logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بينَ معَدِّ بنِ عدنانَ وبينَ إسماعيلَ ثلاثونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام وأبوه متروكان
الراوي : أبو صالح | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/18
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - إنَّ أبا عُبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ كان يَضرَحُ ، وإنَّ طلحةَ كان يَلحَدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - حفر القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - تعميق القبر وتوسيعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - أنَّ الصَّعبَ بنَ جثَّامةَ أَهدى للنَّبيِّ حمارًا وَهوَ محرمٌ فردَّهُ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2823
التصنيف الموضوعي: حج - لحم الصيد للمحرم أطعمة - أكل الحمار الوحشي مناقب وفضائل - صعب بن جثامة هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - ما يَنْبَغي لعبدٍ أن يقولَ : إني خيرٌ مِن يونسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4669
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

245 - قالَ عبدُ اللهِ بنُ شَدَّادٍ: وَذُكِرَ المُتَلَاعِنَانِ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقالَ ابنُ شَدَّادٍ: أَهُما اللَّذَانِ قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لو كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بغيرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: لا تِلكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ. قالَ ابنُ أَبِي عُمَرَ: في رِوَايَتِهِ، عَنِ القَاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ، قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1497
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

246 - دعا عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ يَومَ عَرَفةَ إلى طَعامٍ، فقال: إني صائمٌ. فقال عبدُ اللهِ: لا تَصُمْ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُرِّبَ إليه حِلابٌ فيه لَبَنٌ يَومَ عَرَفةَ، فشرِبَ منه، فلا تَصُمْ؛ فإنَّ النَّاسَ مُستَنُّون بكم. قال ابنُ بكرٍ، ورَوْحٌ: إنَّ النَّاسَ يَستَنُّون بكم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3476
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم صيام - صيام يوم عرفة حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

247 - رأَيْتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ مع الملائكةِ ذا جَناحينِ، يطيرُ حيث يشاءُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصمة بن محمد حديثه غير محفوظ وهو منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/87
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال في السنِّ السوداءِ إذا سقطَتْ ثُلثُ ديَّتِها
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/417
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - دية السن السوداء ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - رأيتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ مع الملائكةِ ذا جناحيْنِ يطيرُ حيثُ شاء
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1366
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - يا رسولَ اللهِ للنارِ جوازٌ ؟ قال : نعم حبُّ عليِّ بنِ أبي طالبٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/339
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - أنَّ أبا عبيدةَ بنَ الجراحِ كان يلحَدُ وأنَّ أبا طلحةَ كان يَضرَحُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/269
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - اللحد والشق ونصب اللبن على الميت جنائز وموت - حفر القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة دفن ومقابر - تعميق القبر وتوسيعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - آخَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ زيدِ بنِ حارثَةَ وحمزَةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق الفروي وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/174
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأخوة في الله مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - زيد بن حارثة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة

253 - أَهَلَّ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ بعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ أَصْحَابُهُ بحَجٍّ، فَلَمْ يَحِلَّ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَلَا مَن سَاقَ الهَدْيَ مِن أَصْحَابِهِ، وَحَلَّ بَقِيَّتُهُمْ فَكانَ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ فِيمَن سَاقَ الهَدْيَ فَلَمْ يَحِلَّ. [وفي رواية]: وَكانَ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ معهُ الهَدْيُ طَلْحَةُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ وَرَجُلٌ آخَرُ فأحَلَّا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1239
التصنيف الموضوعي: حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

254 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ رأَى عبدَ اللَّهِ بنَ الحارِثِ يصلِّي، ورأسُهُ مَعقوصٌ مِن ورائِهِ، فقامَ وراءَهُ، فجعلَ يحلُّهُ وأقرَّ لَهُ الآخرُ فلمَّا انصرفَ أقبلَ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فقالَ : ما لَكَ ورَأسي، قالَ : إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ : إنَّما مثَلُ هذا مثَلُ الَّذي يصلِّي وَهوَ مَكْتوفٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 647
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة زينة الشعر - الرجل يعقص شعره صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

255 - أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ أتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَت : يا رسولَ اللَّهِ ! ثابتُ بنُ قيسٍ، أما إنِّي ما أعيبُ عليهِ في خُلُقٍ ولا دينٍ، ولَكِنِّي أكْرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أتردِّينَ عليهِ حديقتَهُ ؟ قالَت : نعَم قالَ رسولُ اللَّهِ : اقبَلِ الحديقةَ وطلِّقها تَطليقةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3463
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع خلع وظهار - أسباب الخلع خلع وظهار - العوض الذي يأخذه الزوج من المختلعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

256 - عن ابن عباس: أن رجلًا من بني عبسٍ يقالُ له خالدُ بنُ سِنانٍ قال: أنا أطفئُ عنكم نارَ الحَرَّتين. فقال له عمارةُ بنُ زيادٍ -رجلٌ من قومِه-: واللهِ ما قلتَ يا خالدُ قطُّ إلا حقًّا. قال: فانطلق معه عمارةُ بنُ زيادٍ في ناسٍ من قومِه حتى أتوها، وهي تخرجُ من شقِّ جبلٍ في حَرَّةٍ يقالُ لها: حرَّةُ أشجعَ، فخطَّ لهم خطةً، فأجلسهم فيها، وقال: إن أبطأتُ فلا تدعوني باسمي، فخرجتْ كأنها خيلٌ شقرٌ تتبعُ بعضُها بعضًا، فاستقبلها خالدٌ، فجعل يضربُها بعصاةٍ حتى دخل معها الشقَّ، فأبطأ عليهم، فقال عمارةُ بنُ زيادٍ: لو كان حيًّا لجاءكم، فذهبوا إليه، فدعوه باسمه، فخرج عليهم وهو آخذٌ برأسِه، وقال: ألم أنهكم أن تدعوني باسمي، فقد واللهِ قتلتموني، فادفنوني، فإذا مرَّتْ بكم الحمُرُ فيها حمارٌ أبترُ فانبشوني، فإنكم ستجدوني حيًّا. قال: فمرَّت بهمُ الحمرُ، فيها حمارٌ أبترُ، فقالوا: أنبشوه، فقال عمارةُ بنُ زيادٍ: لا تحدِّثُ مضرُ أنا ننبشُ موتانا، واللهِ لا تنبشوه أبدًا. قال: وقد كان خالدٌ أخبرَهم أن في عكمِ امرأتِه لوحين، فإذا أشكل عليكم أمرٌ فإنكم ستجدون ما أشكل عليكم فيهما. وقال: لا يمسها حائضٌ، فذهبوا إلى امرأتِه فسألوها عنهما فأخرجتهما إليهم وهي حائضٌ، فذهب ما كان فيهما من علم. قال أبو حاتمٍ عن سِماكٍ: إنَّ ابنَ خالدِ بنِ سنانٍ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال: مرحبًا بابنِ أخِي.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وغريب
الراوي : عكرمة | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 8/343
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - مس الجن والشياطين وعلاجه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - عن عُبيدِ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ بنِ مسعودٍ قال دخلتُ أنا وزُفَرُ بن أوسٍ بنُ الحدثانِ على ابنِ عباسٍ بعدما ذهب بصرُه فتذاكرْنا فرائضَ الميراثِ فقال ترَونَ الذي أحصى رملَ عالجٍ عددًا لم يُحصِ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثُلثًا إذا ذهب نصف ونصفٌ فأين موضعُ الثُّلثِ فقال له زُفرُ يا ابنَ عباسٍ من أولُ من أعال الفرائضَ قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال ولمَ قال لما تداعَتْ عليه وركب بعضُها بعضًا قال واللهِ ما أدري كيف أصنعُ بكم واللهِ ما أدري أيَّكم قدَّم اللهُ ولا أيَّكم أخَّر قال وما أجدُ في هذا المالِ شيئًا أحسنَ من أن أُقَسِّمَه عليكم بالحصصِ ثم قال ابنُ عباسٍ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وتلكُ فريضةُ الزوجِ له النصفُ فإن زال فإلى الربعِ لا ينقصُ منه والمرأةُ لها الربعُ فإن زالت عنه صارت إلى الثُّمنِ لا تنقصُ منه والأخواتُ لهن الثُّلثانِ والواحدةُ لها النصفُ فإن دخل عليهن البناتُ كان لهن ما بقِيَ فهؤلاءِ الذين أخَّر اللهُ فلو أعطى من قدَّم اللهُ فريضتَه كاملةً ثم قسَّم ما يبقَى بين من أخَّر اللهُ بالحِصصِ ما عالتْ فريضتُه فقال له زُفرُ فما منعك أن تشيرَ بهذا الرأي على عمرَ فقال هِبْتُه واللهِ قال ابنُ إسحاقٍ فقال لي الزُّهري وأيمُ اللهِ لولا أنه تقدَّمَه إمامُ هدًى كان أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عباسٍ اثنانِ من أهل العلمِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/145
التصنيف الموضوعي: علم - مذاكرة العلم ومدارسته فرائض ومواريث - عول الفرائض فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

258 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ رافِعٍ، عن إبْراهيمَ بنِ عُمَرَ الصَّنْعانيِّ، عن النُّعْمانِ بنِ الزُّبَيْرِ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: كلُّ مُخَمَّرٍ خَمْرٌ، وكلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ، ومَن شَرِبَ مُسكِرًا بُخِسَ صَلاتَه أرْبَعينَ صَباحًا، فإن سَكِرَ لم تُقبَلْ له صَلاةٌ أرْبَعينَ صَباحًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه ، فإن عادَ الرَّابِعةَ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسقيَه مِن طينةِ خَبالٍ، قيلَ: وما طينةُ الخَبالِ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: صَديدُ أهْلِ النَّارِ. ومَن سَقاه صَغيرًا لا يَعرِفُ حَلالَه مِن حَرامِه؛ كانَ حَقًّا على اللهِ أن يَسقيَه مِن طينةِ الخَبالِ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1587
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة

259 - إنَّ اللهَ تعالى باهى بالناسِ يومَ عرفةَ عامَّةً وباهى بعمرَ بنِ الخطابِ خاصَّةً
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3054
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الملائكة حج - فضل المحرم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - عبدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ مِن وَفدِ الرَّحمنِ، وعمَّارٌ مِنَ السَّابقينَ، والمِقدادُ منَ المجتَهِدينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3676
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المقداد بن الأسود مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1191
التصنيف الموضوعي: جهاد - تشييع من يغزو سرايا - السرايا مغازي - مقتل كعب بن الأشرف جهاد - دعاء الإمام للجيش وتوديعه فضائل المدينة - فضل الدفن بالبقيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

262 - عن أبي أمامة بن سهل، عن ابن عباس؛ أنه أخبره؛ أن خالد بن الوليد أخبره؛ أنَّهُ دَخَلَ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ علَى مَيْمُونَةَ بنْتِ الحَارِثِ وَهي خَالَتُهُ، فَقُدِّمَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لَحْمُ ضَبٍّ جَاءَتْ به أُمُّ حُفَيْدٍ بنْتُ الحَارِثِ مِن نَجْدٍ، وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِن بَنِي جَعْفَرٍ، وَكانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لا يَأْكُلُ شيئًا حتَّى يَعْلَمَ ما هُوَ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ يُونُسَ. وَزَادَ في آخِرِ الحَديثِ: وَحَدَّثَهُ ابنُ الأصَمِّ، عن مَيْمُونَةَ وَكانَ في حَجْرِهَا. وفي رواية : أُتِيَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَنَحْنُ في بَيْتِ مَيْمُونَةَ بضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ بمِثْلِ حَديثِهِمْ، وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِيدَ بنَ الأصَمِّ، عن مَيْمُونَةَ. وفي رواية : أُتِيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَهو في بَيْتِ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ خَالِدُ بنُ الوَلِيدِ بلَحْمِ ضَبٍّ، فَذَكَرَ بمَعْنَى حَديثِ الزُّهْرِيِّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1946
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يفعل إذا لم يعجبه الطعام أطعمة - أكل الضب أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ, رأيتُ البارحةَ فيما يرى النائمُ أني أُصلِّي خلفَ شجرةٍ فقرأتُ { ص }, فلما أتيتُ على السجدةِ سجدتُ فسجدتِ الشجرةُ لسجودي فسمعتُها وهي تقولُ : اللهم اكتُبْ لي بها عندك ذِكرًا, واجعلْ لي بها عندك ذُخرًا, وأَعظِمْ لي بها عندك أجرًا. قال : فسمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ { ص } فلما أتى على السجدةِ سجد فسمعتُه يقولُ في سجودِه ما أخبر الرجُلُ عن قولِ الشجرةِ. زاد فيه جعفرُ بنُ محمدٍ بنِ شاكرٍ, عن محمدِ بنِ يزيدَ : وضَعْ عني بها وِزرًا, واقبَلْها مني كما قبلتَ من عبدِك داودَ ولم يذكر { ص } بل قال : سجد سجدةً ثم قال : وكان الحسنُ بنُ محمدٍ يُصلِّي بنا في المسجدِ الحرامِ في رمضانَ وكان يقرأُ السجدةَ فيسجد فيطيلُ السجودَ, فقيل له في ذلك فقال : قال لي ابنُ جُريجٍ : أخبَرَني جدُّك... فذكرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن غير معروف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/757
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ص أنبياء - داود رؤيا - رؤيا الصالحين سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - ما يقول إذا سجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 -  كُنْتُ مع ابْنِ عَبَّاسٍ إذْ قالَ زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ: تُفْتي أَنْ تَصْدُرَ الحَائِضُ قَبْلَ أَنْ يَكونَ آخِرُ عَهْدِهَا بالبَيْتِ؟ فَقالَ له ابنُ عَبَّاسٍ: إمَّا لَا، فَسَلْ فُلَانَةَ الأنْصَارِيَّةَ، هلْ أَمَرَهَا بذلكَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: فَرَجَعَ زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ إلى ابْنِ عَبَّاسٍ يَضْحَكُ وَهو يقولُ: ما أَرَاكَ إلَّا قدْ صَدَقْتَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1328
التصنيف الموضوعي: حج - حج المرأة الحائض حج - حج النساء حج - طواف الوداع حج - نفر الحائض إذا كانت قد أفاضت علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

265 - عن ابنِ عباسٍ أنهُ أسندَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صدرِهِ وعليهِ قميصُهُ، وكانَ العباسُ والفضلُ وقُثَمُ يُقلِّبونهُ مع عليٍّ، وكان أسامةُ بنُ زيدٍ وصالحٌ مولاهُ يَصبَّانِ الماءَ، وكان يُغَسِّلُ بالماءِ والسِّدْرِ، ثم كَفَّنوهُ، وحضرَ غَسْلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوسُ بنُ خَوْلِيِّ، ولم يَلِي من غَسْلِهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن عبد الله : تكلم فيه غير واحد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/202
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تغسيل الميت غسل - الغسل بماء وسدر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عامَ الفتحِ جاءَهُ العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ بأبي سفيانَ بنِ حربٍ فأسلمَ بمرِّ الظَّهرانِ فقالَ لَهُ العبَّاسُ: يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أبا سفيانَ رجلٌ يُحبُّ هذا الفخرِ، فلو جعلتَ لَهُ شيئًا قالَ: نعَم مَن دخلَ دارَ أبي سفيانَ فَهوَ آمنٌ، ومَن أغلقَ علَيهِ بابَهُ فَهوَ آمنٌ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3021
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب جهاد - التألف على الإسلام رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

267 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفتحِ جاءَه العبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ بأبي سفيانَ بنِ حربٍ، فأسلَمَ بمَرِّ الظَّهْرانِ، فقال له العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبا سفيانَ رجُلٌ يُحِبُّ هذا الفخرَ، فلو جعَلتَ له شيئًا، قال: نَعَمْ، مَن دخَلَ دارَ أبي سفيانَ، فهو آمِنٌ، ومَن أغلَقَ بابَه فهو آمِنٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3021
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

268 - بعَثَتْ بَنو سعدِ بنِ بَكرٍ ضِمامَ بنَ ثَعلَبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقدِمَ عليه، فأناخَ بَعيرَه على بابِ المسجِدِ، ثم عقَلَه، ثم دخَلَ المسجِدَ، فذكَرَ نَحوَه، قال: فقال: أيُّكمُ ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أنا ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ"، قال: يا ابنَ عبدِ المُطَّلِبِ... وساقَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 487
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حلمه صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

269 - ما يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إنِّي خَيْرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى وَنَسَبَهُ إلى أَبِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3413
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - ما يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى. وَنَسَبَهُ إلى أَبِيهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2377
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - التخيير بين الأنبياء أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يونس أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 -  قالَ اللَّهُ: كَذَّبَنِي ابنُ آدَمَ، ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ، وشَتَمَنِي، ولَمْ يَكُنْ له ذلكَ؛ فأمَّا تَكْذِيبُهُ إيَّايَ فَزَعَمَ أنِّي لا أقْدِرُ أنْ أُعِيدَهُ كما كانَ، وأَمَّا شَتْمُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ: لي ولَدٌ، فَسُبْحانِي أنْ أتَّخِذَ صاحِبَةً أوْ ولَدًا!
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4482 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - قال اللهُ تعالى : كَذَّبَنِي ابنُ آدمَ؛ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي؛ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لَا أَقْدِرُ أَنْ أُعِيدَهُ كَمَا كَانَ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ، فقولُه : لِي ولدٌ، فُسْبحانِي أنْ أتخِذَ صاحِبةً ولَا وَلَدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4327
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| شرح حديث مشابه

3 - عن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول وذكر عنده أبو بكر فقال : ومن أفضل من أبي بكر ؟ كذبني الخلق وصدقني أبو بكر، وآمن بي وجهزني بماله وجاهد معي في ساعة العسرة ، ألا إنه يأتي يوم القيامة معي على ناقة من نوق الجنة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر الكاهلي وهو في عداد من يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/556 التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (238)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 155)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 317) باختلاف يسير بزيادة في أخره.
التصنيف الموضوعي: جنة - نوق الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - الوعد مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - ومَن مِثلُ أبي بكرٍ كذَّبنيَ النَّاسُ وصدَّقني وآمنَ بي وزوَّجني ابنتَهُ وأنفقَ مالَهُ وجاهدَ معي في جيشِ العُسرةِ ألا أنَّهُ يأتي يومَ القيامةِ على ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ قوائمُها منَ المسكِ والعنبرِ ورجلُها منَ الزُّمرُّدِ الأخضرِ وزمامُها منَ اللُّؤلؤِ الرَّطِبِ عليهِ حُلَّتانِ خضراوانِ من سندسٍ واستَبْرَقٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 333 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 110)، والآبنوسي في ((مشيخته)) (224)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (588) واللفظ لهم وزادوا: فيقال هذا محمد رسول الله وأبو بكر الصديق.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنة - كسوة أهل الجنة جنة - مراكب أهل الجنة جنة - نوق الجنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - ارتَدَّ رجلٌ من الأنصارِ... قال فكتبَ بها قومُهُ إليهِ فلمَّا قُرِئَتْ عليهِ قال واللهِ ما كذَبَنِي قومي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا كَذَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على اللهِ عزَّ وجلَّ واللهُ أصدقُ الثلاثةِ قال فرجعَ تائبًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقَبِلَ ذلكَ منهُ وخَلَّى سبيلَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم صدوق لكنه كان يخطئ ويصر فلا يقبل تفرده ومخالفته لكنه قد توبع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/185 التخريج : أخرجه البيهقي (16912) واللفظ له، والنسائي (4068) وأحمد (2218) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به توبة - التوبة إلى الله تعالى ردة - توبة المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين
|أصول الحديث

6 - من أفضلُ من أبي بكرٍ، كذبنِي الخلقُ وصدّقنِي أبو بكرٍ وآمنَ بي وجهّزَني بمالِهِ وجاهدَ معي في ساعةِ العسرةِ ، ألا إنه يأتي يومَ القيامةِ معِي على ناقةٍ من نوقِ الجنةِ رحالها من زبرجدْ وقوائمُها من المسكِ وزمامُها من اللؤلؤِ عليه حلتانِ خضراوانِ من سندسٍ واستبرقٍ فيحاكينِي وأحاكيهِ، فيقال : من هذا ؟ فيقال : هذا النبي وهذا أبو بكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر الكاهلي قال موسى بن هارون : هو كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2218 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2139) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - ما أحدٌ من ولدِ آدمَ إلا قد أخطأَ أو همَّ بخطيئةٍ ليس يحيى بنَ زكريا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : تهذيب الأسماء واللغات
الصفحة أو الرقم : 2/152 التخريج : أخرجه أحمد (2294) مطولاً باختلاف يسير، وأبو يعلى (2544) مطولاً واللفظ له، والطبراني (12/216) (12933) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى رقائق وزهد - ما جاء في الهم آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ما أحدٌ من ولدِ آدمَ إلَّا قد أخطأَ أو همَّ بخطيئةٍ ليسَ يحيى بنَ زَكريَّا
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن جدعان وهو مختلف فيه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/440 التخريج : أخرجه أحمد (2294) مطولاً باختلاف يسير، وأبو يعلى (2544) مطولاً واللفظ له، والطبراني (12/216) (12933) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة
|أصول الحديث

9 - ما مِن أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا وقد أخطأ أو همَّ ليس يحيَى بنَ زكريا
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد ضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/212 التخريج : أخرجه أحمد (2294)، وأبو يعلى (2544) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (12/216) (12933) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن ابنِ عباسٍ قال : ارتدَّ رجلٌ من الأنصارِ فلحقَ بالمشركينَ فأنزلَ اللهُ { كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْمًا كَفَرُوْا بَعْدَ إِيْمَانِهِمْ وَشَهِدُوْا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ } إلى قولِهِ { إِلَّا الَّذِينَ تَابُوْا } قال : فكتب بها قومُهُ إليهِ, فلمَّا قُرِئَتْ عليهِ قال : واللهِ ما كذبني قومي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ولا كذب رسولُ اللهِ على اللهِ, واللهُ أصدقُ الثلاثةِ فرجع تائبًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقَبِلَ ذلك منهُ وخَلَّى سبيلَهُ .
خلاصة حكم المحدث : فيه علي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3318
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران ردة - توبة المرتد قرآن - أسباب النزول

11 - ما من أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا قد أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ ليس يحيى بن زكريا
خلاصة حكم المحدث : من رواية علي بن زيد بن جدعان عن يوسف بن مهران وهما ضعيفان، وله طريق أخرى من رواية محمد بن عون الخراساني، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1579 التخريج : أخرجه أحمد (2294) مطولاً واللفظ له، وأبو يعلى (2544) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (12/216) (12933) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث

12 - ما منَّا من أحدٍ من ولدِ آدمَ إلَّا وقد أخطأَ أو همَّ بخطيئةٍ ليسَ يحيى بنَ زَكريَّا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المنثورات للنووي
الصفحة أو الرقم : 287 التخريج : أخرجه أحمد (2689)، والطبراني (12/216) (12933) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2544) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - ما مِنَّا مِن أحَدٍ مِن وَلَدِ آدَمَ إلَّا وقَدْ أخْطَأَ أوْ هَمَّ بخَطيئةٍ، ليس يَحيى بنَ زَكريَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف؛ لأن [فيه] علي بن زيد بنِ جُدعانَ، فيه ضعف، ويوسفَ بن مهران مُختلَفٌ في جرحه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 11111
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة
| أحاديث مشابهة

14 - ما مِن أَحدٍ مِن وَلَدِ آدَمَ إلَّا وقَدْ أخطأ أو هَمَّ بخطيئَةٍ ليس يحيى بنَ زَكرِيَّا ومَا ينبغِي لأحَدٍ يقُولَ أَنا خَيرٌ مِن يونُسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان تكلم فيه غير واحد من الأئمة وهو منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 2/46 التخريج : أخرجه أحمد (2294) واللفظ له، وأبو يعلى (2544) باختلاف يسير، والطبراني (12/216) (12933) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ما من أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا وقد أخطأَ، أو همَّ بخطيئةٍ، ليس يحيى بنَ زكريا، وما ينبغي لأحدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ من يونسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/212 التخريج : أخرجه أحمد (2294) واللفظ له، وأبو يعلى (2544) باختلاف يسير، والطبراني (12/216) (12933) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما من أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا قد أخطأَ أو هَمَّ بخطيئةٍ ليس يَحيى بنَ زكريا وما يَنبغي لأحدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ من يونسَ بنِ مَتَّى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/228 التخريج : أخرجه أحمد (2294) واللفظ له، وأبو يعلى (2544) باختلاف يسير، والطبراني (12/216) (12933) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ما مِن أحدٍ مِن ولَدِ آدَمَ إلَّا قد أخطَأَ، أو همَّ بخطيئةٍ، ليس يَحْيى بنَ زَكريَّا، وما ينبغي لأحدٍ أنْ يقولَ: أنا خيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2294 التخريج : أخرجه البخاري (3395)، ومسلم (2377)، وأبو داود (4669) مختصراً، وأحمد (2294) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - يونس مناقب وفضائل - خيار الناس إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - ما من ولدِ آدمَ أحدٌ إلا وقد عمل خطيئةً أو همَّ بها ليس يحيَى بنَ زكريا عليه السلامُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد بن جدعان وفيه كلام لكن روي من حديث عبد الله بن عمرو بإسناد أجود من هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/415 التخريج : أخرجه أحمد (2736) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2544) مطولاً باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الإمامة)) (157) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يحيى أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ما من أَحَدٍ من وَلَدِ آدمَ إلا قد أخطأَ أو هَمَّ بخطيئةٍ ليس يحيَى بنَ زكريا وما ينبغي لأَحَدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ من يونسَ بنِ مَتَّى عليهِ السلامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/80 التخريج : أخرجه أحمد (2294) واللفظ له، وأبو يعلى (2544) باختلاف يسير، والطبراني (12/216) (12933) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم تفسير آيات - سورة يونس رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - قال عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: «أطيَبُ ريحٍ في الأرْضِ الهِندُ؛ أُهبِطَ بها آدَمُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فعلَقَ شَجرُها من ريحِ الجنَّةِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4043
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم جنة - صفة الجنة أنبياء - عام

21 - قال اللهُ تبارك وتعالَى يا بنَ آدمَ إذا ذكرتني خاليًا ذكرتُك خاليًا وإذا ذكرتَني في ملأٍ ذكرتُك في ملأٍ خيرٍ من الَّذي تذكُرُني فيهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/325 التخريج : أخرجه البزار (5138) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (551)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب المجلس - الذكر في المجلس أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى آداب المجلس - خير المجالس
|أصول الحديث

22 - ذُكِر أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ( ومن مثلُ أبي بكرٍ ؟ كذَّبني النَّاسُ، وصدَّقني، وآمن بي، وزوَّجني ابنتَه، وأنفق مالَه، وجاهد معي في جيشِ العُسرةِ، ألا إنَّه يأتي يومَ القيامةِ على ناقةٍ من نوقِ الجنَّةِ، قوائمُها من المسكِ والعنبرِ، ورِجلُها من الزُّمرُّدِ الأخضرِ، وزِمامُها من اللؤلؤِ الرَّطْبِ، عليه حُلَّتانِ خضراوان من سندسٍ وإستبرقٍ يُحاكيني في القيامةِ وأُحاكيه، فيُقالُ : هذا محمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهذا أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح ، والمتهم به إسحاق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/59 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 342) مختصرا، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (238)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 155) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهاد - فضل الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - آخِرُ ما كَبَّر رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الجَنائزِ أربَعًا، ثمَّ على أبي بَكرٍ أربَعًا، وكَبَّر عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ على عُمَرَ أربَعًا، وكَبَّرَ الحَسَنُ بنُ عَليٍّ على عَلِيٍّ أربَعًا، وكَبَّر الحُسَينُ بنُ عَليٍّ على الحَسَنِ أربَعًا، وكَبَّرتِ المَلائكةُ على آدَمَ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : لست ممن يخفى عليه أن الفرات بن السائب ليس من شرط هذا الكتاب، وإنما أخرجته شاهدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1442
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة إيمان - الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة علم - الحث على الأخذ بالسنة

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ قال أخر ما كبَّر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الجنائزِ أربعَ تكبيراتٍ وكبَّر عمرُ على أبي بكرٍ أربعًا وكبَّر ابنُ عمرَ على عمرَ أربعًا وكبَّر الحسنُ بنُ عليٍّ على عليٍّ أربعًا وكبَّر الحسينُ بنُ عليٍّ على الحسنِ أربعًا وكبَّرت الملائكةُ على آدمَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : له طرق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 2/267 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/ 72)، والحاكم (1424)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 96) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

25 - كان آخر ما كبّرَ النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازةِ أرْبعا وكبرَ عمرُ على أبي بكرٍ أربعا وكبرَ عبد اللهِ بن عمرَ على عُمَرَ أربعا وكبر الحسنُ بن عليّ على عليّ أربعا وكبرّ الحُسَينُ على الحسنِ أربعا وكبرّتِ الملائكةُ على آدمَ عليهِ السلامُ أربعا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/221 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/67)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/129) مختصراً، والدارقطني (2/72) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - حدَّثَنا ابنُ عمِّ نبِيِّكم ابنُ عبَّاسٍ، قال: قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... فذكَرَ مثلَه. [أي: مثلَ حديثِ: رأيتُ ليلةَ أُسرِيَ بي موسى بنَ عِمْرانَ، رجلًا آدَمَ، طُوالًا، جَعْدًا ، كأنَّه من رجالِ شَنوءةَ، ورأيتُ عيسى بنَ مريمَ مَرْبوعَ الخَلْقِ، إلى الحُمْرةِ والبياضِ، سَبْطَ الرأسِ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2198 التخريج : أخرجه البخاري (3239)، ومسلم (165)، وأحمد (2198) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أنبياء - أولي العزم
|أصول الحديث

27 - آخِرُ ما كبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على الجنَائِزِ أربَعًا وكبَّرَ عُمَرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ على أبي بكرٍ أربعًا وكبَّرَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ على عمرَ أربعًا وكبَّرَ الحسنُ بنُ عليٍّ على عليٍّ أربعًا وكبَّرَ الحسينُ على الحسَنِ أربعًا وكبَّرتِ الملائكةُ على آدمَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف وله طرق أخرى كلها ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/457 التخريج : أخرجه الحاكم (1424)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة إيمان - الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قال اللهُ تعالَى : يا بنَ آدمَ ! ما دعوْتَني ورجوْتَني غفرتُ لك على ما كان منك، ولو لقيتَني بملءِ الأرضِ خطايا لقيتُك بمثلِها مغفرةً ما لم تُشرِكْ بي شيئًا، ولو بلغتْ خطاياك عنانَ السَّماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لك
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حبيب عن سعيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/333 التخريج : أخرجه الطبراني (12/19) (12346)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/301) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة توحيد - فضل التوحيد إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث

29 - حَديثٌ رَواه حَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن الجُرَيْريِّ وعلِيِّ بنِ زَيدٍ، عن أبي نَضْرةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الشَّفاعةِ. [يَقصِدُ حَديثَ: «إنَّه لم يكنْ نَبيٌّ إلَّا له دَعْوةٌ قد تَنَجَّزَها في الدُّنْيا، وإنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوتي شَفاعةً لأُمَّتي، وأنا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ القِيامةِ...»]. ورَواه ابنُ عُيَيْنةَ، عن علِيِّ بنِ زَيدِ بنِ جُدْعانَ، عن أبي نَضْرةَ، عن أبي سَعيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : كأنَّ حَديثَ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ أَشبَهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2139
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الشفاعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

30 -  لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِن يُونُسَ بنِ مَتَّى. وَنَسَبَهُ إلى أَبِيهِ، وَذَكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ به، فَقالَ: مُوسَى آدَمُ، طُوَالٌ ، كَأنَّهُ مِن رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَقالَ: عِيسَى جَعْدٌ مَرْبُوعٌ . وَذَكَرَ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ، وَذَكَرَ الدَّجَّالَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3395 التخريج : أخرجه مسلم (165، 2377) مفرقاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى أنبياء - يونس أشراط الساعة - صفة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث