الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

211 - إنَّ للهِ ملائكةً سياحين في الأرضِ يبلغوني من أمتي السلامَ.
  
214 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في كلِّ خَفضٍ ورَفعٍ وقيامٍ وقُعودٍ، ويسلِّمُ عن يمينِه وعن شمالِهِ السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ اللَّهِ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ. ورأيتُ أبا بَكرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما يَفعلانِ ذلِك

215 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه قال لقَومٍ يَتخلَّفونَ عن الجمُعةِ: لقد هَمَمْتُ أنْ آمُرَ رَجُلًا يُصلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ أُحرِّقَ على رِجالٍ بُيوتَهم؛ يَتخلَّفونَ عن الجمُعةِ.

216 - إنَّ للهِ عزَّ وجلَّ في الخلقِ ثلاثَ مئةٍ قلوبُهم علَى قلبِ آدمَ علَيهِ السَّلامُ، وللهِ تعالى في الخلقِ أربعون قلوبُهم علَى قلبِ موسَى علَيهِ السَّلامُ، وللهِ تعالى في الخلقِ سبعةٌ قلوبُهم علَى قلبِ إبراهيمَ علَيهِ السَّلامُ، وللهِ تعالى خمسةٌ قلوبُهم علَى قلبِ جبريلَ علَيهِ السَّلامُ، وللهِ في الخلقِ ثلاثةٌ قلوبُهم علَى قلبِ ميكائيلَ علَيهِ السَّلامُ، وللهِ في الخلقِ واحدٌ قلبُه علَى قلبِ إسرا فيل علَيهِ السَّلامُ، فإذا ماتَ الواحدُ أبدلَ اللهُ عز وجل مكانَه من الثلاثةِ، وإذا ماتَ مِن الثلاثةِ أبدلَ اللهُ مكانَه من الخَمسةِ، وإذا ماتَ من الخمسةِ أبدلَ اللهُ تعالى مكانَه من السَّبعةِ، وإذا مات من السبعةِ أبدلَ اللهُ تعالى مكانَه من الأربَعين، وإذا مات من الأربعين أبدلَ اللهُ تعالى مكانَه من الثلاثِ مئةِ، وإذا ماتَ من الثلاثِ مئةِ أبدلَ اللهُ تعالى مكانَهُ مِن العامَّةِ، فبهم يُحيي، ويميتُ ويُمطرُ وينبِتُ، ويَدفعُ البلاءَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2681
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - آدم أنبياء - موسى توحيد - ما جاء في الأبدال ملائكة - فضل الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - جاء رجلٌ بابنُ أخٍ له سكرانَ - يعني : إلى ابن مسعودٍ... فذكر الحديث في كيفِيةِ جلدهِ ثم قال لعمّهِ : بئسَ – لعَمرو اللهِ والِي اليتمِ أنتَ، ما أدبتَ فأحسنتَ الأدبَ، ولا سترتَ الخربةَ . فقال : يا أبا عبد الرحمنِ، أما والله إنه لابنُ أخي وما لي ولدٌ، وإني لأجدُ له منَ اللوعةِ ما أجدُ لولدِي، ولكنْ لم آلُ عن الخيرِ. فقال عبد الله : إنَّ اللهَ عفوٌ يحبُّ العفوَ، ولكن لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ. ثم أنشأ يحدثنا عن نبي اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أوّلَ رجلٌ قُطِعَ من المسلمينَ رجلٌ من الأنصارِ أُتِيَ به نبي اللهِ سرقَ، فقال : اقطعوهُ.. وكأنما أسفَ وجهُ نبي الله صلى الله عليه وسلم رمادا، ثم أشارَ بيدهِ يخفيهِ، فقال بعضُ القومِ : كأن هذا شقّ عليكَ. فقال : لا ينبغِي أن تكونُوا أعوانَ الشيطانِ - أو إبليسَ - فإنه لا ينبغِي لوالِي الأمرِ أن يؤتَى بحدّ إلا أقامهُ, واللهُ عفوٌ يحبُ العفوَ. ثم قرأ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا... } الآية.
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى ضعيف , وأبو ماجد لا يعرف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3479
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - صفة ما يجلد به حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - حد شارب الخمر حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةٌ سياحينَ في الأرضِ، يبلغوني منْ أمتي السلامَ

219 - إنَّ للهِ تعالى ملائكةً سياحين في الأرضِ، يُبلِّغوني من أُمَّتي السلامَ

220 - في خُطبةِ الحاجةِ في النِّكاحِ وغَيرِه. وحدَّثَنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الأنباريُّ -المعنى- حدَّثَنا وَكيعٌ، عن إسرائيلَ، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحْوَصِ وأبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: علَّمَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةَ الحاجةِ: إنَّ الحمدَ للهِ، نَستعينُه ونَستغفِرُه، ونعوذُ به من شُرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِه اللهُ، فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ، فلا هاديَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورَسولُه، يا أيُّها الذينَ آمنوا {اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102]، {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 70، 71] لم يقُلْ محمدُ بنُ سُلَيمانَ: إنَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح من جهة أبي الأحوص وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - ضعيف من جهة أبي عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود -
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2118
التصنيف الموضوعي: نكاح - خطبة النكاح آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سئلَ عن هاتينِ السورتينِ قال قيل لي فقلتُ فقولوا كما قلتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/153
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفلق تفسير آيات - سورة الناس علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئلَ عن هاتَيْنِ السورَتَيْنِ، فقال: قيلَ لي، فقُلْتُ، فقولوا كما قُلْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي هذا ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 35/113
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

223 - أُتيَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، فسُئِلَ عن رَجُلٍ تَزوَّجَ امرأةً ولم يكُنْ سَمَّى لها صَداقًا، فمات قبلَ أنْ يَدخُلَ بها، فلمْ يَقُلْ فيها شيئًا، فرَجَعوا، ثُمَّ أتَوْه فسَأَلَوه، فقال: سأقولُ فيها بجَهدِ رَأيي؛ فإنْ أصَبتُ فاللهُ عزَّ وجلَّ يُوَفِّقُني لذلك، وإنْ أخطَأتُ فهو منِّي: لها صَداقُ نِسائِها، ولها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ، فقام رَجُلٌ مِن أشجَعَ فقال: أشهَدُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قَضَى بذلك، قال: هَلُمَّ مَن يَشهَدُ لك بذلك، فشَهِدَ أبو الجَرَّاحِ بذلك.

224 - إنَّ للهِ عز وجل ملائكةً سيَّاحين في الأرضِ يُبَلِّغوني مِنْ أمتي السلامَ

225 - عن ابنِ سَخْبَرةَ قال: غَدَوتُ مع عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ مِن مِنًى إلى عَرَفاتٍ، فكان يُلبِّي، قال: وكان عبدُ اللهِ رَجُلًا آدَمَ، له ضَفْرانِ، عليه مَسحَةُ أهلِ الباديةِ، فاجتمَعَ عليه غَوغاءُ مِن غَوغاءِ النَّاسِ، قالوا: يا أعرابيُّ، إنَّ هذا ليس يومَ تَلبيَةٍ، إنَّما هو يومُ تَكبيرٍ، قال: فعندَ ذلك التفَتَ إلَيَّ، فقال: أجَهِلَ النَّاسُ أم نَسُوا؟! والذي بَعَثَ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَقِّ، لقد خَرَجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فما تَرَكَ التَّلبيَةَ حتى رَمى جَمْرةَ العَقَبةِ، إلَّا أنْ يَخلِطَها بتَكبيرٍ أو تَهليلٍ.

226 - أنَّ رجُلًا أتَى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَه عن لَيلةِ القَدْرِ، فقال: أيُّكم يَذكُرُ ليلةَ الصَّهباواتِ؟ فقال عبدُ اللهِ: أنا واللهِ بأبي وأُمِّي أذْكُرُها، وإنَّ في يَدِي لَتَمراتٍ أتَسحَّرُ بِهنَّ مُستتِرًا بمُؤْخِرَةِ رَحْلي مِن الفجْرِ، وذاك حين طلَعَ القمرُ.

227 - عن عبدِ اللهِ -قال أبي: شُعبَةُ رَفَعَه، وأنا لا أرفَعُه لك- في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: 25]، قال: لو أنَّ رَجُلًا هَمَّ فيه بإلحادٍ وهو بعَدَنِ أبيَنَ ، لَأذاقَه اللهُ عَذابًا أليمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، روي مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4316
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج إيمان - الوعيد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

228 - كانَ يسلِّمُ عن يمينِه وعن شِمالِه حتَّى يُرَى بياضُ خدِّهِ السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ

229 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل راكبٌ حتى أناخ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال له النبيُّ عليه السلامُ : ما اسمُك ؟ قال : أنا زيدُ الخيلِ جئتُك من مسيرةِ تسعٍ، أنضيتُ راحلتي وأسهرتُ ليلي أسألُ عن خَصلَتَين أسهرَتاني، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : بل أنت زيدُ الخيرِ، فسلْ فرُبَّ معضلةٍ قد سُئِلَ عنها، قال : أسألُك عن علاماتِ اللهِ فيمَن يريدُ وعلاماتِه فيمن لا يريدُ، قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيفَ أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ أحبُّ الخيرَ وأهلَه ومن يعملُ به، وإن عملت به أيقنتُ بثوابِه، وإن فاتني شيءٌ منه حنَنتُ إليه، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذه علاماتُ اللهِ فيمَن يريدُ، وعلامتُه فيمَن لا يريدُ ولو أرادك بالأخرَى هيأَكَ لها، ثم لا يُبالِي أيَّ وادٍ سلكتَ

230 - كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ بَابِ عبدِ اللهِ نَنْتَظِرُهُ، فَمَرَّ بنَا يَزِيدُ بنُ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ، فَقُلْنَا: أَعْلِمْهُ بمَكَانِنَا، فَدَخَلَ عليه فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ عَلَيْنَا عبدُ اللهِ، فَقالَ: إنِّي أُخْبَرُ بمَكَانِكُمْ، فَما يَمْنَعُنِي أَنْ أَخْرُجَ إلَيْكُمْ إلَّا كَرَاهيةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ، إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَخَوَّلُنَا بالمَوْعِظَةِ في الأيَّامِ، مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2821
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق علم - أدب طالب العلم علم - التخول بالموعظة رقائق وزهد - التؤدة علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

231 - لمَّا سُئِلَ عن الرَّجُلِ الذي تَزوَّجَ امرأةً فلمْ يَدخُلْ بها، ولم يُسَمِّ لها صَداقًا، حتى تُوُفِّيَ: أقولُ فيها برَأيي، فإنْ يَكُنْ خَطأً؛ فمِن قِبلي، وإنْ يَكُنْ صَوابًا؛ فمِن اللهِ عزَّ وجلَّ، وسنَذكُرُ ذلك بأسانيدِه في مَوضِعِه فيما بعدُ مِن كِتابِنا هذا إن شاء اللهُ.

232 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عن جِبريلَ، عن ميكائيلَ، عن إسرافيلَ، عنِ الرَّفيعِ، عنِ اللَّوحِ المَحفوظِ، عنِ اللهِ تَعالى أنَّه أظهَرَ في اللَّوحِ أنْ يُخبِرَ الرَّفيعَ، وأنْ يُخبِرَ الرَّفيعُ إسرافيلَ، وأنْ يُخبِرَ إسرافيلُ ميكائيلَ، وأنْ يُخبِرَ ميكائيلُ جِبريلَ، وأنْ يُخبِرَ جِبريلُ محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه مَن صلَّى عليكَ في اليَومِ واللَّيلةِ مِئةَ مَرَّةٍ، صَلَّيتُ عليه ألْفَيْ صَلاةٍ، ويُقضى له ألْفُ حاجةٍ، أيسَرُها أنْ يُعتِقَه مِنَ النارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده باطل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 2/247
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - اللوح المحفوظ ملائكة - فضل إسرافيل ملائكة - فضل جبريل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - لا ينبغي لأحَدٍ أن يقولَ : أنا خَيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى عليهِ السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/66
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أنبياء - يونس أنبياء - عام آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - كراهية التزكية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

234 - قال عبدُ اللهِ، حيث قُتِلَ ابنُ النَّوَّاحةِ: إنَّ هذا وابنَ أُثالٍ، كانا أَتَيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، رسولَينِ لمُسَيلِمةَ الكذَّابِ، فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أتَشهَدانِ أنَّي رسولُ اللهِ؟"، قالا: نشهَدُ أنَّ مُسَيلِمةَ رسولُ اللهِ، فقال: "لو كنتُ قاتلًا رسولًا، لضرَبتُ أعْناقَكما"، قال: فجَرَتْ سُنَّةً ألَّا يُقتَلَ الرَّسولُ، فأمَّا ابنُ أُثالٍ، فكَفاناه اللهُ عزَّ وجلَّ، وأمَّا هذا، فلم يزَلْ ذلك فيه، حتى أمكَنَ اللهُ منه الآن.

235 - عن ابنِ مسعودٍ قالَ : من شاءَ لاعنتُهُ، ما أُنزِلَت : { وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } إلَّا بعدَ آيةِ المتوفَّى عنها زوجُها إذا وضعتِ المتوفَّى عنها زوجُها فقد حلَّت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3522
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الطلاق عدة - عدة الحامل قرآن - النسخ علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

236 - كانَ عبدُ اللهِ يُذَكِّرُنَا كُلَّ يَومِ خَمِيسٍ، فَقالَ له رَجُلٌ: يا أَبَا عبدِ الرَّحْمَنِ إنَّا نُحِبُّ حَدِيثَكَ وَنَشْتَهِيهِ، وَلَوَدِدْنَا أنَّكَ حَدَّثْتَنَا كُلَّ يَومٍ، فَقالَ: ما يَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ إلَّا كَرَاهيةُ أَنْ أُمِلَّكُمْ، إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَتَخَوَّلُنَا بالمَوْعِظَةِ في الأيَّامِ، كَرَاهيةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا.

237 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسلِّمُ عن يمينِه وعن يسارِه، حتى يُرى بَياضُ خَدِّه: "السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ".

238 - بيْنما رَجُلٌ فيمَن كان قبلَكم كان في مَملَكتِه، فتَفكَّرَ، فعَلِمَ أنَّ ذلك مُنقطِعٌ عنه، وأنَّ ما هو فيه قد شَغَلَه عن عِبادةِ ربِّه، فتَسرَّبَ فانسابَ ذاتَ ليلةٍ مِن قَصرِه، فأصبَحَ في مَملَكةِ غيرِه، وأتى ساحلَ البَحرِ، وكان به يَضرِبُ اللَّبِنَ بالأجْرِ، فيَأكُلُ ويَتصدَّقُ بالفضلِ، فلمْ يَزَلْ كذلك، حتى رَقِيَ أمْرُه إلى مَلِكِهم، وعِبادتُه وفَضلُه، فأرسَلَ مَلِكُهم إليه أنْ يَأتيَه، فأبى أنْ يَأتيَه، فأعادَ، ثُمَّ أعادَ إليه، فأبى أنْ يَأتيَه، وقال: ما له وما لي؟ قال: فرَكِبَ المَلِكُ، فلمَّا رَآه الرَّجُلُ وَلَّى هاربًا، فلمَّا رَأى ذلك المَلِكُ رَكَضَ في أثَرِه، فلمْ يُدرِكْه، قال: فناداهُ: يا عبدَ اللهِ، إنَّه ليس عليك منِّي بَأسٌ، فأقامَ حتى أدرَكَه، فقال له: مَن أنتَ رَحِمَكَ اللهُ؟! قال: أنا فُلانُ بنُ فُلانٍ، صاحِبُ مُلكِ كذا وكذا، تَفكَّرتُ في أمْري، فعَلِمتُ أنَّ ما أنا فيه مُنقطِعٌ؛ فإنَّه قد شَغَلَني عن عِبادةِ ربِّي، فتَرَكتُه وجِئتُ هاهنا أعبُدُ ربِّي عزَّ وجلَّ، فقال: ما أنتَ بأحوَجَ إلى ما صَنَعْتَ منِّي، قال: ثُمَّ نَزَلَ عن دابَّتِه فسَيَّبَها، ثُمَّ تَبِعَه، فكانا جَميعًا يَعبُدانِ اللهَ عزَّ وجلَّ، فدَعَوَا اللهَ أنْ يُميتَهما جَميعًا، قال: فماتا، قال عبدُ اللهِ: لو كنتُ برُمَيلةِ مِصرَ، لأَرَيتُكم قُبورَهما بالنَّعتِ الذي نَعَتَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

239 - قِصَّةُ الواهِبةِ: أنَّه عليه السَّلامُ في الثَّالِثةِ قال الخاطِبُ: أحفَظُ سُورةَ البَقَرةِ وسُوَرًا من المفَصَّلِ ، أنكَحْتُها على أن تُقِرَئها وتُعَلِّمَها، وإذا رزقك اللهُ عَوَّضْتَها، فتزَوَّجَها الرَّجُلُ على ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 24/194
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل صاحب القرآن نكاح - الصداق فضائل سور وآيات - سورة البقرة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في سجودِه سجدَ لَك سوادي وخيالي وآمنَ بِك فؤادي، أبوءُ بنعمتِك عليَّ هذِه يدايَ وما جنيتُ على نفسي
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عطاء الأعرج متفق على تضعيفه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/763
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ ابنَ مسعودٍ سجدَ سجدتيِ السَّهوِ بعدَ السَّلامِ وذَكرَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ ذلِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1012 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1218) واللفظ له، وعند البخاري (7249) ومسلم (572) بمعناه
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عَنْ عبدِ اللهِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ والْكَلَامِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 572 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - سجود السهو بعد التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ عبدَ اللهِ رضِيَ اللهُ عنه سجَدَ سَجدَتَيِ السَّهوِ بعدَ التسليمِ، وحدَّثَ: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَدَ بعدَ التسليمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/411 التخريج : أخرجه الدارقطني(1411) واللفظ له، وأصله عند البخاري (1226) ومسلم (572)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث

4 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ سَجَدَ سجْدَتَيِ السَّهْوِ بعدَ الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 393 التخريج : أخرجه الترمذي (393)، وابن أبي شيبة (4474)، وابن خزيمة (1059)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَجدَ سجدتَيِ السَّهوِ بعدَ الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 393 التخريج : أخرجه الترمذي (393) واللفظ له، ومسلم (572)، والنسائي (1329) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - سَجَدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سجدَتِيِ السهْوِ بعدَ السلامِ وتشهَّدَ فيهِمَا وسلَّمَ عن يمينِهِ وعن شِمَالِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان البري متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1466 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 168)، واللفظ له، وأصله في البخاري (7249)، ومسلم (572)
التصنيف الموضوعي: سهو - التشهد في سجدتي السهو صلاة - التشهد سهو - سجود السهو بعد التسليم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ سجدتَيِ السَّهوِ بعدَ الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 245
التصنيف الموضوعي: سهو - تذكر السهو بعد التسليم سهو - سجود السهو بعد التسليم

8 - أنَّه سجَدَ سَجدَتَيِ السَّهْوِ بعدَ التَّسليمِ، وحدَّثَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَدَهما بعدَ التَّسليمِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1411 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (1411) واللفظ له، ومسلم (572)، وابن ماجة (1218) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم سلَّمَ ثمَّ تَكلَّم، ثمَّ سجدَ سجدتيِ السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1328 التخريج : أخرجه النسائي (1329) واللفظ له، ومسلم (572)، والترمذي (393) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو صلاة - الكلام في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَدَهما بعدَ السَّلامِ، وقال مرَّةً: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سجَدَ السَّجدتَينِ في السَّهوِ بعدَ السَّلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3570 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1218)، وأحمد (3570) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجدهما بعد السلامِ وقال مرةً : إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجد السجدتينِ في السهوِ بعدَ السلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/196 التخريج : أخرجه أحمد (3570)، وابن ماجه (1218)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظهرَ أو العصرَ خمسًا ثم سجدَ سجدَتيِ السهوِ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هاتانِ السجدتانِ لمن ظَنَّ منكم أنهُ زادَ أو نقصَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/338 التخريج : أخرجه البخاري (6671)، ومسلم (572) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا صلى خمسا سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - صلاة العصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ، أو العَصرَ خَمسًا، ثُمَّ سجَدَ سجدتَيِ السَّهوِ، ثُمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هاتانِ السَّجدتانِ لمَن ظَنَّ منكم أنَّه زاد، أو نقَصَ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3883 التخريج : أخرجه الترمذي (392)، والنسائي (1244) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (404)، ومسلم (572) بنحوه
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - إذا صلى خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سها في الصلاةِ فسجد سجدَتي السهوِ بعد الكلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/167 التخريج : أخرجه أحمد (4358)، واللفظ له، وأصله في البخاري (7249)، ومسلم (572)
التصنيف الموضوعي: سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - العمل في السهو سهو - تذكر السهو بعد التسليم سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث

15 - صَلَّى بنَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَمْسًا، فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ، أزِيدَ في الصَّلَاةِ، قالَ: وما ذَاكَ؟ قالوا: صَلَّيْتَ خَمْسًا، قالَ: إنَّما أنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، أذْكُرُ كما تَذْكُرُونَ وأَنْسَى كما تَنْسَوْنَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 572 التخريج : أخرجه البخاري (404)، ومسلم (572).
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا صلى خمسا سهو - الرجل يصلي الظهر أو العصر خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهو سهو - تنبيه الإمام إذا سها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أخَذ علقمةُ بيدي وأخَذ ابنُ مسعودٍ بيدِ علقمةَ وأخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِ ابنِ مسعودٍ فعلَّمه التَّشهُّدَ: ( التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه ) قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ: فإذا فرَغْتَ مِن هذا فقد فرَغْتَ مِن صلاتِك فإنْ شِئْتَ فاثبُتْ وإنْ شِئْتَ فانصرِفْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1962 التخريج : أخرجه البخاري (831)، ومسلم (402) المرفوع منه باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أخَذ علقمةُ بيدي وأخَذ ابنُ مسعودٍ بيدِ علقمةَ وأخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِ ابنِ مسعودٍ فعلَّمه التَّشهُّدَ: ( التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه ) قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ: فإذا فرَغْتَ مِن هذا فقد فرَغْتَ مِن صلاتِك فإنْ شِئْتَ فاثبُتْ وإنْ شِئْتَ فانصرِفْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن الربيع، قال الدارقطني: ضعيف، وقال مرة: صالح، وقال الذهبي: ليس بحجة في الحديث. و[فيه] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان؛ قال الحافظ: صدوق يخطئ وتغير بأخرة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1962 التخريج : أخرجه البخاري (831)، ومسلم (402) المرفوع منه باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

18 - [حديثُ مَنصورٍ عن إبراهيمَ عن عَلْقمةَ عن ابنِ مَسعودٍ-رَضِيَ اللهُ تعالى عنه-في السَّهوِ..]
خلاصة حكم المحدث : [حسن]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 425

19 - عن إبراهيمَ بنِ سُوَيدٍ -وكان إمامَ مسجدِ عَلقَمةَ بعدَ عَلقَمةَ- قال: صَلَّى بنا عَلقَمةُ الظُّهرَ، فلا أدري أصَلَّى ثلاثًا أم خَمسًا، فقيلَ له، فقال: وأنتَ يا أعْورُ؟ فقُلتُ: نَعَمْ، قال: فسَجَدَ سَجدتَينِ، ثُمَّ حَدَّثَ عَلقَمةُ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مِثلَ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4170 التخريج : أخرجه النسائي (1256)، وأحمد (4170) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - سجود السهو قبل التسليم
|أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لهم : فأيُّكمْ ما نَسِيَ في صلاتِهِ شيئًا فليتحرَّ الذي يَرى أنَّهُ صوابٌ ثم يُسلِّمُ ثم يسجدُ سجدتيِ السهوِ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/172 التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - التحري سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث

21 - عن القاسمِ بنِ مُخَيمِرةَ، قال: أخَذَ عَلقَمةُ بيَدي، قال: أخَذَ عبدُ اللهِ بيَدي، قال: أخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي، فعَلَّمَني التَّشهُّدَ في الصَّلاةِ: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه، ورسولُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4305 التخريج : أخرجه البخاري (1202)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن علقمةَ، قال : كانَ عبدُ اللَّهِ يُعلِّمُنا التَّشَهُّدَ كما يعلِّمُنا السُّورةَ مِنَ القرآنِ التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ قال وسَمِعنا ابنَ مَسعودٍ يعلِّمُ أعرابِيًّا ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ قالَ يقولُ الأعرابيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ ومغفرتُهُ قالَ ابنُ مسعودٍ كذاكَ عُلِّمنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن نوح عنده غرائب وإفرادات وأحاديثه محتملة متقاربة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/381 التخريج : أخرجه البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - صلَّى رسولُ اللهِ صلاةً إمَّا زاد فيها وإمَّا نقَص منها فقال له بعضُ القومِ أُحدِثَ في الصَّلاةِ شيءٌ قال ما أُحدِث فيها شيءٌ ولو أُحدِث فيها لَحدَّثْتُكم ولكنِّي بشَرٌ أنسى فإذا نسِيتُ فذكِّروني فصلَّى ما بقي مِن صلاتِه ثمَّ سجَد سجدتَيِ السَّهوِ ثمَّ قال إذا صلَّى أحَدُكم فلَمْ يَدْرِ أزاد أم نقَص فلْيتوخَّى الصَّوابَ مِن ذلكَ ثمَّ لْيسجُدْ سجدتَيْنِ وهو جالسٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا الحارث بن عمير تفرد به أحمد بن أبي شعيب الحراني
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/331 التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - إذا صلى خمسا سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها
|أصول الحديث

24 - مَن صلَّى المكتوبةَ فلم يَدْرِ كم صلَّى فليتَحَرَّ ثمَّ يسجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حميد لا اعتماد عليه [وفيه] أشعث بن عطاف لا بأس به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/56 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((العلل)) (5/124) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (401)، ومسلم (572) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التحري سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - كيف يفعل من نابه شيء في الصلاة
|أصول الحديث

25 - عن عَلقَمةَ، أنَّه كان مع مَسروقٍ، وابنُ مسعودٍ بينَهما فجاءَ أعرابيٌّ، فقال: السَّلامُ عليكَ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ، فضَحِكَ ابنُ مسعودٍ، فقال: ممَّ تَضحَكُ؟ فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ من أشراطِ الساعةِ السَّلامَ بالمَعرفةِ، وأنْ يمُرَّ الرَّجُلُ بالمسجِدِ ثم لا يُصَلِّي فيه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي حمزة واسمه ميمون الأعور الكوفي، فقد ضعفه غير واحد، وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1591 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1326)، والطبراني (9/343) (9489)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8778) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف مساجد ومواضع الصلاة - المرور في المسجد أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

26 - أنَّ ابنَ مَسْعودٍ كَنَّى عَلْقَمةَ أبا شِبلٍ قبلَ أنْ يولَدَ له، قالَ: فسُئلَ فحدَّثَ أنَّ عَلْقَمةَ حدَّثَه، عنْ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَّاه أبا عَبدِ الرَّحمَنِ قبلَ أنْ يولَدَ له.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5460
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - التكني أسماء - الأسماء المستحبة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أسماء - الألقاب التي يحبها أو يكرهها صاحبها

27 - أخَذ علقمةُ بيدي فحدَّثني أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ أخَذ بيدِه وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ بيدِ عبدِ اللهِ فعلَّمه التَّشهُّدَ في الصَّلاةِ: ( التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ ) قال زهيرٌ: عقَلْتُ حين كتَبْتُه مِن الحسَنِ، فحدَّثني مِن حفظِه مِن الحسَنِ ببقيَّتِه: (أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه) قال زهيرٌ: ثمَّ رجَعْتُ إلى حفظي: قال: فإذا قُلْتَ هذا فقد قضَيْتَ صلاتَك إنْ شِئْتَ أنْ تقومَ فقُمْ وإنْ شِئْتَ أنْ تقعُدَ فاقعُدْ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1961 التخريج : أخرجه البخاري (831)، ومسلم (402) المرفوع منه باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أخَذ علقمةُ بيدي فحدَّثني أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ أخَذ بيدِه وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذ بيدِ عبدِ اللهِ فعلَّمه التَّشهُّدَ في الصَّلاةِ: ( التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ ) قال زهيرٌ: عقَلْتُ حين كتَبْتُه مِن الحسَنِ، فحدَّثني مِن حفظِه مِن الحسَنِ ببقيَّتِه: (أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه) قال زهيرٌ: ثمَّ رجَعْتُ إلى حفظي: قال: فإذا قُلْتَ هذا فقد قضَيْتَ صلاتَك إنْ شِئْتَ أنْ تقومَ فقُمْ وإنْ شِئْتَ أنْ تقعُدَ فاقعُدْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عمرو البجلي الحراني: ذكره المؤلف في الثقات، وقال أبو زرعة: شيخ. وقد توبع عليه، ومن فوقه ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1961 التخريج : أخرجه البخاري (831)، ومسلم (402) المرفوع منه باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
|أصول الحديث

29 - صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلاةً فزادَ فيها أو نقصَ فلمَّا سلَّمَ قلنا يا نبيَّ اللَّهِ هل حدثَ في الصَّلاةِ شيءٌ قالَ وما ذاكَ فذَكرنا لَهُ الَّذي فعلَ فثنى رجلَهُ فاستقبلَ القبلةَ فسجدَ سجدتيِ السَّهوِ ثمَّ أقبلَ علينا بوجْهِهِ فقالَ لو حدثَ في الصَّلاةِ شيءٌ لأنبأتُكم بِه ثمَّ قالَ إنَّما أنا بشرٌ أنسى كما تنسَونَ فأيُّكم شَكَّ في صلاتِهِ شيئًا فليتحرَّ الَّذي يرى أنَّهُ صوابٌ ثمَّ يسلِّم ثمَّ يسجُد سجدتيِ السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1242 التخريج : أخرجه النسائي (1243) واللفظ له، وأخرجه البخاري (401)، ومسلم (572) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - التحري سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - تنبيه الإمام إذا سها سهو - تذكر السهو بعد التسليم سهو - سجود السهو بعد التسليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إذا شكَّ أحَدُكم فلَمْ يَدْرِ ما صلَّى فلْيتحَرَّ حتَّى يستيقِنَ ثمَّ لْيُتِمَّ على يقينِه ثمَّ لْيسجُدْ سجدتَيِ السَّهوِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عبد الله إلا أبو يوسف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/168 التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع صلاة - الوسوسة في الصلاة
|أصول الحديث