logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – قرأ هذه الآية : { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}؛ قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – : لو أنَّ قطرةً من الزقُّومِ قطرتْ في دارِ الدنيا؛ لأفسدتْ على أهل الأرضِ معايشَهم؛ فكيف بمنْ يكونُ طعامُهُ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثم تبين أنه فيه عنعنة الأعمش وأن بينه و بين مجاهد أبا يحيى القتات وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5611
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - تقوى الله جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية: ( اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ) قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لو أن قطرةً من الزقومِ قُطِرتَ في دارِ الدنيا لأفسدت على أهلِ الدنيا معايشَهم، فكيف بمن يكون طعامَه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2585
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها رقائق وزهد - تقوى الله جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا من الأنصارِ فلما دنا من منزلِه سمِعَه يتكلمُ في الداخلِ فلما استأذن عليه دخل فلم يرَ أحدًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمعتك تُكلِّمُ غيرَك فقال يا رسولَ اللهِ لو دخلتُ الداخلَ اغتمامًا من كلامِ الناسِ مما بي من الحُمَّى فدخل علَيَّ رجلٌ ما رأيتُ رجلًا قطُّ بعدَك أكرمَ مجلسًا ولا أحسنَ حديثًا منه قال ذاك جبريلُ وإن منكم لرجالًا لو أن أحدَهم أقسم على اللهِ لأبرَّه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/44
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

244 - عن ابن عباسٍ في سورةِ النحلِ : مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعدِ إِيْمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ إلى قولِهِ : لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيْمٌ فنسخَ واستثنى من ذلكَ، فقالَ : ثُمَّ إنَّ رَبَّكَ لِلَّذِيْنَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ. قَالَ أبو عبدِ الرحمنِ : وهوَ عبدُ اللهِ بنُ سعدٍ ابنُ أبي سرحٍ، الذي كانَ على مصرَ، كانَ يكتبُ لرسولِ اللهِ، فأزلَّهُ الشيطانُ، فلحقَ بالكفارِ، فأمرَ بهِ أنْ يقتلَ يومَ الفتحِ، فاستجارَ له عثمانُ بنُ عفانٍ، فأجارهُ رسولُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4080
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان قرآن - النسخ كتب النبي - اتخاذ الكاتب مغازي - فتح مكة ردة - بأي شيء تكون الردة؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

245 - صالح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ نجرانَ على ألفيْ حُلَّةٍ، النصفُ في صفرٍ والنصفُ في رجبٍ، يؤدُّونها إلى المسلمينَ، وعاريةٍ ثلاثينَ درعًا وثلاثين فرسًا وثلاثين بعيرًا وثلاثين من كلِّ صنفٍ من أصنافِ السلاحِ يغزون بها، والمسلمون ضامنونَ لها حتى يردُّوها عليهم إن كان باليمنِ كيْدٌ أو غدرةٌ على أن لا تُهْدَمَ لهم بيعةٌ ولا يُخْرَجُ لهم قَسٌّ ولا يُفتنوا عن دينهم ما لم يُحدثوا حدثًا أو يأكلوا الربا
خلاصة حكم المحدث : فيه علة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/195
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة بيوع - العارية جزية - مقدار الجزية ربا - ذم الربا وآكله وموكله صلح - الصلح مع المشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - صالح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهل نجران على ألفي حلة، النصف في صفر والبقية في رجب، يؤدونها إلى المسلمين، وعارية ثلاثين درعًا وثلاثين فرسًا، وثلاثين بعيرًا ، وثلاثين من كل صنف من أصناف السلاح يغزون بها، والمسلمون ضامنون بها حتى يردوها عليهم إن كان باليمن كيد ذات غدر على أن لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثًا أو يأكلون الربا
خلاصة حكم المحدث : من رواية السدي عن ابن عباس، وفي سماعه منه نظر.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1862/4
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية ربا - ذم الربا وآكله وموكله صلح - الصلح مع المشركين جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - صالَحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أهْلَ نجرانَ علَى ألفَي حُلَّةٍ النِّصفُ في صفَرٍ والبقيَّةُ في رجَبٍ يؤدُّونَها إلى المسلِمينَ وعاريةِ ثلاثينَ درعًا وثلاثينَ فرسًا وثلاثينَ بعيرًا وثلاثينَ مِن كلِّ صنفٍ مِن أصنافِ السِّلاحِ يَغزونَ بِها والمسلِمونَ ضامِنونَ لَها حتَّى يردُّوها علَيهِم إن كانَ باليمَنِ كيدٌ أو غَدرةٌ علَى أن لا تُهدَمَ لهُم بَيعةٌ ولا يخرجُ لهُم قِسٌّ ولا يُفتَنوا عن دينِهم ما لم يُحدِثوا حدَثًا أو يأكلوا الرِّبا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3041
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة بيوع - العارية بيوع - العارية مضمونة جزية - مقدار الجزية جزية - أخذ الجزية ربا - ذم الربا وآكله وموكله صلح - الصلح مع المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - أنَّ امرأةً من خَثْعمٍ استَفتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ، والفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ رَديفُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ فَريضةَ اللهِ في الحَجِّ أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا، لا يستطيعُ أنْ يستويَ على الراحلةِ ، فهل يقضي عنه أنْ أحُجَّ عنه؟ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نعَمْ، فأخَذَ الفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ يلتَفِتُ إليها، وكانَتِ امرأةً حسناءً، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفَضْلَ، فحَوَّلَ وجهَه من الشِّقِّ الآخَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2266
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - غض البصر حج - حج الشيخ الكبير الذي لا يستطيع أن يركب حج - فوات الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

249 -  أنَّ نَاسًا مِن أهْلِ الشِّرْكِ كَانُوا قدْ قَتَلُوا وأَكْثَرُوا، وزَنَوْا وأَكْثَرُوا، فأتَوْا مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقالوا: إنَّ الذي تَقُولُ وتَدْعُو إلَيْهِ لَحَسَنٌ، لو تُخْبِرُنَا أنَّ لِما عَمِلْنَا كَفَّارَةً ، فَنَزَلَ: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ} [الفرقان: 68]، ونَزَلَتْ {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4810
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان ديات وقصاص - تحريم القتل تفسير آيات - سورة الزمر قرآن - أسباب النزول استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

250 - أنَّ ناسًا مِن أهْلِ الشِّرْكِ قَتَلُوا فأكْثَرُوا، وزَنَوْا فأكْثَرُوا، ثُمَّ أتَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: إنَّ الذي تَقُولُ وتَدْعُو لَحَسَنٌ، ولو تُخْبِرُنا أنَّ لِما عَمِلْنا كَفَّارَةً ، فَنَزَلَ: {والذينَ لا يَدْعُونَ مع اللَّهِ إلَهًا آخَرَ ولا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ ولا يَزْنُونَ ومَن يَفْعَلْ ذلكَ يَلْقَ أثامًا} [الفرقان: 68] ونَزَلَ {يا عِبادِيَ الَّذِينَ أسْرَفُوا علَى أنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 122
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة الزمر استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

251 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ قالَ كانَ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فجاءتْهُ امرأةٌ من خثعمَ تستفتيهِ فجعلَ الفضلُ ينظرُ إليْها وتنظرُ إليْهِ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصرفُ وجْهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخرِ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّ فريضةَ اللَّهِ على عبادِهِ في الحجِّ أدرَكت أبي شيخًا كبيرًا لاَ يستطيعُ أن يثبتَ على الرَّاحلةِ أفأحجُّ عنْهُ قالَ: نعم. وذلِكَ في حجَّةِ الوداع.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1809
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء والفتيا في الطريق حج - حج الرجل عن غيره سفر - جواز الإرداف على الدابة آداب عامة - غض البصر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

252 - كانتِ المرأةُ تكونُ مِقْلاتًا ، فتَجعَلُ على نفسِها إنْ عاشَ لها ولدٌ أنْ تُهوِّدَه، فلمَّا أُجلِيَتْ بنو النَّضيرِ كان فيهم مِن أبناءِ الأنصارِ، فقالوا: لا ندَعُ أبناءَنا، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} [البقرة: 256].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2682
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - قتال اليهود قرآن - أسباب النزول مغازي - إخراج اليهود من المدينة جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

253 - إنَّ اللهَ بعثني مَلحمةً ومَرحمةً، ولم يبعَثْني تاجرًا ولا زراعًا، وإنَّ شرارَ النَّاسِ يومَ القيامةِ التُّجَّارُ، والزَّارعون إلَّا من شحَّ على دِينِه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/6
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات تجارة - ذم التجارة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي آداب المجلس - شرار الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - السلامُ اسمٌ منْ أسماءِ اللهِ عظيمٌ، جعلَه ذمةً بينَ خلقِه، فإذا سلمَ المسلمُ على المسلمِ فقد حَرُمَ عليهِ أنْ يَذكرَهُ إلا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4831
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أسماء الله تعالى وفضل من أحصاها إسلام - فضل الإسلام بر وصلة - حق المسلم على المسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

255 - السلامُ اسمٌ من أسماءِ اللهِ عظيمٌ، جعله ذِمَّةً بين خَلقِه، فإذا سَلَّم المسلمُ على المسلمِ؛ فقد حَرُمَ عليه أن يذكُرَه إلا بخيرٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3733
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - الغيبة آداب السلام - فضل السلام والرد عليه عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

256 - إن اللهَ بعثني مَلْحَمَةً ومَرْحَمَةً، ولم يَبْعَثْنِي تاجرًا، ولا زارعًا، وإن شِرارَ الناسِ يومَ القيامةِ التُّجَّارُ، والزَرَّاعونَ، إلا مَن شَحَّ على دينِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1570
التصنيف الموضوعي: إجارة - ذم بعض الحرف والصناعات تجارة - ذم التجارة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي آداب المجلس - شرار الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - السلامُ اسْمٌ من أسماءِ اللهِ عظيمٌ، جَعلَهُ ذِمَّةً بين خلْقِهِ، فإذا سَلَّمَ المسلِمُ على المسلِمِ فقدْ حَرَّمَ عليْهِ أنْ يَذكُرَهُ إلَّا بِخيْرٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3367
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آفات اللسان - الغيبة آداب السلام - فضل السلام والرد عليه عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

258 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقرَأُ في صَلاةِ الفَجرِ مِن يَومِ الجُمُعةِ: {الم تَنزيلُ}، السَّجدَةَ، و{هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2906
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر جمعة - القراءة في فجر يوم الجمعة فضائل سور وآيات - سورة الإنسان فضائل سور وآيات - سورة السجدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

259 - إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: مَن عَلِمَ منكم أنِّي ذو قُدرةٍ على مغفرةِ الذُّنوبِ، غَفَرتُ له ولا أبالي ، ما لم يُشرِكْ بي شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عُمَرَ العدني، وهو واه،
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/271
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - عظمة الله وصفاته استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - كان الظِّهارُ في الجاهِليَّةِ يُحَرِّمُ النِّساءَ، فكانَ أوَّلُ مَن ظاهَرَ في الإسلامِ أوسَ بنَ الصَّامِتِ، وكانتِ امرأتُه خُوَيلةَ بنتَ خُويلِدٍ، وكان الرجُلُ ضَعيفًا، وكانتِ المَرأةُ جَلْدةً ، فلمَّا أنْ تَكلَّمَ بالظِّهارِ قال: لا أُراكِ إلَّا قد حُرِّمتِ علَيَّ، فانطَلِقي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ لَعَلَّكِ تَبتَغي شَيئًا يَرُدُّكِ علَيَّ. فانطَلَقتْ وجلَسَ يَنتَظِرُها عِندَ قَرنَيِ البِئرِ، فأتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وماشِطةٌ تُمَشِّطُ رأْسَه، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أوسَ بنَ الصَّامِتِ مَن قد عَلِمتَ في ضَعفِ رأْيِه، وعَجزِ مَقدِرَتِه، وقد ظاهَرَ مِنِّي يا رسولَ اللهِ، وأحَقُّ مَن عَطَفَ عليه بخَيرٍ إنْ كان أنا، أو عطَفَ علَيَّ بخَيرٍ إنْ كان عندَه، وهو بَعدُ ظاهَرَ مِنِّي يا رسولَ اللهِ، فأَبْتَغي شَيئًا تَرُدُّني إليه، بأبي أنتَ وأُمِّي. قال: يا خُوَيلةُ، ما أُمِرْنا بشيءٍ مِن أَمْرِكِ، وإنْ نُؤمَرْ فسأُخبِرْكِ. فبَيْنا ماشِطَتُه قد فرَغتْ مِن شِقِّ رأْسِه، وأخَذَتْ في الشِّقِّ الآخَرِ، أنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وكان إذا نزَلَ عليه الوَحْيُ يَربَدُّ لذلكَ وَجهُه حتى يَجِدَ بَردَه، فإذا سُرِّيَ عنه عادَ وَجهُه أبيَضَ كالقَلبِ، ثمَّ تَكلَّمَ بما أُمِرَ به مِن الوَحيِ . فقالتْ ماشِطَتُه: يا خُوَيلةُ، إنِّي لَأظُنُّه الآنَ في شأنِكِ. فأخَذَها أَفْكَلُ ، استَقْبَلَتْها رِعْدةٌ، ثمَّ قالتِ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ أنْ تُنَزِّلَ فِيَّ إلَّا خَيرًا؛ فإنِّي لم أبْغِ مِن رسولِكَ إلَّا خَيرًا. فلمَّا سُرِّيَ عنه قال: يا خُوَيلةُ، قد أُنزِلَ فيكِ وفي صاحِبِكِ، فقَرأ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا...} إلى قَولِه: {ثُمَّ يَعُودُونَ لمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [المجادلة: 1-3]. فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ ما له خادِمٌ غَيري. قال: {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرينِ مُتَتَابِعينِ} [المجادلة: 4]. فقالتْ: واللهِ، إنَّه إذا لم يأكُلْ في اليَومِ مرَّتينِ يَسدَرُ بَصَرُه. قال: {فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا} [المجادلة: 4]. فقالت: واللهِ، ما لنا اليَومَ وُقِيَّةٌ. قال: فمُريه فليَنطَلِقْ إلى فُلانٍ، فليأخُذْ منه شَطرَ وَسْقٍ مِن تَمرٍ، فليَتصَدَّقْ به على سِتِّينَ مِسكينًا، ولْيُراجِعْكِ. قالتْ: فجِئتُ، فلمَّا رآني قال: ما وَراءَكِ؟ قلتُ: خَيرٌ، وأنتَ دَميمٌ، أُمِرتَ أنْ تأتيَ فُلانًا، فتأخُذَ منه شَطرَ وَسْقٍ، فتَصَّدَّقَ به على سِتِّينَ مِسكينًا وتُراجِعَني. فانطَلَقَ يَسعى حتى جاء به، قالتْ: وعَهدي به قبلَ ذلكَ لا يَستَطيعُ أنْ يَحمِلَ على ظَهرِه خَمسةَ آصُعٍ مِن التَّمرِ؛ للضَّعفِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/9
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار قرآن - أسباب النزول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - قُطِعَ علَى أهْلِ المَدِينَةِ بَعْثٌ، فَاكْتُتِبْتُ فِيهِ، فَلَقِيتُ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فأخْبَرْتُهُ، فَنَهَانِي عن ذلكَ أشَدَّ النَّهْيِ، ثُمَّ قالَ: أخْبَرَنِي ابنُ عَبَّاسٍ: أنَّ نَاسًا مِنَ المُسْلِمِينَ كَانُوا مع المُشْرِكِينَ يُكَثِّرُونَ سَوَادَ المُشْرِكِينَ، علَى عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَأْتي السَّهْمُ فيُرْمَى به فيُصِيبُ أحَدَهُمْ، فَيَقْتُلُهُ - أوْ يُضْرَبُ فيُقْتَلُ - فأنْزَلَ اللَّهُ: {إنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ المَلَائِكَةُ ظَالِمِي أنْفُسِهِمْ} الآيَةَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4596
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهاد - التغليظ على من سكن ديار أهل الشرك وترك الهجرة من غير عذر فتن - النهي عن السعي في الفتنة قرآن - أسباب النزول جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

262 - قدمَ وفدُ عبدِ القيسِ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا : إنَّ هذا الحيَّ من ربيعةَ ولسنا نصلُ إليْكَ إلَّا في أشْهرِ الحرامِ فمُرنا بشيءٍ نأخذُهُ عنْكَ وندعو إليْهِ من وراءنا فقالَ آمرُكم بأربعٍ الإيمانِ باللَّهِ - ثمَّ فسَّرَها لَهم - شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللَّهِ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وأن تؤدُّوا خمسَ ما غنمتُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2611
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام حج - الأشهر الحرم إسلام - فضل الشهادتين زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة غنائم - فرض الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

263 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نام وهو ساجدٌ حتى غطّ أو نفخَ ثم قامَ فصلّى فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنّكَ قد نمتَ فقال إن الوضوءَ لا يجبُ إلا على من نامَ مضطجِعا فإنه إذا اضطجعَ استرختْ مفاصلهُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/376
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من النوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نام وهو ساجِدٌ حتى غَطَّ أو نفَخَ، ثُم قام فصَلَّى، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ قد نِمتَ. فقال: إنَّ الوُضوءَ لا يَجِبُ إلَّا على مَن نام مُضطجِعًا؛ فإنَّه إذا اضطَجَعَ استَرخَتْ مَفاصِلُه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 596
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء صلاة - النوم في السجود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - لمَّا تُوُفِّيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ لِرَجُلٍ مِنَ الأنصارِ: هَلُمَّ نَسألْ أصحابَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّهمُ اليَومَ كَثيرٌ. فقال: واعَجَبًا لكَ يا ابنَ عبَّاسٍ، أتَرى الناسَ يَحتاجونَ إليكَ، وفي الناسِ مِن أصحابِ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ مَن تَرى؟ [فتَرَكتُ] ذلك، وأقبَلتُ على المَسألةِ، فإنْ كان لَيَبلُغُني الحَديثُ عنِ الرَّجُلِ، فآتيهِ وهو قائِلٌ، فأتوَسَّدُ رِدائي على بابِه، فتَسْفي الرِّيحُ علَيَّ التُّرابَ، فيَخرُجُ، فيَراني، فيَقولُ: يا ابنَ عَمِّ رَسولِ اللهِ، ألَا أرسَلتَ إليَّ فآتيكَ؟ فأقولُ: أنا أحَقُّ أنْ آتيَكَ، فأسألَكَ. قال: فبَقيَ الرَّجُلُ حتى رآني وقدِ اجتَمَعَ الناسُ علَيَّ، فقال: هذا الفَتى أعقَلُ مِنِّي!
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/343
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - أخذ كل علم من أهله علم - حفظ العلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

266 - بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى وَحْشِيِّ بنِ حرْبٍ قاتِلِ حمزَةَ يَدْعوهُ إلى الإسلامِ فأَرْسَلَ إليه يا محمدُ كيفَ تَدْعوني وأنتَ تَزْعُمُ أنَّ مَنْ قَتَلَ أوْ أَشْرَكَ أوْ زَنَى يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا وأنا صنعْتُ ذلِكَ فهل تجِدُ لِيَ مِنْ رخصةٍ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا فقال وحْشِيُّ يا محمدُ هذا شَرْطٌ شديدٌ إلَّا مَن تابَ وآمَنَ وعمِلَ عمَلًا صالِحًا فلَعَلِّي لَا أقدِرُ على هذا فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ فقال وحشيٌّ يا محمدُ هذا أرى بعدَ مشيئةٍ فلا أدْرِي يُغْفَرُ لي أمْ لَا فهلْ غيرَ هذا فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يا عبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يغفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قال وحْشِيٌّ هَذَا نَعَمْ فَأَسْلَمَ فقال الناسُ يا رسولَ اللهِ إنا أصبْنَا ما أصابَ وحْشِيٌّ قال هيَ للمسلمينَ عامَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبين بن سفيان ضعفه الذهبي‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/103
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة الزمر قرآن - أسباب النزول توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - لمَّا نزلَتْ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا دعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليًّا رضوانُ الله عليه ومُعاذًا وقدْ كان أمَرَهُما أنْ يَخْرُجَا إلى اليمنِ فقال انطَلِقَا وبَشِّرَا ولَا تُنَفِّرَا ويَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا فإنَّهُ قدْ أنزلَتْ عَلَيَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا [ على أمتِكَ ] وَمُبَشِّرًا بالجنة وَنَذِيرًا من النارِ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ إلى شهادةِ أن لَّا إلَهَ إلَّا اللهُ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله العرزمي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/95
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمر بالتيسير وترك التنفير تفسير آيات - سورة الأحزاب سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم قرآن - نزول القرآن إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

268 - عاد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجُلًا منَ الأنصارِ، فلمَّا دنا من منزِلِهِ سمِعهُ يتكلَّمُ في الدَّاخِلِ، فلمَّا استأذَن عليه فدخَل، فلمْ يَرَ أحَدًا، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سمِعْتُ تكلُّمًا عندَكَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، لقدْ دخَلْتُ الدَّاخلَ اغتمامًا بكلامِ النَّاسِ، ممَّا بي منَ الحُمَّى، فدخَل عليَّ داخِلٌ ما رأيْتُ رجُلًا بَعدَكَ أكرَمَ مجلِسًا ولا أحسَنَ حديثًا، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وإنَّ منكم رِجالًا لوْ أنَّ أحَدَهم يُقسِمُ على اللهِ لأَبَرَّهُ .
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 673
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - شدة المرض إيمان - الكرامات والأولياء جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

269 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يدعو رَبِّ أَعِنِّي ولا تُعِنْ عليَّ وانصرني ولا تنصر عليَّ وامكَرْ لي ولا تمكُرْ عليَّ واهدني ويَسِّرْ الهُدَى إليَّ وانصرني على من بَغَى عليَّ ربِّ اجعلني لك شكَّارًا لك ذكَّارًا لك رهَّابًا لك مطواعًا إليك مخبتًا لك أوَّاهًا منيبًا ربِّ تقبل توبَتي، واغسلْ حوبتي وأَجِبْ دعوتي وثَبِّتْ حُجَّتِي واهْدِ قلبي وسَدِّدْ لساني واسْلُلْ سخيمةَ قلبي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/310
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

270 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَدعو: رَبِّ أعِنِّي، ولا تُعِنْ علَيَّ، وانصُرْني، ولا تَنصُرْ علَيَّ، وامكُرْ لي، ولا تَمكُرْ علَيَّ، واهدِني، ويَسِّرِ الهُدى إليَّ، وانصُرْني على مَن بَغى علَيَّ، رَبِّ اجعَلْني لكَ شَكَّارًا، لكَ ذَكَّارًا، لكَ رَهَّابًا ، لكَ مِطواعًا، إليكَ مُخبِتًا ، لكَ أوَّاهًا مُنيبًا ، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوبَتي، واغسِلْ حَوبَتي ، وأجِبْ دَعوَتي، وثَبِّتْ حُجَّتي، واهْدِ قَلبي، وسَدِّدْ لِساني، واسلُلْ سَخيمةَ قَلبي .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1997
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أمرَني ربِّي عزَّ وجلَّ أن أزوِّجَ كريمتيَّ من عُثمانَ بنِ عفَّانَ
خلاصة حكم المحدث : سرقه ابن أبان وهو يضع الحديث ويوصله ويسرق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/546 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3501) والآجري في ((الشريعة)) (1406) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح الأصول الاعتقاد)) (2562).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

2 - إنَّ اللهَ أوحَى إليَّ أن أُزوِّجَ كريمتَيَّ من عثمانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران حدث بالبواطيل والضعف بين على حديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/133 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة)) (837)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4301)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/41) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته

3 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أوحَى إليَّ أنْ أُزَوِّجَ كرِيمَتَيَّ من عثمانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران الحنفي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/572 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3501)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/41) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/70) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

4 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أوحى إليَّ أن أُزوِّجَ كريمتي من عثمانَ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه عمير بن عمران الحنفي وهو ضعيف بهذا الحديث وغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/86 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3501)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/41) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/70) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

5 - إنَّ اللهَ أوحى إليَّ أن أُزوِّجَ كَريمتَيَّ عثمانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران الحنفي ، قال ابن عدي : حدث بالبواطيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/296 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3501)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/41) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/70) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
|أصول الحديث

6 - إنَّ اللهَ أوحَى إليَّ أن أزوِّجَ كريمَتي عُثمانَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمير بن عمران الحنفي قال العقيلي: في حديثه وهم وغلط
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/236 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3501)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/41) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/70) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
|أصول الحديث

7 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أوحى إليَّ أنْ أُزوِّجَ كريمتَيَّ عُثْمانَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عمير بن عمر تفرد به محمد بن حرب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/18 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد فضائل الصحابة)) (837)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/70)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/41) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عثمان بن عفان إيمان - الإيمان بالوحي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
|أصول الحديث

8 - سألتُ ربي أن لا أُزَوِّجَ إلا من أهلِ الجنةِ، ولا أَتَزَوَّجَ إلا من أهلِ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3222 التخريج : أخرجه الشيرازي في ((الألقاب))، كما في ((الفتح الكبير)) للسيوطي ((6791))
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مناقب وفضائل - أصهار النبي ومنهم أبو العاص بن الربيع مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - لما زوَّج النبيُّ فاطمةَ رضي اللهُ عنها من عليٍّ قالتْ فاطمةُ يا رسولَ اللهِ زوجتَني من رجلٍ فقيرٍ ليس له شيءٌ فقال أما ترضين أنَّ اللهَ اختار من أهلِ الأرضِ رجلينِ أباك وزوجُك
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الحجاج مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/396 التخريج : أخرجه الطبراني (11/94) (11153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/195)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/135) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

10 - لما زوَّج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ من عليٍّ قالت فاطمةُ : يا رسولَ اللهِ، زوَّجتني من رجلٍ فقيرٍ ليس لهُ شيٌء. فقال : أما ترضيْنَ أنَّ اللهَ اختار من أهلِ الأرضِ رجليْنِ : أباكِ وزوجكِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/26 التخريج : أخرجه الطبراني (11/94) (11153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/195)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/135) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لمَّا زَوَّجَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاطمةَ من عليٍّ قالت فاطمةُ : يا رسولَ اللهِ ! زوَّجْتَنِي من رجلٍ فقيرٍ ليس له شيٌء ! فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَمَا تَرضِينَ أنَّ اللهَ اختارَ من أهلِ الأرضِ رَجُلَيْنِ، أحدُهما أبوكِ، والآخرُ زوجُكِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/418 التخريج : أخرجه الطبراني (11/94) (11153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/195) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/135)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

12 - لمَّا زوَّج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاطمةَ من عليٍّ قالت فاطمةُ يا رسولَ اللهِ زوَّجتَني من رجلٍ فقيرٍ ليس له شيءٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما ترضَيْن أنَّ اللهَ اختار من أهلِ الأرضِ رجلَيْن أحدُهما أبوك والآخرُ زوجُك
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 42/135 التخريج : أخرجه الطبراني (11/94) (11153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/195) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/135)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

13 - أنَّه سمِعَ رَجُلًا يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ولفُلانٍ. قال: مَن فُلانٌ؟ قال: جارٌ لي أمَرَني أنْ أستَغفِرَ له. قال: غفَرَ اللهُ لكَ ولصاحِبِكَ، إنَّ رسولَ اللهِ سمِعَ رَجلًا يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ولفُلانٍ. قال: مَن فُلانٌ؟. قال: جارٌ لي أمَرَني أنْ أستَغفِرَ له. قال: غفَرَ اللهُ لكَ وله.
خلاصة حكم المحدث : سنده قابل للتحسين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 118 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 352) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 5) (12299)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (497) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

14 - أنَّه سمِع رجلًا يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ولفلانٍ، قال : من فلانٌ ؟ قال : جارٌ لي أمرني أن أستغفِرَ له، قال : غُفِر لك وله، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِع رجلًا يقولُ : اللَّهمَّ اغفِرْ لي ولفلانٍ، قال : من فلانٌ ؟ قال : جارٌ لي أمرني أن أستغفِرَ له، قال : قد غُفِر لك وله
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو تفرد به محمد بن مسلم الطائفي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/403 التخريج : أخرجه الذهبي في ((السير )) واللفظ له، والطبراني ((12/ 5)) (12299) والفاكهي في ((أخبار مكة )) (268) بمعناه
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات اعتصام بالسنة - لزوم السنة بر وصلة - حق الجار والوصاة به أدعية وأذكار - طلب الدعاء
|أصول الحديث

15 - لما زوَّج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليًّا فاطمةَ قالت فاطمةُ يا رسولَ اللهِ زوجتني من رجلٍ فقيرٍ ليس له شيءٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفما ترضينَ يا فاطمةُ أن اللهَ اختار من أهلِ الجنةِ رجلينِ أحدَهما أباك والآخرَ زوجَك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحجاج قال الذهبي‏‏ إبراهيم هذا لا يعرف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ [وروي] بإسناد آخر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/115 التخريج : أخرجه الطبراني (11/94) (11153)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/195)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/135) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

16 - «إنَّ فاطِمةَ أحصَنَت فَرجَها، فحَرَّمها اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ وذُرِّيَّتَها على النَّارِ»
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] قريب من الحسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/50 التخريج : -

17 - أمَرني العبَّاسُ أنْ أَبيتَ بآلِ رسولِ اللهِ الليلةَ، وتقدَّم إليَّ ألَّا تنامَ حتى تحفَظَ لي صلاةَ رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ قال: فصلَّيْتُ مع رسولِ اللهِ عليه السَّلامُ العِشاءَ، فلمَّا قضى صلاتَهُ، وانصرَف النَّاسُ، فلمْ يَبقَ في المسجِدِ أحَدٌ غَيْري، قال النَّبيُّ: مَن هذا؟ فقال: أعبْدُ اللهِ؟ قُلْتُ: نَعمْ، قال: فمَهْ؟ قُلْتُ: أمرَني العبَّاسُ أنْ أَبيتَ بكُمُ الليلةَ، قال: فالْحَقْ إذَنْ. قال: فدخَلْتُ مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: افرُشْ عبدَ اللهِ، فأتَيْتُ بوِسادةٍ مِن مُسوحٍ حَشْوُها لِيفٌ ، فنام حتى سمِعْتُ غَطيطَهُ أو خَطيطَهُ ، ثمَّ استَوى على فِراشِهِ قاعدًا، ثمَّ رفَع رأسَهُ إلى السَّماءِ، وقال: سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ، وقرَأ هذه الآيةَ مِن آخِرِ سورةِ آلِ عِمرانَ {إِنَّ فِي خَلْقِ...} [آل عمران: 190] حتى ختَم السُّورةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (12) واللفظ له، والحاكم (6286)، وأبو يعلى (2545) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - صلاة العشاء فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
|أصول الحديث

18 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ قُبَلَ فاطمةَ قالت له عائشةُ : يا نبيَّ اللهِ إنَّك تُكثِرُ قُبَلَ فاطمةَ ؟ فقال لها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ جبريلَ عليه السَّلامُ ليلةَ أُسري بي دخلتُ الجنَّةَ فأطعمني من جميعِ ثمارِها، فصار في صُلبي فحمَلتْ خديجةُ بفاطمةَ، فإذا اشتَقْتُ إلى تلك الثِّمارِ، قبَّلتُ فاطمةَ، فأصبتُ من رائحتِها تلك الثِّمارَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأبزاري كذاب ، يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/210 التخريج : أخرجه ابن المغازلي في ((مناقب علي)) (406) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج ملائكة - فضل جبريل مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - يا عليُّ إنَّ اللهَ زوَّجك فاطمةَ وجعلَ لصداقِها الأرضَ، فمن مشَى عليها مبغضًا لك يمشي حرامًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/218 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس بمأثور الخطاب)) (8310) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - يا عليُّ إنَّ اللَّهَ زوَّجَكَ فاطمةَ وجعلَ صداقَها الأرضَ، فمَن مشَى علَيها مُبغضًا لَكَ مشَى حرامًا
خلاصة حكم المحدث : وضعه الذراع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 416) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله نكاح - الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكر خديجةَ وكان أبوها يرغبُ أن يُزَوِّجَهُ فصنعت طعامًا وشرابًا فدعت أباها وزمرًا من قريشٍ فطعموا وشربوا حتى ثَمِلُوا فقالت خديجةُ لأبيها : إنَّ محمدَ بنَ عبدِ اللهِ يخطبني فزوِّجني إياهُ فزوَّجها إياهُ [ فخَلَّقَتْهُ ] وألبستْهُ حُلَّةً وكذلك كانوا يفعلونَ بالآباءِ فلمَّا سُرِّيَ عنهُ سُكْرَهُ نظر فإذا هو مُخَلَّقٌ وعليهِ حُلَّةٌ فقال : ما شأني ما هذا قالت : زوَّجتني محمدَ بنَ عبدِ اللهِ قال : أنا أُزَوِّجُ يتيمَ أبي طالبٍ لا لعمري فقالت خديجةُ : أما تستحي تريدُ أن تُسَفِّهَ نفسكَ عند قريشٍ تُخْبِرُ الناسَ أنكَ كنتَ سكرانَ فلم تزلْ بهِ حتى رَضِيَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر والأقرب أنه ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/306 التخريج : أخرجه الطبراني (12/186) (12838)، والبيهقي (14116) باختلاف يسير، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (395)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر خديجةَ وكان أبوها يرغَبُ عن أن يزوِّجَه فصنَعَتْ طعامًا وشرابًا فدعتْ أباها ونفرًا مِن قريشٍ فطعِموا وشرِبوا حتَّى ثَمِلوا فقالت خديجةُ إنَّ محمَّدَ بنَ عبدِ اللهِ يخطُبُني فزوِّجْني إيَّاه فزوَّجَها إيَّاه فخَلَّقَتْه وألبَسَتْه حُلَّةً وكذلك كانوا يفعَلون بالآباءِ فلمَّا سُرِّيَ عنه سُكْرُه نظَر فإذا هو مُخَلَّقٌ وعليه حُلَّةٌ فقال ما شأني ما هذا قالت زوَّجْتَني محمَّدَ بنَ عبدِ اللهِ فقال أنا أُزَوِّجُ يتيمَ أبي طالبٍ لا لَعَمْري قالت خديجةُ ألَا تَسْتَحْيِي تُريدُ أن تُسَفِّهَ نفسَك عندَ قريشٍ تُخْبِرُ النَّاسَ أنَّك كنْتَ سكرانَ فلم تزَلْ به حتَّى رضِيَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/223 التخريج : أخرجه أحمد (2849) واللفظ له، والطبراني (12/186) (12838)، والبيهقي (14116) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخبار النبي قبل بعثته مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذكَرَ خَديجةَ، وكان أبوها يَرغَبُ أنْ يُزوِّجَه، فصنَعَتْ طَعامًا وشَرابًا، فدعَتْ أباها ونَفَرًا مِن قُريشٍ، فطَعِموا وشَرِبوا حتى ثَمِلوا، فقالت خَديجةُ لِأَبيها: إنَّ محمدَ بنَ عَبدِ اللهِ يَخطُبُني، فزَوِّجْني إيَّاه. فزوَّجَها إيَّاه، فخلَّقَته وألبَسَته حُلَّةً، وكذلك كانوا يَفعلون بالآباءِ، فلمَّا سُرِّيَ عنه سُكرُه؛ نظَرَ فإذا هو مُخَلَّقٌ وعليه حُلَّةٌ، فقال: ما شَأْني، ما هذا؟ قالت: زوَّجتَني محمدَ بنَ عَبدِ اللهِ. قال: أنا أُزَوِّجُ يَتيمَ أبي طالِبٍ! لا، لَعَمْري. فقالت خَديجةُ: أما تَستَحي؟! تُريدُ أنْ تُسَفِّهَ نَفسَكَ عِندَ قُرَيشٍ؛ تُخبِرُ النَّاسَ أنَّك كنتَ سَكرانَ، فلم تَزَلْ به حتى رضِيَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2849 التخريج : أخرجه أحمد (2849) واللفظ له، والطبراني (12/186) (12838)، والبيهقي (14116)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «ذَكَرَ خَديجةَ، وكان أبوها يَرغَبُ أن يُزَوِّجَه»، فصَنَعَت طَعامًا وشَرابًا، فدَعَت أباها ونَفَرًا مِن قُرَيشٍ، فطَعِموا وشَرِبوا حَتَّى ثمِلوا، فقالت خَديجةُ لأَبيها: إنَّ مُحَمَّدَ بنَ عبدِ اللهِ يَخطُبُني، فزَوِّجْني إيَّاه، فزَوَّجَها إيَّاه فخَلَعَته وألبَسَته حُلَّةً، وكَذلك كانوا يَفعَلونَ بالآباءِ، فلَمَّا سُرِّيَ عنه سُكرُه نَظَر فإِذا هو مُخَلَّقٌ وعليه حُلَّةٌ، فقال: ما شَأني، ما هذا؟ قالت: زَوَّجتَني مُحَمَّدَ بنَ عبدِ اللهِ، قال: أنا أُزَوِّجُ يَتيمَ أبي طالِبٍ؟! لا لعَمْري! فقالت خَديجةُ: أما تَستَحي تُريدُ أن تُسَفِّهَ نَفسَك عِندَ قُرَيشٍ؟ تُخبِرُ النَّاسَ أنَّك كُنتَ سَكرانَ؟ فلَم تَزَلْ به حَتَّى رَضيَ
خلاصة حكم المحدث : [رجاله] رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 11/155 التخريج : -

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِ اللَّهِ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على أصحابِهِ فقالَ أما إنَّكمُ الملأُ الَّذينَ أمرَني اللَّهُ أن أصبِرَ نَفسي معَهُم
خلاصة حكم المحدث : عجب من حديث عمر بن ذر عن يعقوب بن عطاء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/561 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (1074)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 118)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (160) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس تفسير آيات - سورة الكهف علم - فضل مجالس العلم والذكر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب المجلس - خير المجالس
|أصول الحديث

26 - لما بعثَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمنِ أمرهُ أن يأخذَ من كل ثلاثينَ من البقرِ تبيعًا أو تبيعةً جذعًا او جذعةً ، ومن كل أربعينَ بقرةً بقرةٌ مُسنةٌ، قالوا : فالأوقاصُ ؟ قال : ما أمرني فيها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بشيء؛ فلما قدمَ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سألهُ، فقال : ليسَ فيها شيء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية ضعيف لا يحتج بنقله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/6 التخريج : أخرجه البزار (4868)، والدارقطني (2/94)، وابن حزم في ((المحلى)) (6/6) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَعاذَ اللهِ أن أَعبدَ غيرَ اللهِ أو آمُرَ بعبادةِ غيرِه، ما بِذلك بَعثَني ولا أَمَرني.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 426 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 384)) بلفظه في أثناء حديث، والطبري في ((التفسير)) (5/ 524) باختلاف يسير في أثناء حديث
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران توحيد - الأمر بتوحيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ «كانَ إذا قَدِمَ مِن سَفَرٍ قَبَّلَ ابْنتَه فاطِمةَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 333
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل الرجل لولده مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله بر وصلة - ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

29 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ خَديجةَ، وكانَ أبوها يَرغَبُ أن يُزَوِّجَه، فصَنَعَتْ طَعامًا وشَرابًا فدَعَتْ أباها وزُمَرًا مِن قُرَيشٍ فطَعِموا وشَرِبوا حتَّى ثَمِلوا، فقالَتْ خَديجةُ لأبيها: إنَّ مُحمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ يَخطُبُني فزَوِّجْني إيَّاه، فزَوَّجَها إيَّاه فخَلَّقَتْه وأَلْبَسَتْه حُلَّةً ، وكذلك كانوا يَفعَلونَ بالآباءِ، فلمَّا سُرِّيَ عنه سُكْرُه نَظَرَ فإذا هو مُخلَّقٌ وعليه حُلَّةٌ ، فقالَ: ما شَأْني، ما هذا؟ قالَتْ: زَوَّجْتَني مُحمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ، قالَ: أنا أُزَوِّجُ يَتيمَ أبي طالِبٍ! لا لَعَمْري، فقالَتْ خَديجةُ رَضيَ اللهُ عنها: أَمَا تَسْتَحي، تُريدُ أن تُسَفِّهَ نَفْسَك عِنْدَ قُرَيشٍ! تُخبِرُ النَّاسَ أنَّك كُنْتَ سَكْرانَ! فلم تَزَلْ به حتَّى رَضيَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 358
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد نكاح - وليمة النكاح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

30 - «أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ خَديجةَ بِنْتَ خُوَيْلِدٍ»..…[وكانَ أبوها يَرغَبُ أن يُزَوِّجَه، فصَنَعَتْ طَعامًا وشَرابًا فدَعَتْ أباها وزُمَرًا مِن قُرَيشٍ فطَعِموا وشَرِبوا حتَّى ثَمِلوا، فقالَتْ خَديجةُ لأبيها: إنَّ مُحمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ يَخطُبُني فزَوِّجْني إيَّاه، فزَوَّجَها إيَّاه فخَلَّقَتْه وأَلْبَسَتْه حُلَّةً ، وكذلك كانوا يَفعَلونَ بالآباءِ، فلمَّا سُرِّيَ عنه سُكْرُه نَظَرَ فإذا هو مُخَلَّقٌ وعليه حُلَّةٌ ، فقالَ: ما شَأْني، ما هذا؟ قالَتْ: زَوَّجْتَني مُحمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ، قالَ: أنا أُزَوِّجُ يَتيمَ أبي طالِبٍ! لا لَعَمْري، فقالَتْ خَديجةُ -رَضيَ اللهُ عنها: أَمَا تَسْتَحي! تُريدُ أن تُسَفِّهَ نَفْسَك عِنْدَ قُرَيشٍ! تُخبِرُ النَّاسَ أنَّك كُنْتَ سَكْرانَ! فلم تَزَلْ به حتَّى رَضيَ]
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 259
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد نكاح - وليمة النكاح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم