logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - المؤمِنُ يومَ الجُمُعةِ كهَيْئةِ المُحرِمِ؛ لا يأخذُ مِن شَعَرِه ولا مِن أظفارِه حتَّى تَنقضِيَ الصَّلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8/611
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - ضرب الأمثال حج - فضل المحرم صلاة - الانصراف من الصلاة
| أحاديث مشابهة

212 - نام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حتى سَمِعْتُ غَطِيطَةً،ثم صلى ولم يتوضأ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/241
التصنيف الموضوعي: خصائص النبي صلى الله عليه وسلم - خصيصة نوم العين دون نوم القلب وضوء - ما لا ينقض الوضوء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم وضوء - الوضوء من النوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - أما الذي نهى عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يباع حتى يستوفيَ الطعامَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4613
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - أنَّ النُّفَساءَ والحائضَ تغتَسلُ، وتُحرمُ، وتَقضي المَناسِكَ كلَّها، غيرَ أن لا تطوفَ بالبيتِ، حتَّى تطهُرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 945
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب حج - الطهارة والستر للطواف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

215 - إذا أراد اللهُ إنفاذَ قضائِه وقَدَرِه، سَلَبَ ذَوِي العقولِ عقولَهم حتى يَنْفُذَ فيهم قضاءُه وقَدَرُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2215
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - كل شيء بقدر قدر - العصمة من الله قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - من وليَ شيئًا من أمرِ المسلمِين؛ لم ينظرِ اللهُ في حاجتِه حتى ينظرَ في حوائجِهم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1337
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - من احتجب عن ذوي الحاجة إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - مَنْ باتَ ليلَهُ في خِفَّةٍ من الطعامِ والشَّرابِ يُصلِّي؛ تَداركَتْ حوْلَهُ الحورُ العِينُ حتى يُصبِحَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 369
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - من بات ليلةً في خِفةٍ من الطعامِ والشرابِ يُصلي؛ تدالتْ حوله الحورُ العينُ حتى يُصبحَ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5063
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَدَّمَ أهلَه، وأمَرَهم ألَّا يَرموا الجَمرةَ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب مدلس وقد عنعن وبقية رجاله ثقات،
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/174
التصنيف الموضوعي: حج - الدفع من مزدلفة ليلا للضعفة حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 -  خَرَجْنَا مع عَبدِ اللَّهِ رَضيَ اللهُ عنه إلى مَكَّةَ، ثُمَّ قَدِمْنَا جَمْعًا، فَصَلَّى الصَّلَاتَيْنِ، كُلَّ صَلَاةٍ وحْدَهَا بأَذَانٍ وإقَامَةٍ، والعَشَاءُ بيْنَهُمَا، ثُمَّ صَلَّى الفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الفَجْرُ، قَائِلٌ يقولُ: طَلَعَ الفَجْرُ، وقَائِلٌ يقولُ: لَمْ يَطْلُعِ الفَجْرُ، ثُمَّ قالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ حُوِّلَتَا عن وقْتِهِمَا في هذا المَكَانِ: المَغْرِبَ والعِشَاءَ، فلا يَقْدَمُ النَّاسُ جَمْعًا حتَّى يُعْتِمُوا، وصَلَاةَ الفَجْرِ هذِه السَّاعَةَ، ثُمَّ وقَفَ حتَّى أسْفَرَ، ثُمَّ قالَ: لو أنَّ أمِيرَ المُؤْمِنِينَ أفَاضَ الآنَ أصَابَ السُّنَّةَ. فَما أدْرِي: أقَوْلُهُ كانَ أسْرَعَ أمْ دَفْعُ عُثْمَانَ رَضيَ اللهُ عنه، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ يَومَ النَّحْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1683
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة حج - رمي جمرة العقبة حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - قطع التلبية في الحج صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

221 - عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنه قيل لعمرَ بنِ الخطابِ : حَدِّثْنا عن شأنِ ساعةِ العُسْرَةِ فقال عمرُ : خَرَجْنا إلى تَبُوكَ في قَيْظٍ شديدٍ، فنَزَلْنا مَنْزِلًا وأصابنا فيه عَطَشٌ حتى ظَنَنَّا أنَّ رقابَنا سَتَنْقَطِعُ، حتى إنَّ الرجلَ لَيَنْحَرُ بَعِيرَه فيَعْتَصِرُ فَرْثَه فيَشْرَبُه، ثم يجعلُ ما بَقِيَ على كَبِدِه، فقال أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ : يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ عَوَّدَكَ في الدعاءِ خيرًا فادعُ اللهَ لنا ! فقال : أَوَ تُحِبُّ ذلك ؟ قال : نعم، فرفع رسولُ اللهِ يَدَيْهِ إلى السماءِ فلم يُرْجِعْهُما حتى قالتِ السماءُ – أي آذَنَتْ بمطرٍ – فأَظلتْ، ثم سَكَبَتْ فمَلَأُوا ما معهم ثم ذهَبْنَا ننظرُ، فلم نَجِدْها جاوَزَتِ العَسْكَرَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن أو صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات استسقاء - الدعاء في الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مغازي - غزوة تبوك أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

222 - يجتمعُ البريُّ والبحريُّ إلياسُ والخضرُ كلَ عامٍ بمكةَ قال : ابنُ عباسٍ بلغنا أنَّه يحلقُ أحدُهما رأسَ صاحبِه ويقولُ أحدُهما للآخرِ قلْ بسمِ اللهِ إلى آخرِه … قال ابنُ عباسٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما من عبدٍ قالها في كلِ يومٍ إلَّا أمِنَ من الحرقِ والغرقِ والسرقِ وكلِ شيءٍ يكرهُه حتَّى يُمسي وكذلك حتَّى يصبحَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أنبياء - إلياس أدعية وأذكار - أذكار الصباح أنبياء - عام أنبياء - الخضر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - في قولُهُ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قالَ نزلت في مُعاذِ بنِ جبلٍ وثعلبةَ بنِ عَنَمَةَ وَهما رجلانِ منَ الأنصارِ قالا يا رسولَ اللَّهِ ما بالُ الْهلالِ يبدو و يطلُعُ دقيقًا مثلَ الخيطِ ثمَّ يزيدُ حتَّى يعظُمَ ويستويَ ويستديرَ ثمَّ لا يزالُ ينقصُ ويدقُّ حتَّى يعودَ كما كانَ لا يَكونُ على حالٍ واحدٍ فنزلت يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 2/305
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عليه السَّلامُ علَى حَرْفٍ، فَراجَعْتُهُ، فَلَمْ أزَلْ أسْتَزِيدُهُ فَيَزِيدُنِي حتَّى انْتَهَى إلى سَبْعَةِ أحْرُفٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 819
التصنيف الموضوعي: قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - فضل جبريل قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال ما كنَّا نعرِفُ انقضاءَ السُّورةِ أظنُّه حتَّى نسمِعَ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع الداروردي هذا الحديث من ابن جريج
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : قتيبة بن سعيد | المصدر : تحفة التحصيل
الصفحة أو الرقم : 209
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما ورد أن بسم الله الرحمن الرحيم نزلت فصلا بين السور قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - أن امرأةً أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ُبايِعُه ولم تكُنْ مُختَضَبَةً فلم يُبايِعْها حتى اختَضَبَتْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 163
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء طب - الحناء زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - اللَّهمَّ ابعَثْنا في أحبِّ السَّاعاتِ إليك حتَّى نذكُرَك ونسألَك فتُعطيَنا وندعوَك فتستجيبَ لنا ونستغفِرَك فتغفرَ لنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وهو معروف من قول حبيب الطائي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/431
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه آداب النوم - ما يقول عند النوم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إن الملائكةَ لا تحضرُ الجنبَ ولا المتضمخَ حتى يغتسلَا
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي قال فيه ابن معين‏‏ كذاب خبيث عدو الله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/280
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - موجبات الغسل ملائكة - أعمال الملائكة طهارة - الخلوق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - من وافقَ منكُم يومَ الثلاثاءِ لسبعِ عشرةَ مضَتْ منَ الشَهر؛ فلا يجاوزْها حتى يحتجِمَ، فاحتجِموا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5576
التصنيف الموضوعي: طب - أوقات الحجامة طب - الحجامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرْدَفَ الفَضْلَ، فأخْبَرَ الفَضْلُ: أنَّه لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حتَّى رَمَى الجَمْرَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1685
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - الفضل بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

231 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُطيلُ القراءةَ في الركعتينِ بعدَ المغربِ حتى يتفرقَ أهلُ المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : ليس تقوم به حجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 14/169
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - القراءة في الركعتين بعد المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلتقي الشيخانِ فيقولُ أحدُهما لصاحبِه متى وُلدتَ ؟ فيقولُ : يومَ طلعتِ الشمسُ من مغربِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2635
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - الزمن الذي لا يقبل فيه الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يزَلْ يجهَرُ ببسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في السُّورتَيْن حتَّى قُبِض
خلاصة حكم المحدث : علته الجهل بحال عمر بن حفص المكي وكذلك راويه عنه وهو جعفر بن عنبسة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/369
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ما ورد أن بسم الله الرحمن الرحيم نزلت فصلا بين السور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُطيلُ القِراءةَ في الرَّكْعتَينِ بَعْدَ المَغرِبِ، حتَّى يَتَفرَّقَ أهْلُ المَسجِدِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عَبْد اللهِ، وهو القمي الأشعري، كنيته أبو الحسن، قالَ الدارقطني: ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 377
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الركعتين بعد المغرب صلاة - صلاة المغرب صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة

235 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل يجهرُ في السورتينِ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حتى قُبِضَ
خلاصة حكم المحدث : لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 1/347
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ما ورد أن بسم الله الرحمن الرحيم نزلت فصلا بين السور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - أنَّ امرأةً أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُبايِعُه فقالت ولم تكن مُخْتَضِبَةً فلم يُبايِعْها حتى اختَضَبَتْ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/175
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة النساء طب - الحناء زينة - نقش المرأة يدها بالخضاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يعرِفُ فصلَ السُّورتَيْن حتَّى تنزلَ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/382
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - ما ورد أن بسم الله الرحمن الرحيم نزلت فصلا بين السور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَزَلْ يجهرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في السورتينِ حتى قُبِضَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ما ورد أن بسم الله الرحمن الرحيم نزلت فصلا بين السور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - مَن قرأَ السُّورةَ الَّتي يُذكَرُ فيها آلُ عمرانَ يومَ الجمعَةِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وملائكتُهُ حتَّى تُحجَبَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 66
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة ملائكة - أعمال الملائكة أدعية وأذكار - الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء استغفار - من يصلي عليهم الله والملائكة فضائل سور وآيات - سورة آل عمران
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزَلْ يجهرُ في السُّورتينِ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حتَّى قُبِضَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/550
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - ابتداء السور بالبسملة قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لمَّا قُتِل حمزةُ أقبلت صفيَّةُ أختُه، فلقيت عليَّا والزُّبيرَ، فأرياها أنَّهما لا يدريان، فجاءت النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : فإنِّي أخافُ على عقلِها. فوضع يدَه على صدرِها، ودعا لها، فاسترجعت وبكت. ثمَّ جاء فقام عليه وقد مُثِّل به فقال : لولا جزعُ النِّساءِ لتركتُه حتَّى يُحشَرَ من حواصلِ الطَّيرِ وبطونِ السِّباعِ. ثمَّ أمر بالقتلَى، فجعل يُصلِّي عليهم بسبعِ تكبيراتٍ ويُرفعون ويُتركُ حمزةُ، ثمَّ يُجاءُ بسبعةٍ، فيُكبِّرُ عليهم سبعًا حتَّى فرغ منهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد ليس بحجة ، وقول جابر لم يصل عليهم أصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/180 التخريج : أخرجه الطبراني (3/142) (2935)، والحاكم (4895)، والبيهقي (7053) باختلاف يسير
|أصول الحديث

2 - لمَّا قُتِلَ حَمزةُ، أقبَلَتْ صَفيَّةُ أُختُه، فلَقيَتْ عليًّا والزُّبَيرَ، فأرَياها أنَّهما لا يَدريانِ، فجاءتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: فإنِّي أخافُ على عَقلِها. فوَضَعَ يَدَه على صَدرِها، ودَعا لها؛ فاستَرجَعَتْ، وبكَتْ. ثُمَّ جاء، فقام عليه، وقد مُثِّلَ به، فقال: لَولا جَزَعُ النِّساءِ، لترَكتُه حتى يُحشَرَ مِن حَواصِلِ الطَّيرِ، وبُطونِ السِّباعِ. ثُمَّ أمَرَ بالقَتلى، فجعَلَ يُصلِّي عليهم بسَبعِ تَكبيراتٍ ويُرفَعونَ، ويَترُكُ حَمزةَ، ثُمَّ يُجاءُ بسَبعةٍ، فيُكبِّرُ عليهم سَبعًا حتى فرَغَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : للحديث شواهد يصح بها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/180 التخريج : أخرجه الطبراني (3/142) (2935)، والحاكم (4895)، والبيهقي (7053) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مغازي - قتل حمزة في غزوة أحد
|أصول الحديث

3 - لما قُتِل حمزةُ يومَ أحدٍ أقبلت صفيةُ تسألُ ما صنع فلقِيَت عليًّا والزبيرَ فقالت يا عليُّ ويا زبيرُ ما فعل حمزةُ فأوهماها أنهما لا يدريانِ قال فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال إني أخافُ على عقلِها فوضع يدَه على صدرِها فاسترجَعت وبكت ثم قال عليه وقال لولا جزعُ النساءِ لتركته حتى يحشرَ من بطونِ السباعِ وحواصلِ الطيرِ ثم أتَى بالقتلَى فجعل يصلِّي عليهم فيوضعُ سبعةٌ وحمزةُ فيكبرُ عليهم سبعَ تكبيراتٍ ثم يُرفَعون ويُتركُ حمزةُ مكانَه ثم دعا بتسعةٍ فكبَّر سبعَ تكبيراتٍ حتى فرغ منهم
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/121 التخريج : أخرجه الطبراني (3/142) (2935)، والحاكم (4895)، والبيهقي (7053) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

4 - لَمَّا قُتِلَ حَمْزةُ أقبَلَتْ صَفيَّةُ تَطلُبُه لا تَدْري ما صنَعَ، فلَقِيَتْ عَليًّا والزُّبَيرَ، فقالَ عليٌّ للزُّبَيرِ: اذكُرْ لأمِّكَ، وقالَ الزُّبَيرُ لعَليٍّ: لا، اذكُرْ أنتَ لعمَّتِكَ، قالَتْ: ما فعَلَ حَمْزةُ؟ فأرَيَاها أنَّهما لا يَدْريانِ، فجاءَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: «إنِّي أخافُ على عَقلِها»، فوضَعَ يَدَه على صَدْرِها، ودَعا فاستَرجَعَتْ وبكَتْ، ثمَّ جاءَ فقامَ عليه وقد مُثِّلَ به، فقالَ: «لولا جزَعُ النِّساءِ لَتَركْتُه حتَّى يُحشَرَ من حَواصِلِ الطَّيرِ وبُطونِ السِّباعِ»، ثمَّ أمَرَ بالقَتْلى فجعَلَ يُصلِّي عليهم، فيَضَعُ تِسعةً وحَمْزةَ رَضيَ اللهُ عنهم، فيُكبِّرُ عليهم سَبعَ تَكْبيراتٍ، ثمَّ يُرفَعونَ ويُترَكُ حَمْزةُ، ثمَّ يُؤتَوْنَ بتِسْعةٍ، فيُكبِّرُ عليهم سَبعَ تَكْبيراتٍ، حتَّى فرَغَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4964
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مغازي - قتل حمزة في غزوة أحد

5 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : لمَّا قُتِلَ حمزةُ يومَ أحدٍ أقبلت صفيةُ تطلبُهُ لا تدري ما صنع، فلقيتْ عليًّا والزبيرَ، فقال عليٌّ للزبيرِ : اذكر لأمك، فقال الزبيرُ : لا، بل أنت اذكر لعمَّتك، قال فقالت : ما فعل حمزةُ ؟ فأرياها أنهما لا يدريانِ، قال : فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إني أخاف على عقلها، فوضع يدَهُ على صدرها ودعا لها، قال : فاسترجعت وبكت، قال : ثم جاء فقام عليهِ وقد مُثِّلَ بهِ، فقال : لولا جزعُ النساءِ لتركتُهُ حتى يُحْشَرَ من بطونِ السباعِ، وحواصلِ الطيرِ، قال : ثم أمر بالقتلى فجعل يُصلِّي عليهم، فيوضعُ تسعةٌ وحمزةُ فيُكبِّرُ عليهم سبعَ تكبيراتٍ، ويُرفعون ويُتركُ حمزةُ، ثم يُجاءُ بتسعةٍ فيُكبِّرُ عليهم سبعًا حتى فرغ منهم
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظه إلا في حديث أبي بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد، وكانا غير حافظين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/12 التخريج : أخرجه الحاكم (4895)، وابن أبي شيبة (37941)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 142) (2935) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

6 - ماتت رقيةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : الحَقي بسلفِنا الصالح عثمانَ بنِ مظعونٍ. قال : وبكتِ النساءُ فجعل عمرُ يضربُهنَّ بسوطِه، فقال : دعْهنَّ يا عمرُ، وإياكنَّ ونعيقَ الشيطانِ مهما يكن من العينِ والقلبِ فمن اللهِ الرحمةُ، ومهما كان من اليدِ واللسانِ فمنَ الشيطانِ، وقعد على القبرِ وفاطمةُ إلى جنبِهِ تبكي، فجعل يمسحُ عينَ فاطمةَ بثوبِهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/128 التخريج : أخرجه أحمد (3103)، والطيالسي (2817) باختلاف يسير، والطبراني (9/25) (8317) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الزجر عن النياحة مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لمَّا تُوُفِّيَ عُثمانُ بنُ مَظْعونٍ قالتِ امرأتُه: هَنيئًا لكَ يا ابنَ مَظعونٍ الجنَّةُ. قال: فنظَرَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليها نَظرةَ غَضبانَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، فارِسُك وصاحِبُك! قال: ما أدْري ما يُفْعَلُ به. فشَقَّ ذلك على أصحابِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان يُعَدُّ مِن خيارِهم، حتَّى تُوُفِّيَت رُقيَّةُ ابنةُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الْحَقي بسَلَفِنا الخَيْرِ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ، قال: وبكَتِ النِّساءُ على رُقيَّةَ، فجعَلَ عمرُ يَنهاهُنَّ -أو يَضرِبُهنَّ- فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَهْ يا عُمرُ. ثمَّ قال: إيَّاكم ونَعِيقَ الشَّيطانِ؛ فإنَّه مهْما كان مِن العينِ والقلْبِ فمِن الرَّحمةِ، وما يكونُ مِن اللَّسانِ واليدِ فمِن الشَّيطانِ. قال: ورجَعَتْ فاطمةُ تَبْكي على شَفيرِ قبْرِ رُقيَّةَ، فجعَلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ الدُّموعَ عن وجْهِها باليَدِ، أو قال: بالثَّوبِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/495 التخريج : أخرجه أحمد (3103) باختلاف يسير، والطيالسي (2817) واللفظ له، والحاكم (4869) وذكر "زينب" بدلاً من "رقية"
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لما مات عثمانُ بنُ مَظْعونٍ قالتِ امرأتُه : هنيئًا لكَ يا ابنَ مَظْعونٍ بالجنةِ قال : فنظر إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نظرةَ غضبٍ فقال لها : ما يُدريك فواللهِ إني لَرَسولُ اللهِ وما أدري ما يُفعلُ بي قال عَفَّانٌ : ولا بِهِ قالتْ : يا رسولَ اللهِ فارِسُكَ وصاحِبُكَ فاشتد ذلكَ على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ قال ذلك لعثمانَ وكان مِنْ خِيارِهم حتى ماتتْ رُقيَّةُ ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : الْحَقي بسلفِنا الخيرِ عُثمانَ بنِ مَظْعونٍ قال : وبكتِ النساءُ فجعَل عمرُ يضرِبُهن بسوطِه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرَ : دعهن يَبكين وإياكنَّ ونَعِيقَ الشيطانِ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مهما يكونُ مِنَ القلبِ والعينِ فمِنَ اللهِ والرَّحْمَةِ ومهما كان مِنَ اليدِ واللسانِ فمِنَ الشيطانِ وقعَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على شفيرِ القبرِ وفاطمةُ إلى جنبِه تبكي فجعَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسَحُ عينَ فاطمةَ بثوبِه رحمةً لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/41 التخريج : أخرجه الطيالسي (2817) واللفظ له، والطبراني (9/25) (8317) باختلاف يسير، والحاكم (4869) وذكر "زينب" بدلاً من "رقية"
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث

9 - لَمَّا مات عُثمانُ بنُ مَظعونٍ قالت امرَأَتُه : هَنيئًا لك يا ابنَ مَظعونٍ بالجنَّةِ. قال: فنظَرَ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَظرَةَ غَضَبٍ، فقال لها: ما يُدريكِ؟ فواللهِ إنِّي لَرَسولُ اللهِ، وما أَدري ما يُفعَلُ بي -قال عَفَّانُ- ولا به. قالت: يا رسولَ اللهِ، فارِسُكَ وصاحِبُكَ. فاشتَدَّ ذلك على أَصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين قال ذلك لعُثمانَ، وكان مِن خيارِهم، حتى ماتت رُقَيَّةُ ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: الحَقي بسَلَفِنا الخَيرِ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ. قال: وبكَتِ النِّساءُ، فجعَلَ عُمَرُ يَضرِبُهنَّ بِسَوطِه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعُمَرَ: دَعهنَّ يَبكين، وإيَّاكن ونَعيقَ الشَّيطانِ. ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مهما كان مِن القَلبِ والعَينِ؛ فمِنَ اللهِ والرَّحمةِ، ومهما كان مِن اليَدِ واللِّسانِ؛ فمِن الشَّيطانِ. وقعَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على شَفيرِ القَبرِ، وفاطِمَةُ إلى جَنبِه تَبكي، فجعَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ عَينَ فاطِمَةَ بثَوبِه، رَحمةً لها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3103 التخريج : أخرجه أحمد (3103) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4283)، والطبراني (9/25) (8317)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الخوف من الله مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - تمتع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى مات، وأبو بكرٍ حتى مات، وعمرُ حتى مات، وعثمانُ حتى مات، وأولُ من نهى عنها معاويةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/358 التخريج : أخرجه الترمذي (822) مختصراً، وأحمد (2664) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - التمتع بالحج حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - فضل الحج والعمرة علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خَمسُ دَعَواتٍ تُستَجابُ: دَعوةُ المَظلومِ حَتَّى يَنتَصِرَ، ودَعوةُ الحاجِّ حَتَّى يُصدِرَ، ودَعوةُ المُجاهدِ حَتَّى يَقفلَ، ودَعوةُ المَريضِ حَتَّى يَبرَأَ، ودَعوةُ الأخِ لأخيه بظَهرِ الغَيبِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏[في إسناده ضعف]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 158 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((زهر الفردوس)) (1493)، وابن عساكر في المعجم (1475) كلاهما بلفظه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1087) بلفظ مقارب.
|أصول الحديث

12 - خمسُ دعواتٍ يُستجابُ لهنَّ دعوةُ المظلومِ حتَّى ينتصرَ ودعوةُ الحاجِّ حتَّى يصدُرَ ودعوةُ المجاهدِ حتَّى يَقفُلَ ودعوةُ المريضِ حتَّى يبرأَ ودعوةُ الأخِ لأخيه بظهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : غريب وعبد الرحمن بن زيد الحواري العمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/1133 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1125)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1475) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : تمتَّع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى مات وأبو بكرٍ حتَّى مات وعمرُ حتَّى مات وعثمانُ حتَّى مات وأوَّلُ من نهَى عنها معاويةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 8/209
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها
| أحاديث مشابهة

14 - خَمسُ دعواتٍ يُستجابُ لهنَّ : دَعوةُ المظلومِ حتَّى ينتَصرَ، و دعوةُ الحاجِّ حتَّى يَصدُرَ، و دعوَةُ المجاهدِ حتَّى يَقفُلَ، و دعوةُ المريضِ حتَّى يَبرَأَ، و دعوَةُ الأخِ لأخيه بظهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1364 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1125)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1475)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور آداب الدعاء - من يستجاب دعاؤهم مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - رُفِع القلَمُ عن ثلاثٍ عنِ النَّائمِ حتَّى يستيقِظَ والمعتوهِ حتَّى يُفيقَ والصَّبيِّ حتَّى يعقِلَ أو يحتَلِمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابنعباس إلا من هذا الوجه ولم يحدث به إلا أبو الجماهر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/361 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 89) (11141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/ 6) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - من لا يجب عليه الحد طلاق - طلاق المعتوه والصغير حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبيد الله ضعفه ابن معين وأبو حاتم وابن المديني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/236 التخريج : أخرجه الترمذي معلقا في ((العلل الكبير)) (408)، ووصله الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3403) بلفظه، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/ 7) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/254 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 89)) (11141) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - رفع القلمُ عن ثلاثةٍ [عن النائمِ حتى يستيقظَ، والمعتوهِ حتى يُفيقَ، والصبيِّ حتى يعقلَ أو يحتلمَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن متن الحديث صحيح عن غير ابن عباس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 249 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 89) (11141)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/ 6) واللفظ لهما تامًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد
|أصول الحديث

19 - خمسُ دَعَواتٍ يُستجابُ لهنَّ: دعوةُ المظلومِ حتَّى ينتَصِرَ، ودعوةُ الحاجِّ حتَّى يُصدِرَ، ودعوةُ الغازي حتَّى يَقفُلَ، ودعوةُ المريضِ حتَّى يبرَأَ، ودعوةُ الأخِ لأخيه بظَهرِ الغَيبِ، وأسرعُ هذه الدَّعَواتِ إجابةً دعوةُ الأخِ لأخيه بظَهرِ الغَيبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد العمي قال الذهبي: ضعيف متماسك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 460 التخريج : -

20 - خَمْسُ دَعَواتٍ يستجابُ لهنَّ: دَعْوةُ المظلومِ حتَّى يَنتصِرَ، ودَعْوةُ الحاجِّ حتَّى يصدُرَ، ودَعْوةُ الغازي حتَّى يقفُلَ، ودَعْوةُ المريضِ حتَّى يَبرأَ، ودَعْوةُ الأخِ لأخيه بظَهْرِ الغيبِ، وأسرَعُ هذه الدَّعَواتِ إجابةً دَعْوةُ الأخِ لأخيه بظَهْرِ الغيبِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد العمي قال الذهبي: ضعيف متماسك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الصنعاني | المصدر : التنوير شرح الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5/525
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - من لا يرد دعاؤهم حج - فضل الحج والعمرة

21 - خَمْسُ دَعَواتٍ يُسْتَجابُ لَهُنَّ : دعوةُ المظلومِ حتى يَنْتَصِرَ، ودعوةُ الحاجِّ حتى يَصْدُرَ، ودعوةُ الغازِي حتى يَقْفُلَ، ودعوةُ المريضِ حتى يَبْرَأَ، ودعوةُ الأخِ لأخِيهِ بظَهرِ الغيبِ، وأسرعُ هذه الدَّعَواتِ إجابةً دعوةُ الأخِ لأخِيهِ بظَهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2850 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1125)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (1475)
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور مظالم - دعوة المظلوم أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - تمتَّعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ، وأبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى ماتَ، وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى ماتَ، وعثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ حتَّى ماتَ وقالَ سُلَيْمانُ في حديثِهِ وأوَّلُ من تَخلَّى عنها معاويةُ
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان حسنان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/174 التخريج : أخرجه أحمد (2863) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3661) بلفظه، والطبراني (11/ 37) (10965).
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

23 - أنَّ عَليًّا قاله لعُمَرَ، فصدَّقه، نحو [ رُفِع القَلَمُ عن ثلاثةٍ: عن النَّائمِ حتى يستيقِظَ، وعن المبتلى حتى يبرَأَ، وعن الصَّبيِّ حتى يكبَرَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن مفلح | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 1/278 التخريج : -

24 - رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عنِ المجنونِ المغلوبِ على عقلِهِ حتَّى يُفيقَ، وعنِ النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يحتلمَ قالَ: صدقتَ قالَ: فخلَّى عنها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4401 التخريج : أخرجه أبو داود (4401) واللفظ له، وأحمد (1328)، والنسائي في ((الكبرى)) (7304) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع القلم عن ثلاث اعتصام بالسنة - من رفع عنهم التكليف حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - رفع القلم عن ثلاثة حدود - المجنون أو الصغير يسرق أو يصيب حدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - تمتَّعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى مات، وأبو بكرٍ حتى مات، وعمرُ حتى مات، وعُثْمانُ حتى مات، وكان أوَّلَ مَن نهى عنها معاويةُ، قال ابنُ عبَّاسٍ: فعجِبتُ منه وقد حدَّثَني أنَّه قصَّرَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِمِشْقَصٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2664 التخريج : أخرجه الترمذي (822)، وأحمد (2664) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - الحلق والتقصير حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - من السُّنةِ.... حتى تطعمَ ولا يومَ النحرِ حتى ترجعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بلال بن العلاء شيخه إسحاق التيمي من المجهولين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/82 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (451)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (198) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (5630) بنحوه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - تمتَّعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى مات وأبو بكرٍ حتى مات وعمرُ حتى مات وعثمانُ حتى مات رضيَ اللهُ عنهم وكان أولُ من نهى عنها معاويةَ قال ابنُ عباسٍ فعجِبتُ منه وقد حدَّثني أنه قصَّرَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِشقَصٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث هو بن أبي سليم وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/102 التخريج : أخرجه البخاري (1730)، ومسلم (1246) آخره، والترمذي (822) مختصراً، وأحمد (2664) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - التمتع بالحج حج - الحلق والتقصير حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث

28 - تَمتَّعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى مات وأبو بكرٍ حتى مات وعمرُ حتى مات وعثمانُ حتى مات رضي اللهُ عنهم وكان أولَ من نهَى عنها معاويةُ قال ابنُ عباسٍ : فعجبتُ منه وقد حدَّثني أنه قَصَّرَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمِشْقَصٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/230 التخريج : أخرجه البخاري (1730)، ومسلم (1246) آخره، والترمذي (822) مختصراً، وأحمد (2664) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حج - التمتع بالحج حج - الحلق والتقصير حج - التخيير بين التمتع والقران والإفراد وبيان أفضلها علم - الأخذ باختلاف الصحابة
|أصول الحديث

29 - حتى يقبضَه [يعني حديث: مَنِ ابْتاعَ طَعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يَقْبِضَهُ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4612 التخريج : أخرجه البخاري (2135)، ومسلم (1525)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - آداب البيع بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أربعُ دعواتٍ لا تردُّ : دعوةُ الحاجِّ حتى يَرجِعَ، ودعوةُ الغازِي حتى يَصدُرَ، ودعوةُ المريضِ حتى يبرأَ، ودعوةُ الأخِ لأخيهِ بظهرِ الغيبِ، وأسرعُ هؤلاءِ الدعواتِ إجابةً دعوةُ الأخِ لأخيهِ بظهرِ الغيبِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 909 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (70) مختصراً، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1125) باختلاف يسير، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (454) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء إذا غزا آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده مريض - دعاء المريض لنفسه ولغيره
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث