logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - ما خيَّب اللهُ امرأً قام في جوفِ الليلِ ، فافتتح بسورةِ البقرةِ وآلِ عمرانَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5064
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - افتتاح الصلاة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يكبرُ في كل خفضٍ، ورفعٍ، وقيامٍ، وقُعودٍ، وأبو بكرٍ، وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/226
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - العمل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكبِّرُ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ، وقيامٍ وقعودٍ، وأبو بكرٍ، وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - العمل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - كانَ رسولُ اللَّهِ يُكبِّرُ في كلِّ رفعٍ ووضعٍ وقيامٍ وقعودٍ وأبو بَكرٍ وعمرُ وعثمانُ رضيَ اللَّهُ عنْهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1148
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - العمل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في كلِّ خَفضٍ ورفعٍ، وقيامٍ وقعودٍ وأبو بكرٍ، وعمرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 253
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - العمل في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - كُنَّا نَقُولُ في الصَّلَاةِ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: السَّلَامُ علَى اللهِ السَّلَامُ علَى فُلَانٍ. فَقالَ لَنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ يَومٍ: إنَّ اللَّهَ هو السَّلَامُ، فَإِذَا قَعَدَ أحَدُكُمْ في الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَوَاتُ والطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، فَإِذَا قالَهَا أصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلَّهِ صَالِحٍ في السَّمَاءِ والأرْضِ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ المَسْأَلَةِ ما شَاءَ. وفي رواية: مِثْلَهُ ولَمْ يَذْكُرْ: ثُمَّ يَتَخَيَّرُ مِنَ المَسْأَلَةِ ما شَاءَ. وفي رواية: ثُمَّ لْيَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنَ المَسْأَلَةِ ما شَاءَ، أوْ ما أحَبَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 402
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - يكونُ قومٌ في النارِ ما شاء اللهُ أنْ يكونوا ثم يرحمُهم اللهُ فيُخرجُهم منها فيكونون في أدنى الجنةِ فيغتسلون في نهرٍ يُقالُ له الحيوانُ يسمِّيهم أهلُ الجنةِ الجَهنميّون لو ضاف أحدُهم أهلَ الدنيا لفرَشهم وأطعمَهم وسقاهم ولحفهم ولا أظنُّه إلا قال ولزوَّجهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/160
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

248 - ( يكونُ في النَّارِ قومٌ ما شاء اللهُ ثمَّ يرحَمُهم اللهُ ثمَّ يُخرِجُهم فيكونونَ في أدنى الجنَّةِ فيُغسَلونَ في عينِ الحياةِ فيُسمِّيهم أهلُ الجنَّة : الجَهنَّميُّونَ لو طاف بأحدِهم أهلُ الدُّنيا لَأطعَمهم وسقاهم وفرَشهم ـ قال : وأحسَبه قال : وزوَّجهم ـ لا ينقُصُ ذلك ممَّا عندَه )
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7428
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1663
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق تفسير آيات - سورة النساء عدة - عدة الحامل قرآن - النسخ عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

250 - كنَّا نَتكلَّمُ في الصَّلاةِ، فأتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَلَّمتُ عليه، فلمْ يَرُدَّ عليَّ، فأَخَذَني ما قَدُمَ وما حَدُثَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ يُحدِثُ لنبيِّه ما شاء -قال شُعبةُ: وأحسَبه قد قال: ممَّا شاء-، وإنَّ ممَّا أَحدَثَ لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا تَكلَّموا في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4417
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - جَاءَ رَجُلٌ إلى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقالَ: قَرَأْتُ المُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ في رَكْعَةٍ، فَقالَ: هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ، لقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتي كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْرُنُ بيْنَهُنَّ، فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ المُفَصَّلِ ، سُورَتَيْنِ في كُلِّ رَكْعَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 775
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - نعت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل صلاة - قراءة سورتين فأكثر في الركعة قرآن - الترتيل والتجويد والمدود وما شابهها قرآن - المفصل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

252 - ما صلَّتِ امرأةٌ من صلاةٍ أحَبُّ إلى اللهِ من صلاتِها في أشدِّ بيتِها ظُلمَةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 567
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - إنَّ اللهَ يُحْدِثُ من أمرِهِ ما شاء، وإنَّ مِمَّا أَحْدَثَ ألا تتكلموا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/173
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - ما لا يجوز من الكلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

254 - ما خيَّبَ اللهُ امرءًا قام في جوفِ اللَّيلِ فافتتحَ سورةَ البقرةِ و آلِ عِمرانَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 370
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل صلاة - افتتاح الصلاة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران فضائل سور وآيات - سورة البقرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - أوَّلُ ما يُقْضَى بيْنَ النَّاسِ يَومَ القِيامَةِ في الدِّماءِ. [وفي رواية]:يُحْكَمُ بيْنَ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1678
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - أنه صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقولُ إذا جلس في وسطِ الصلاةِ وفي آخرِها على وِركهِ اليسرَى : التحياتُ...
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/986
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - كانَ رسولُ اللَّهِ يُكَبِّرُ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ، ويسلِّمُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ ; وَكانَ أبو بكرٍ وعمر، يفعلانِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1082
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - العمل في الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - لو كان العسرُ في جحرٍ لدخل اليسرُ حتى يُخرجَه ولن يغلِبَ عسرٌ يُسرَينِ وقال إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/433
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - كنا نتكلمُ في الصلاةِ فأتيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسلمت عليه فلم يردَّ عليَّ فأخذني ما قَدُم وما حَدُث فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن اللهَ يُحدثُ لنبيِّه ما شاء قال شعبةُ : وأحسبُه قد قال : مما شاء وإنَّ مما أحدَث لنبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن لا تكلَّموا في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/193
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

260 - كنَّا نسلِّمُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كنَّا بمكةَ قبلَ أن نأتيَ أرضَ الحبشةِ فلمَّا قَدِمْنَا من أرضِ الحبشةِ أتيناهُ فسلَّمنا عليهِ فلم يَرُدَّ فأخذني ما قَرُبَ وما بَعُدَ حتى قضوا الصلاةَ فسألتهُ فقالَ : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحدِثُ في أمرِه ما يشاءُ وإنه قد أَحْدَثَ من أمرِه أن لا نتكلَّمَ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/200
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - الكلام إلى المصلي في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

261 - كنَّا نسلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ كنَّا بمكَّةَ قبلَ أنْ نأتيَ أرضَ الحَبَشةِ، فلمَّا قدِمْنا مِن أرضِ الحَبَشةِ، أتَيْناه فسلَّمْنا عليه، فلم يرُدَّ، فأخَذَني ما قرُبَ وما بعُدَ، حتى قضَوُا الصَّلاةَ، فسأَلْتُه، فقال: "إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يحدِثُ في أمْرِه ما يشاءُ، وإنَّه قد أحدَثَ مِن أمْرِه: ألَّا نتكلَّمَ في الصَّلاةِ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3575
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

262 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الغنى قال اليأسُ ممَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زياد العجلي وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/289
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما الغِنى ؟ قال : اليأسُ مما في أيدي الناسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن زياد وهو متروك وسائر رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/546
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - إنه سُئِلَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ : ما الغِنى ؟ فقالَ : اليأسُ مِمَّا في أيدي النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - كان عَبدُ اللهِ لا يَقنُتُ إلَّا في الوِترِ، وكان يَقنُتُ قَبلَ الرُّكوعِ، يُكبِّرُ إذا فرَغَ مِن قِراءَتِهِ حين يَقنُتُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 11/ 374
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - ما يأمَنُ أحدُكم إذا رفع رأسَه في الصلاةِ قبل الإمامِ أن يعودَ رأسُه رأسَ كلبٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 274
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته إيمان - الوعيد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة الجماعة والإمامة - التأني في الركوع والسجود حتى يركع الإمام ويسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ في صَلاتِه عن يمينِه وعن يسارِه، حتى يُرى بَياضُ خَدَّيهِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3933
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - التيمن والبدء بجهة اليمين صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - كان رسولُ اللهِ - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلم - يكبرُ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ وقيامٍ وقعودٍ وأبو بكرٍ وعمرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 873
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ينامُ وهو ساجِدٌ، فما يُعرَفُ نَومُه إلَّا بنَفخِه، ثمَّ يقومُ ويمضي في صلاتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 164
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء صلاة - النوم في السجود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم وضوء - نوم الأنبياء ليس بناقض للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - قال: كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُعجِبُه الذِّراعُ، قال: وسُمٌّ في الذِّراعِ، وكان يَرى أنَّ اليَهودَ هم سَمُّوه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3781
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - أي الإدام كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة أطعمة - من أحب أن يأكل من الشاة الذراع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنَّ العَبدَ يولَدُ مُؤمنًا ويَعيشُ مؤمِنًا ويموتُ مؤمِنًا وإنَّ العَبدَ يولَدُ كافِرًا ويَعيشُ كافِرًا ويموتُ كافرًا وإنَّ العبدَ ليَعملُ البُرهةَ من دَهْرِهِ في السَّعادةِ ثُمَّ يغلِبُ عليهِ ما كُتِبَ لَهُ فيَعملُ بالشَّقاوَةِ فيموتُ شقيًّا وإنَّ العبدَ ليعملُ البُرهةَ مِن دَهْرِهِ بالشَّقاوةِ ثمَّ يغلِبُ عليهِ ما كُتِبُ لَهُ فيعمَلُ بالسَّعادةِ فيموتُ سَعيدًا
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 181 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (249)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8501)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث

2 - كفَّارةُ المجلِسِ أن يقولَ العَبدُ.. [سُبحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت أستَغفِرُك وأتوبُ إليك، إلَّا غُفِرَ له ما كان في مجَلسِهِ ذلك]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الفضل الشيباني، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 729
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة آداب المجلس - كفارة المجلس أدعية وأذكار - الدعاء عند القيام من المجلس (كفارة المجلس)

3 - أولُ ما يحاسبُ به العبدُ الصلاةَ، وأولُ ما يقضى بين الناسِ في الدماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4002 التخريج : أخرجه البخاري (6864)، ومسلم (1678) مختصراً، والنسائي (3991) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أوَّلُ ما يُحاسَبُ بِهِ العبدُ الصلاةُ، وأوَّلُ ما يُقْضَى بينَ الناسِ في الدماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2572 التخريج : أخرجه البخاري (6864)، ومسلم (1678) مختصراً، والنسائي (3991) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح الحديث

5 - "أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العَبدُ الصَّلاةُ، وأوَّلُ ما يُقضى بينَ النَّاسِ في الدِّماءِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6/194 التخريج : أخرجه البخاري (6864)، ومسلم (1678)، والترمذي (1397)، وابن ماجه (2617)، وأحمد (3674) مختصراً، والنسائي (3991) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات قيامة - الحساب والقصاص صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

6 - أولُ ما يحاسبُ عليهِ العبدُ الصلاةَ، وإنَّ أولَ ما يُقضَى بين الناسِ في الدماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2435 التخريج : أخرجه النسائي (3991) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6864)، ومسلم (1678) مختصراً
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أولُ ما يُحاسبُ به العبدُ الصلاةُ، و أولُ ما يقضى بين الناسِ في الدماءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1748 التخريج : أخرجه البخاري (6864)، ومسلم (1678) مختصراً، والنسائي (3991) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أقربُ ما يَكونُ العبدُ منَ اللَّهِ إذا كان ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/439 التخريج : أخرجه البزار (1524)، والطبراني (10/96) (10014) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/384)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

9 - أقربُ ما يكونُ العبدُ من ربِّهِ إذا كانَ ساجدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن سالم وهو ضعيف منكر الحديث‏ ‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/130 التخريج : أخرجه البزار (1524)، والطبراني (10/96) (10014)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/384) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إيمان - توحيد الربوبية صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

10 - إنَّ العَبْدَ يُولَدُ كافِرًا ويَعِيشُ كافِرًا ويموتُ كافِرًا، وإنَّ العَبْدَ لَيَعْمَلُ بُرْهَةً من دَهْرِهِ بالسعادةِ، ثم يُدْرِكُهُ ما كُتِبَ له، فيَمُوتُ شَقِيًّا وإنَّ العبدَ لَيَعْمَلُ بُرْهَةً من دَهْرِهِ الشقاءَ، ثم يُدْرِكُهُ ما كُتِبَ له، فيَمُوتُ سعيدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8501)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر إيمان - العبرة بالخواتيم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ العَبدَ لا يُقادُ منَ العَبدِ في الجِراحِ العَمْدِ، ولا في الخَطأِ، فعَقْلُ المَجروحِ على قَدرِ ثَمَنِه على أهلِ الجارِحِ، حتى يُخَيَّرَ مَوْلى الجارِحِ، فإنْ شاءَ فَدى عبدَه، وإنْ شاءَ سلَّمَه برُمَّتِه .
خلاصة حكم المحدث :  [رجاله ثقات]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/125 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (15/ 125)، وعلي بن الجعد في ((مسند ابن الجعد)) (2690)، واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (27245)، وابن المنذر في ((الأوسط)) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث

12 - ما خلق اللهُ من صباحٍ يعلم ملَكٌ في السماءِ ولا في الأرضِ ما يصنعُ اللهُ في ذلك اليومِ، وإنَّ العبدَ له رزقُه، فلو اجتمع عليه الثَّقلانِ الجنُّ والإنسُ على أن يصدُّوا عنه شيئًا من ذلك ما استَطاعوا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1058 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3497)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما خَلقَ اللهُ مِن صَباحٍ يَعلَمُ مَلكٌ في السَّماءِ وَلا في الأَرضِ ما يَصنَعُ اللهُ في ذلكَ اليَومِ، وإنَّ العبدَ له رِزقُه، فلوِ اجتَمَعَ عليهِ الثَّقَلانِ- الجِنُّ والإنْسُ- عَلى أن يَصُدُّوا عَنه شيئًا مِن ذلكَ ما استَطاعوا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5309 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3497)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما خَلَقَ اللهُ من صبَاحٍ بعِلْمِ مَلَكٍ فِي السماءِ ولا في الأرضِ بما يصنَعُ اللهُ في ذلِكَ اليومِ وإنَّ العبدَ لَهُ رِزْقُهُ فَلَوْ اجتَمَعَ عَلَيْهِ الثقَلَانِ الجنُّ والإنسُ أنْ يَصُدُّوا عنْهُ شيئًا مِنْ ذلِكَ مَا استطاعُوا
خلاصة حكم المحدث : فيه بقية وهو لين الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-75 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3497)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

15 - ما خلق اللهُ من صباحٍ يعلمُ ملَكٌ من السَّماءِ ولا في الأرضِ ما يصنعُ اللهُ في ذلك اليومِ وإنَّ العبدَ له رزقُه فلو اجتمع عليه الثَّقَلان الجنُّ والإنسُ أن يصدُّوا عنه شيئًا من ذلك ما استطاعوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين ويشبه أن يكون موقوفا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/11 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3497)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الجن والشياطين قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

16 - إذا كانَ أجَلُ العبدِ بأرضٍ أُثبِتَ لهُ حاجةٌ حتَّى يبلُغَ أقصَى أثرِهِ فيُقبَضَ اتيحت فتقولُ الأرضُ يومَ القيامَةِ : هذا عبدُكَ ما استَودَعتَني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 392 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (392)، واللفظ له، وابن ماجه (4263)، باختلاف يسير، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (124)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر قدر - العلاقة بين القدر وبين إسناد أفعال العباد إليهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أولُ ما يحاسَبُ به العبدُ الصَّلاةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 302 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (34)، واللفظ له، والنسائي (3991)، وأبو يعلى (5414)، مطولا.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أقربُ ما يكونُ العبدُ إلى اللهِ وهو ساجدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن سالم لين الحديث، ولم يتابع على حديثه هذا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 4/331 التخريج : أخرجه الطبراني (10/96) (10014)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/384)، وتمام في ((الفوائد)) (1609) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

19 - إنَّ العبدَ يولَدُ مؤمنًا ويعيشُ مؤمنًا ويموتُ مؤمنًا وإنَّ العبدَ يُولَدُ كافرًا ويعيشُ كافرًا ويموتُ كافرًا والعبدُ يعملُ بُرْهَةً من دهرِهِ بالسعادَةِ ثم يُدْرِكُهُ ما كتب له فيموتُ كافرًا والعبدُ يعملُ برهةً من دهرِه بالشقاءِ ثم يُدرِكُهُ ما كُتِبَ له فيموتُ سعيدًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم العبدي وقد وثقه غير واحد وقال ابن عدي‏‏ حديثه عن قتادة مضطرب وهذا منها‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/215 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (249)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8501)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر إيمان - العبرة بالخواتيم
|أصول الحديث

20 - إنَّ الحافظَيْن إذا نزلا على العبدِ أو الأمَةِ معهما كتابٌ مختُومٌ ، فيكتُبان ما يلفِظُ العبدُ أو الأمَةُ، فإذا أراد أن ينهضا؛ قال أحدُهما للآخرِ : فُكَّ الكتابَ المختومَ الَّذي معك فيفُكَّه له، فإذا فيه ما كتب سواءٌ، فذلك قولُه تعالَى : مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش عن زيد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/191 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان تفسير آيات - سورة ق رقائق وزهد - حفظ الجوارح ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

21 - الرُّؤيا الصَّالحةُ بُشْرى وهي جزءٌ من سبعينَ جزءًا من النُّبوَّةِ وإنَّ نارَكم يَعْني هذه جزءٌ من سبعينَ جزءًا من سَمومِ جهنَّمَ وما دام العبدُ ينتظِرُ الصَّلاةُ فهو في صلاةٍ ما لم يُحدِثْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن إسحاق وهو متروك ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/391 التخريج : أخرجه البزار (1864 )، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (10/ 221) (10532)
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات مساجد ومواضع الصلاة - فضل انتظار الصلاة
| الصحيح البديل |أصول الحديث

22 - أقربُ ما يكونُ العبدُ إلى اللهِ و هو ساجدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1174 التخريج : أخرجه البزار (1524) واللفظ له، والطبراني (10/96) (10014)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/384) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ امرأةً جاءتْ إلى ابنِ مَسعودٍ، فقالتْ: أُنبِئتُ أنَّكَ تَنهى عن الواصِلةِ؟ قال: نَعمْ، فقالتْ: أشيءٌ تَجِدُه في كتابِ اللهِ، أمْ سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقال: أجِدُه في كتابِ اللهِ، وعن رسولِ اللهِ، فقالتْ: واللهِ لقد تَصفَّحتُ ما بيْن دَفَّتَيِ المُصحفِ، فما وَجَدتُ فيه الذي تقولُ، قال: فهل وَجَدتِ فيه {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7]؟ قالتْ: نَعَمْ، قال: فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن النَّامِصةِ، والواشِرةِ، والواصِلةِ ، والواشِمةِ إلَّا مِن داءٍ، قالتِ المرأةُ: فلعلَّه في بعضِ نسائِكَ؟ قال لها: ادخُلي، فدَخَلَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ، فقالتْ: ما رَأَيتُ بَأسًا، قال: ما حَفِظتُ إذَنْ وَصيَّةَ العبدِ الصَّالحِ: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} [هود: 88].
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3945 التخريج : أخرجه البخاري (4886)، ومسلم (2125) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة الشعر - ما جاء في الشعر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كنتُ لا أُحجَبُ عن النَّجْوى، ولا عن كذا، ولا عن كذا، قال ابنُ عَونٍ: فنَسِيَ واحدةً، ونَسِيتُ أنا واحدةً، قال: فأتَيْتُه وعندَه مالكُ بنُ مُرارةَ الرَّهاويُّ، فأدْرَكْتُ مِن آخِرِ حديثِه، وهو يقولُ: يا رسولَ اللهِ، قد قُسِمَ لي مِن الجمالِ ما تَرى، فما أُحِبُّ أنَّ أحدًا مِن النَّاسِ فضَلَني بشِراكَينِ فما فوقَهما، أفليس ذلك هو البَغيُ؟ قال: "لا، ليس ذلك بالبَغيِ، ولكنَّ البَغيَ مَن بَطِرَ -قال: أو قال: سَفِهَ- الحقَّ، وغَمَطَ النَّاسَ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3644 التخريج : أخرجه أحمد (3644) واللفظ له، والحاكم (7367)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قال ابنُ مَسعودٍ: كنتُ لا أُحبَسُ عن ثلاثٍ -وقال ابنُ عَونٍ: فنَسِيَ عمرٌو واحدةً، ونَسيتُ أنا أُخرى، وبَقِيَتْ هذه- عن النَّجْوى، عن كذا، وعن كذا، قال: فأتَيتُه، وعندَه مالكُ بنُ مُرارةَ الرَّهاويُّ، قال: فأدرَكتُ مِن آخِرِ حديثِه وهو يقولُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رَجُلٌ قد قُسِمَ لي مِن الجَمالِ ما تَرى، فما أُحِبُّ أنَّ أحدًا مِن النَّاسِ فَضَلَني بشِراكَينِ فما فوقَهما؛ أفَليس ذلك هو البَغْيُ؟ قال: ليس ذلك بالبَغْيِ، ولكنِ البَغيُ مَن سَفِهَ الحَقَّ -أو بَطِرَ الحَقَّ- وغَمَطَ النَّاسَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن ثبت سماع حميد بن عبد الرَّحمن - وهو الحميري - من ابن مَسعودٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4058 التخريج : أخرجه أحمد (4058) واللفظ له، والحاكم (7367)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لَيَدْعو العبْدَ يومَ القيامةِ، فيُذكِّرُه آلاءَهُ ونَعماءَهُ، حتَّى يقولَ فيما يقولُ: سألْتَني في يومِ كذا وكذا أنْ أُزَوِّجَك فُلانةً -يُسمِّيها- فزَوَّجْتُكها.
خلاصة حكم المحدث : فيه الهجري وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/170 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (4546) واللفظ له، والضبي في ((الدعاء)) (141) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحساب والقصاص إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله
|أصول الحديث

27 - وسَمِعْتُ أبي، وحَدَّثَنا عن حَرْمَلةَ بنِ يَحْيى، عن ابنِ وَهْبٍ، عن مُسلِمِ بنِ خالِدٍ الزَّنْجيِّ، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن عَوْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبيه، عن ابنِ مَسْعودٍ: أنَّ الدِّيكَ صَرَخَ مَرَّةً عنْدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ رَجُلٌ مِنهم: اللَّهُمَّ الْعَنْه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَلْعَنْه ولا تَسُبَّه؛ فإنَّه يَدْعو إلى الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : إنَّما يُرْوى عن صالِحٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2332
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند صياح الديك آداب الكلام - اللعن

28 - إنَّ الصِّدْقَ برٌّ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ، حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وإنَّ الكَذِبَ فُجُورٌ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ، وإنَّ العَبْدَ لَيَتَحَرَّى الكَذِبَ، حتَّى يُكْتَبَ كَذّابًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2607 التخريج : أخرجه البخاري (6094) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى فلم يُتمَّ صلاتَهُ خُشوعَها ولا رُكوعَها وأَكْثرَ الالتِفاتَ منهُ، ومَن جرَّ ثوبَهُ خُيلاءَ لم ينظُرِ اللَّهُ إليهِ وإن كانَ علَى اللَّهِ كريمًا
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/250 التخريج : أخرجه الطبراني (10/12) (9778)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء صلاة - النظر في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
|أصول الحديث

30 - إنَّ العبدَ إذا صلَّى فلم يتمَّ صلاتَهُ خشوعَها ولا ركوعَها وأكثرَ الالتفاتَ لم تقبل منهُ ومن جرَّ ثوبَهُ خيلاءَ لم ينظرِ اللَّهُ إليِهِ وإن كانَ على اللَّهِ كريمًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه الطبراني (10/12) (9778)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء صلاة - النظر في الصلاة صلاة - تجويد الصلاة وإقامة أركانها وشروطها صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة
|أصول الحديث