَ طاهرتانِ وأنا على وضَوءا لمْ أبالِ أن لا أنزعهُما حتى أصلَ العراقَ
الراوي : عبدالله بن وهب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن الحباب لم يلق أحدا رأى عمر فكيف عمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - عن ابن عمرَ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنه سُئِلَ عن الاستطاعةِ فقال : الزادُ والراحلةُ فقيل : يا رسولَ اللهِ فما الحاجّ ؟ قال : الأشعثُ الثفلُ
الراوي : محمد بن عباد بن جعفر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/53 | خلاصة حكم المحدث : فيه ساقط مطرح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - أنّ أمّ عاصمِ بن عمرَ تزوجتْ فقضَى أبو بكرٍ بعاصمٍ لأمّ أمهِ وقد كان عمّر يخاصمها فيه
الراوي : غير واحد من الأنصار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أن ابن عمرَ قطعَ ثلاثةَ أَرؤسٍ أو أربعةً لبعضِ ولدهِ دونَ بعضٍ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ساقط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - أن عبادةَ بن النعمانِ التّغْلُبِيّ كان ناكِحا بامرأةٍ من بَنِي تميمٍ فأسلمت فقال له عمرُ بن الخطابِ : إمّا أن تُسْلِمَ وإما أن ننتَزِعَها منْكَ فأبى فنزعَها عمرُ منهُ
الراوي : يزيد بن علقمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق لم يدرك عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أن الحسين بن عليّ قرنَ بين الحجّ والعمرةِ فطافَ بالبيتِ وسعى بين الصفا والمروةِ لعُمرتهِ ، ثم قعدَ في الحِجْرِ ساعةً ، ثم قامَ فطافَ بالبيتِ سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لحجهِ ، ثم قال : هكذا صنعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير ، ويس الزيات كلاهما ضعيف في غاية السقوط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - أن عمرَ قال فيمن طلَّقَ امرأتَهُ ثم سافَرَ وأشهدَ على رجعتِهَا قبل انقضاءِ العدةِ ولا علم لها بذلك حتى تزوجَتْ أنه إن أدركَهَا قبل أن يُدخَلَ بها فهي امرأتُهُ وإن لم يدركْها حتى دخَلَ بها الثاني فهِيَ امرأةُ الثاني حكم بذلك في أبي كَنَفٍ
الراوي : عمر أو أبو الزناد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/254 | خلاصة حكم المحدث : رويناه من طرق كلها منقطعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

30 - أشعل رجلٌ وجْهَ عبدِه نارًا فأتى عمرَ بنَ الخطابِ فأعتقَه ثم أُتِيَ عمرُ بسبيٍّ فأعطاه عبدًا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجل لم يسم ثم الحسن عن عمر ولم يولد إلا قبل موت عمر بسنتين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

61 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جمع بين الحجِّ والعمرةِ فطاف لهما طوافيْنِ وسعى لهما سعييْنِ
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/175 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

62 - أنَّ الصبىَّ بنَ معبدٍ قرَنَ بين الحجِّ والعمرةِ فطاف لهما طوافيْنِ وسعى سعييْنِ ولم يحلَّ بينهما وأَهْدَى . وأُخبر بذلك عمرُ بنُ الخطابِ فقال عمرُ : هُدِيتَ لسنَّةِ نبيِّكَ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/175 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

63 - قال عمرُ بنُ الخطابِ يُفرَّقُ بينها وبين زوجِها وتُكمِلُ عدَّتها الأولى وتأتنِفُ من هذه عِدَّةً جديدةً ويُجعلُ صداقُها في بيتِ المالِ ولا يتزوَّجُها أبدًا ويصيرُ الأولُ خاطبًا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/480 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17478) مختصرا، والبيهقي (15953) بنحوه بزيادة في أوله

64 - كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى أبي موسى الأشعريِّ والصلحُ جائزٌ بين المسلمين إلا صلحًا حرَّمَ حلالًا أو أحلَّ حرامًا
الراوي : الوليد بن معدان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/162 | خلاصة حكم المحدث : الرواية عن عمر فانفرد بها عبد الملك بن الوليد بن معدان عن أبيه وكلاهما لا شيء
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (6/465)

65 - أنَّ رجلًا مسلمًا قتل رجلًا من أهلِ الحيرةِ فأقادَه عمرُ بنُ الخطابٍ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/348 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

66 - أنَّ امرأةً تزوجت في عدتها فرُفِعَ ذلك إلى عمرَ بنِ الخطابِ فضربها دونَ الحدِّ وفرَّقَ بينهما
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/247 | خلاصة حكم المحدث : الإسناد إلى عمر منقطع

67 - أتاني عروةَ البارقيِّ من عِندَ عمرَ بأنَّ في عينِ الدابةِ ربعُ ثَمَنِها
الراوي : شريح القاضي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/149 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (9/276)

68 - أنَّ عمرَ بن الخطابِ قضى في عينِ الدابةِ بربعِ ثمنِها
الراوي : معمر بن أبي معمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/149 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

69 - عن عمرَ في عينِ الدابةِ ربعُ ثمنِها
الراوي : أبو المهلب عم أبي قلابة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/149 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

70 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كره الهيمانَ للمُحرمِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/259 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

71 - قال عمرُ بنُ الخطابِ ما أرى الدِّيةَ إلا للعصبةِ لأنَّهُم يَعْقِلون عنه فهل سمع أحدٌ منكم في ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ شيئًا فقال الضحاكُ بنُ سفيانَ الكلابيُّ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ استعملَه على الأعرابِ كتب إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن أُورِّثَ امرأةَ أشيمَ الضبابيِّ من دِيَةِ زوجِها فأخذ عمرُ بذلك
الراوي : الضحاك بن سفيان الكلابي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/475 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

72 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قضى فيما أقبلَ منَ الأسنانِ بخمسةِ أبعرةٍ وفي الأضراسِ بعيرًا بعيرًا فلمَّا كان معاويةُ وقعت أضراسُه فقال أنا أعلمُ بالأضراسِ من عمرَ فجعلهنَّ سواءٌ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/413 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

73 - أنَّ عمرَ كتب أنَّ الأسنانَ سواءٌ
الراوي : شريح القاضي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/413 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

74 - عن عمرَ أنَّهُ قضى في الضرسِ بجملٍ
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/413 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه مالك (3199)، والشافعي في ((الأم)) (8/650) مطولا، وابن حزم في ((المحلى)) (10/413) واللفظ له

75 - أنَّ رجلًا بالكوفةِ قُتِلَ خطأً فقال أهلُ القاتلِ خُذوا منَّا الإبلَ وكانَتِ الإبلُ يومئذٍ رِخاصًا بعشرينَ وثلاثينَ فكتبَ المغيرةُ بنُ شعبةَ في ذلك إلى معاويةَ فكتبَ إليه معاويةُ كيفَ أصنعُ بقضاءِ عمرَ في ذلك فقَضى عليْهِمْ باثنيْ عشرَ ألفًا
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/396 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

76 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ جعلَ الديةَ ثمانيةَ آلافِ دِرهمٍ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/397 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

77 - أنَّ عمرَ كان يحجُّ فلا يُضحي
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/375 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

78 - عن عمرَ رضي اللهُ عنه أن يَتمادَيا في حجِّهما ثم يحجَّانِ من قابلٍ ويَتفرقانِ منَ الموضعِ الذي جامعَ فيه وعليْهِ الهديُ وعليْها
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/190 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

79 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، على كلِّ واحدٍ منهما بَدَنَةٌ، ويتفرَّقانِ إذا حَجَّا مِن قابِلٍ [أي: الرجُلُ يُجامِعُ أهلَهُ في الحجِّ].
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/190 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13246) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (7/190) واللفظ له

80 - مَن أدرَكَ عرفةَ بلَيلٍ فقد أدرَكَ الحجَّ ومن فاتَهُ عرفاتٌ بليلٍ فقد فاتَهُ الحجُّ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/123 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

81 - أنَّ ابنَ عمرَ اشترى دراهمَ بدَنانيرَ فأخطأوا فيها بدرهمٍ مستُّوقٍ فَكَرِهَ أن يستبِدلَهُ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/509 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

82 - أنَّ ثقيفًا تلقَّت عمرَ بشرابٍ فلمَّا قرَّبَهُ إلى فيهِ كرِهَهُ، ثمَّ كسرَهُ بالماء، وقال: هَكَذا فافعَلوا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

83 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ في جعلِ الآبقِ دينارٌ أو اثنا عشرَ درهمًا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/208 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

84 - أنَّ عمرَ قالَ: البيعُ صفقةٌ أو خيارٌ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/363 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

85 - أنَّ عمرَ قالَ: البيعُ عن صفقةٍ أو خيارٍ ولِكُلِّ مسلمٍ شرطُهُ
الراوي : شيخ من بني كنانة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/363 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

86 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه لمَّا استشار في ميراثِ الجَدِّ والإخوةِ، قال زيدٌ رَضِيَ اللهُ عنه: وكان رأيي يومئذٍ أنَّ الإخوةَ أحقُّ بميراثِ أخيهم مِنَ الجَدِّ، وعمرُ يومئذٍ يرى الجَدَّ أَوْلى بميراثِ ابنِ ابنِه مِن إخوتِه؛ فتحاورتُ أنا وعمرُ مُحاوَرةً شديدةً، فضربتُ له في ذلك مثلًا، فقلتُ: لو أنَّ شجرةً تشعَّبَ مِن أصلِها غُصنٌ، ثم تشعَّبَ من ذلك الغصنِ خُوطَانِ، ذلك الغصنُ يجمَعُ الخُوطَيْنِ دونَ الأصلِ ويَغْذُوهُما، أَلَا ترى يا أميرَ المؤمنينَ أنَّ أحدَ الخُوطَيْنِ أقربُ إلى أخيه منه إلى الأصلِ؟ قال زيدٌ: فأنا أَعْذِلُهُ، وأضرِبُ له هذه الأمثالَ، وهو يأبى إلَّا أنَّ الجَدَّ أَوْلى مِنَ الإخوةِ، ويقولُ: واللهِ، لو أنِّي قضَيْتُه اليومَ لبعضِهم لقضَيْتُ به للجَدِّ كلِّه، ولكنْ لَعَلِّي لا أُخيِّبُ سَهمَ أحدٍ، ولعلَّهم أن يكونوا كلُّهم ذَوَيْ حقٍّ، وضرب عليُّ بنُ أبي طالبٍ وابنُ عبَّاسٍ يومئذٍ لعمرَ مثلًا معناه: لو أنَّ سَيلًا سال، فخَلَجَ منه خَليجٌ، ثم خَلَجَ من ذلك الخليجِ شُعبتانِ.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/292 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

87 - قال عُمرُ: مِن الرِّبا أنْ تُباعَ الثَّمرةُ وهيَ مُغضَفةٌ لَمَّا تَطِبْ.
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/107 | خلاصة حكم المحدث : لا يسند عن عمر
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22235)

88 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ : إنَّ مَقاطِعَ الحُقوقِ عِندَ الشُّروطِ
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/414 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبيد الله ولا أعرفه

89 - أخَذْنا زَبيبًا فأكثَرْنا منه في أدوانا وأقلَلْنا الماءَ فلم نَلقَ عُمَرَ حتى عَدا طَورَُه فأخبَرْناه أنه قد عَدا طَورَُه وأرَيناه إياه فذاقَه فوجَده شديدًا فكسَّره بالماءِ، ثم شرِب
الراوي : وهب بن الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/487 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهب بن الأسود لا يدري من هو

90 - عن ابنِ عمرَ وأبي أمامةَ بنِ سَهلِ بن حُنَيفٍ : أنَّهم كانوا يقولونَ في أذانِهِم حيَّ على العمَلِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/160 | خلاصة حكم المحدث : صح عنهم ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم