الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

241 - ما على أَحدِكُم إذا أَرادَ أنْ يَتصدَّقَ للهِ صَدقةً تَطوُّعًا أن يَجعَلَها عَن وَالِدَيهِ إذا كانا مُسلِمَينِ, فيَكونَ لِوالِدَيهِ أَجرُها، ولَه مِثلُ أُجورِهما بعدَ أنْ لا يَنقُصَ مِن أُجورِهِما شَيءٌ.

242 - كان إذا دخل الخلاءَ قال : اللهمَّ ! إني أعوذ بكَ من الرِّجسِ النجِسِ الخبيثِ المخبِثِ الشيطانِ الرجيمِ، وإذا خرج قال : الحمدُ للهِ الذي أذاقني لذَّتهُ، وأبقى فيَّ قوَّتهُ، وأذهب عني أذاهُ

243 - ليدركنَّ المسيحُ من هذهِ الأمةِ أقوامًا إنهم لمثلُكم أو خيرٌ – ثلاثَ مراتٍ -، ولن يُخزيَ اللهُ أمةً أنا أولُها والمسيحُ آخرُها

244 - من قال حين يصبح ثلاثَ مراتٍ - : اللهم ! لك الحمدُ لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدُك، آمنت بك مخلصًا لك ديني، إني أصبحتُ على عهدك ووعدك ما استطعتُ ، أتوبُ إليك من شر عملي، وأستغفركَ لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت، فإن مات في ذلك اليومِ دخل الجنةَ. وإن قال حين يمسي - ثلاثَ مراتٍ - : اللهم ! لك الحمدُ لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، أمسيت على عهدك ووعدك ما استطعتُ ، أتوب إليك من شرِّ عملي، وأستغفر لذنوبي التي لا يغفرها إلا أنت، فمات في تلك الليلة دخل الجنةَ. ثم كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحلف ما لا يحلف على غيره، يقول : واللهِ ! ما قالها عبدٌ في يوم فيموت في ذلك اليوم؛ إلا دخل الجنةَ، وإن قالها حين يمسي فتوفيَ في تلك الليلةِ؛ دخل الجنةَ.

245 - منِ اجتنبَ منَ الرجالِ أربعًا؛ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ، يدخلُ مِن أيها شاءَ : الدماءَ، والأموالَ، والفروجَ، والأشربةَ. ومنَ النساءِ : إذا صلَّتْ خَمسها، وصامتْ شهرَها، وأحصنتْ فرجَها، وأطاعتْ زوجَها؛ فُتحتْ لها أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ؛ تدخل من أيها شاءتْ

246 - قسَّم اللهُ العقلَ على ثلاثةِ أجزاءَ، فمن كُنَّ فيهِ فهو العاقلُ، ومن لم يكنْ فيهِ فلا عقل لهُ : حسنُ المعرفةِ باللهِ عز وجل، وحسنُ الطاعةِ للهِ عز وجل، وحسنُ الصبرِ للهِ عز وجل.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5213
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر رقائق وزهد - معرفة الله آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة

247 - لمَّا حملت حوَّاءُ طافَ بِها إبليسُ وَكانَ لا يعيشُ لَها ولدٌ، فقالَ: سمِّيهِ عبدَ الحارثِ، فسمَّتْهُ عبدَ الحارثِ، فعاشَ، وَكانَ ذلِكَ من وَحيِ الشَّيطانِ وأمرِهِ.

248 - طالبُ العلمِ طالبُ الرَّحمنِ، طالبُ العلمِ ركنُ الإسلامِ، ويُعطَى أجرُه مع النَّبيِّينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3822
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

249 - إذا قاتل أحدُكم فَلْيَتَجَنَّبِ الوَجْهَ، فإنما صورةُ الإنسانِ على صورةِ وَجْهِ الرحمنِ

250 - لا تُقَبِّحُوا الوَجْهَ، فإن ابنَ آدمَ خُلِقَ على صورةِ الرحمنِ عز وجل

251 - يدُ الرحمنِ فوقَ رأسِ المؤذنِ، وإنه ليغفرُ له مدى صوتِه أين بَلَغَ

252 - إذا مَرَرْتَ عليهم ( يعني أهلَ القبورِ ) فقُلْ : السلامُ عليكم يا أهلَ القبورِ من المسلمين والمؤمنين، أنتم لنا سَلَفٌ، ونحن لكم تَبَعٌ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون فقال أبو رَزِينٍ : يا رسولَ اللهِ ويَسْمعون ؟ قال : ويَسْمعون، ولكن لا يستطيعون أن يُجِيبوا، أَوَ لا تَرْضَى يا أبا رَزِينٍ أن يَرُدَّ عليك [ بعددِهِم من ] الملائكةِ

253 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقول : أنا أعظمُ عفوًا من أن أسترَ على عبدي ثم أفضحُهُ، ولا أزال أغفرُ لعبدي ما استغفرَني
 
255 - من تواضع للهِ رفعه اللهُ، وقال : انتعِشْ رفعك اللهُ، فهو في نفسِه صغيرٌ، وفي أعيُنِ الناسِ عظيمٌ، ومن تكبر خفضه اللهُ، وقال : اخسأْ خفضك اللهُ، فهو في نفسِه كبيرٌ، وفي أعيُنِ الناسِ صغيرٌ، حتى يكونَ أهونَ عليهم من كلبٍ

256 - قال أبو هريرةَ في الجنةِ شجرةٌ أصلُها مِنْ ذهبٍ، وأغصانُها الفِضَّةُ، وثَمَرُها الياقوتُ والزَّبَرْجَدُ، يَنْبَعِثُ لها ريحٌ؛ فَيَحُكُّ بعضُها بعضًا، فما سُمِعَ شيءٌ قَطُّ أحسنُ منه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5479
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - ألم أَنْهَكُمْ عن التَعَرِّي ؟ ! إن معكم مَن لا يُفارِقُكم في نَوْمٍ ولا يَقَظَةٍ، إلا حينَ يأتي أحدُكم أهلَه، أو حين يأتي الخلاءَ، ألا فاستَحْيُوا لها فأكرِمُوها

258 - إنَّ من القَرفِ التَّلفِ [يعني حديث: يا رسولَ اللهِ أرضٌ عِندَنا يقالُ لها أرضُ أَبْيَنَ هي أرضُ رِيفِنا ومِيرتِنا، وإنَّها وَبِئةٌ -أو قال: وباؤُها شديدٌ- فقال النَّبيُّ: دَعْها عنك؛ فإنَّ مِنَ القَرَفِ التَّلَفَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : فروة بن مسيك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1720
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى طب - الطيرة والفأل آداب عامة - ضرب الأمثال طب - الانتقال من البلد الذي فيه وباء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - إنَّ أهلَ البيتِ إذا تواصلوا أجْرَى اللهُ عليهم الرزقَ وكانوا في كَنَفِ الرحمنِ

260 - كان إذا جاءهُ جبريل ُ، فقرأ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ؛ علم أنها سورةٌ

261 - من أنظرَ معسرًا أو وضعَ لهُ وقاهُ اللهُ من فَيْحِ جهنمَ ، ألا إنَّ عملَ الجنةِ حَزْنٌ بربوةٍ ( ثلاثًا ) ألا إنَّ عملَ النارِ سهلٌ بشهوةٍ، والسعيدُ من وُقِيَ الفتنَ. وما مِن جَرْعَةٍ أَحَبُّ إلى اللهِ من جَرْعَةِ غيظٍ يَكظِمُها عبدٌ، ما كَظَمَها عبدٌ للهِ إلا ملأَ اللهُ جوفَه إيمانًا

262 - خُلقَ الحورُ العينُ منْ تسبيحِ الملائكةِ، فليس فيهنَّ أذًى، وقال الله : { إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً. فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا. عُرُبًا } [ الواقعة : 35 - 37 ] عواشقُ لأزواجهِنَّ

263 - ألا رُبَّ نفسٍ طاعِمةٍ ناعِمةٍ في الدُّنيا جائعةٍ عاريةٍ يومَ القيامةِ، ألا يا رُبَّ نفسٍ جائعةٍ عاريةٍ في الدُّنيا طاعمةٍ ناعمةٍ يومَ القيامةِ، ألا رُبَّ مُكْرمٍ لنفسِهِ وهوَ لَها مُهينٌ، ألا رُبَّ مُهينٍ لنفسِهِ وهوَ لَها مُكرِمٌ، ألا يا رُبَّ متخوِّضٍ ومتنعِّمٍ فيما أفاءَ اللَّهُ علَى رسولِهِ ما لَه عندَ اللَّهِ مِن خلاقٍ ، ألا وإنَّ عملَ النَّارِ سَهْلٌ بسَهوةٍ ألا رُبَّ شَهْوةِ ساعةٍ، أورَثت حُزنًا طَويلًا

264 - كان يصلي في المكانِ الذي يبولُ فيه الحَسَنُ والحُسَيْنُ، فقالت عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ! أَلَا تَنْظُرُ مكانًا من الحجرةِ أَنْظَفَ من هذا ؟ قال : يا حُمَيْراءُ ! أَمَا عَلِمْتِ أن العبدَ إذا سجد للهِ تعالى طَهَّرَ له موضعَ سجودِهِ إلى سَبْعِ أَرَضِينَ

265 - إنَّ المُسْلِمَةَ إذا حملَت كانَ لَها أجرُ القائِمِ الصَّائمِ المُحرمِ المُجاهدِ في سَبيلِ اللَّهِ حتَّى إذا وَضَعت؛ فإنَّ لَها بأوَّلِ رَضعةٍ ترضعُهُ أجرَ حياةِ نَسمةٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6256
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - ما للمرأة من الأجر إذا حملت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - من قرأ في إِثْرِ وُضوئِهِ : { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } مرةً واحدةً كان من الصِّدِّيقِينَ، ومَن قرأها مَرَّتَيْنِ كُتِبَ في دِيوانِ الشُّهَداءِ، ومَن قرأها ثلاثًا حشره اللهُ مَحْشَرَ الأنبياءِ

267 - إنَّ أُناسًا مِن أهلِ الجنَّةِ يَتطلَّعونَ إلى أُناسٍ مِن أهلِ النَّارِ، فيَقولونَ: بِمَ دَخَلتُمُ النَّارَ؛ فوَاللهِ ما دَخَلْنا الجنَّةَ إلَّا بِما تعَلَّمْنا مِنكُم؟! فيَقولونَ: إنَّا كنَّا نَقولُ ولا نَفعَلُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : الوليد بن عقبة بن أبي معيط | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1268
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهنم - صفة أهل النار علم - آفات العلم علم - العمل بالعلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - أَطْعِمُوا نساءَكم في نِفاسِهِنَّ التمرَ، فإنه من كان طعامُها في نِفاسِها التمرَ خرج ولدُها ذلك حليمًا، فإنه كان طعامَ مريمَ حين وَلَدَتْ عيسى، ولو عَلِمَ اللهُ طعامًا هو خيرٌ لها من التمرِ أَطْعَمَها إيَّاه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : سلمة بن قيس الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة مريم حيض - النفاس رقائق وزهد - الحلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - إذا حملتِ المرأةُ؛ فلها أجرُ الصائمِ القائمِ القانتِ المخبتِ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ عز وجل، فإذا ضربها الطلقُ؛ فلا يدري أحدٌ من الخلائقِ ما لها من الأجرِ، فإذا وضعتْ؛ فلها بكل وضعةٍ عتقُ نسَمةٍ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5085
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - ما للمرأة من الأجر إذا حملت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - لو أدرَكتُ والِديَّ أو أحدَهما وأنا في صلاةَ العشاءِ وقد قرأتُ فيها بفاتحةَ الْكتابِ ينادي يا مُحمَّدُ لأجبتُهُ لبَّيكَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6275
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ، أتاني جبريلُ آنفًا فقال : إنَّا للهِ، وإنَّا إليهِ راجعونَ، فقلتُ : إنَّا للهِ، وإنَّا إليهِ راجعونَ؛ مم ذاك يا جبريلُ ؟ فقال : إنَّ أُمَّتَك مفتنةٌ بعدَك بقليلٍ من الدهرِ غيرِ كثيرٍ، فقلتُ : فتنةُ كفرٍ، أو فتنةُ ضلالةٍ ؟ قال : كلٌّ سيكونُ، فقلتُ : من أين ذاك وأنا تاركٌ فيهم كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ ؟ ! قال : بكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ يضلُّونَ، فأولُ ذلك من أمرائِهم وقرَّائِهم؛ تمنعُ الأمراءُ الحقوقَ، ويسألُ الناسُ حقوقهم فلا يُعْطَوْها؛ فيفتَتِنُوا ( الأصلُ : فيفشوا ) ويقتتلوا، ويتبعُ القراءُ أهواءَ الأمراءِ فيَمدُّونهم في الغيِّ ثم لا يقصرون. فقلتُ : يا جبريلُ ! فيم يَسْلَمُ ( الأصلُ : يسألُ ! ) من سَلِمَ منهم ؟ قال : بالكفِّ والصبرِ؛ وإن أُعطوا الذي لهم؛ أخذوه، وإن مُنِعوا؛ تركوهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6381
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة

2 - إنا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ، أتاني جبريلُ آنفًا، فقال : إنا للهِ وإنا إليهِ راجعونَ، فقلتُ : أجلْ إنا لله وإنا إليهِ راجعونَ، ممَّ ذاك يا جبريلُ ؟ ! فقال : إنَّ أمتكَ مُفتنةٌ بعدكَ بقليلٍ من الدهرِ غيرِ كثير. فقلتُ : فتنةُ كفرٍ أو فتنةُ ضلالةٍ ؟ قال : كلٌّ سيكونُ. فقلتُ : من أينَ ذاكَ وأنا تاركٌ فيهم كتابَ اللهِ عز وجل ؟ ! قال : بكتابِ اللهِ عز وجل يَضِلونَ، فأولُ ذلك من أمرائِهِم وقُرائِهِم، تمنعُ الأمراءُ الحقوقَ، ويسأل الناسُ حقوقَهم فلا يُعطَوْها؛ فيَغشوا ويقتتِلوا، ويتبعُ القراءُ أهواءَ الأمراءِ؛ فيمدونهم في الغيِّ ثم لا يُقصرونَ. فقلتُ : يا جبريلُ ! فبمَ يسلمُ ( الأصل : يسألُ ) من سلمَ منهمْ ؟ قال : بالكفِّ والصبرِ؛ وإنْ أُعطوا الذي لهم أخذوهُ، وإن مُنعوا تركوهُ.

3 - أُعطيَتْ أمتي شيئًا لمْ يُعطهْ أحدٌ منَ الأممِ عندَ المصيبةِ : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ

4 - أربعةٌ مَن كُنَّ فيه؛ بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ، وكان في نورِ اللهِ الأعظمِ، من كانت عِصْمَتُه : لا إله إلا اللهُ، وإذا أصاب حسنةً قال : الحمدُ للهِ، وإذا أصاب ذنبًا قال : أستغفرُ اللهَ، وإذا أصابته مصيبةٌ قال : إنا للهِ وإنا إليه راجعونَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5117 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((السلسلة الضعيفة)) (5117)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (463) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
|أصول الحديث

5 - أربعةٌ مَنْ كُنَّ فيه كان من المسلمينَ؛ وبنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ أوسعَ منَ الدنيا وما فيهَا : من كان عِصمةُ أمرهِ لا إلهَ إلَّا الله ُ، وإذا أصاب ذنبًا قال : أستغفرُ اللهَ، وإذا أُعطيَ نعمةً قال : الحمدُ لله، وإذا أصاب مصيبةً قال : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2736 التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (3/406)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء استغفار - من يستغفر ويتوب كلما أذنب
|أصول الحديث

6 - إذا أصابَتْ أحدَكُم مصيبةٌ، فليقُلْ : ( إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجِعونَ ) اللَّهمَّ عندَكَ أحتسِبُ مُصيبَتي، فأجِرْني فيها، وأبدِلْ لى بِها خيرًا مِنها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2382 التخريج : أخرجه أبو داود (3119) واللفظ له، وأحمد (26711)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يدعو به عند المصيبة رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - الصبر على البلاء قدر - الرضا بالقضاء أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| الصحيح البديل |أصول الحديث

7 - كان [ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ] إذا استفتح الصلاةَ قال : وجهتُ وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا، وما أنا من المشركين. سبحانك اللهمَّ وبحمدك، وتبارك اسمُك ، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرُك. إنَّ صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريك لهُ، وبذلك أمرتُ، وأنا من المسلمينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5379 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/426)، والطبراني (12/354) (13324) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إنَّ اللهَ قال : أنَاْ خلقتُ الخيرَ والشَّرَّ، فطوبَى لِمَنْ قَدَّرْتُ على يدِه الخيرَ، وويلٌ لِمَنْ قَدَّرْتُ على يدِه الشَّرَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2429 التخريج : أخرجه الطبراني (12/173) (12797) واللفظ له، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (153) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير قدر - كل شيء بقدر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : أنا خلقتُ العبادَ بِعِلْمِي فمن أردتُ به خيرًا منحتُه خُلُقًا حسنًا ومن أردتُ به شرًّا منحتُهُ خُلُقًا سيِّئًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6769 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (7)، وأبو الشيخ كما في ((كنز العمال)) (5234) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - كل شيء بقدر آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - سيِّدٌ بنَى دارًا، واتَّخذَ مأدُبةً وبعَثَ داعيًا فالسَّيِّدُ الجبَّارُ والمأدُبةُ القرآنُ والدَّارُ الجنَّةُ والدَّاعي أَنا فأَنا اسمي في القرآنِ محمَّدٌ وفي الإنجيلِ أحمدُ وفي التَّوراةِ أحيَدُ، وإنَّما سُّميتُ أحيَدُ لأنِّي أحيدُ عن أمَّتي نارَ جَهَنَّمَ وأحبُّوا العرَب بكلِّ قلوبِكُم
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1865 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 337)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (3/ 31) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - فضائل العرب آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أوحى اللَّهُ إلى عيسى عليْهِ السَّلامُ يا عَيسى آمِن بمحمَّدٍ وأْمُرْ من أدرَكَهُ من أمَّتِكَ أن يؤمِنوا بِهِ فلولا محمَّدٌ ما خلقتُ آدمَ ولولا محمَّدٌ ما خلقتُ الجنَّةَ ولا النَّارَ ولقد خلقتُ العرشَ على الماءِ فاضطربَ فَكتبتُ عليْهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ محمَّدٌ رسولٌ اللَّهِ فسَكنَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 280 التخريج : أخرجه الحاكم (4227)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/ 287) واللفظ لهما، والخلال في ((السنة)) (316) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - من رفع قِرْطاسًا من الأرضِ فيه ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) إجلالًا أنْ يُداسَ، كُتِبَ عندَ اللهِ من الصديقينَ، وخُفِّفَ عن والديْهِ وإِنَّ كانا مشركَيْنِ، ومَنْ كتبَ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) فجَوَّدَهُ تعظيمًا للهِ، غُفِرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 268 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (555)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/241)
التصنيف الموضوعي: توحيد - تعظيم ما فيه ذكر الله استغفار - أسباب المغفرة علم - تنزيه ما فيه ذكر الله عن الامتهان علم - كتابة العلم علم - ما جاء في الخط وتحسينه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان إذا ختم القرآنَ؛ حمد اللهَ بمحامدَ وهو قائمٌ، ثم يقولُ : الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، و الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورِ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ، لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكذب العادلون باللهِ وضلُّوا ضلالًا بعيدًا، لا إلهَ إلَّا اللهُ، وكذب المشركون باللهِ من العربِ والمجوسِ واليهودِ والنصارى والصابئين، ومن ادَّعى للهِ ولدًا أو صاحبةً أو نِدًّا ، أو شبهًا أو مثلًا أو عدلًا؛ فأنت ربُّنا أعظمُ من أن تتَّخذَ شريكًا فيما خلقتَ.. ) الحديثُ بطولِه، وفي آخرِه : ( ثم إذا افتتح القرآنَ؛ قال مثلَ هذا، ولكن ليس أحدٌ يطيقُ ما كان نبيُّ اللهِ يطيقُ

14 - مَن صلَّى عَلَيَّ في كِتابٍ لم تَزَلِ المَلائكةُ يَستَغفِرونَ له ما دامَ اسْمي في ذلكَ الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3316 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1835)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/228)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (6/81) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي ملائكة - أعمال الملائكة استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يخرجُ رجلٌ من أهلِ بيتي يُواطئُ اسمُه اسمي، وخُلُقُه خُلُقُي، فيملؤُها قسطًا وعدلًا، كما مُلئت ظلمًا وجورًا
خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة : (وخلقه خلقي)
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6485 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) باختلاف يسير، والترمذي (2230)، وأحمد (3571) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي رقائق وزهد - العدل في الرضا والغضب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنا أولُ من يفتح بابَ الجنةِ؛ إلا أني تأتي امرأةٌ تبادرني، فأقول لها : ما لكِ، ومن أنتِ ؟ ! فتقول : أنا امرأةٌ قعدتُ على أيتامٍ لي.

17 - خُلِقَتِ النَّخلةُ والرُّمَّانُ والعِنَبُ من فضلِ طِينةِ آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 262 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (2954)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/382)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - ذكر خلق بعض الخلائق من حيوان وشجر مما هو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إنَّ نفسَ المؤمنِ إذا قُبضت تلقَّاها من أهلِ الرحمةِ من عبادِه كما يَتَلَقَّوْنَ البشيرَ من الدنيا فيقولون : أنظِروا صاحبَكم يستريحُ، فإنه قد كان في كَربٍ شديدٍ، ثم يسألونَه ماذا فعل فلانٌ ؟ وما فعلت فلانةٌ هل تزوجَتْ ؟ فإذا سألوه عن الرجلِ قد مات قبلَه فيقول أيْهاتَ، قد مات ذلك قبلي ! ‍ فيقولون : إنا لله وإنا إليه راجعون ذُهِبَ به إلى أمِّه الهاويةِ، فَبِئْسَتِ الأمُّ وبئْسَتِ المُرَبِّيَةُ. وقال : وإنَّ أعمالَكم تُعرَضُ على أقاربِكم وعشائرِكم من أهلِ الآخِرةِ، فإن كان خيرًا فرِحوا واستبشَروا وقالوا : اللهم هذا فضلُك ورحمتُك، وأتمِمْ نعمتَك عليه وأَمِتْهُ عليها، ويُعْرَضُ عليهم عملُ المسيءِ فيقولون : اللهم أَلْهِمْهُ عملًا صالحًا تَرْضَى به عنه وتُقَرِّبُه إليك.

19 - ما سَمَّيْتُمُوه ؟ فقلنا : مُحَمَّدًا. فقال : هذا اسمي، وكُنْيَتُه أبو القاسمِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : ظئر محمد بن طلحة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5452 التخريج : أخرجه الطبراني (25/187) (459)، والحاكم (5606) بلفظه، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (669) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - الكنية للصبي أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ اليتيمَ إذا بَكَى؛ اهتزَّ عرشُ الرَّحمنِ لبكائِه، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائِكتِه : من أَبكى عبدي وأنا قبضتُ أباهُ وواريتُه في التُّرابِ ؟ ! فيقولونَ ربُّنا لا عِلم لنا فيقولُ الرَّبُّ تعالى اشهَدوا لَمن أرضاهُ أُرضيهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5852 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 142)، والمعافى بن زكريا في ((الجليس الصالح)) (319)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 269)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (3463) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم خلق - العرش رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل بر وصلة - إعالة اليتيم والضعيف وفضلها بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - جاء المَلَكُ بصورتي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. فتَزَوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا ابنةُ سبعِ سِنِينَ. وأُهْدِيتُ إليه وأنا ابنةُ تسعِ سِنِينَ. وتزوجني بِكْرًا لم يكن في أحدٍ من الناسِ. وكان يأتِيهِ الوحيُ وأنا وهو في لِحافٍ واحدٍ. وكنتُ من أَحَبِّ الناسِ إليه. ونزل فيَّ آياتٌ من القرآنِ كادتِ الأمةُ تَهْلِكُ فيها. ورأيتُ جبريلَ عليه السلام؛ ولم يَرَهُ أحدٌ من نسائِه غيري. وقُبِضَ في بيتي؛ لم يَلِهِ أحدٌ غيرُ المَلَكِ إلا أنا

22 - كلُّ بَنِي آدمَ يَنْتَمُونَ إلى عَصَبَتِهِم إلا وَلَدَ فاطمةَ؛ فإني أنا أَبُوهُم، وأنا عَصَبَتُهُم

23 - أقبلتُ يومَ بدرٍ من قتال المشرِكينَ وأنا جائعٌ شديدُ الجوعِ فاستقبلَتني امرأةٌ يَهوديَّةٌ على رأسِها جفنةٌ فيها جَديٌ مشويٌّ وفي كمِّها شيء من سَكرٍ فقالت الحمدُ للَّهِ الَّذي سلَّمَكَ يا محمَّدُ كنتُ نذرتُ للَّهِ نذراً إن قدمتَ المدينةَ سالِماً لأذبحنَّ هذا الجديَ ولأشوينَّهُ ولأحملنَّهُ إليْك لتأْكلَ منهُ. فاستنطق اللَّهُ الجَدي فاستوى قائماً على أربعِ قوائمٍ فقال يا محمَّدُ لا تأكُلني فإنِّي مسمومٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6441 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (149)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة بدر أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أسرعُ الخيرِ ثوابًا البرُّ وصلةُ الرحمِ، وأسرعُ الشرِّ عقوبةً البغيُ وقطيعةُ الرَّحمِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2787 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4212)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البر والإثم رقائق وزهد - البغي بر وصلة - بر الوالدين وحقهما مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كُلُّ بَنِي أُنْثَى فإنَّ عُصْبَتَهُم لِأبِيهِم ما خَلاَ وَلَدَ فاطِمةَ فإنِّي أنَا عَصَبَتُهُم وأنَا أَبوهُم

26 - إنَّ اللهَ جعلها لكَ لِباسًا، وجعلك لها لِباسًا، وأهلي يرَوْنَ عُرْيَتي – وفي لفظ : عَوْرتي – وأنا أرى ذلك منهم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمارة بن غراب اليحصبي وسعد بن مسعود التجيبي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3066
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - التستر عند الجماع نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة

27 - الحمد للهِ الذي أطعمني الخميرَ، وألبسني الحريرَ، وزوَّجني خديجةَ، وكنتُ لها عاشقًا.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5101 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (4840 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم زينة اللباس - لباس الحرير مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعَمني الخميرَ، وألبَسني الحريرَ، وزوَّجَني خديجةَ، وَكنتُ لَها عاشِقًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6223 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (4840 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم زينة اللباس - لباس الحرير مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
30 - لَمَّا خلقَ اللَّهُ الأرضَ واستوى إلى السَّماءِ، فسَوَّاهُنَّ سبعَ سماوَاتٍ، وخلقَ العرشَ؛ كتَبَ على ساقِ العرشِ : مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ؛ خاتَمُ الأنبياءِ. وخلقَ الجنَّةَ التي أسكنهَا آدمَ وحوَّاءَ، فكتبَ اسمي على الأبوابِ والأوراقِ والقِبابِ والخيامِ؛ وآدمُ بينَ الرُّوحِ والجسَدِ، فلمَّا أحياهُ اللَّهُ تعالى؛ نظر إلى العرشِ فرأى اسمي، فأخبرَهُ اللَّهُ أنَّهُ سيِّدُ ولدِكَ. فلمَّا غرَّهُما الشَّيطانُ؛ تابا واستشفَعا باسمي إليهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : ميسرة الفجر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5709 التخريج : أخرجه المقريزي في ((إمتاع الأسماع)) (3/ 187) واللفظ له، وأحمد (20596)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 42)، والطبراني (833) (20/ 353) بمعناه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث