logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التسويف إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - صنَعَتْ أُمِّي طعامًا وقالتِ اذهَبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُهُ فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُه فقُلْتُ إنَّ أُمِّي قد صنَعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قُوموا فقام معه خَمسونَ رجُلًا فجلَس على البابِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدخِلْ عَشَرةً عَشَرةً فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل نحوُ ما كان
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا المطلب بن زياد تفرد به الحسن بن حماد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/270
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - الاجتماع على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - نهى النَّبيُّ أنْ يُتطلَّبَ عَثَراتُ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا الحسن
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/231
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - مَن قدِم حاجًّا فلْيَطُفْ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ قبْلَ أنْ يأتيَ مِنًى
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي العطوف إلا يزيد بن هارون
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/62
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - طواف القدوم وأحكامه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - استأذَنَتْ أُمُّ سلَمةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحِجامةِ فأذِن لها فأرسَلَتْ إلى أُمٍّ لها مِن الرَّضاعةِ فحجَمَتْها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد بها أبو قرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/84 التخريج : أخرجه مسلم (2206)، وابن ماجه (3480)، وأحمد (14775) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - إباحة التداوي وتركه
|أصول الحديث

2 - إنَّ أفضَلَ الحديثِ كتابُ اللهِ وأحسَنَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحمَّدٍ وشَرَّ الأمورِ مُحدَثاتُها وكلَّ بِدعةٍ ضلالةٌ ومَن ترَك مالًا فلأهلِه ومَن ترَك دَيْنًا أو ضَياعًا فعَلَيَّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جعفر بن محمد إلا أبو موسى الأنصاري
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/159 التخريج : أخرجه حمزة السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص: 365) بلفظه، وأبو عوانة (2771)، والبيهقي (5864) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع جمعة - كيفية الخطبة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - دخَلْتُ على عائشةَ وعليها شَمْلُ ثوبٍ مرقوعٍ فقُلْتُ لو ألقَيْتِ عنكِ هذا الثَّوبَ فقالت إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنْ سرَّكِ أنْ تلقَيْني فلا تُلقِينَ ثوبًا حتَّى ترقَعَيه ولا تدَّخِرينَ طعامًا لشهرٍ وما أنا مُغيِّرةٌ ما أمَرني به حتَّى ألحَقَ به إنْ شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به سويد بن عبد العزيز
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/113 التخريج : أخرجه الترمذي (1780)، وأبو يعلى (4610)، والحاكم (7867) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - التواضع في اللباس مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - قراءةُ آخِرِ اللَّيلِ محضورةٌ وذلكَ أفضَلُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء الخرساني إلا كلثوم بن محمد بن أبي سدرة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/138 التخريج : أخرجه مسلم (755)، وابن ماجه (1187)، وأحمد (14381) جميعًا بلفظه مطولًا .
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل
|أصول الحديث

5 - أفضلُ الجِهادِ مَن عُقِر جَوَادُه وأُهريق دَمُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قرة إلا أبو بحر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/53 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2081) واللفظ له، وأحمد (14233)، والدارمي (2437) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - المجاهد الكامل رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه
|أصول الحديث

6 - أفضَلُ الشُّهداءِ عندَ اللهِ حمزةُ بنُ عبدِ المطَّلبِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا حكيم تفرد به عمار
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/281 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/ 405) بلفظه مطولًا، والحاكم (4884)، باختلاف يسير مطولًا، وابن القيسراني في ((صفة التصوف)) (417) في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

7 - نعم الإدامُ الخَلُّ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم سألَ أهلَه الإدامَ، قالوا: ما عِندَنا إلَّا الخَلُّ، قال: فدَعا به، فجَعَلَ يَأكُلُ ويقولُ: نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ، نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ.]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محارب إلا حفص
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/195 التخريج : أخرجه مسلم (2052)، وأبو داود (3820 )، والترمذي (1839)، والنسائي (3796 )، وابن ماجه (3317 )، أحمد (14225) واللفظ لهم جميعا
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّتِه يومَ عَرَفةَ وهو على ناقتِه القَصْواءِ يخطُبُ فسمِعْتُه يقولُ أيُّها النَّاسُ قد ترَكْتُ فيكم ما إنْ أخَذْتُم به لن تضِلُّوا؛ كتابَ اللهِ وعِتْرتي أهلَ بيتي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا زيد بن الحسن الأنماطي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/89 التخريج : أخرجه الترمذي (3786)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 66) (2680)، والحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (296) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام حج - مناسك الحج مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

9 - غيِّروا الشَّيبَ ولا تُقرِّبوه السَّوادَ ولا تشَبَّهوا بأعدائِكم مِن المُشرِكينَ وخيرُ ما غيَّرْتُم به الشَّيْبَ الحِنَّاءُ والكَتَمُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا سلم بن سالم تفرد به عيسى بن سالم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/227 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1819)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (483)، والخطيب البغددي (10/ 197) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: طب - الحناء آداب عامة - من تشبه بقوم طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد
|أصول الحديث

10 - أنَّ رجُلًا زنى بامرأةٍ فأمَر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجُلِد الحدَّ ثمَّ أُخبِر أنَّه قد أَحصَن فأمَر به فرُجِم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا بن وهب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/321 التخريج : أخرجه أبو داود (4438)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7211)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (818) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - في المحصن يزني ولم يعلم إحصانه حتى جلد اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

11 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا الدَّرداءِ يمشي بَيْنَ يدَيْ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فقال يا أبا الدَّرداءِ تمشي قُدَّامَ رجُلٍ لَمْ تطلُعِ الشَّمسُ بعدَ النَّبيِّينَ على رجُلٍ أفضَلَ منه فما رُئِي أبو الدَّرداءِ بعدَ ذلكَ يمشي إلَّا خَلْفَ أبي بَكْرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج عن عطاء عن جابر إلا إسماعيل بن يحيى تفرد به رويم بن يزيد المقرئ ورواه غيره عن بن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/213 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 301)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 207)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 135) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

12 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أخَذ مالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرَّجُلِ اذهَبْ فأتِني بأبيكَ فنزَل جِبْريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ويقولُ إذا جاءكَ الشَّيخُ فسَلْه عن شيءٍ قاله في نَفْسِه ما سمِعَتْه أُذناه فلمَّا جاء الشَّيخُ قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما زال ابنُكَ يشكوكَ أنَّكَ تأخُذُ مالَه قال سَلْه يا رسولَ اللهِ هل أُنفِقُه إلَّا على إحدى عَمَّاتِه أو خالاتِه أو على نَفْسي فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيهٍ دَعْنا مِن هذا أخبِرْني عن شيءٍ قُلْتَه في نَفْسِكَ ما سمِعَتْه أُذناكَ قال الشَّيخُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ اللهُ يَزيدُنا بكَ يقينًا قُلْتُ في نَفْسي شيئًا ما سمِعَتْه أُذُناي قال قُلْ وأنا أسمَعُ قال قُلْتُ... غَذَوْتُكَ مَولودًا ومُنْتُكَ يافِعًا... تُعَلُّ بما أَجْني عليكَ وتنهَلُ...... إذا ليلةٌ ضافَتْكَ بالسُّقْمِ لَمْ أَبِتْ... لِسُقْمِكَ إلَّا ساهرًا أتَمَلْمَلُ...... تخافُ الرَّدى نَفْسي عليكَ وإنَّها... لَتعلَمُ أنَّ الموتَ وَقْتٌ مُؤجَّلُ...... كأنِّي أنا المَطرُوقُ دونَكَ بالَّذي... طُرِقْتَ به دُوني فعينايَ تهمُلُ...... فلمَّا بلَغْتَ السِّنَّ والغايةَ الَّتي... إليها مَدَى ما فيكَ كُنْتُ أُؤَمِّلُ...... جعَلْتَ جَزائي غِلْظةً وفَظاظةً... كأنَّكَ أنتَ المُنعِمُ المُتفضِّلُ... فلَيْتَكَ إذْ لَمْ تَرْعَ حقَّ أُبوَّتي... كما يفعَلُ الجارُ المُجاوِرُ تفعَلُ... قال فعندَ ذلكَ أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَلابيبِ ابنِه وقال أنتَ ومالُكَ لِأبيكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ والشعر عن المنكدر بن محمد بن المنكدر إلا عبد الله بن نافع تفرد به عبيد بن خلصة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/339 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (947) بلفظه، وابن ماجه (2291)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6150) كلاهما مختصرا بآخر لفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي آداب السلام - إرسال السلام إيمان - الملائكة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

13 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ مُجتَمِعونَ فقال يا معشَرَ المُسلِمينَ اتَّقوا اللهَ وصِلُوا أرحامَكم فإنَّه ليس مِن ثوابٍ أسرَعَ مِن صِلةِ رحِمٍ وإيَّاكم والبَغْيَ فإنَّه ليس مِن عقوبةٍ أسرَعَ مِن عقوبةِ بَغْيٍ وإيَّاكم وعقوقَ الوالدَيْنِ فإنَّ ريحَ الجنَّةِ يُوجَدُ مِن مسيرةِ ألفِ عامٍ واللهِ لا يجِدُها عاقٌّ ولا قاطعُ رحِمٍ ولا شيخٌ زانٍ ولا جارٌّ إزارَه خُيَلاءَ إنَّما الكِبْرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ والكذِبُ كلُّه إثمٌ إلَّا ما نفَعْتَ به مُؤمِنًا ودفَعْتَ به عن دِينٍ وإنَّ في الجنَّةِ لَسُوقًا ما يُباعُ فيها ولا يُشتَرَى ليس فيها إلَّا الصُّوَرُ فمَن أحَبَّ صورةً مِن رجُلٍ أوِ امرأةٍ دخَل فيها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن محمد بن طريف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/18 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((صفة الجنة)) (419)، والديلمي في ((الفردوس)) (8219) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - تقوى الله بر وصلة - العقوق
|أصول الحديث

14 - إنَّ ابني هذا سيِّدٌ ولَيُصلِحَنَّ اللهُ به بَيْنَ فئتَيْنِ مِن المُسلِمينَ يعني الحَسَنَ بنَ علِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو زهير ويحيى بن سعيد الأموي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/130 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 35) (2597) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 443)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 350) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات صلح - فضل الصلح بين المسلمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما قام للجِنازةِ الَّتي مرَّتْ به لأنَّها كانت جِنازةَ يهوديٍّ فقام لها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا معاوية ولا عن معاوية إلا محمد وهو واسطي تفرد به القاسم بن عيسى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/352 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (332) واللفظ له، وأحمد (14147)، والنسائي في ((الكبرى)) (2067) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - القيام للجنازة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

16 - قال قال رسولُ اللهِ في الحسَنِ بنِ عليٍّ إنَّ ابني هذا سيِّدٌ ولَيُصلِحَنَّ اللهُ به بَيْنَ فِئتَيْنِ مِن المُسلِمينَ عظيمتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عبد الرحمن ويحيى بن سعيد الأموي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/224 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2597) (3/ 35)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/ 443)، وأبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (629) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم صلح - فضل الصلح بين المسلمين مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - نزَل بجابرِ بنِ عبدِ اللهِ ضيفٌ له فجاءهم بخُبزٍ وخَلٍّ فقال كُلوا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ، هلاكًا بالقومِ أنْ يحتَقِروا ما قُدِّم إليهم وهلاكٌ بالرَّجُلِ أنْ يحتقِرَ ما في بيتِه أنْ يُقدِّمَه إلى أصحابِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الواحد بن أيمن إلا المحاربي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/196 التخريج : أخرجه أحمد (14985) واللفظ له، وهو عند مسلم (2052)، وأبو داود (3820 )، والترمذي (1839)، والنسائي (3796 )، وابن ماجه (3317 ) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخل أطعمة - طعام الضيف أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة صدقة - زجر الضيف عن تكليف صاحب المنزل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ أحَدَكم لن يموتَ حتَّى يستوفيَ رِزْقَه فلا تستبطِئوا الرِّزقَ واتَّقوا اللهَ وأجمِلوا في الطَّلبِ خُذوا ما حَلَّ ودعُوا ما حرُم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا بن جريج ولا يروي عن جابر إلا بهذا الإسناد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/268 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2144)، والحاكم (2135)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (24/ 434) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - تقوى الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... رقائق وزهد - التسهيل في أمور الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1868)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 156) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أُتِي النَّبيُّ بسارقٍ فقال اقتُلوه قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه فقُطِع ثمَّ جِيءَ به الثَّانيةَ فقال اقتُلوه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه ثمَّ جِيءَ به الثَّالثةَ فقال اقتُلوه فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه ثمَّ أُتِي به الرَّابعةَ فقال اقتُلوه قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّما سرَق قال اقطَعوه ثمَّ أُتِي به الخامسةَ فقال اقتُلوه قال جابرٌ فانطلَقْنا به إلى مِرْبَدِ النَّعَمِ ثمَّ حمَلْنا عليه فاستلقى على ظَهرِه فرمَيْناه بالحجارةِ فقتَلْناه ثمَّ ألقَيْناه في بِئرٍ ثمَّ رمَيْنا عليه الحجارةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا مصعب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/198 التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
|أصول الحديث

21 - كنَّا مع رسولِ اللهِ في سفَرٍ فاشترى منِّي بعيرًا فبِعْتُه إيَّاه على أنَّ لي ظَهرَه حتَّى نقدَمَ فلمَّا قدِمْنا أتَيْتُه بالجمَلِ فأمَر لي بثَمنِه ثمَّ قال هو لكَ فانطلَقْتُ به فلقِيني رجُلٌ مِن اليهودِ فأخبَرْتُه فجعَل يعجَبُ فقال أعطاكَ الثَّمنَ ووهَب لكَ البعيرَ قُلْتُ نَعم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سيار أبي الحكم إلا هشيم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/32 التخريج : أخرجه أحمد (14251)، وأبو يعلى (2125) واللفظ لهما، وأبو عوانة (5278) بنحوه دون ذكر اليهودي، والبخاري (2385) مختصرًا بمعناه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه
|أصول الحديث

22 - دعاني خالي جَدُّ بنُ قَيْسٍ في سبعينَ راكبًا الَّذينَ أخَذوا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن الأنصارِ فجاء إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه عمُّه العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ فقال يا عمِّ خُذْ على أخوالِكَ فقال له السَّبعونَ يا مُحمَّدُ سَلْ لربِّكَ ولنَفْسِكَ ما شِئْتَ فقال أمَّا الَّذي أسأَلُ لربِّي فتعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا وأمَّا الَّذي أسأَلُكم لنَفْسي فتمنَعوني ممَّا تمنَعونَ منه أنفُسَكم قالوا فما لنا إذَا فعَلْنا ذلكَ قال الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار الدهني إلا ابنه معاوية تفرد به محمد بن عمران
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/62 التخريج : أخرجه أحمد (14456)، وابن حبان (6274)، والطبراني (2/ 186)، (1757) جميعهم بألفاظ متقاربة
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الشرك ظلم عظيم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث

23 - أُذِن لي أنْ أُحدِّثَ عن مَلَكٍ مِن الملائكةِ مِن حَملةِ العرشِ ما بَيْنَ شحمةِ أُذُنِه إلى عاتقِه مَسيرةُ أربعِمِئةِ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى إلا إبراهيم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه أبو داود (4727)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (846) بلفظ: "سبعمائة عام"، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (476) بلفظ: "خمسمائة عام أو قال: خمسين عاماً"
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

24 - أُذِن لي أنْ أُحدِّثَ عن ملَكٍ مِن ملائكةِ اللهِ مِن حَمَلةِ العرشِ ما بَيْنَ شَحمةِ أُذُنِه إلى عاتقِه مسيرةُ سبعينَ عامًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا موسى بن عقبة ولا عن موسى إلا إبراهيم بن طهمان تفرد به أحمد بن حفص
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/356 التخريج : أخرجه أبو داود (4727)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (846) بلفظ: "سبعمائة عام"، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (476) بلفظ: "خمسمائة عام أو قال: خمسين عاماً"
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

25 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما حقُّ الإبِلِ قال أنْ تنحَرَ سمينَها وأنْ تُطرِقَ فَحْلَها وأنْ تحلُبَها يومَ وِرْدِها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا أبو حذيفة والأشجعي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/379 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (373) واللفظ له، ومسلم (988)، والنسائي (2454) بنحوه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ذبح الإبل مساقاة - حلب الإبل على الماء
|أصول الحديث

26 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 17) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التسويف إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى امرأةً فدخَل على زَيْنَبَ بنتِ جَحْشٍ فقضى حاجتَه منها ثمَّ خرَج فقال إنَّ المرأةَ تُقبِلُ في صورةِ شيطانٍ وتُدبِرُ في صورةِ شيطانٍ فمَن وجَد ذلكَ فلْيَأْتِ أهلَه فإنَّه يغمُرُ ما في نَفْسِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا هشام تفرد به مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/34 التخريج : أخرجه مسلم (1403) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء نكاح - الحث على التزويج إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين
|أصول الحديث

28 - ما عمِل آدَميٌّ عمَلًا أنجى له مِن العذابِ مِن ذِكْرِ اللهِ قيل ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولا الجهادُ إلَّا أنْ تضرِبَ بسيفِكَ حتَّى ينقطِعَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا أبو خالد تفرد به الفريابي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/5 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (209)، والخطيب البغدادي في ((الموضح)) (1/401) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
|أصول الحديث

29 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن جِبْريلَ عنِ اللهِ تعالى قال إنَّ هذا الدِّينَ ارتضَيْتُه لنَفْسي ولنْ يصلُحَ له إلَّا السَّخاءُ وحُسْنُ الخُلُقِ فأكرِموه بهما ما صحِبْتُموه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الملك بن مسلمة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/375 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10367) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث

30 - المُوجِبتانِ مَن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل الجنَّةَ ومَن مات يُشرِكُ به دخَل النَّارَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن الربيع إلا المنهال بن بحر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/248 التخريج : أخرجه مسلم (93)، وأحمد (14488)، وأبو يعلى (2278) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث