logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أنَّها رأت أثرَ المغزَلِ على يدِ امرأةٍ فقالت لَها أبشِري بما لكِ عندَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ لو علمتُنَّ ما أعدَّ اللَّهُ لَكنَّ معاشرَ النِّساءِ لما قرينَ ليلًا ولا نَهارًا منَ المغزلِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمرفوع ولا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/631
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - عدم احتقار الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - بعث عبدُ الملكِ بنُ مروانَ برأسِ ابنِ الزُّبيرِ عند عبدِ اللهِ بنِ خازمٍ بخُراسانَ، فكفَّنه عبدُ اللهِ بنُ خازمٍ وصلَّى عليه، وقال الشَّعبيُّ : أوَّلُ رأسٍ صُلِّي عليه عبدُ اللهِ بنُ الزُّبيرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صاعد بن مسلم وهو واه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/713
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على أعضاء الميت إن وجدت دونه مناقب وفضائل - عبد الله بن الزبير صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على العظام وعلى الرؤوس وعلى عضو من أعضاء الإنسان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - رَأيتُ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو عِندَ مُعاويةَ أحمَرَ شَبيهًا بالمَوالي، فسَألتُه عن قَولِ اللهِ: {فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ} [المائدة: 45]، قال: يُهدَمُ عنه مِن ذُنوبِه بقَدرِ ما تَصَدَّقَ به.
خلاصة حكم المحدث : أسانيده صحاح
الراوي : الهيثم أبو العريان النخعي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/687
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - حديثُ ابنِ عباسٍ قالَ: في كلِّ أرضٍ نَبِيٌّ كنبيِّكم وآدَمُ كآدَمَ ونوحٌ كنوحٍ وإبراهيمُ كإبراهيمَ وعيسى كعيسى [يعني حديث: عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قالَ: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ} [الطلاق: 12] قالَ: سبعُ أرَضينَ في كُلِّ أرضٍ نبيُّ كنبِيِّكمْ وآدمُ كآدمَ، ونوحٌ كنوحَ، وإبراهيمُ كإبراهيمَ، وعيسى كعيسى]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : [أبو الضحى مسلم بن صبيح] | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/281
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - عنِ أبي هريرَةَ قال إنَّ مِنْ تَمَامِ إيمانِ العبدِ أنْ يَسْتَثْنِي في كلِّ حديثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف
الراوي : [أبو سعيد المقبري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/185
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| أحاديث مشابهة

216 - أن حذيفةَ تزوَّج مجوسيةً [يعني حديث: عن معبدٍ الجهَنيِّ قالَ : رأيتُ امرأةَ حُذَيْفةَ مَجوسيَّةً]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : [عبد الله بن فيروز] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 276/4
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان نكاح - نكاح الكتابيات إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة

217 - كنتُ جالسًا عند عمرَ, فجاءه رجلان في غلامٍ, كلاهما يدَّعي أنَّه ابنُه, فقال عمرُ رضِي اللهُ عنه : ادعوا لي أخا بني المصطلقِ, فجاء فقال : انظرْ ابنَ أيِّهما تراه ؟ فقال : قد اشتركا فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن حاطب | المحدث : ابن القيم | المصدر : الطرق الحكمية
الصفحة أو الرقم : 192
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - المتداعيين يتنازعان شيئا في أيديهما معا ويقيم كل واحد منهما بينة بدعواه نكاح - اعتبار قول القائف القافة - أحكام القافة القافة - التحاق الولد بوالديه بالقافة القافة - متى يشرع استخدام القافة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - كانوا يستحبون إذا سُوي على الميتِ قبرُه وانصرف الناسُ عنه أن يقالَ عند قبرِه: يا فلانُ قل لا إلهَ إلا اللهُ ثلاثَ مراتٍ يا فلانُ قل ربي اللهُ ودينيَ الإسلامُ ونبيِّي محمدٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً والأظهر أنه موضوع
الراوي : ضمرة بن حبيب بن صهيب | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 364
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة جنائز وموت - تلقين الميت بعد الدفن أنبياء - محمد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - كُنتُ عندَ عليٍّ، فسُئِلَ عن أهلِ النَّهرِ أهُم مُشرِكون؟ قال: مِن الشِّركِ فَرُّوا، قيل: فمُنافِقون هم؟ قال: إنَّ المُنافِقينَ لا يَذكُرون اللهَ إلَّا قليلًا، قيل له: فما هم؟ قال: قَومٌ بَغَوْا علينا.
خلاصة حكم المحدث : [إسناده] صحيح على شرط مسلم.
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 3/ 288
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 - أصابَتِ ابنَ عُمَرَ عارِضةُ مَحمِلٍ بيْنَ إصبَعَيْه عنْدَ الجَمرةِ، فمَرِضَ، فدَخَلَ عليه الحَجَّاجُ، فلمَّا رآه ابنُ عُمَرَ، غَمَّضَ عَينَيْه، فكَلَّمَه الحَجَّاجُ، فلم يُكلِّمْه، فغَضِبَ، وقال: إنَّ هذا يَقولُ إنِّي على الضَّربِ الأوَّلِ.
خلاصة حكم المحدث : سند صحيح.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/229
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، فأتَاهُ آتٍ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ وَابنُ الزُّبَيْرِ اخْتَلَفَا في المُتْعَتَيْنِ، فَقالَ جَابِرٌ: فَعَلْنَاهُما مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَهَانَا عنْهما عُمَرُ، فَلَمْ نَعُدْ لهمَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1405
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - عن زيدِ بنِ وهبٍ أنه قال : وجد رجلٌ عندَ امرأتِه رجلًا فقتلها، فرُفِع ذلك إلى عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فوَجِد عليها بعضُ إخوتِها فتصدَّق عليه بنصيبِه فأمر عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لسائرِهم بالديةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/397
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - إذا عفا بعض الأولياء ديات وقصاص - عفو بعض الأولياء عن القصاص دون بعض
| أحاديث مشابهة

223 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : قلْتُ له كيفَ أُصلي في الكعبةِ ؟ قال : كما تُصلي في الجنازةِ، تسبحْ وتكبرْ ولا تركعْ، ولا تسجدْ، ثم عِندَ أركانِ البيتِ سبحْ، وكبرْ، وتضرعْ ، واستغفرْ ولا تركعْ ولا تسجدْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طلحة بن يزيد مولى الأنصار أبو حمزة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/548
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

224 - كُنتُ مع أنَسِ بنِ مالِكٍ عِنْدَ نَفَرٍ مِنَ المَجوسِ، قال فجيءَ بفالوذَجٍ على إناءٍ مِن فِضَّةٍ، قال: فلم يَأكُلْه، فقيل له: حَوِّلْه. قال: فحَوَّلَه على إناءٍ مِن خَلَنْجِ شَجَرٍ مَعروفٍ، فجيءَ به فأكَلَه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أحمد بن عمرو القطواني فلم أعرفه الآن
الراوي : أنس بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1533
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الفالوذج زينة - استعمال الفضة أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - [عَنْ غَالِبٍ قَالَ:] قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَيْلَةً، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَبِي هُرَيْرَةَ، ولأُمِّي ولمَنِ استَغْفَرَ لهما. قَالَ لِي مُحَمَّدٌ: فَنَحْنُ نَسْتَغْفِرُ لَهُمَا؛ حَتَّى نَدْخُلَ فِي دَعْوَةِ أَبِي هريرة
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 28
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار لأبي هريرة ولأمه بر وصلة - الدعاء للوالدين بعد موتهما أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه استغفار - استغفار الولد لوالده بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ في قولهِ تعالَى : { حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ } أنَّ أشُدَّ الصَّبيِّ : ثمانيَ عشرَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/199
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة الإسراء
| أحاديث مشابهة

227 - حديثُ ابنِ عباسٍ الأولِ في : " يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ "؛ قال : تُخَمِّرُ وجهَها إلا إحدى عينَيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الألباني | المصدر : الرد المفحم
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - عن القاسمِ بنِ محمدٍ قال كنتُ عندَ ابنِ عمرَ فجاءه رجلٌ فقال: أردتُ سفرًا فقال: انتظِرْ حتى أُودِّعَك فذكره [كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوَدِّعُنا: أستودع ُاللهَ دينَك وأمانتَك وخواتيمَ عملِك]
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/49
التصنيف الموضوعي: سفر - الترغيب في السفر سفر - تشييع المسافر سفر - ما جاء في توديع الأهل والإخوان عند السفر بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

229 - كُنْتُ عندَ ابنِ عمرَ فَوَقَفَ عليهِ إِياسُ بْنُ خَيْثَمَةَ قال أَلا أُنْشِدُكَ من شِعْرِي يا ابنَ الفَارُوقِ قال بلى ولكنْ لا تُنْشِدْنِي إلَّا حَسَنًا فَأنْشَدَهُ حتى بَلَغَ شيئًا كَرِهَهُ ابْنُ عمرَ قال لهُ أَمْسِكْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد
الراوي : خالد بن كيسان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - ذم الشعر شعر - مدح الشعر شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - سمِعَ جابرًا رَضِيَ اللهُ عنه يقول: إذا دخلتَ على أهلِكَ فسلِّمْ عليهم تحيَّةً من عند اللهِ مبارَكةً طيِّبةً، قال: ما رأيتُه إلَّا يُوجِبُه قولُهُ: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} [النساء: 86].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 833
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - السلام عند دخول المنزل أدعية وأذكار - الذكر عند دخول المنزل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

231 - عن أُمِّ الدَّرْداءِ أنَّها قالت لأبي الدَّرْداءِ عندَ الموتِ: إنَّكَ خطَبْتَني إلى أَبَوَيَّ في الدُّنيا، فأَنكَحاكَ، وإنِّي أَخطُبُكَ إلى نفْسِكَ في الآخِرةِ، قال: فلا تَنكِحي بَعْدي، فخطَبها مُعاويةُ، فأخبَرتْهُ بالذي كان، فقال: عليكِ بالصِّيامِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 122
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام التطوع نكاح - المرأة لآخر أزواجها في الآخرة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

232 -  عَنْ مُجَاهِدٍ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} [البقرة: 240]، قَالَ: كَانَتْ هذِه العِدَّةُ ، تَعْتَدُّ عِنْدَ أهْلِ زَوْجِهَا واجِبٌ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوف} [البقرة: 240]، قَالَ: جَعَلَ اللَّهُ لَهَا تَمَامَ السَّنَةِ سَبْعَةَ أشْهُرٍ وعِشْرِينَ لَيْلَةً وصِيَّةً، إنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ في وصِيَّتِهَا، وإنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ، وهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ}، فَالعِدَّةُ كما هي واجِبٌ عَلَيْهَا. زَعَمَ ذلكَ عن مُجَاهِدٍ. وقَالَ عَطَاءٌ: قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: نَسَخَتْ هذِه الآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ}، قَالَ عَطَاءٌ: إنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أهْلِهِ وسَكَنَتْ في وصِيَّتِهَا، وإنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ}، قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ جَاءَ المِيرَاثُ، فَنَسَخَ السُّكْنَى، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، ولَا سُكْنَى لَهَا.  [وفي رواية]: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَسَخَتْ هذِه الآيَةُ عِدَّتَهَا في أهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} نَحْوَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4531
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها قرآن - النسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

233 - [حديثُ] أنَّ أبا بَكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ كانَ قدَريًّا وحاجَّ عمرَ فحجَّهُ عُمَرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : الحديث عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما عند أهل الحديث ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن قتيبة | المصدر : تأويل مختلف الحديث
الصفحة أو الرقم : 438
| أحاديث مشابهة

234 - حديثٌ رُفِعَ إلى عليٍّ في يهوديٍّ تزندقَ ونصرانيٍّ تزندقَ قال. دَعوه يُحَوِّلُ من دينٍ إلى دينٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/196
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يتزندق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - حديثُ كعبِ بنِ مالكٍ : أنَّه أراد أن يتزوَّجَ يهوديَّةً، فقال له : لا تتزوَّجْها، فإنَّها لا تُحصنُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [علي بن أبي طلحة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/99
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة حدود - من أشرك فليس بمحصن نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - نكاح الكتابيات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

236 - حديثُ عثمانَ : أنَّه كانتْ له جاريةٌ تغنِّي، فإذا جاء وقتُ السَّحرِ قال : أمسِكي فهذا وقتُ الاستغفارِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده موصولا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1591
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر حكم الأغاني - الغناء استغفار - أوقات الاستغفار
| أحاديث مشابهة

237 - [حديثُ أن ابنَ عمرَ رضِيَ اللهُ عنهما كان يرفعُ يدَيه مع كلِّ تكبيرةٍ في صلاةِ الجنازةِ].
خلاصة حكم المحدث : صح موقوفا
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 5/338
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

238 - أنَّ ابنَ مسعودٍ اشترى جاريةً بسبعمائةِ درهمٍ، فإما غاب صاحبُها وإما تركها، فنشدَه حولًا فلم يَجِدْهُ، فخرج بها إلى مساكينٍ عِندَ سدةِ بابِه فجعل يقبضُ ويُعطي ويقول : اللَّهمَّ عن صاحبها، فإن أتى فمِنِّي وعليَّ الغُرمُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/340
التصنيف الموضوعي: لقطة - حكم المفقود في أهله وماله لقطة - أحكام اللقطة
| أحاديث مشابهة

239 - عن الحسنِ بنِ سعدٍ قالَ: كانت لي عندَ ابنِ عمرَ دراهمُ، فأصبتُ عندَهُ دَنانيرَ فأرسلَ معي رسولًا إلى السُّوقِ فقالَ: إذا قامَت على سعرٍ فاعرِضها عليهِ، فإن أخذَها وإلَّا فاشترِ لَهُ حقَّهُ ثمَّ اقضِهِ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/562
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس تجارة - الأسواق ودخولها قرض - حسن التقاضي والقضاء وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

240 - عن ابنِ عُمَرَ: مَن نذَر بدَنةً، فإنَّه يُقلِّدُها نعلَيْنِ، ويُشعِرُها، ثم يسُوقُها حتى يَنحَرَها عند البيتِ العتيقِ، أو بمنًى يومَ النَّحْرِ، ليس لها مَحِلٌّ دون ذلك، ومَن نذَر جَزُورًا مِن الإبلِ والبقَرِ، فَلْيَنحَرْها حيث شاء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 31
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - تقليد الهدي وإشعاره نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر أضاحي - الرفق بالأضحية وصفة النحر ومكانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - عن الزُهْرِيّ (.. فركبَ [ أي ابن عمر ] هو وسالمٌ وأنا معهما [ أي يوم عرفَةَ حينَ زالتِ الشمسُ ] – وفي روايتهِ – قال ابن شهابٍ : وكنتُ يومئذ صائما فلقيتُ من الحرّ شدةً
خلاصة حكم المحدث : [منقطع] فبين ابن شهاب وابن عمر في هذه القصة سالم، هذا هو المعتمد
الراوي : الزهري. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/597 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1382)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (10/ 9) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه صيام - صيام يوم عرفة صيام - صيام التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حديثُ زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عُمرَ قولَه: إذا اشتَدَّ الحَرُّ فليسجُدْ أحدُكم على ثوبِه.
خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الأعمَشُ عن المُسيَّبِ بنِ رافعٍ، عن زيدِ بنِ وَهبٍ، عن عُمرَ. حدَّث به عن الأعمَشِ كذلك شُعبةُ وزائِدةُ، وأبو عَوانةَ، وأبو مُعاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، وغَيرُهم. وخالَفهم الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرواه عن الأعمَشِ، عن المُسيَّبِ بنِ رافعٍ، عن سُلَيمانَ بنِ مُسهِرٍ، عن خَرَشةَ بنِ الحُرِّ، عن عُمرَ. وقولُ شُعبةَ ومَن تابَعه أصَحُّ.
الراوي : زيد بن وهب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 177
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة على الخمرة ونحوها صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب صلاة - ما يسجد عليه صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة مساجد ومواضع الصلاة - ما يصلى عليه

3 - أن معاويةَ بنَ أبي سفيانَ قال : الدَّينُ يُرِقُّ الحرَّ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : جعفر بن ربيعة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/355 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 509) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - جواز الاستقراض قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

4 - قال عمرُ في الحُرِّ يَقْتُلُ العبدَ قال : فيهِ ثمنُهُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن الحسن النقاش متهم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3123 التخريج : أخرجه البيهقي (16050)، والدارقطني (3258) واللفظ لهما، وأحمد في ((العلل ومعرفة الرجال - رواية عبد الله)) (‌‌2225) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ كانا لا يَقتُلانِ الحرَّ بالعبدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أرطأة: ضعيف ولكن تابعه عمرو بن عامر
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/252
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من العبد ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به

6 - أنَّ أبا بَكرٍ وعُمَرَ كانا لا يَقتُلانِ الحُرَّ بالعَبدِ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه
الراوي : - | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به

7 - أنَّ أبا بكرٍ وعمُرَ كانا لا يَقْتُلانِ الحُرَّ بالعبْدِ.
خلاصة حكم المحدث : هذه الروايات الكثيرة وإن كانت لا يخلو شيء منها من مقال فإن بعضها يشد بعضاً ويقويه حتى يصلح المجموع للاحتجاج
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/95
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به

8 - عن ابنِ عمرَ قال الحرُّ يطلقُ الأمَّةَ تطليقتينِ وتعتدُّ حيضتينِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/307 التخريج : أخرجه البيهقي (15263) ، والدارقطني في ((سننه)) (4000) بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها طلاق - طلاق الأمة عدة - عدة الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عَن عَليٍّ وعَبدِ اللهِ: في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ؟ قالا: القَوَدُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15762 التخريج : -

10 - أنَّ عمرَ جعل في العبدِ ثمنَه كجعلِ الحُرِّ في دِيتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع إلا إن أراد عمر بن عبد العزيز
الراوي : [عمر بن عبد العزيز] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1342 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18150)، وابن حزم في ((المحلى)) (6 / 451) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - صلَّى بنا عبدُ اللهِ الجمعةَ ضحًى، وقال : خشيتُ عليكم الحرَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عبد الله بن سلمة
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 24 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5176) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (991) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث

12 - صلَّى بنا عَبدُ اللهِ الجُمُعةَ ضُحًى، وقال: خَشيتُ عليكمُ الحَرَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله كلهم ثقات وفي عبد الله بن سلمة ضعف من قبل أنه كان تغير حفظه لكنه هنا يروي أمرا شاهده بنفسه
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/63 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5176) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (991) باختلاف يسير.أخرجه ابن أبي شيبة (5176) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (991) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة
|أصول الحديث

13 - عن عُمَرَ وعلِيٍّ في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ، قالا: ثَمَنُه ما بَلَغَ.
خلاصة حكم المحدث : أنكر أن يكون هذا من حديث سعيد بن أبي عروبة وقال نرى أن هذا من حديث أبي جزي
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/272
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به

14 - عن عَلِيٍّ قال: إذا قَتَل الحُرَّ المملوكَ عَمْدًا، فإنَّ عليه القِصاصَ.
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت عنه
الراوي : الحكم | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 13/49
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل

15 - قال علي وابن مسعودٍ إذا قتلَ الحرّ العبدَ متعمّدا فهو قودٌ
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لأنه مرسل
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/56 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (28089)، والدارقطني (3/133) واللفظ له، والبيهقي (16361)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن ابنِ عباسٍ قال : لا يتزوَّجُ الحُرُّ من الإماءِ إلا واحدةً
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/175 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16318) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: نكاح - فضل الحرائر على الإماء نكاح - نكاح الإماء
|أصول الحديث

17 - قال: "صلَّى عَبدُ اللهِ بأصحابِه الجُمُعةَ ضُحًى، وقال: خَشيتُ الحَرَّ عليكُم"
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن سلمة كان قد تغير في آخر عمره، ويشبه أن يكون غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 6382 التخريج : -

18 - عن عَليٍّ وابنِ عَبَّاسٍ: إذا قَتَلَ الحُرُّ العَبدَ مُتَعَمِّدًا، فهو قَوَدٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 15763 التخريج : -

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لا يِنكِحُ الحرُّ ولا الإماء إلَّا واحِدةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/175
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم

20 - قالَ عليٌّ وابنُ مسعودٍ إذَا قتلَ الحرُّ العبدَ متعمدًا فهُوَ قَوَدٌ
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لوقفه
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/318 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (28089)، والدارقطني (3/133) واللفظ له، والبيهقي (16361)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
|أصول الحديث

21 - عن عمرَ وعليٍّ خراجُ العبدِ من ثمنِه كخراجِ الحرِّ من ديَتهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/283
التصنيف الموضوعي: غنائم - الخراج مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إجارة - التخفيف من خراج العبد

22 - عن عمرَ بنِ الخطابِ يخطبُ يقولُ : يا أيها الناسُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بَنَى هذا المسجدَ ونحنُ معَهُ والمهاجرونَ والأنصارُ، فإذا اشتَدَّ الزحامُ فليسجدِ الرجلُ على ظهرِ أخيهِ. ثم رواهُ من حديثِ سفيانَ عنِ الأعمشِ عنِ المُسَيِّبِ عن زيدِ بنِ وهبٍ، أنَّ عمرَ قال : إذا اشتَدَّ الحَرُّ فليسجدْ على ثوبِهِ، وإذا اشتدَّ الزحامُ فليسجدْ أحدكم على ظهرِ أخيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سيار بن المعرور | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/687 التخريج : أخرجه أحمد (217) بلفظه دون قوله "ورأى قوما يصلون … "، والبيهقي (5695)، وأبو داود الطيالسي (70) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يسجد على ظهر من بين يديه في الزحام صلاة - السجود على الثياب في الحر والبرد صلاة - السجود في الزحام صلاة - العمل في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عنِ ابنِ مسعودٍ إباحتُهُ نِكاحَ الأمةِ على الحرَّةِ للعبدِ ومنعُهُ الحرَّ من ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/444 التخريج : أخرجه البيهقي (14128)، وابن أبي شيبة (16326) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - فضل الحرائر على الإماء نكاح - نكاح الإماء نكاح - نكاح العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عليٍّ وعبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُما في الحُرِّ يقتلُ العبدَ، قالا : القودُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/35 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (28089)، والدارقطني (3/133)، والبيهقي (16361) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من العبد ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن علِيٍّ وعَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما في الحُرِّ يُقتَلُ بالعَبدِ، قالا: القَوَدُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/467 التخريج : أخرجه البيهقي (16035) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ...
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أن أبا بكرٍ وعمرَ رضيَ اللهُ عنهُما كانا لا يقتلانِ الحرَّ بقتلِ العبدِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أرطأة وقد ضعفوه ، لكن تابعه عليه عمرو بن عامر
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/370 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28088)، والدارقطني (3255)، والبيهقي (16031) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من العبد ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
|أصول الحديث

27 - قال عليٌّ وابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما إذا قتل الحرُّ العبدَ متعمدًا فهو قوَدٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/35 التخريج : أخرجه البيهقي (16362)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن الحَكَمِ قالَ: قالَ علِيٌّ وابنُ عبَّاسٍ: إذا قَتَلَ الحُرُّ العَبْدَ مُتَعمِّدًا فهو قَوَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة؛ لأنه مرسل
الراوي : الحكم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4781
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به

29 - عن عمرَ وعليٍّ رضيَ اللهُ عنهُما في الحرِّ يقتلُ العبدَ قالا : ثمنُه ما بلغَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/37 التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل ومعرفة الرجال - رواية عبد الله)) (‌‌2225)، والدارقطني كما في ((الجامع الكبير)) للسيوطي (1354)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه
|أصول الحديث

30 - عن عبدِ الكريمِ عن عليٍّ وعبدِ اللهِ وشُريحٍ، قالوا : ثَمنُه وإن خُلِّفَ ديَةُ الحُرِّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالكريم بن أبي المخارق | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/38 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الموطأ))- كتاب المحاربة (ص: 27)، وعبد الرزاق (18176)، وابن أبي شيبة (27775) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - دية المملوك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث