logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا قال العبدُ : أشهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيده الخيرٌ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لحفَظَتِه : صِلُوها بآخرِ حسناتِه وامحُوا عنه ما بينهما من السيِّئاتِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/342
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ انصرافِهِ مِن حجَّةِ الوداعِ وَكانَ آخرُ خطبةٍ خطبَها فيما أعلَمُ فقالَ مَن قال لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لا يخلطُ معَها غيرَها وجبت لَهُ الجنَّةُ فقامَ إليهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وَكانَ من أحبِّ من قامَ إليهِ ذلِكَ اليومَ في مَسألةٍ، فقالَ بأبي أنتَ وأمِّي ما لا يخلطُ معَها غيرَها صِفهُ لنا فسِّرهُ لَنا قالَ حبَّ الدُّنيا وطلبَها ورضاءَها واتِّباعًا لَها، وقومٌ يَقولونَ أقاويلَ الأنبياءِ،ويعمَلونَ أعمالَ الجبابِرَةِ فمَن ؟ قال : لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لَيسَ فيها شيءٌ مِن هذا وجَبَت لَهُ الجنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قراد ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1289
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - بيْنما نحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السُّوقِ، إذِ امرأةٌ قد أخَذَتْ بعِنانِ دابَّتِه وهو على حِمارٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زَوجي لا يَقرَبُني، ففَرِّقْ بيْني [وبيْنه]، فقال: ومَن زَوجُها؟ فدَعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما لكَ وما لَها؟ جاءَتْ تَشْكو مِنك، أحقًّا أنَّك لا تَقرَبُها؟ قال: يا رسولَ اللهِ، والَّذي أكرَمَكَ، إنَّ عَهْدي بها لهذه اللَّيلةِ، وبكَتِ المرأةُ، وقالتْ: كذَبَ، فرِّقْ بيْني وبيْنه؛ فإنَّه مِن أبغَضِ خَلْقِ اللهِ إليَّ. فتَبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أخَذَ برأْسِه ورأْسِها، فجمَعَ بيْنهُما، وقال: اللَّهمَّ أَدْنِ كلَّ واحدٍ منهُما مِن صاحبِه. قال جابرٌ: فلَبِثْنا ما شاءَ اللهُ أنْ نَلبَثَ، ثمَّ مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسُّوقِ، فإذا نحنُ بالمرأةِ تَحمِلُ أَدَمًا، فلمَّا رأَتْه طرَحَتِ الأَدَمَ وأقبَلَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، والَّذي بعَثَكَ بالحقِّ، لَمَّا يَخلُقِ اللهُ مِن بَشَرٍ أحَبَّ إليَّ منه إلَّا أنتَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1122
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا تعارفتُم فاسألوا عن الأسماءِ والكُنَى ومن أين أنتَ ؟ وإلا فإنّها المعرفةُ جَهْلا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صخر بن عبد الله كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/296
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - المودة والتواد رقائق وزهد - عشرة الإخوان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا همَّ إلا همُّ الدينِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2688
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لا تنكحُوا النساءَ إلا الأكْفَاءَ ولا يزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عَشرةِ دراهمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لا يُسْأَلُ بوجْهِ اللهِ إلا الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2718
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة سؤال - السؤال بوجه الله سؤال - كراهة السؤال بوجه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لا تُوضَعُ النَّواصِي للهِ تعالى إلا في حَجٍّ أو عُمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير زينة الشعر - حلق الرأس عمرة - أعمال العمرة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا بِرَّ أفضَلُ من بِرِّ الأمواتِ ولا يَصِلُ الأمواتَ إلا مؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد يروي عن الثقات البواطيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2593
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كان نقشُ خاتمِ سليمانَ بنِ داودَ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1820
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - اللهمَّ اغفِرْ لعَمرٍو ثَلاثًا فقال أصحابُه: مَن عَمرُو يا رسولَ اللهِ ؟ فقال: ابنُ العاصِ فإني كنتُ إذا انتَدَبتُه للصدَقَةِ جاءَني بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/459
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمرو بن العاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا يَبقى من أهلِ الإيمانِ من في قلبِهِ مِثقالُ ذرةٍ من خيرٍ إلا غفرَ اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2694
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لم يقعِ الحجابُ، قيل : يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ ؟ قال : الشركُ بهِ، وما من نفسٍ تلقاه لا تشركُ به إلا حلَّتْ لها المغفرةُ من اللهِ إن شاء غفرَ لها وإن شاء عذَّبَها، ثم قال : لا أعلمُ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ. الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2614
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أهلُ الجنَّةِ جُردٌ مُردٌ إلَّا موسَى بنَ عِمرانَ فإنَّ لحيتَه تضرِبُ إلى سُرَّتِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1037
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما من محرم يضحّي للهِ يومهُ ويلبّي حتى تغربَ الشمسُ إلا غربتْ ذنوبُهُ فعادَ كما ولدتهُ أمهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله العمري ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2119
التصنيف الموضوعي: حج - فضل التلبية والنحر حج - من استحب للمحرم أن يضحي للشمس استغفار - أسباب المغفرة حج - جواز تظلل المحرم من الحر أو غيره حج - فضل المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قال اللهُ تعالى: هذا دِينٌ رضيتُه لنَفْسي ولا يُصلِحُه إلا السَّخاءُ وحُسنُ الخُلُقِ فأكرِموه بهما ما صَحِبتُمُوه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الغفاري ضعفه ابن عدي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1658
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا قام أحدُكم على حُجرتِه لِيدخُلَ فلْيُسَمِّ اللهَ فإنه يرجع قرينُه من الشياطينِ الذي معه ولا يدخلُ، وإذا دخلتُم فسلِّموا فإنه يخرج ساكنُه معه، وإذا وُضِعَ الطعامُ فسمُّوا فإنكم تدْحَرون الخبيثَ إبليسَ عن أرزاقِكم ولا يُشركُكم فيها، وإذا ارتحلتُم دابةً فسمُّوا اللهَ حين تضعون أولَ حِلْسٍ فإنَّ كلَّ دابةٍ مُقتَعَدَةً وإنكم إذا سمَّيتُم حطَطْتُموه عن ظهورِها وإن نسيتُم ذلك شركَكم في مراكبِكم، ولا تُبَيِّتوا القِمامةَ معكم في البيتِ فإنه مَتْنُ الشيطانِ ومَضجعُه، ولا تتركوا القِمامةَ مُمْسِيَّةً إذا جُمِعَتْ في جانب الحجرةِ فإنها مَقعدةُ الشيطانِ، ولا تسكُنوا بيوتًا غيرَ مُغْلَقَةٍ ولا تفتَرشوا الولايا التي تُفضِي إلى ظهور الدوابٍّ، ولا تَبيتوا على سطحٍ ليس بمحجورٍ وإذا سمعتُم نُباحَ الكلبِ أو نهيقَ الحمارِ فاستَعيذوا بالله من الشيطانِ فإنهما لا يَريانِ الشيطانَ إلا نبَح الكلبُ ونهِقَ الحمارُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/344
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند ركوب الدابة جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كلُّ دافقةٍ دفقت علينا من البلاغِ فقد حرَّمتُها أن تعضدَّ أو تخبطَ إلَّا لعُصْفُورِ قترٍ أو مسحِ محالةٍ أو عصا جريدةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1845
التصنيف الموضوعي: حج - حرم مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - مَن كانَ يؤمنُ باللَّهِ واليَومِ الآخرِ فعليهِ الجمعةُ إلَّا مَريضٍ، أو مُسافرٍ، أو صبيٍّ، أو مَملوكٍ، ومنِ استَغنى عنها بلَهْوٍ أو تِجارةٍ استَغنى اللَّهُ عنهُ، واللَّهُ غَنيٌّ حُمَيْدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاذ بن محمد منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2380
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة إيمان - اليوم الآخر جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سابقَ بينَ الخيلِ وَكُنتُ على فرَسٍ منها فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا جابرُ لا تزالُ تُبضعُهُ، يعني لا تزالُ تضربُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد المخزومي ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/746
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل خيل - فضل الخيل سفر - الرفق بالدواب لعب ولهو - ما يباح من اللعب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن محمد ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2603
التصنيف الموضوعي: شهادات - التحري في الشهادة شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - لا تأذنُوا لمن لم يبدأْ بالسلامَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2594
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل البادئ بالسلام آداب السلام - من يبدأ بالسلام استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا تَدْعوا أحَدًا إلى طعامٍ حتى يُسلِمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زاذان منكر الحديث لا يكتب حديثه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2607
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - السلام على الآكل آداب السلام - المصافحة والسلام أطعمة - الاجتماع على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قرأ علينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم سورةَ الرحمنِ حتى ختمها وقال : ما لي أراكمْ سكوتًا ؟ كانتِ الجنُّ أحسنَ استماعًا لها منكم، ما قرأت عليهم { فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } إلا قالوا : فبأَيّ آلائكَ نُكذّبُ يا رب فلكَ الحمدُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي الرقي كان ممن يحدث بالبواطيل ويسرق الأحاديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1678
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - آداب استماع القرآن قرآن - استماع القرآن قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قُوامُ المرءِ عقلُه ولا دينَ لمن لا عقلَ له
خلاصة حكم المحدث : منكر الإسناد والمتن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1711
التصنيف الموضوعي: عقل - لا يتم إيمان عبد حتى يتم عقله آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لا بأسَ بذبيحَةِ القصَبةِ والعودِ والحجَرِ إذا أُهَريقَ الدَّمُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2592
التصنيف الموضوعي: ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لا امرُؤٌ أقلُّ حياءً منَ امْرِئٍ أَمْكَنَ مِن دُبُرِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الغفاري ضعيف جداً متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2591
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحياء بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا كان الرَّجلُ لا يُبالي ما قال وَلا ما قيلَ فيهِ فهوَ لِغيَّةٍ أو لِشيطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان النخعي كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/351
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - الفحش والتفحش جن - صفة إبليس وجنوده آداب الكلام - آفات اللسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كلامي لا ينسخُ كلامَ اللهِ وكلامُ اللهِ عز وجلَ ينسخُ كلامِي، وكلامُ اللهِ ينسخُ بعضهُ بعضا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبرون بن واقد منكر الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1920
التصنيف الموضوعي: قرآن - القرآن كلام الله قرآن - النسخ قرآن - نسخ التلاوة إيمان - كلام الله علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - سُئل رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أينامُ أهلُ الجنةِ ؟ فقال: النومُ أخو الموتِ وأهلُ الجنةِ لا يموتونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1435
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - ما جاء في خلود أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا قال العبدُ : أشهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ وهو حيٌّ لا يموتُ بيده الخيرٌ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، قال اللهُ عزَّ وجلَّ لحفَظَتِه : صِلُوها بآخرِ حسناتِه وامحُوا عنه ما بينهما من السيِّئاتِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/342 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/372)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحسنات والسيئات استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ انصرافِهِ مِن حجَّةِ الوداعِ وَكانَ آخرُ خطبةٍ خطبَها فيما أعلَمُ فقالَ مَن قال لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لا يخلطُ معَها غيرَها وجبت لَهُ الجنَّةُ فقامَ إليهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وَكانَ من أحبِّ من قامَ إليهِ ذلِكَ اليومَ في مَسألةٍ، فقالَ بأبي أنتَ وأمِّي ما لا يخلطُ معَها غيرَها صِفهُ لنا فسِّرهُ لَنا قالَ حبَّ الدُّنيا وطلبَها ورضاءَها واتِّباعًا لَها، وقومٌ يَقولونَ أقاويلَ الأنبياءِ،ويعمَلونَ أعمالَ الجبابِرَةِ فمَن ؟ قال : لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ لَيسَ فيها شيءٌ مِن هذا وجَبَت لَهُ الجنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قراد ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1289 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290)
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - بيْنما نحنُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في السُّوقِ، إذِ امرأةٌ قد أخَذَتْ بعِنانِ دابَّتِه وهو على حِمارٍ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ زَوجي لا يَقرَبُني، ففَرِّقْ بيْني [وبيْنه]، فقال: ومَن زَوجُها؟ فدَعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ما لكَ وما لَها؟ جاءَتْ تَشْكو مِنك، أحقًّا أنَّك لا تَقرَبُها؟ قال: يا رسولَ اللهِ، والَّذي أكرَمَكَ، إنَّ عَهْدي بها لهذه اللَّيلةِ، وبكَتِ المرأةُ، وقالتْ: كذَبَ، فرِّقْ بيْني وبيْنه؛ فإنَّه مِن أبغَضِ خَلْقِ اللهِ إليَّ. فتَبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أخَذَ برأْسِه ورأْسِها، فجمَعَ بيْنهُما، وقال: اللَّهمَّ أَدْنِ كلَّ واحدٍ منهُما مِن صاحبِه. قال جابرٌ: فلَبِثْنا ما شاءَ اللهُ أنْ نَلبَثَ، ثمَّ مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالسُّوقِ، فإذا نحنُ بالمرأةِ تَحمِلُ أَدَمًا، فلمَّا رأَتْه طرَحَتِ الأَدَمَ وأقبَلَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، والَّذي بعَثَكَ بالحقِّ، لَمَّا يَخلُقِ اللهُ مِن بَشَرٍ أحَبَّ إليَّ منه إلَّا أنتَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن محمد متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1122 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1868)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/156) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنتَ ومالُكَ لأبيكَ [يعني حديث: أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا وعيالًا وإنَّ لأبي مالًا وعيالًا وإنَّه يُريدُ أنْ يأخُذَ مالي إلى مالِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ ومالُكَ لأبيكَ]
خلاصة حكم المحدث : غريب [ عن ] أبان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/779 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2291)، والطبراني في ((الأوسط)) (3534)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1598)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 139) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: نفقة - الرجل يأخذ من مال ولده نفقة - النفقة على الأهل بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - اللَّهُمَّ اهدِ ثَقيفًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن زكريا ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/462 التخريج : أخرجه الترمذي (3942) مطولاً، وأحمد (14743).
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الطائف مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

6 - لا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ [يعني حديث: لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ ولا يُزوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءُ ولا مَهْرَ دونَ عشَرةِ دراهمَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2668 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) مطولاً
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
|أصول الحديث

7 - إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر : أنت وليي في الدنيا والآخرة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن زيد متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/782 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9711) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

8 - إذا تعارفتُم فاسألوا عن الأسماءِ والكُنَى ومن أين أنتَ ؟ وإلا فإنّها المعرفةُ جَهْلا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صخر بن عبد الله كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/296 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/92)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - المودة والتواد رقائق وزهد - عشرة الإخوان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لا همَّ إلا همُّ الدينِ ولا وجعَ إلا وجعُ العينِ
خلاصة حكم المحدث : منكر باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2688 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/387)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6064) واللفظ لهما، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9193) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في الهم قرض - الترهيب من الدين مريض - وجع العين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا صدقةَ إلَّا في خمسةِ أوسُقٍ فصاعدًا ولا صدقةَ إلَّا في خمسةِ أواقٍ فصاعدًا ولا صدقةَ إلَّا في خمسةِ ذِوَدٍ فصاعدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2657 التخريج : أخرجه مسلم (980)، وعبد الرزاق (7251)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3078) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث

11 - لا تنكحُوا النساءَ إلا الأكْفَاءَ ولا يزوجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دونَ عَشرةِ دراهمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3)، والبيهقي (14132) واللفظ لهما، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/286) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لا نِكاحَ إلَّا بوَلِيٍّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن بزيع ليس بحجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2681 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 18)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 343) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5564) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - شرط الولي للنكاح
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا يُسْأَلُ بوجْهِ اللهِ إلا الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم متروك الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2718 التخريج : أخرجه أبو داود (1671)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/257)، والبيهقي (8142)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة سؤال - السؤال بوجه الله سؤال - كراهة السؤال بوجه الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - لا يَدخُلُ أحَدُكمُ الماءَ إلا بمِئزَرٍ فإنَّ للماءِ عامِرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2709 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 194) واللفظ له، وابن خزيمة (249)، والحاكم (581) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل ستر العورة - وجوب سترها غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث

15 - لا يبغضُ أبا بكرٍ وعمرَ مؤمنٌ ولا يبغضُهما إلا منافقٌ
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان الأول فيه من أجمعوا على كذبه وفي الثاني ضعيف]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2692 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 288)، وتمام في ((فوائده)) (1611)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/ 505) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نفاق - علامة المنافق وصفاته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

16 - لا تُوضَعُ النَّواصِي للهِ تعالى إلا في حَجٍّ أو عُمرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/577)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9475)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/207) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير زينة الشعر - حلق الرأس عمرة - أعمال العمرة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - لا بِرَّ أفضَلُ من بِرِّ الأمواتِ ولا يَصِلُ الأمواتَ إلا مؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد يروي عن الثقات البواطيل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2593 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/387)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/193) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك وصايا - وصول ثواب القربات إلى الميت إذا فعلت له وإن لم يوص
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كان نقشُ خاتمِ سليمانَ بنِ داودَ لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1820 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/401) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/47) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (667) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان إسلام - فضل الشهادتين أنبياء - عام زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اللهمَّ اغفِرْ لعَمرٍو ثَلاثًا فقال أصحابُه: مَن عَمرُو يا رسولَ اللهِ ؟ فقال: ابنُ العاصِ فإني كنتُ إذا انتَدَبتُه للصدَقَةِ جاءَني بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/459 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/412)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمرو بن العاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - رأيتُ على بابِ الجنَّةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمَّدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ أخو رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1390 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/83)، والقطيعي في ((زوائده على فضائل الصحابة لأحمد)) (1134)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة إسلام - فضل الشهادتين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - لا يَبقى من أهلِ الإيمانِ من في قلبِهِ مِثقالُ ذرةٍ من خيرٍ إلا غفرَ اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2694 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 210) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - من أطعمَ مسكينا حتى يُشبعهَ من سغبهِ أدخلهُ اللهُ يومَ القيامةِ من أي بابٍ من أبوابِ الجنةِ لا يدخلهُ إلا من عملَ مثلَ عملِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2211 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/107)، والديلمي في ((الفردوس)) (5808)، وابن فاخر في ((موجبات الجنة)) (123) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام جنة - أبواب الجنة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

23 - لا تزالُ المغفرةُ على العبدِ ما لم يقعِ الحجابُ، قيل : يا نبيَّ اللهِ وما الحجابُ ؟ قال : الشركُ بهِ، وما من نفسٍ تلقاه لا تشركُ به إلا حلَّتْ لها المغفرةُ من اللهِ إن شاء غفرَ لها وإن شاء عذَّبَها، ثم قال : لا أعلمُ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قرأ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ. الحديثُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2614 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (15999)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (29/362) كلاهما بلفظه.
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - الإيمان بضعٌ وستونَ أو ستينَ أو بضعٌ وسبعونَ أو سبعينَ، إن أعظمَه لشهادةُ أن لا إله إلا الله وأدناهُ إماطةُ الأذى عن الطريقِ، وإن الحياء لباب منها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي محتمل لضعفه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1085 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/96)
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الحياء
|أصول الحديث

25 - إنَّ الإيمانَ لستُّون أو بضعٌ وستُّون أو سبعون أو بضعٌ وسبعون، إنَّ أعظمَه لشهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ، وإنَّ أدناها لإماطةُ الأذَى عن الطَّريقِ، وإنَّ الحياءَ لبابٌ منها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/545 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 316)، وأبو بكر البزاز كما في ((مجموع فيه ثلاثة أجزاء حديثية)) (670) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق إيمان - شعب الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الحياء
|أصول الحديث

26 - من صلَّى أربعَ ركعاتٍ عند الزَّوالِ قبل الظُّهرِ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ الحمدُ للهِ وآيةَ الكُرسيِّ بنَى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ لا يسكُنُه إلَّا نبيٌّ أو صِدِّيقٌ أو شهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2319 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة. وأخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/149) من حديث جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه.
التصنيف الموضوعي: جنة - قصور الجنة أنبياء - عام جهاد - فضل الشهيد صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - فضل صلاة السنن
|أصول الحديث

27 - كنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا ندري ما نقولُ خلفهُ فعلّمنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جوامعَ الخيرِ وفواتحهُ وأمرنَا أن نقول في كل ركعتينِ : التحياتُ للهِ والصلواتُ والطيّباتُ السّلامُ عليك أيها النبيّ ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ السّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهد أنّ لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أنّ محمدا عبدهُ ورسولهُ، ثم تخيّرْ من الدعاءِ أعجبهُ إليكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن علي كذبه ابن المبارك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1884 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/145) عن عبدالله بن مسعود
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فصاحة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

28 - الحجُّ المبرورُ ليسَ له جزاءٌ إلا الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت العبدي ليس بشيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1251 التخريج : أخرجه أحمد (14522 ) واللفظ له،والفاكهي في أخبار مكة (879 )، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير )) (1/ 141)،والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8405 )
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

29 - نَهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يدخلَ الماءَ إلا بِمِئْزَرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن شعيب ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2498 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (249)، وأبو يعلى (1807)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/289) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - ستر العورة غسل - دخول الحمام ستر العورة - وجوب سترها غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث

30 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يدخُلَ الماءَ إلا بِمئزرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن شعيب قال ابن معين ليس بشيء والحسن بن بشر قال النسائي ليس بالقوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/887 التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (1807)، وابن خزيمة (249)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4477) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - لباس الإزار غسل - دخول الحمام غسل - النهي عن دخول الحمام بغير إزار غسل - كراهية التعري عند الاغتسال في الحمام
|أصول الحديث