logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عباسٍ قال إذا خافتِ الحاملُ على نفسِها والمُرضعُ على ولدِها في رمضانَ قال يُفطِران ويُطعمانِ مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا ولا يقضيان صومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/19
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّ إسرائيلَ أَخذَهُ عِرْقُ النَّسا ، فكان يَبيتُ وله زُقاءٌ، فجَعَلَ إنْ شفاهُ اللهُ أنْ لا يَأكُلَ لحمًا فيه عُروقٌ، قالَ: فحَرَّمتْهُ اليهودُ، فنَزَلَتْ: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [آل عمران: 93]، إنَّ هذا كان قبلَ التَّوراةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3193
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن سعيد بن جبير قال كنتُ عند ابنِ عمرَ، فسُئِلَ عن نبيذِ الجرِّ ؟ فقال : حرَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ. وشَقَّ علَيَّ لَمَّا سمِعتُه، فأَتَيْتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقلْتُ: إنَّ ابنَ عُمرَ سُئِل عن شَيءٍ، قال: فجَعَلْتُ أُعْظِمُه، فقال: وما هو؟ قلْتُ: سُئِل عن نَبِيذِ الجَرِّ ، فقال: حَرَّمَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: صَدَقَ؛ حَرَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قلْتُ: وما الجَرُّ؟ قال: كلُّ شَيءٍ صُنِع مِن مَدَرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5636
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 513
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: إنَّكَ لتَرى الرَّجلَ يمشي في الأسواقِ، وقد وَقَع اسمُه في الموتى، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} [الدخان: 3، 4]، يعني ليلةَ القَدْرِ؛ ففي تلكَ اللَّيلةِ يُفرقُ أمرُ الدُّنيا إلى مِثلِها مِن قابِلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3723
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان ليلة القدر - فضل ليلة القدر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ}، أي: لم يكُنْ مُنفرِجَ الأصابِعِ مَشقوقَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/120
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابنِ عباسٍ قال : كل ذي ظفرٍ هو الذي ليس بمنفرجِ الأصابعِ، يعني ليس بمشقوقِ الأصابعِ، منها الإبلُ والنعامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/145
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ُ عن ابن عباسٍ قال صاحبُ السُلّ الذي قد يئسَ أن يبرأَ فلا يستطيع الصومَ يُفطرُ ويُطْعمُ عن كلّ يومٍ مسكينا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/435
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن ابنِ عباسٍ أنه رأى أمَّ ولدٍ له حاملًا أو مرضعًا فقال أنتِ بمنزلةِ الذي لا يُطيق عليك أن تُطعمي مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا ولا قضاءَ عليك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/19
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لمَّا احتُضِرَ ابنُ عُمَرَ، قال: ما آسَى على شَيءٍ مِنَ الدُّنيا إلَّا على ثَلاثٍ: ظَمَأِ الهَواجِرِ ، ومُكابَدةِ اللَّيلِ، وأنِّي لم أُقاتِلِ الفِئةَ الباغيةَ التي نَزَلتْ بنا -يَعني الحَجَّاجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/232
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - قولُ ابنِ عباسٍ فيمن وقع على امرأتِه قبل التقصيرِ : عليه فديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1045
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الفدية حج - محظورات الإحرام حج - من أصاب أهله قبل أن يفيض حج - من جامع في حجه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قال ابنُ عباسٍ فيمن وقع على امرأتِه في العمرةِ قبل التقصيرِ : عليه فِديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1041
التصنيف الموضوعي: عمرة - من وقع على امرأته في العمرة قبل التقصير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - كُنَّا مع ابنِ عَبَّاسٍ بعَرَفةَ، فقالَ لي: يا أبا سَعيدٍ، ما لي لا أسمَعُ النَّاسَ يُلَبُّون؟ فقُلتُ: يَخافون من مُعاوِيةَ، قالَ: فخَرَج ابنُ عَبَّاسٍ من فُسطاطِه ، فقالَ: لَبَّيكَ اللَّهُمَّ لَبَّيكَ! فإنَّهُم قد تَرَكوا السُّنَّةَ من بُغضِ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1727
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - الوقوف بعرفة وأحكامه اعتصام بالسنة - تفسير السنة وبيان أحكامها اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 -  أنَّه سَأَلَ سَعِيدَ بنَ جُبَيْرٍ: هلْ لِمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِن تَوْبَةٍ؟ فَقَرَأْتُ عليه: {وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ} [الفرقان: 68]، فَقالَ سَعِيدٌ: قَرَأْتُهَا علَى ابْنِ عَبَّاسٍ كما قَرَأْتَهَا عَلَيَّ، فَقالَ: هذِه مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ الَّتي في سُورَةِ النِّسَاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4762
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - قتل المؤمن قرآن - معرفة المكي والمدني
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَتِ المرأةُ تَكونُ مِقلاتًا فتجعلُ على نَفسِها إن عاشَ لَها ولَدٌ أن تُهَوِّدَهُ، فلمَّا أُجْليَت بَنو النَّضيرِ كانَ فيهم مِن أبناءِ الأنصارِ فَقالوا : لا نَدَعُ أبناءَنا، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 607
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: ما مِن مَولودٍ إلَّا على قَلبِهِ الوَسواسُ، فإنْ ذَكَرَ اللهَ خَنَسَ، وإنْ غَفَلَ وَسْوسَ، وهو قولُهُ تَعالَى: {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ} [الناس: 4].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4039
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الناس أدعية وأذكار - الذكر عند من بلي بالوسوسة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - سألتُ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ عمَّن أفطَرَ في رَمَضانَ؟ فقال: كان ابنُ عَبَّاسٍ يقولُ: من أفطر في رَمَضانَ فعليه عِتقُ رَقَبةٍ، أو صَومُ شَهرٍ، أو إطعامُ ثلاثينَ مِسكينًا، ومن وقع على امرأتِه وهي حائِضٌ، وسَمِعَ أذانَ الجُمُعةِ ولم يُجَمِّعْ وليس له عُذرٌ، كذلك عِتقُ رَقَبةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز هو عبد الله بن حسين الازدي وهو ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/189
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم جمعة - ترك الجمعة من غير عذر صيام - من أفطر عمدا في رمضان جمعة - التغليظ في ترك الجمعة صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سأل رجلٌ ابنَ عباسٍ وكان عرشُه على الماءِ على أيِّ شيءٍ كان الماءُ يومَئِذٍ قال : على مَتْنِ الريحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد موقوف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 584
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش تفسير آيات - سورة هود خلق - بدء الخلق وعجائبه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قال ابنُ عباسٍ ما أُبالِي مسحتُ على الخُفَّيْنِ أو مسحتُ على بُخْتِي هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1345
التصنيف الموضوعي: وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - كان ناسٌ مِنَ المهاجرينَ وجَدوا على عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه في إدنائِهِ ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما؛ فجمَعَهم، ثمَّ سألَهم عن ليلةِ القَدرِ، فأكثَروا فيها، فقال بعضُهم: كنَّا نراها في العَشرِ الأوسطِ، ثمَّ بلَغَنا أنَّها في العشرِ الأواخِرِ، فأكثَروا فيها، فقال بعضُهم: ليلةُ إحدى وعشرينَ، وقال بعضُهم: ليلةُ ثلاثٍ وعِشرينَ، وقال بعضُهم: ليلةُ سبعٍ وعشرينَ، فقال عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: يا بنَ عبَّاسٍ، تكلَّمْ، فقال: اللهُ أعلَمُ، قال عمرُ: قد نعلَمُ أنَّ اللهَ يعلَمُ، وإنَّما نسألُكَ عن عِلمِكَ، فقال ابنُ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: إنَّ اللهَ وَترٌ يُحِبُّ الوَترَ ، خلَقَ مِن خَلْقِه سَبعَ سَمواتٍ، فاستوى عليهِنَّ، وخلَقَ الأرضَ سبعًا، وجعَلَ عِدَّةَ الأيَّامِ سبعًا، ورَمْيَ الجِمارِ سبعًا، وخَلَقَ الإنسانَ مِن سبعٍ، وجعَلَ رزقَهُ مِن سبعٍ، فقال عمرُ: خلَقَ الإنسانَ مِن سبعٍ، وجعَلَ رزقَهُ مِن سبعٍ، هذا أمْرٌ ما فهِمْتُه، فقال: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ طِينٍ} [المؤمنون: 12]، حتَّى بلَغَ آخِرَ الآياتِ، وقرأَ: {أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26) فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31) مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ} [عبس: 25 - 32]، ثمَّ قال: والأبُّ للدَّوابِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن رجب | المصدر : لطائف المعارف
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما ليلة القدر - وقت ليلة القدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات ليلة القدر - تحديد ليلة القدر مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يُصَلِّي على الرَّاحِلةِ تَطوُّعًا، فإذا أرادَ أنْ يُوتِرَ نَزَلَ فأوتَرَ على الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 2/296
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ ابنَ عُمرَ كان يصلِّي على راحلتِه تطوُّعًا، فإذا أراد أنْ يوترَ نزَلَ فأوتَرَ على الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وموقوف على ابن عمر من عمله
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/221
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يصلِّي على الراحلةِ تطوُّعًا فإذا أراد أنْ يوترَ نزل فأوترَ على الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/62
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - دخلَ قومٌ علَى ابنِ عبَّاسٍ فأطعمَهُم طَعامًا ثمَّ صلَّى بِهِم على طِنفِسةٍ فوَضعوا وجوهَهُم وجباهم، وما تَوضَّؤوا
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/48
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يسجد عليه صلاة الجماعة والإمامة - التجميع في البيوت وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ في الرَّجلِ يقول: عليَّ حرامٌ عليَّ نذرٌ؟ قال: اعتِق رقبةً أو صُم شَهْرينِ متتابعين أو أطعِم ستِّينَ مسكينًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/24
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام نذور - كفارة النذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن عليٍّ قال إن أفواهَكم طرقٌ للقرآنِ فطيبوها بالسواكِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بحر بن كثير السقا ضعيف جدا
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/66
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - آداب التلاوة وضوء - السواك عند الوضوء قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| أحاديث مشابهة

27 - [عن ابن عباس] الحاملُ والمرضعُ إذا خافتا على أولادِهما أفطرتَا وأطعمتَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 913
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عن عليِّ بنِ أبي طالبِ قال: إنَّ أفواهَكم طُرُقٌ للقُرآنِ، فطيِّبوها بالسِّواكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/79
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أن ابنَ عمرَ كان يصلي على الراحلةِ تطوعًا، فإذا أراد أن يوتِرَ نزلَ فأوترَعلى الأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 668/2
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - رَأيتُ ابنَ عُمَرَ يكونُ عليه الوَرِقُ، فيُعطي بقيمَتِه دَنانيرَ إذا قامتْ على السِّعْرِ، ويَكونُ عليه الدَّنانيرُ، فيُعطي الوَرِقَ بقيمَتِها.
خلاصة حكم المحدث : موقوف بإسناد صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8/489
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس شركة - الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: "بُعِثَ عيسَى ابنُ مَرْيمَ ويَحْيى بنُ زَكريَّا في اثْنَيْ عشَرَ ألْفًا منَ الحَواريِّينَ يُعلِّمونَ النَّاسَ، قالَ: وكانَ فيما يَنهَوْنَهم عنه نِكاحُ ابنةِ الأخِ، قالَ: وكانتْ لملِكِهم ابنةُ أخٍ تُعجِبُه يُريدُ أنْ يَتزوَّجَها، فكانتْ لها كلَّ يومٍ حاجةٌ يَقْضيها، فلمَّا بلَغَ ذلك أمَّها، قالتْ لها: إذا دخَلْتِ على الملِكِ فسألَكِ حاجَتَكِ فقُولي: حاجَتي أنْ تَذبَحَ لي يَحْيى بنَ زَكريَّا، فلمَّا دخَلَتْ عليه سأَلَها حاجَتَها فقالتْ: حاجَتي أنْ تَذبَحَ يَحْيى بنَ زَكريَّا، فقالَ: سَليني غيرَ هذا، فقالتْ: ما أسألُكَ إلَّا هذا، فقالَ: فلمَّا أبَتْ عليه دَعا يَحْيى بنَ زَكريَّا ودَعا بطَستٍ، فذبَحَه، فدرَّتْ قَطرةٌ من دَمِه على الأرْضِ، فلم تزَلْ تَغْلي حتَّى بعَثَ اللهُ بُختَنَصَّرَ عليهم، فجاءَتْه عَجوزٌ من بَني إسْرائيلَ، فدَلَّتْه على ذلك الدَّمِ، فألْقى اللهُ في قَلبِه أنْ يَقتُلَ على ذلك الدَّمِ منهم حتَّى يَسكُنَ، فقتَلَ سَبعينَ ألْفًا منهم من سِنٍّ واحِدةٍ حتَّى سكَنَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح إسناده على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4202
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - يحيى إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ} [الأنعام: 2] قالَ: هما أجَلانِ: أجَلُ الدُّنيا، وأجَلٌ في الآخرةِ مُسمًّى عندَهُ لا يعلمُهُ إلَّا اللهُ. وقولُهُ {وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ} [الأنعام: 7] قالَ: مَسُّوهُ ونَظَروا إليه، ولمْ يؤمِنوا به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3269
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام

3 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «مَن سَمِعَ النِّداءَ فلم يُجِبْ فلا صَلاةَ له إلَّا مِن عُذْرٍ».
خلاصة حكم المحدث : رواه هشيم، عن شعبة مسندا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البغوي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 240
التصنيف الموضوعي: أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة

4 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : مَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب، فلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عذرٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق أبي جناب الكلبي وليس بالقوي، وقد اختلف عليه في رفعه ووقفه]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/10 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1914)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (482) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب
|أصول الحديث

5 - عن أبي هُرَيرةَ أنَّه كان إذا سمِع المؤذِّنَ يُؤذِّنُ قال أشهَدُ بها مع كلِّ شاهدٍ وأتحمَّلُ بها على كلِّ جاحدٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/338
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ} [آل عمران: 21] قالَ: بُعِثَ عيسى ابنُ مريمَ في اثني عَشَرَ رَجلًا مِنَ الحوَاريِّينَ، يُعلِّمونَ النَّاسَ، فكان يَنْهاهُم عنْ نِكاحِ ابنةِ الأخِ، وكان ملِكٌ له ابنةُ أخٍ تُعجِبُهُ، فأرادَها وجَعَلَ يَقضي لها كُلَّ يومٍ حاجةً، فقالتْ لها أُمُّها: إذا سَأَلكِ عنْ حاجتِكِ، فقولي: حاجتي أنْ تَقتُلَ يحيى بنَ زكريَّا. فقالَ لها الملِكُ: حاجتُكِ؟ فقالتْ: حاجتي أنْ تَقتُلَ يحيى بنَ زكريَّا، فقالَ: سَلي غيرَ هذا، فقالتْ: لا أَسأَلُ غيرَ هذا. فلمَّا أَتى أَمَرَ به، فذُبِحَ في طَسْتٍ، فبَدَرتْ قَطْرةٌ مِن دَمِهِ، فلمْ تَزلْ تَغْلي حتَّى بَعَثَ اللهُ بُخْتَنَصَّرَ فدلَّتْ عجوزٌ عليه، فأُلقِيَ في نفسِهِ أنْ لا يزالَ القتلُ حتَّى يَسكُنَ هذا الدَّمُ، فقَتَلَ في يومٍ واحدٍ مِن ضَرْبٍ واحدٍ وسِنٍّ واحدٍ سبعينَ ألفًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3187
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - يحيى تفسير آيات - سورة آل عمران إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام

7 - عنِ ابنِ عباسٍ قال إذا خافتِ الحاملُ على نفسِها والمُرضعُ على ولدِها في رمضانَ قال يُفطِران ويُطعمانِ مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا ولا يقضيان صومًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/19 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (3/ 170)، وابن الجارود (418)، والبيهقي (8156) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «قالَ المُشْرِكونَ: إن كانَ مُحمَّدٌ يَزعُمُ نَبِيًّا فلِمَ يُعذِّبُه رَبُّه؟ أَلَا يُنزِلُ عليه القُرآنَ جُمْلةً واحِدةً! يُنزِلُ عليه الآيةَ والآيتَينِ والسُّورةَ! فأَنزَلَ اللهُ على نَبِيِّه جَوابَ ما قالوا: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً} إلى {وَأَضَلُّ سَبِيلًا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 120
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان قرآن - أسباب النزول

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29] قالَ: إنَّ ممَّا خَلَقَ اللهُ لَلوحًا محفوظًا مِنْ دُرَّةٍ بيضاءَ، دفَّتاهُ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، قلمُهُ نورٌ، وكتابُهُ نورٌ، يَنظرُ فيه كُلَّ يومٍ ثلاثَ مائةٍ وستِّينَ نظرةً -أوْ: مرَّةً- ففي كُلِّ نظرةٍ منها يَخلُقُ ويَرزقُ ويُحيي ويُميتُ، ويُعِزُّ ويُذِلُّ، ويَفعلُ ما يَشاءُ، فذلك قولُهُ تَعالَى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3817
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه

10 - عن ابنِ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه كان يَقولُ: أطلَعَتِ الحمراءُ بعْدُ؟ فإذا رآها قال: لا مَرحبًا ، ثمَّ قال: إنَّ مَلَكينِ مِنَ الملائكةِ هاروتَ وماروتَ سَألَا اللهَ تعالَى أنْ يَهبِطا إلى الأرضِ، فأُهبِطَا إلى الأرضِ، فكانا يَقضيانِ بيْن النَّاسِ، فإذا أمْسَيا تَكلَّما بكَلماتٍ وعَرَجا بها إلى السَّماءِ، فقيَّضَ لهما بامرأةٍ مِن أحسَنِ النَّاسِ، وأُلقِيَت عليهما الشَّهوةُ، فجَعَلا يُؤخِّرانِها، وأُلقِيَت في أنفُسِهما، فلمْ يَزالا يَفعلانِ حتَّى وعَدَتْهما مِيعادًا، فأتَتْهما للمِيعادِ، فقالت: عَلِّماني الكلمةَ الَّتي تَعرُجانِ بها، فعَلَّماها الكلمةَ، فتَكلَّمت بها، فعَرَجَت بها إلى السَّماءِ، فمُسِخَت، فجُعِلت كما تَرَون، فلمَّا أمْسَيا تَكلَّما بالكلمةِ الَّتي كانا يَعرُجانِ بها إلى السَّماءِ، فلمْ يَعرُجا، فبُعِث إليهما: إنْ شِئتُما فعَذابُ الآخرةِ، وإنْ شِئتُما فعَذابُ الدُّنيا إلى أنْ تقومَ السَّاعةُ، على أنْ تَلتقيانِ اللهَ تعالَى، فإنْ شاء عذَّبَكما، وإنْ شاء رَحِمَكما، فنظَرَ أحدُهما إلى صاحبهِ، فقال أحدُهما لصاحبهِ: بلْ نَختارُ عَذابَ الدُّنيا ألْفَ ألْفَ ضِعفٍ، فهما يُعذَّبانِ إلى أنْ تقومَ السَّاعةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه وترك حديث يحيى بن سلمة، عن أبيه من المحالات التي يردها العقل فإنه لا خلاف أنه من أهل الصنعة فلا ينكر لأبيه أن يخصه بأحاديث يتفرد بها عنه
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 9022
التصنيف الموضوعي: إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - الملائكة خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد

11 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أنَّ رَجُلًا ماتَ نَصْرانِيًّا، وله ابنٌ مُسلِمٌ فلم يَحضُرْه، فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: وما عليه لو غَسَّلَه وكَفَّنَه ودَعا له ما كانَ حَيًّا، وتَلا: {وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} قالَ: لمَّا ماتَ على كُفْرِه».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 396
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - غسل الميت

12 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «لمَّا أَنزَلَ اللهُ: {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} و {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} الآية. قالَ: انْطَلَقَ مَن كانَ عِنْدَه يَتيمٌ فعَزَلَ طَعامَه وشَرابَه مِن شَرابِه، فجَعَلَ الشَّيءُ يَفضُلُ مِن طَعامِه، فيُحبَسُ له حتَّى يَأكُلَه أو يَفسُدَ فيَرْمِيَ به، فاشْتَدَّ ذلك عليهم فذَكروا ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزَلَ اللهُ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ} إلى قَوْلِه: {إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} فخَلَطوا طَعامَهم بطَعامِهم، وشَرابَهم بشَرابِهم».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 259
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: جاءَهُ رَجلٌ فقالَ له: يا أبا عبَّاسٍ، إنَّ في نَفسي مِنَ القرآنِ شيءٌ. قالَ: وما هو؟ فقالَ: شكٌّ، قالَ: وَيْحكَ هل سألتَ أحدًا غيري؟ فقالَ: لا، قالَ: هاتِ، قالَ: أَسمَعُ اللهَ يقولُ: {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا} [الأحزاب: 27] كان هذا أمرًا قد كان. وقالَ: {فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} [المؤمنون: 101]، وقالَ في آيةٍ أخرى: {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} [الصافات: 27]، ثُمَّ ذَكَرَ أشياءَ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا قولُهُ تَعالَى: {وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا} [الأحزاب: 27]، فإنَّه لمْ يَزلْ ولا يزالُ هو الأوَّلُ والآخرُ والظَّاهرُ والباطنُ، وأمَّا قولُهُ تَعالَى: {فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} [المؤمنون: 101] فهذا في النَّفخةِ الأولى حين لا يَبقى على الأرضِ شيءٌ، فلا أنسابَ بيْنَهم يومئذٍ ولا يَتساءلونَ، وأمَّا قولُهُ تَعالَى: {فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} [الصافات: 50]، فإنَّهم لمَّا دخلوا الجنَّةَ أَقْبَلَ بعضُهُم على بعْضٍ يَتساءلونَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3535
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الصافات تفسير آيات - سورة المؤمنون تفسير آيات - سورة الأحزاب إيمان - توحيد الأسماء والصفات

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: إنَّ ممَّا خَلَقَ اللهُ للَوْحًا محفوظًا مِن دُرَّةٍ بيضاءَ، دَفَّتاهُ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، قلَمُهُ نورٌ، وكتابُهُ نورٌ، يَنظُرُ فيه كُلَّ يومٍ ثلاثَ مائةٍ وستِّينَ نظرةً -أوْ: مرَّةً- ففي كُلِّ نظرةٍ منها يَخلُقُ ويَرزُقُ، ويُحيي ويُميتُ، ويُعِزُّ ويُذِلُّ، ويَفعَلُ ما يَشاءُ، فذلك قولُهُ: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3965
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الربوبية قدر - تقدير المقادير قبل الخلق

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ} [هود: 7] قالَ: كان عرشُ اللهِ على الماءِ، ثُمَّ اتَّخذَ لنفسِهِ جُنَّةً، ثُمَّ اتَّخذَ دونها أُخرى حتَّى أَطبقَها بلؤلؤةٍ واحدةٍ، فقالَ عزَّ مِن قائلٍ: {وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} [الرحمن: 62] قالَ: وهي الَّتي لا تَعلمُ الخلائقُ ما فيها. قالَ: وهي الَّتي قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] يَأتيهم مِنْها كُلَّ يومٍ تُحفةٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3821
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرحمن تفسير آيات - سورة السجدة خلق - العرش تفسير آيات - سورة هود إيمان - توحيد الأسماء والصفات

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ} قالَ: هو الشَّيْخُ الكَبيرُ، والحامِلُ في شَهْرِها، والمُرضِعُ تَخافُ على وَلَدِها؛ يُفطِرونَ ويُطْعِمونَ عن كلِّ يَوْمٍ مِسْكيًنا، ولا قَضاءَ عليهم».
خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن عيينة، عن أيوب
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 86
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّ إسرائيلَ أَخذَهُ عِرْقُ النَّسا ، فكان يَبيتُ وله زُقاءٌ، فجَعَلَ إنْ شفاهُ اللهُ أنْ لا يَأكُلَ لحمًا فيه عُروقٌ، قالَ: فحَرَّمتْهُ اليهودُ، فنَزَلَتْ: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [آل عمران: 93]، إنَّ هذا كان قبلَ التَّوراةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3193
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول إيمان - الكتب السماوية إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - عنِ ابنِ عمرٍو وابنِ عبَّاسٍ قالَ إذا آلَى فلم يَفئْ حتى يمضِيَ الأربعةُ أشهرٍ فَهيَ تطليقةٌ بائنةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/379
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء طلاق - عدة الطلاق

19 - عن ابنِ عبَّاسٍ وابنِ عُمَرَ أنَّهما قالا: إذا آلى فلم يَفِئْ حتى مَضَتْ أربَعةُ أشهُرٍ، فهي تَطليقةٌ بائنةٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/173 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (18865) واللفظ له، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (1891) باختلاف يسير، والدارقطني في ((سننه)) (4047) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء
|أصول الحديث

20 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: «لمَّا أرادَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يَرفَعَ عيسى عليه السَّلامُ خَرَجَ على أصْحابِه مِن عَيْنٍ في بَيْتٍ ورَأسُه يَقطُرُ ماءً، وهُمُ اثْنا عَشَرَ رَجُلًا، فقالَ: إنَّ مِنكم مَن سيَكفُرُ بَعْدَ إذ آمَنَ بي، أيُّكم يُلْقى عليه شَبَهي فيُقتَلَ مَكاني فيكونَ معي، فقامَ شابٌّ، فقالَ له: أنا، فقالَ له: اجْلِسْ، ثُمَّ أعادَ عليهم، فقالَ الشَّابُّ: أنا، فقالَ: اجْلِسْ، فأعادَ عليهم، فقالَ الشَّابُّ: أنا، فقالَ: أنتَ ذاك، فأُلْقيَ عليه شَبَهُ عيسى، ورُفِعَ عيسى مِن زاوِيةٍ مِن البَيْتِ إلى السَّماءِ، وجاءَ الطَّلُبُ مِن اليَهودِ فأخَذوا الشَّبَهَ فقَتَلوه، ثُمَّ صَلَبوه قالَ: وافْتَرَقوا ثَلاثَ فِرَقٍ، فقالَتْ فِرْقةٌ: كانَ فينا عَبْدُ اللهِ ورَسولُه ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ رَفَعَه اللهُ إليه، وهؤلاء المُسلِمونَ. وقالَتْ فِرْقةٌ: كانَ فينا اللهُ ما شاءَ، ثُمَّ ارْتَفَعَ إلى السَّماء،ِ وهؤلاء اليَعْقوبيَّةُ. وقالَتْ فِرْقةٌ: كانَ فينا ابنُ اللهِ ما شاءَ، ثُمَّ رَفَعَه إليه، وهؤلاء النَّسْطوريَّةُ، فتَظاهَرَتِ الكافِرتانِ على المُؤْمِنةِ، فقاتَلوها فقَتَلوها، فلم يَزَلِ الإسْلامُ طامِسًا حتَّى جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ} يَعْني: الطَّائِفةَ الَّتي آمَنَتْ في زَمَنِ عيسى، {وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ} الَّتي كَفَرَتْ في زَمَنِ عيسى، {فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا} في زَمَنِ عيسى بإظْهارِ مُحمَّدٍ عليه السَّلامُ دينَهم على دينِ الكافِرينَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 377
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة الصف إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - توحيد الألوهية

21 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ:{يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ} [الطارق: 7] قالَ: الصُّلبُ هو الصُّلبُ، والتَّرائبُ أربعةُ أضلاعٍ مِن كُلِّ جانبٍ مِن أسفلِ الأضلاعِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3966
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطارق

22 - عن سعيد بن جبير قال كنتُ عند ابنِ عمرَ، فسُئِلَ عن نبيذِ الجرِّ ؟ فقال : حرَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ. وشَقَّ علَيَّ لَمَّا سمِعتُه، فأَتَيْتُ ابنَ عبَّاسٍ، فقلْتُ: إنَّ ابنَ عُمرَ سُئِل عن شَيءٍ، قال: فجَعَلْتُ أُعْظِمُه، فقال: وما هو؟ قلْتُ: سُئِل عن نَبِيذِ الجَرِّ ، فقال: حَرَّمَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: صَدَقَ؛ حَرَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قلْتُ: وما الجَرُّ؟ قال: كلُّ شَيءٍ صُنِع مِن مَدَرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5636 التخريج : أخرجه مسلم (1997)، والنسائي (5620)، وأحمد (5090)، وابن حبان (5403) جميعهم بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - النبيذ أشربة - ما يحرم من الأشربة طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 513 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (513) واللفظ له، والدارمي في ((الرد على الجهمية)) (134)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (766) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة صيام - فضل شهر رمضان عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قالَ هذه الآيةَ: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24] قالَ: كُلُّ ذاتِ زَوجٍ إتيانُها زِنًا إلَّا ما سُبِيَتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3233
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها

25 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «لَوَدِدْتُ أنَّ عِنْدي رَجُلًا مِن أهْلِ القَدَرِ فوَجَأَتُ رَأسَه، قالوا: ولِمَ ذاك؟ قالَ: لأنَّ اللهَ تَعالى خَلَقَ لَوْحًا مَحْفوظًا مِن دُرَّةٍ بَيْضاءَ، دَفَّتاه مِن ياقوتةٍ حَمْراءَ، قَلَمُه نورٌ، وكِتابُه نورٌ، وعَرْضُه ما بَيْنَ السَّماءِ وَالأرْضِ، يَنظُرُ فيه كلَّ يَوْمٍ سِتِّينَ وثَلاثَمِئةِ نَظْرةٍ، يَخلُقُ بكلِّ نَظْرةٍ، ويُحْيي ويُميتُ، ويُعِزُّ ويُذِلُّ، ويَفعَلُ ما يَشاءُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 71
التصنيف الموضوعي: قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قدر - جف القلم على علم الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «إنَّك لتَرى الرَّجُلَ يَمْشي في الأسْواقِ، وقد رُفِعَ اسْمُه في المَوْتى، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} إلى قَوْلِه: {فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} في تلك اللَّيْلةِ يُفرَقُ أمْرُ الدُّنْيا إلى مِثلِها مِن قابِلٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 236
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قولُهُ تَعالَى: {وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا} [القصص: 10] قالَ: فارغًا مِن كُلِّ شيءٍ غيرِ ذِكرِ موسى. {إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ} [القصص: 10] قالَ: أنْ تقولَ يا بُنيَّاهُ. {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ} [القصص: 11] ابتَغِي أثَرَهُ. {وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ} [القصص: 12] قالَ: لا يُؤتَى بمُرضِعٍ فيَقْبلُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3575
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة القصص إيمان - الأنبياء والرسل

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: إنَّكَ لتَرى الرَّجلَ يمشي في الأسواقِ، وقد وَقَع اسمُه في الموتى، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} [الدخان: 3، 4]، يعني ليلةَ القَدْرِ؛ ففي تلكَ اللَّيلةِ يُفرقُ أمرُ الدُّنيا إلى مِثلِها مِن قابِلِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3723
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان ليلة القدر - فضل ليلة القدر
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «إنَّ موسى سَألَ رَبَّه مَسْألةً فأَعْطى اللهُ مُحمَّدًا عليه السَّلامُ أنَّه لمَّا احْتَرَقَ السَّبْعونَ، قالَ موسى عليه السَّلامُ: {لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا} إلى قَوْلِه: {وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ} فأَعْطاها اللهُ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ اللهُ: {عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ} إلى قَوْلِه: {أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} يَعْني أُمَّةَ مُحمَّدٍ عليه السَّلامُ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 303
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعراف قرآن - أسباب النزول

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: {حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ}، أي: لم يكُنْ مُنفرِجَ الأصابِعِ مَشقوقَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/120 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (8033) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث