logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها وصامت شهرَها وحصَّنَتْ فَرْجَها وأطاعت بَعْلَها دخَلَتْ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَتْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير إلا هدبة بن المنهال ولا عن هدبة إلا أبو همام تفرد به داهر بن نوح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/34
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صيام - فضل شهر رمضان نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - الوعد نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ وعُمَرَ بنَ الخطَّابِ وناسًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ جلَسوا بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ فذكَروا أعظَمَ الكبائرِ فلَمْ يكُنْ عندَهم فيها عِلْمٌ فأرسَلوني إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ أسأَلُه عن ذلكَ فأخبَرني أنَّ أعظَمَ الكبائرِ شُربُ الخمرِ فأتَيْتُهم فأخبَرْتُهم فأنكَروا ذلكَ ووثَبوا إليه جميعًا فأخبَرهم أنَّ رسولَ اللهِ قال إنَّ ملِكًا مِن بني إسرائيلَ أجبَر رجُلًا فخيَّره بَيْنَ أنْ يشرَبَ الخَمرَ أو يقتُلَ صبيًّا أو يزنيَ أو يأكُلَ لحمَ الخِنزيرِ أو يقتُلوه إنْ أبى فاختار أنَّه يشرَبُ الخَمرَ وأنَّه لَمَّا شرِب لَمْ يمتنِعْ مِن شيءٍ أرادوه منه وأنَّ رسولَ اللهِ قال لنا حينَئذٍ ما مِن أحَدٍ يشرَبُها فتُقبَلَ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً ولا يموتُ وفي مَثَانَتِه منها شيءٌ إلَّا حُرِّمَتْ عليه الجنَّةُ وإنْ مات في الأربعينَ مات مِيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد تفرد به الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/116
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر رقائق وزهد - الكبائر أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أَمَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّاسَ فلمَّا انفَتَل نظَر إلى رجُلٍ وحدَه قائمًا يُصلِّي خَلْفَ النَّاسِ فقال أيُّها المُصلِّي وحدَه هلَّا كُنْتَ وصَلْتَ الصَّفَّ أمْ أخَذْتَ بيدِ رجُلٍ مِن القومِ فصَفَّ معكَ فإنَّه لا صلاةَ لكَ وحدَكَ فأعِدْ صلاتَكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل تفرد به عباد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته بهذا التمام
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/207
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - ما يصنع من جاء وحده فوجد الصف كاملا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لَمَّا عُرِج بي مرَرْتُ بقومٍ لهم أظفارٌ مِن نُحاسٍ يخمِشونَ وجوهَهم وصدورَهم فقُلْتُ مَن هؤلاءِ يا جِبْريلُ قال هؤلاءِ الَّذينَ يأكُلونَ لحمَ النَّاسِ ويقَعونَ في أعراضِهم
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير إلا صفوان تفرد به أبو المغيرة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/7 التخريج : أخرجه أبو داود (4878)، وأحمد (13340)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت وآداب اللسان)) (572)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - النميمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا إذا كنَّا فحدَّثْتَنا رقَّتْ قلوبُنا وإذا خرَجْنا مِن عندِكَ فعايَنَّا النِّساءَ وفعَلْنا وفعَلْنا أنكَرْنا قلوبَنا في تلكَ السَّاعةِ فقال لو تَدُومونَ على ما تكونونَ عليه عندي لَصافحَتْكم الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد تفرد به مؤمل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/129
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إحسان - صلاح القلوب إيمان - الملائكة
| شرح حديث مشابه

3 - كان النَّاسُ إذا مات لهم الميِّتُ أتَوْا به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُصلِّيَ عليه فيسأَلُ هل عليه مِن دَيْنٍ فإنْ قالوا نَعَمْ قال هل ترَك لِدَيْنِه مِن قضاءٍ فإنْ قالوا نَعَمْ صلَّى عليه وإلَّا قال صلُّوا على صاحبِكم فلمَّا فتَح اللهُ عليه الفُتوحَ قال أنا أَوْلى بالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهم مَن مات وعليه دَيْنٌ فعلينا ومَن ترَك مالًا فلوَرثتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن الحارث إلا بكر بن مضر ولا عن بكر إلا عبد الرحمن تفرد به المقدام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/341
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرض - أداء الديون قرض - الصلاة على من ترك دينا كفالة - من تكفل عن ميت دينا، فليس له أن يرجع
| شرح حديث مشابه

4 - خطَبَنا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ بالشَّامِ فقال قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثْلِ مقامي فيكم فقال استَوْصُوا بأصحابي خيرًا استَوْصُوا بأصحابي خيرًا ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ثمَّ يفشو الكذِبُ حتَّى يعمَلَ الرَّجُلُ بالشَّهادةِ قبْلَ أنْ يُسأَلَها وباليَمينِ قبْلَ أنْ يُستحلَفَ فمَن أراد بُحبُوحةَ الجنَّةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ فإنَّ الشَّيطانَ مع الواحدِ وهو مِن الاثنَيْنِ أبعَدُ ومَن سرَّتْه حَسَنتُه وساءَتْه سيِّئتُه فهو مُؤمِنٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر بن عياش تفرد به سعيد بن يحيى الأموي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/306
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة شهادات - الشهادة لمن لم يستشهد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

5 - سُئِل رسولُ اللهِ عنِ الكُهَّانِ فقال ليسوا بشيءٍ قالوا يا رسولَ اللهِ فإنَّهم يُحدِّثونَ بالشَّيءِ فيكونُ حقًّا فقال رسولُ اللهِ تلكَ الكلمةُ مِن الحقِّ يخطَفُها الجِنِّيُّ فيَقُرُّها في أُذُنِ وليِّه قَرَّ الدَّجاجةِ فيخلِطونَ فيها مِئةَ كَذْبَةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا عتاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/207 التخريج : أخرجه البخاري (6213)، ومسلم (2228)، وأحمد (24570) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من تشبَّهَ بقومٍ فهوَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا علي بن غراب ولا عن علي إلا عبد العزيز تفرد به محمد بن مرزوق
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/179 التخريج : أخرجه البزار (2966) بلفظه، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1862) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - المرء مع من أحب آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد سَفَرًا خرَج يومَ الخَميسِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن واصل إلا بن علاثة تفرد به عمرو بن الحصين
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/175 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (264) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سفر - آداب السفر سفر - ابتداء السفر وانتهاؤه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كنَّا نُعلَّمُ الاستِخارةَ كما نُعلَّمُ السُّورةَ مِن القُرآنِ إذا أراد الرَّجُلُ أمرًا أنْ يقولَ اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلمِكَ وأستقدِرُكَ بقُدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فَضْلِكَ الواسعِ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ اللَّهمَّ إنْ كان هذا الأمرُ الَّذي أُريدُه - ويُسمِّيه - خيرًا لي في أمرِ دِيني وخيرًا لي في أمرِ دُنياي وخيرًا لي في أمرِ آخِرتي وخيرًا لي في عاقبةِ أمري فيسِّرْه لي وبارِكْ لي فيه وإنْ كان شرًّا لي في أمرِ دِيني وشرًّا لي في أمرِ دُنياي وشرًّا لي في عاقبةِ أمري فاصرِفْه عنِّي ويسِّرْ لي الخيرَ واقضِ لي به ثمَّ رضِّني بقضائِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا الهيثم بن جميل تفرد به الفضل بن يعقوب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/222 التخريج : أخرجه البزار (1528)، وأبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (ص81)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) بعد حديث (242) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة علم - فضل العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - مَن تبِع جِنازةً فصلَّى عليها فله قِيراطٌ مِن الأجرِ فإنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها فله قِيراطانِ قالوا وما القِيراطُ يا رسولَ اللهِ قال مِثْلُ أُحُدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي ميمونة إلا ابنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/151 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4095)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 56)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (16/ 558) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ إنِّي حلَفْتُ عدَدَ هؤلاءِ وأومَأ إلى أصابعِ يدَيْهِ وهي عَشَرةٌ ألَّا أتَّبِعَكَ ولا أتَّبِعَ ما جِئْتَ به فأسأَلُكَ باللهِ ما دِينُكَ الَّذي بعَثكَ اللهُ به قال بعَثني اللهُ بالإسلامِ قال وما الإسلامُ قال أنْ تقولَ أسلَمْتُ نَفْسي للهِ وخلَّيْتُ وَجْهي إليه وتُقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاةَ أخوانِ نَصيرانِ وألَّا يقبَلَ اللهُ مِن أحَدٍ توبةً أشرَك بعدَ إسلامِه قُلْتُ ما حقُّ أزواجِنا علينا قال أطعِمْ إذا طعِمْتَ واكْسُ إذا كُسِيتَ ولا تضرِبِ الوَجْهَ ولا تُقبِّحْ ولا تهجُرْ إلَّا في البيتِ ثمَّ قال ها هنا تُحشَرونَ وأومَأ إلى الشَّامِ مُشاةً ورُكبانًا على وجوهِكم تأتونَ اللهَ يومَ القيامةِ وعلى أفواهِكم الفِدَامُ فيكونُ أوَّلَ ما يُعرِبُ مِن أحَدِكم فخِذُه تُوفُونَ سبعينَ أُمَّةً أنتم آخِرُها وأكرَمُها على اللهِ وما مِن مولًى يأتي مولًى فيسأَلُه مِن فَضْلٍ عندَه فيمنَعُه إلَّا أتاه يومَ القيامةِ شُجاعٌ يتلمَّظُه وإنَّ رجُلًا ممَّن كان قبْلَكم رغَسه اللهُ مالًا وولَدًا حتَّى إذا مضى عِصارٌ وبقي عِصارٌ فلمَّا حضَره الموتُ قال لأهلِه أيَّ رجُلٍ كُنْتُ لكم قالوا خيرَ رجُلٍ قال لأنزِعنَّ كلَّ شيءٍ أعطَيْتُكموه أو لَتفعَلُنَّ ما آمُرُكم به قالوا فإنَّا نفعَلُ ما أمَرْتَنا قال إذا أنا مِتُّ فألقُوني في النَّارِ فإذا كُنْتُ فَحْمًا فاسحَقوني ثمَّ اذْرُوني في يومِ ريحٍ فدعا اللهُ فجاء كما كان فقال ما حمَلكَ على ما صنَعْتَ قال مَخافتُكَ أيْ ربِّ قال فتلا فيه وربِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إلا زهير
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/275 التخريج : أخرجه الحاكم (8774)، وعبد الرزاق (20115)، والبغوي في ((شرح السنة)) (4330) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - الأعمال التي من الإسلام ردة - توبة المرتد رقائق وزهد - الخوف من الله نكاح - حق المرأة على الزوج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - جاء حيٌّ مِن الأنصارِ يُقالُ لهم بنو سَلِمةَ رهطُ مُعاذِ بنِ جَبلٍ فقال يا بني سَلِمةَ مَن سيِّدُكم قالوا جَدُّ بنُ قَيسٍ وإنَّا لَنُبخِّلُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأيُّ داءٍ أدوى مِن البُخلِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار عن جابر إلا أبو الربيع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/373 التخريج : أخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في ((الأمثال)) (91) بلفظه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (296)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (687) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن موسى بنِ سلَمةَ قال كنَّا مع ابنِ عبَّاسٍ بمكَّةَ فقُلْتُ إنَّا إذا كنَّا معكم صلَّيْنا أربعًا وإذا رجَعْنا إلى رِحالِنا صلَّيْنا ركعتَيْنِ قال تلكَ سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي والحارث بن عمير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/311 التخريج : أخرجه مسلم (688) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة سفر - متى يتم المسافر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إذا دخَل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يا عبادي هل تسأَلوني شيئًا فأَزيدَكم قالوا يا ربَّنا ما خيرٌ ممَّا أعطَيْتَنا قال رِضواني أكبَرُ رفَعه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان مرفوعا إلا عبد الله بن المغيرة والفريابي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/25 التخريج : أخرجه الحاكم (276)، وابن المقريء في ((معجمه)) (788)، وابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (96) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة إيمان - الوعد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ القِرَدةِ والخنازيرِ فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا غضِب على قومٍ لَمْ يجعَلْ لهم نَسْلًا ولا عاقبةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي خالد الدالاني إلا عبد السلام بن حرب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/86 التخريج : أخرجه مسلم (2663) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام فتن - وقوع المسخ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أصبَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو خاثِرُ النَّفسِ وأمسى وهو كذلكَ وأصبَح وهو كذلكَ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما لي أراكَ خاثِرًا قال إنَّ جِبريلَ وعَدني أنْ يأتيَني وما أخلَفني قطُّ فنظَروا فإذا جِرْوُ كلبٍ تحتَ نَضَدٍ لهم فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذلكِ الجِرْوِ فأُخرِج وأمَر بذلكَ المكانِ فغُسِل بالماءِ فجاء جِبريلُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّكَ وعَدْتَني أنْ تأتيَني وما أخلَفْتَني قطُّ قال أمَا علِمْتَ أنَّا لا ندخُلُ بيتًا فيه كلبٌ ولا صورةٌ
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه أصحاب الزهري منهم يونس بن يزيد وسفيان بن عيينة وغيرهما عن الزهري عن عبيد الله بن السباق عن ابن عباس عن ميمونة لم يروه عن عمارة بن أبي حفصة إلا محمد بن مروان
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/12 التخريج : أخرجه أبو يعلى (7093)، والطبراني (23/ 430) (1046) واللفظ لهما، ومسلم (2105)، والنسائي (4283) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بجِنازةٍ فأثنَوْا عليه خيرًا فقال وجَبَتْ ثمَّ مُرَّ بجِنازةٍ أخرى فأُثْنِي عليها شرًّا فقال وجَبَتْ فقيل ما وجَبَتْ قال أنتم شُهَداءُ اللهِ في الأرضِ إنْ شِئْتُم خيرًا وإنْ شِئْتُم شرًّا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا القعنبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/70
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الثناء على الجنازة والعكس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| شرح حديث مشابه

17 - مَن يُرِدِ اللهُ به خيرًا يُفقِّهْهُ في الدِّينِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يوسف بن ماهك إلا الوليد بن عبد الله تفرد به عبيد الله بن الأخنس
الراوي : معاوية | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/117
التصنيف الموضوعي: علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| شرح حديث مشابه

18 - جمَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ الظُّهرِ والعصرِ والمغرِبِ والعِشاءِ مِن غيرِ خوفٍ ولا مطَرٍ قيل ما أراد بذلكَ قال أراد ألَّا يُحرِجَ أُمَّتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعد بن سعيد تفرد به إسحاق بن إبراهيم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/113 التخريج : أخرجه مسلم (705) بلفظ: "في غير خوف ولا سفر"
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ في الجُمُعةِ لَساعةً لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسأَلُ اللهَ خيرًا إلَّا أعطاه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن همام إلا عبد الله بن رجاء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/103 التخريج : أخرجه البخاري (6400)، ومسلم (852) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كانتِ الصَّلاةُ إذا حضَرَتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سعى رجُلٌ إلى الطَّريقِ فنادى الصَّلاةَ الصَّلاةَ فاشتَدَّ ذلكَ على النَّاسِ فقالوا لوِ اتَّخَذْنا ناقوسًا يا رسولَ اللهِ قال ذلكَ للنَّصارى قالوا فلوِ اتَّخَذْنا بُوقًا قال ذلكَ لليهودِ قال فأُمِر بِلالٌ أنْ يشفَعَ الأَذانَ ويُوتِرَ الإقامةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن خالد الحذاء إلا روح بن عطاء بن أبي ميمونة تفرد به محمد بن يحيى محمد بن أحمد الصباح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/121 التخريج : أخرجه البخاري (606)، ومسلم (378) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم أذان - وجوب الأذان وفضل الإقامة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ في الجُمُعةِ لَساعةً لا يُوافِقُها عبدٌ مُسلِمٌ يسأَلُ اللهَ فيها خيرًا إلَّا أعطاه إيَّاه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن فاطمة إلا بهذا الإسناد تفرد به المحاربي
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/289
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| شرح حديث مشابه

22 - إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يُوافِقُها مُسلِمٌ في صلاةٍ يسأَلُ اللهَ فيها خيرًا إلَّا أعطاه إيَّاه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مجاهد عن ابن عباس إلا عمار بن رزيق تفرد به أبو الجواب ورواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة لم يذكر بن عباس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/126 التخريج : أخرجه البخاري (6400)، ومسلم (852) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أتدرونَ مَنِ المُسلِمُ قالوا اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال مَن سلِم المُسلِمونَ مِن لسانِه ويدِه قالوا فمَنِ المُؤمِنُ قال مَن أمِنه النَّاسُ على أنفسِهم وأموالِهم قالوا فمَنِ المُهاجِرُ قال مَن هجَر السُّوءَ فاجتنَبه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن علي إلا روح بن صلاح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/80 التخريج : أخرجه البخاري (10)، وأخرجه مسلم (40) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم إيمان - صفات المؤمنين جهاد - المهاجر من هجر السيئات آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - علَّمنا رسولُ اللهِ الاستخارةَ فقال يقولُ أحَدُكم اللَّهمَّ إنِّي أستخيرُكَ بعِلمِكَ وأستقدِرُكَ بقُدرتِكَ وأسأَلُكَ مِن فضلِكَ فإنَّكَ تقدِرُ ولا أقدِرُ وتعلَمُ ولا أعلَمُ وأنتَ علَّامُ الغُيوبِ فإنْ كان كذا وكذا - يُسمِّي الأمرَ باسمِه - خيرًا لي في دِيني وفي مَعيشتي وخيرًا لي في عاقبةِ أمري وخيرًا لي في الأمورِ كلِّها فاقدُرْه لي وبارِكْ لي فيه وإنْ كان غيرُ ذلكَ خيرًا لي فاقدُرْ ليَ الخيرَ حيثُ كان ورَضِّني به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي معيد إلا عمرو
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/286 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| شرح حديث مشابه

25 - إنَّ قُرَيشًا أهَمَّهم شأنُ المَخزوميَّةِ الَّتي سرَقَتْ قالوا مَن يُكلِّمُ فيها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا ومَن يجترِئُ عليه إلَّا أُسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكلَّموه في ذلكَ فأتاه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّما هلَك الَّذينَ مِن قبْلِكم أنَّه كان إذا سرَق الشَّريفُ ترَكوه وإذا سرَق الضَّعيفُ أقاموا عليه الحدَّ وايمُ اللهِ لو كانت فاطمةَ بنتَ مُحمَّدٍ لَقطَعْتُ يدَها فقطَع يدَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس الماصر إلا عمرو بن أبي قيس وخالف عمرو بن قيس أصحاب الزهري في إسناد هذا الحديث فقال عن عروة عن أم سلمة ورواه أصحاب الزهري عن الزهري عن عروة عن عائشة
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/272
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد
| شرح حديث مشابه

26 - كان النَّبيُّ إذا بعَث جيشًا أو سَريَّةً دعا صاحبَهم فأمَره بتقوى اللهِ وبمَنْ معه مِن المُسلِمينَ خيرًا ثمَّ قال اغْزُوا بسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ قاتِلوا مَن كفَر باللهِ لا تغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا ولا شيخًا كبيرًا وإذا أتَيْتُم أهلَ حِصنٍ أو قريةٍ فلا تُعطوهم ذمَّةَ اللهِ وذمَّةَ رسولِه ولكنْ أعطُوهم ذِمَمَكم وذِمَمَ آبائِكم فإنَّكم أنْ تُخفِرُوا ذمَّتَكم وذمَّةَ آبائِكم خيرٌ لكم مِن أنْ تُخفِروا ذمَّةَ اللهِ وذمَّةَ رسولِه وإذا حاصَرْتُم أهلَ حصنٍ أو قريةٍ فلا تُنزِلوهم على حُكمِ اللهِ عزَّ وجلَّ وحُكمِ رسولِه فإنَّكم لا تدرونَ أتُصيبونَ فيهم حُكمَ اللهِ أم لا ولكنْ أنزِلوهم على حُكمِكم
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار إلا الأحوص
الراوي : بريدة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/115 التخريج : أخرجه مسلم (1731)، والترمذي (1617)، وابن ماجه (2858)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - النهي عن المثلة جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عائشةَ أنَّهم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ أحَدَنا لَيُحدِّثُ نفسَه بالشَّيءِ مِن أمرِ الرَّبِّ لَأَنْ يسقُطَ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ أحَبُّ إليه مِن أنْ يتكلَّمَ به قال وقد وجَدْتُموه قالوا نَعَمْ قال ذاكَ مَحْضُ الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شهر بن حوشب إلا ثابت تفرد به حماد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/249 التخريج : أخرجه محمد بن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (782) بلفظه، وأحمد (24752)، وابن راهويه (1796) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها إيمان - علامة الإيمان إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أَوى إلى فِراشِه كلَّ ليلةٍ جمَع كفَّيْهِ ثمَّ نفَث فيهما فقرَأ فيهما {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثمَّ يمسَحُ بهما ما استطاع مِن جسَدِه يبدَأُ بهما على رأسِه ووجهِه وما أقبَل مِن جسدِه يفعَلُ ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/296 التخريج : أخرجه البخاري (5017)، وأبو داود (5056)، والترمذي (3402) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قُلْنا ما لنا يا رسولَ اللهِ إذا كنَّا عندَكَ كانت قلوبُنا في الآخرةِ فإذا رجَعْنا ذهَب ذلكَ عنَّا فقال لو كُنْتُم تكونونَ إذا رجَعْتُم كهيئتِكم عندي لزارَتْكم الملائكةُ في بيوتِكم ولصافَحَتْكم بأكُفِّها ولو كُنْتُم لا تُذنِبونَ لجاء اللهُ بخَلْقٍ يُذنِبونَ فيغفِرُ لهم قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أخبِرْنا عنِ الجنَّةِ ما بِناؤُها قال لَبِنةٌ مِن ذهَبٍ ولَبِنةٌ مِن فضَّةٍ مِلاطُها المِسْكُ وحَصْباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ وتُربتُها الوَرْسُ والزَّعْفرانُ مَن يدخُلُها يُخلَّدُ لا يموتُ ويُنعَّمُ لا يَبْؤُسُ لا تُخرَقُ ثيابُهم ولا يَبْلَى شبابُهم ثلاثٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم الإمامُ العادلُ والصَّائمُ حتَّى يُفطِرَ ودعوةُ المظلومِ يرفَعُها اللهُ فوقَ السَّحابِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن رفيع إلا الحسن بن صالح ولا عن الحسن إلا وكيع تفرد به الحسن بن إسرائيل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/144 التخريج : أخرجه أحمد (8043)، وابن حبان (7387) باختلاف يسير، والطيالسي (2706، 2707) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة الجنة مظالم - دعوة المظلوم إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - متى ألقى إخواني قالوا يا رسولَ اللهِ ألَسْنا إخوانَكَ قال أنتم أصحابي، وإخواني الَّذينَ آمَنوا بي ولَمْ يرَوْني
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت البناني إلا محتسب بن عبد الرحمن تفرد به أبو عبيدة الحداد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/341 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3390 )، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 466) كلاهما بلفظه، وأخرجه أحمد (12579) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - التوكل واليقين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه