logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - نَفسُ المُؤمِنِ مُعلَّقةٌ بدَيْنِه حتى يُقضَى عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/230
التصنيف الموضوعي: تفليس - حلول الدين على الميت جنائز وموت - قضاء دين الميت قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة وصايا - ولي الميت يقضي دينه إذا علم صحته وإن لم يوص الميت وكالة - الوكالة في قضاء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

242 -  إنَّ المُؤمِنَ مَن سرَّتْه حَسَنتُه، وساءَتْه سيِّئَتُه.
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/273
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - خصال الإيمان إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - صلاح القلوب رقائق وزهد - اجتناب الشبهات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

243 - [أنَّ المُؤمِنَ مَن سرَّتْه حَسَنتُه وساءَتْه سيِّئَتُه]
خلاصة حكم المحدث : حديث صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 47
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين إيمان - علامة الإيمان إيمان - فضل الإيمان إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - يا أُبيُّ إنِّي أقرِئتُ القرآنَ فقيلَ لي على حَرفٍ أو حَرفينِ فقالَ الملَكُ الَّذي مَعي قُل على حَرفينِ قُلتُ على حرفينِ فقيلَ لي على حَرفينِ أو ثَلاثةٍ فقالَ الملَكُ الَّذي معي قل على ثلاثةٍ قُلتُ علَى ثلاثةٍ حتَّى بلَغَ سَبعةَ أحرُفٍ ثمَّ قالَ ليسَ منها إلَّا شَافٍ كافٍ إن قلتَ سميعًا عَليمًا عزيزًا حَكيمًا ما لم تَختِمْ آيةَ عذابٍ برحمةٍ أو آيةَ رحمةٍ بعذابٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1477
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

245 - يا أُبَيُّ : إني أُقْرِئْتُ القرآنَ، فقيل لي : على حرفٍ أو حَرْفَيْنِ ؟ فقال المَلَكُ الذي معي : قُلْ على حَرْفَيْنِ، قلتُ : على حَرْفَيْنِ، فقيل لي : على حَرْفَيْنِ أو ثلاثةٍ ؟ فقال المَلَكُ الذي معي قُلْ : على ثلاثةٍ، قلتُ : على ثلاثةٍ : حتى بَلَغَ سَبْعَةَ أَحْرُفٍ، ثم قال : ليس منها إلا شافٍ كافٍ، إن قلتَ : سميعًا عليمًا، وإن قلتَ : عزيزًا حكيمًا، ما لم تَخْتِم آيةَ عذابٍ برحمةٍ، أو آيةَ رحمةٍ بعَذَابٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7843
التصنيف الموضوعي: قرآن - نزول القرآن ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة قرآن - كيفية نزول القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

246 - يَخْرُجُ قومٌ مِنْ أُمَّتِي، يقرؤونَ القرآنَ، ليس قراءَتَكم إلى قراءتِهم بشيءٍ، ولا صلاتَكم إلى صلاتِهم بشيءٍ، ولا صيامَكم إلى صيامِهم بشيءٍ، يَقْرؤُونَ القرآنَ، يحسِبونَ أنَّهُ لهم، وهُوَ عليْهِم، لا تُجاوِزُ صلاتُهم تراقِيَهم، يَمْرُقونَ مِنَ الإسْلامِ كما يَمْرُقُ السَّهمُ مِنَ الرمِيَّةِ، لَوْ يَعْلَمُ الجيشُ الذي يُصِيبونَهم مَا قُضِيَ لَهم على لسانِ نَبِيِّهْمْ، لاتَّكَلُوا عنِ العملِ، وآيةُ ذلِكَ أنَّ فيهم رجلًا لَهُ عضُدٌ ليسَ فيهِ ذراعٌ، عَلَى رأسِ عضُدِهِ مثلُ حَلَمَةِ الثَّدْيِ، علَيْهِ شَعَرَاتٌ بيضٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8056
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - أَخْوَفُ ما أخافُ علَيْكُم ما يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِن زَهْرَةِ الدُّنْيا قالوا: وما زَهْرَةُ الدُّنْيا؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ: بَرَكاتُ الأرْضِ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وهلْ يَأْتي الخَيْرُ بالشَّرِّ؟ قالَ: لا يَأْتي الخَيْرُ إلَّا بالخَيْرِ، لا يَأْتي الخَيْرُ إلَّا بالخَيْرِ، لا يَأْتي الخَيْرُ إلَّا بالخَيْرِ، إنَّ كُلَّ ما أنْبَتَ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ، أوْ يُلِمُّ، إلَّا آكِلَةَ الخَضِرِ، فإنَّها تَأْكُلُ، حتَّى إذا امْتَدَّتْ خاصِرَتاها اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ، ثُمَّ اجْتَرَّتْ وبالَتْ وثَلَطَتْ ، ثُمَّ عادَتْ فأكَلَتْ، إنَّ هذا المالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فمَن أخَذَهُ بحَقِّهِ، ووَضَعَهُ في حَقِّهِ، فَنِعْمَ المَعُونَةُ هُوَ، ومَن أخَذَهُ بغيرِ حَقِّهِ، كانَ كالَّذِي يَأْكُلُ ولا يَشْبَعُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1052
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - مثل الدنيا وما يتعلق بالدنيا فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

248 - آيَةُ المُنافِقِ بُغْضُ الأنْصارِ، وآيَةُ المُؤْمِنِ حُبُّ الأنْصارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 74
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نفاق - علامة المنافق وصفاته مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2247
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة آداب الكلام - تسمية العنب كرما آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أسماء - التسمية بالكرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

250 - قَتْلُ المؤمنِ أعظمُ عندَ اللهِ منْ زوالِ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6077
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - يُعْطَى المؤمنُ في الجنةِ قُوَّةَ مِائةٍ في النساءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9997
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - نفسُ المؤمنِ معلَّقةٌ بدَينِهِ حتَّى يُقضى عنْهُ دينُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/248
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين جنائز وموت - قضاء دين الميت قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

253 - إنما نسمةُ المؤمنِ طائرٌ يعلقُ في شجرِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [كعب بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 14/155
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

254 - إنما نسمةُ المؤمنِ طائرٌ يَعلقُ في شجرِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [كعب بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 10/97
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة جنة - صفة أهل الجنة إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - إن روحَ المؤمنِ طائرٌ يعلقُ في شجرِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [كعب بن مالك] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 13/468
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - قَتْلُ المؤمِنِ أعْظَمُ عند اللهِ من زَوَالِ الدنْيا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4361
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إيمان - فضل الإيمان ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

257 - يُعْطَى المؤمنُ في الجنةِ قُوَّةَ مِائةٍ في النساءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8106
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - أنَّ نسَمةَ المؤمِنِ طائرٌ يعلُقُ في شجَرِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/549
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - إنَّ كَسْرَ عَظْمِ المُؤمِنِ مَيِّتًا مِثْلُ كَسْرِهِ حَيًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1274
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم جنائز وموت - كسر عظم الميت رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

260 - إنَّ كَسْرَ عَظْمِ المُؤمِنِ مَيِّتًا مِثْلُ كَسْرِهِ حَيًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1275
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم جنائز وموت - كسر عظم الميت رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

261 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَنْزِلُ بذِي طُوًى ، ويَبِيتُ حتَّى يُصْبِحَ، يُصَلِّي الصُّبْحَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، ومُصَلَّى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلكَ علَى أكَمَةٍ غَلِيظَةٍ، ليسَ في المَسْجِدِ الذي بُنِيَ ثَمَّ، ولَكِنْ أسْفَلَ مِن ذلكَ علَى أكَمَةٍ غَلِيظَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 491
التصنيف الموضوعي: حج - استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة حج - دخول مكة صلاة - طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

262 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَنْزِلُ بذِي طَوًى وَيَبِيتُ به حتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ، حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ وَمُصَلَّى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذلكَ علَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ، ليسَ في المَسْجِدِ الذي بُنِيَ ثَمَّ، وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِن ذلكَ علَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1259
التصنيف الموضوعي: حج - استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة حج - الإقامة بمكة للمهاجر منها حج - دخول مكة صلاة - طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ ينزلُ بِذي طوًى يَبيتُ بِهِ حتَّى يصلِّيَ صلاةَ الصُّبحِ حينَ يقدَمُ إلى مَكَّةَ، ومصلَّى رسولِ اللَّهِ ذلِكَ، على اكمه غَليظةٍ، ليسَ في المسجدِ الَّذي بنى، ثمَّ ولَكِن أسفلَ من ذلِكَ على أَكَمةٍ خَشِنةٍ غليظةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2862
التصنيف الموضوعي: حج - استحباب المبيت بذي طوى عند إرادة دخول مكة حج - الإقامة بمكة للمهاجر منها حج - دخول مكة صلاة - طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

264 - أنَّهُ قالَ زَمَنَ الفَتْحِ: يا رَسولَ اللَّهِ، أيْنَ تَنْزِلُ غَدًا؟ قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وهلْ تَرَكَ لنا عَقِيلٌ مِن مَنْزِلٍ. ثُمَّ قالَ: لا يَرِثُ المُؤْمِنُ الكافِرَ، ولا يَرِثُ الكافِرُ المُؤْمِنَ قيلَ لِلزُّهْرِيِّ: ومَن ورِثَ أبا طالِبٍ؟ قالَ: ورِثَهُ عَقِيلٌ وطالِبٌ،
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4282
التصنيف الموضوعي: حج - توريث دور مكة وبيعها وشرائها وأن الناس في مسجد الحرام سواء فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

265 - الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ. احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2664
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان توحيد - ما جاء في اللو رقائق وزهد - أي المؤمنين خير قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

266 - المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ، وفي كلٍ خيرٌ احرصْ على ما ينفعُك واستعنْ باللهِ ولا تعجِزنَّ، وإن أصابَك شيءٌ فلا تقلْ : لو أني فعلتُ لكانَ كذا وكذا، ولكن قلْ قدَّرَ اللهُ وما شاءَ فعلَ فإن لو تفتحُ عملَ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 8/73
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان توحيد - ما جاء في اللو رقائق وزهد - أي المؤمنين خير قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

267 - رُؤْيا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِن سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6988
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - فضل الإيمان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - رُؤْيا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِن سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6987
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل إيمان - فضل الإيمان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - إنَّ المُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا. وشَبَّكَ أصَابِعَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 481
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - الحب في الله بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

270 - المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ بيْنَ أَصَابِعِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2446
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - ليس المؤمنُ الَّذي يشبَعُ وجارُه جائعٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/323 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (112) واللفظ له، وأبو يعلى (2699)، والبيهقي (20160) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - ليس المؤمِنُ الذي يشبَعُ وجارُه جائِعٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/170 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (112) واللفظ له، وأبو يعلى (2699)، والبيهقي (20160) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - ليسَ المؤمنُ الَّذي يشبَعُ وجارُهُ جائعٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/255
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| شرح حديث مشابه

4 - ليس المُؤمِنُ الذي يَشبَعُ وجارُه جائِعٌ.
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 2136/4 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (112) واللفظ له، وأبو يعلى (2699)، والبيهقي (20160) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - خصال الإيمان بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ليس المؤمِنُ الذي يَشبَعُ وجارُهُ جائعٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2562 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (112) واللفظ له، وأبو يعلى (2699)، والبيهقي (20160) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ليسَ المؤمنُ الَّذي يشبعُ وجارُهُ جائعٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 82 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2699)، والبيهقي (20160) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ليسَ المؤمنُ الَّذي يشبَعُ وجارُهُ جائعٌ إلى جنبِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بما له من الشواهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 149 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2699)، وتمام في ((الفوائد)) (1262)، والبيهقي (20160)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - ليسَ المؤمنُ بالذي يشبعُ وجارُهُ جائعٌ إلى جنبِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2699)، وتمام في ((الفوائد)) (1262) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/391) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - ليس المؤمنُ بالذي يشبعُ وجارُه جائِعٌ إلى جنبَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5382 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2699)، وتمام في ((الفوائد)) (1262)، والبيهقي (20160) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح الحديث

10 - ليس المؤمنُ بالذي يشبعُ؛ وجارُه جائعٌ إلى جنبِه
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4921 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2699)، وتمام في ((الفوائد)) (1262) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/391) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - ليس المُؤمِنُ الذي يَبيتُ شَبعانَ، وجارُهُ جائِعٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح بشواهده]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/375 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (112) واللفظ له، وأبو يعلى (2699)، والبيهقي (20160) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - خصال الإيمان بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ليس المؤمنُ الذي يبيتُ شبعانًا وجارُه جائعٌ إلى جنبِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2563 التخريج : أخرجه الحاكم (2166) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ليسَ المؤمنُ بالذيِ يشبعُ و جارُهُ جائعُ إلى جنبيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7565 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2699)، وتمام في ((الفوائد)) (1262)، والبيهقي (20160) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - خصال الإيمان بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - ليس بمؤمنٍ من بات شبعان وجارُه إلى جنبِه جائعٌ وهو يعلمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2699)، وتمام في ((الفوائد)) (1262)، والبيهقي (20160) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - حق الجار والوصاة به صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - حق المسلم على المسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ما آمَن بي مَن بات شبعانَ وجارُه جائعٌ إلى جنبِه وهو يعلَمُ به
خلاصة حكم المحدث : إسناد البزار حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/170 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/170)، والطبراني (1/259) (754)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - بذل المعروف للناس بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5380 التخريج : أخرجه الطبراني (8250) (8/ 334)، وفي ((المعجم الأوسط)) (7979) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته مظالم - ظلم الجار لجاره
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - مَثَلُ المُؤْمِنِ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ، رِيحُها طَيِّبٌ وطَعْمُها طَيِّبٌ، ومَثَلُ المُؤْمِنِ الذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، لا رِيحَ لها وطَعْمُها حُلْوٌ، ومَثَلُ المُنافِقِ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحانَةِ، رِيحُها طَيِّبٌ وطَعْمُها مُرٌّ، ومَثَلُ المُنافِقِ الذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الحَنْظَلَةِ ، ليسَ لها رِيحٌ وطَعْمُها مُرٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5427 التخريج : أخرجه البخاري (5427)، ومسلم (797)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَثَلُ المؤمنِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الأُترُجَّةِ، ريحُها طيِّبٌ، وطعمُها طيِّبٌ، ومَثَلُ المؤمنِ الذي لا يقرأ القرآنَ، كمثلِ التَّمرةِ، لا ريحَ لها وطعمُها حلوٌ، ومَثَلُ المنافقِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الرَّيحانةِ، ريحُها طيِّبٌ وطعمُها مُرٌّ، ومَثَلُ المنافقِ الذي لا يقرأ القرآنَ كمثلِ الحنْظلةِ ، ليس لها رِيحَ وطعمُها مُرٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5840 التخريج : أخرجه البخاري (5427)، ومسلم (797)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن نفاق - مثل المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - مَثَلُ المُؤْمِنِ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ، مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ ، رِيحُها طَيِّبٌ وطَعْمُها طَيِّبٌ، ومَثَلُ المُؤْمِنِ الذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ، لا رِيحَ لها وطَعْمُها حُلْوٌ، ومَثَلُ المُنافِقِ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ، مَثَلُ الرَّيْحانَةِ، رِيحُها طَيِّبٌ وطَعْمُها مُرٌّ، ومَثَلُ المُنافِقِ الذي لا يَقْرَأُ القُرْآنَ، كَمَثَلِ الحَنْظَلَةِ ، ليسَ لها رِيحٌ وطَعْمُها مُرٌّ. في حَديثِ هَمَّامٍ بَدَلَ المُنافِقِ، الفاجِرِ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 797 التخريج : أخرجه البخاري (5427)، ومسلم (797).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مثل المؤمن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن نفاق - مثل المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 -  إنَّما أنا مُبَلِّغٌ واللهُ يَهْدي، وقاسِمٌ واللهُ يُعْطي، فمَن بلَغَه مِنِّي شَيءٌ بحُسنِ رَغبةٍ وحُسنِ هَدْيٍ، فإنَّ ذلك الذي يُبارَكُ له فيه، ومَن بلَغَه مِنِّي شَيءٌ بسُوءِ رَغبةٍ وسُوءِ هَدْيٍ، فذاكَ الذي يأكُلُ ولا يَشبَعُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16936 التخريج : أخرجه مسلم (1037)، وأحمد (16936) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الورع والتقوى سؤال - أخذ العطاء من غير مسألة ولا تطلع إليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - ليس المؤمنُ بالطَّعَّانِ ولا اللَّعَّانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1014 التخريج : أخرجه الترمذي (1977)، وأحمد (3839) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آفات اللسان - السباب آفات اللسان - اللعن إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - المؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبرُ علَى أذاهم خيرٌ منَ المؤمنِ الَّذي لا يخالطُهم ولا يصبرُ علَى أذاهم
خلاصة حكم المحدث : [ رواته ] كلهم ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 3/449 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - فضل الصبر بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - المُؤمِنُ الذي يُخالِطُ النَّاسَ، ويَصبِرُ على أَذاهُم أفضَلُ منَ المُؤمِنِ الذي لا يُخالِطُ النَّاسَ، ولا يَصبِرُ على أَذاهُم.
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 216 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5953) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - المُؤمِنُ الذي يُخالِطُ النَّاسَ ويَصبِرُ على أَذاهُم أفضَلُ منَ المُؤمِنِ الذي لا يُخالِطُ النَّاسَ، ولا يَصبِرُ على أَذاهُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5545 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - المؤمِنُ الذي يخالِطُ الناسَ ويَصبِرُ على أذاهم، أفضَلُ من المؤمِنِ الذي لا يخالِطُ الناس ولا يَصبِرُ على أذاهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه الترمذي (2507)، وابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5953) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا يَشبعُ الرَّجلُ دونَ جارِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أن عباية ابن رفاعة لم يدرك عمر
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/265 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (620)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 27) واللفظ لهما، والحاكم (7308) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حق المسلم على المسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - لا يشبعُ الرجلُ دونَ جارِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن عباية بن رفاعة لم يسمع من عمر‏
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/170 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (620)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/ 27) واللفظ لهما، والحاكم (7308) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حق المسلم على المسلم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - المؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبرُ على أذاهم أعظمُ أجرًا منَ المؤمنِ الَّذي لاَ يخالطُ النَّاسَ ولاَ يصبرُ على أذاهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3273 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032) واللفظ له، وأحمد (5022) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - العزلة رقائق وزهد - فضل الصبر بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - مخالطة الناس، والصبر على أذاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، فقالَ: أيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الفِتْنَةِ، قُلتُ أنا كما قالَهُ: قالَ: إنَّكَ عليه أوْ عليها لَجَرِيءٌ، قُلتُ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ في أهْلِهِ ومالِهِ ووَلَدِهِ وجارِهِ، تُكَفِّرُها الصَّلاةُ والصَّوْمُ والصَّدَقَةُ، والأمْرُ والنَّهْيُ، قالَ: ليسَ هذا أُرِيدُ، ولَكِنِ الفِتْنَةُ الَّتي تَمُوجُ كما يَمُوجُ البَحْرُ، قالَ: ليسَ عَلَيْكَ مِنْها بَأْسٌ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إنَّ بيْنَكَ وبيْنَها بابًا مُغْلَقًا، قالَ: أيُكْسَرُ أمْ يُفْتَحُ؟ قالَ: يُكْسَرُ، قالَ: إذًا لا يُغْلَقَ أبَدًا، قُلْنا: أكانَ عُمَرُ يَعْلَمُ البابَ؟ قالَ: نَعَمْ، كما أنَّ دُونَ الغَدِ اللَّيْلَةَ، إنِّي حَدَّثْتُهُ بحَدِيثٍ ليسَ بالأغالِيطِ فَهِبْنا أنْ نَسْأَلَ حُذَيْفَةَ، فأمَرْنا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ، فقالَ: البابُ عُمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 525 التخريج : أخرجه مسلم (144)، وابن ماجه (3955)، وأحمد (23412) جميعا مطولا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة تموج موج البحر فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - بيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ، إذْ قالَ: أيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الفِتْنَةِ؟ قالَ: فِتْنَةُ الرَّجُلِ في أهْلِهِ ومَالِهِ ووَلَدِهِ وجَارِهِ، تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ والصَّدَقَةُ، والأمْرُ بالمَعروفِ والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ قالَ: ليسَ عن هذا أسْأَلُكَ، ولَكِنِ الَّتي تَمُوجُ كَمَوْجِ البَحْرِ ، قالَ: ليسَ عَلَيْكَ منها بَأْسٌ يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، إنَّ بيْنَكَ وبيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا، قالَ عُمَرُ: أيُكْسَرُ البَابُ أمْ يُفْتَحُ؟ قالَ: بَلْ يُكْسَرُ، قالَ عُمَرُ: إذًا لا يُغْلَقَ أبَدًا، قُلتُ: أجَلْ . قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ: أكانَ عُمَرُ يَعْلَمُ البَابَ؟ قالَ: نَعَمْ، كما يَعْلَمُ أنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً، وذلكَ أنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا ليسَ بالأغَالِيطِ . فَهِبْنَا أنْ نَسْأَلَهُ: مَنِ البَابُ؟ فأمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ، فَقالَ: مَنِ البَابُ؟ قالَ: عُمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7096 التخريج : أخرجه مسلم (144) والترمذي (2258) وابن ماجه (3955) بنحوه
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة تموج موج البحر فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه