logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أكَلَ البصَلَ في القِدْرِ مَشويًّا قبلَ أنْ يموتَ بجمُعةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم بن العلاء (المعروف أبوه بزبريق) [ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 41/133
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثوم والبصل والكراث أطعمة - ما يحل من الأطعمة مساجد ومواضع الصلاة - من احتاج إلى أكل البصل والثوم أماتهما طبخا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - طَيَّبْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ بأَطْيَبِ ما وَجَدْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1189
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - الطيب بعد الرمي حج - الطيب عند الإحرام زينة - استحباب الطيب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بأَطْيَبِ ما أَقْدِرُ عليه، قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، ثُمَّ يُحْرِمُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1189
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - حج النساء حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مباحات الإحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

214 - قَبَّلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُثمانَ بنَ مَظعونٍ وهو ميِّتٌ حتى رَأيتُ الدُّموعَ تَسيلُ على وَجْهِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 700/2
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تقبيل الميت جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فاتته الأربعُ قبل الظهرِ صلاها بعد الركعتين بعد الظهر.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 254
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - قضاء الفوائت صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - طيَّبتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الأضحى بعد ما رمى الجمرةَ قبل أن يطوفَ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة هو ابن عمر المكي متروك لكنه قد توبع على أصل الحديث
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/240
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - طواف الإفاضة يوم النحر زينة - استحباب الطيب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرها أن تُدخِلَ على رجلٍ امرَأتَه قبل أن يُعطيَها شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 387
التصنيف الموضوعي: نكاح - الرجل يدخل بامرأته قبل تسليمها المهر نكاح - الصداق نكاح - إدخال المرأة على زوجها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق نكاح - تزويج النبي من شاء من النساء بغير صداق لنفسه ولغيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - لما سبى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق؛ وقعت جويرية بنت الحارث في السهم لثابت بن قيس بن الشماس أو لابن عمه، فكاتبت على نفسها، وكانت امرأة حلوة ملّاحة ، لا يكادُ يراها أحدٌ إلّا أخذت بنفسِه، فأتت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها ، فوالله ما هو إلّا أَن وقفت على باب الحجرة فرأيتها؛ كرهتها، وعرفت أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم سيرى منها مثلَ ما رأيت، فقالت جويرية: يا رسولَ الله! كانَ من الأمر ما قد عرفت، فكاتبت على نفسي، فجئت أَستعين رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوْ ما هو َخيرٌ من ذلكَ ؟. قالتْ : وما هو ؟ قال : أَتَزَوَّجُكِ، وأَقْضِيَ عَنْكِ كتابَتَكِ. فقالتْ : نَعَمْ، قال : قد فَعَلْتُ. [ قالتْ : فَبَلَغَ ] المسلمينَ ذلكَ؛ قالوا : أَصْهارُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَأَرْسَلوا ما كان في أَيْدِيهِمْ من سَبايا بَنِي المُصْطَلِقِ. قالتْ : فلقد أُعتِقَ بِتَزْوِيجِها بهِ كذا وكذا أهلِ بَيْتٍ من بَنِي المُصْطَلِقِ، قالتْ : فما أعلمُ امرأةً كانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً على قَوْمِها مِنْها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1020
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - جويرية بنت الحارث نكاح - عتق الأمة وتزوجها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - لمَّا سبى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبايا بني المصطلِقِ وقَعَت جويريةُ بنتُ الحارثِ في سهمٍ لثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ أو لابنِ عمِّه فكاتَبَت على نفسِها - وكانت امرأةً حُلوةً لا يكادُ يراها أحدٌ إلَّا أخَذَت بنفسِه - فأتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تستعينُه في كتابتِها فواللهِ ما هو إلَّا أنْ وقَفَتْ على بابِ الحجرةِ فرأَيْتُها كرِهْتُها وعرَفْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيرى منها ما رأَيْتُ فقالت جويريةُ: يا رسولَ اللهِ كان مِن الأمرِ ما قد عرَفْتَ فكاتَبْتُ على نفسي فجِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستعينُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( أو ما هو خيرٌ مِن ذلك ؟ ) فقالت: وما هو ؟ فقال: ( أتزوَّجُك وأقضي عنك كتابتَكِ ) فقالت: نَعم قال: ( قد فعَلْتُ ) فلمَّا بلَغ المسلمينَ ذلك قالوا: أصهارُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَلوا ما كان في أيديهم مِن سبايا بني المصطلِقِ فلقد عُتِق بتزويجِه مئةُ أهلِ بيتٍ مِن بني المصطلِقِ قالت: فما أعلَمُ امرأةً كانت أعظَمَ بركةً على قومِها منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4055
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بني المصطلق غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

220 - لمَّا سبى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سبايا بني المصطَلِقِ وقَعت جويريةُ بنتُ الحارثِ في السَّهمِ لثابتِ بنِ قيسِ بنِ الشَّمَّاسِ أو لابنِ عمِّه فكاتَبَتْ على نفسِها وكانت امرأةً حُلوةً مُلاحةً لا يكادُ يراها أحدٌ إلَّا أخَذَت بنفسِه فأتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تستعينُه في كتابتِها فواللهِ ما هو إلَّا أنْ وقَفَت على بابِ الحجرةِ فرأَيْتُها كرِهْتُها وعرَفْتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيرى منها مثلَ ما رأَيْتُ فقالت جويريةُ: يا رسولَ اللهِ كان مِن الأمرِ ما قد عرَفْتَ فكاتَبْتُ نفسي فجِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستعينُه فقال رسولُ اللهِ: ( أو ما هو خيرٌ مِن ذلك؟ ) فقالت: وما هو ؟ قال: ( أتزوَّجُكِ وأقضي عنكِ كتابتَكِ ) فقالت: نَعم قال: ( قد فعَلْتُ ) قالت: فبلَغ المسلمينَ ذلك قالوا: أصهارُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ ! فأرسَلوا ما كان في أيديهم مِن سبايا بني المصطلِقِ قالت: فلقد عُتِق بتزويجِه مئةُ أهلِ بيتٍ مِن بني المصطلِقِ قالت: فما أعلَمُ امرأةً كانت أعظَمَ بركةً على قومِها منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4054
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة بني المصطلق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

221 - دَخَلَتْ عَلَيَّ بَرِيرَةُ وهي مُكَاتَبَةٌ، فَقالَتْ: يا أُمَّ المُؤْمِنِينَ اشْتَرِينِي، فإنَّ أهْلِي يَبِيعُونِي، فأعْتِقِينِي قالَتْ: نَعَمْ، قالَتْ: إنَّ أهْلِي لا يَبِيعُونِي حتَّى يَشْتَرِطُوا ولَائِي، قالَتْ: لا حَاجَةَ لي فِيكِ، فَسَمِعَ ذلكَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - أوْ بَلَغَهُ - فَقالَ: ما شَأْنُ بَرِيرَةَ؟، فَقالَ: اشْتَرِيهَا، فأعْتِقِيهَا ولْيَشْتَرِطُوا ما شَاؤُوا، قالَتْ: فَاشْتَرَيْتُهَا، فأعْتَقْتُهَا واشْتَرَطَ أهْلُهَا ولَاءَهَا، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الوَلَاءُ لِمَن أعْتَقَ، وإنِ اشْتَرَطُوا مِئَةَ شَرْطٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2726
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع الولاء عتق وولاء - العتق على الشرط عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - بيع الولاء وهبته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

222 - ما رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في شيءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَسْرَعَ منه إلى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الفَجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 724
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - طَيَّبْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيَدِي لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ ، قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بالبَيْتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1189
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - الطيب عند الإحرام زينة - استحباب الطيب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2684
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - أَنا طيَّبتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِيَديَّ هاتَينِ لإحرامِهِ حينَ أحرمَ ولِحلِّهِ قبلَ أن يطوفَ بالبيتِ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : اختلاف الحديث
الصفحة أو الرقم : 10/235
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - رمي جمرة العقبة حج - زيارة البيت حج - ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام حج - منع المحرم من ابتداء الطيب دون استدامته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ لا يرقدُ من ليلٍ ولا نَهارٍ فيستيقظُ تسوَّكَ قبلَ أن يتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 1/591
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه صلاة - السواك عند كل صلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يغتسِلُ منَ الجَنابةِ ثمَّ يجيءُ إليَّ فيستَدفئُ بي قبلَ أن أغتَسلَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 114
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل نكاح - استدفاء الرجل بامراته غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الاستدفاء بالزوجة بعد الغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - كانَ قيامُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في الرَّكعتينِ قَبلَ صلاةِ الفَجرِ، قدرَ ما يَقرأُ فاتِحَةَ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لانقطاعه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 237
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - الصلاة بين الأذان والإقامة صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - ركعتي الفجر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - إنَّ في المسجِدِ لَبقعةً قِبَلَ هذِهِ الأسطوانةِ، لَو يعلمُ النَّاسُ ما صلَّوا فيها إلَّا أن تُطيَّرَ لَهُم قرعةٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2390
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل ما بين المنبر والقبر في مسجد النبي مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

230 - كان قيامُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الرَّكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الفَجرِ، قدْرَ ما يَقرَأُ فاتِحةَ الكِتابِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25824
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - قَبَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُثمانَ بنَ مَظْعونٍ وهو ميِّتٌ، حتى رَأيتُ الدُّموعَ تَسيلُ على وَجْهِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24165
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تقبيل الميت جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - قَبَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُثمانَ بنَ مَظْعونٍ وهو ميِّتٌ، حتى رَأيتُ الدُّموعَ تَسيلُ على وَجْهِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24286
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تقبيل الميت جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسَلَ بأُمِّ سَلَمةَ ليلةَ النحْرِ، فرَمَتِ الجَمْرةَ قبلَ الفَجرِ، ثم مَضَتْ فأفاضَتْ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف لاضطرابه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/262
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يقولُ لي يا عائشةُ ما فعلتْ أبياتُك فأقولُ وأيُّ أبياتي تريدُ يا رسولَ اللهِ فإنها كثيرةٌ فيقولُ لي الشكرُ فأقولُ نعم بأبِي أنتَ وأمِّي قال الشاعرُ ارفعْ صنيعَك لا يَجُرْ بك ضعفُه يومًا فتدرِكُه العواقبُ قد نَما يَجزيكَ أو يُثنِي عليك وإنَّ من أثنَى عليكَ بما فعلتَ كمَن جزَى إن الكريمَ إذا أردتَ وصالَه لم تلفِ رثًّا حبلَه واهِي القِوَى قال فيقولُ يا عائشةُ إذا حشر اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ قال لعبدٍ من عبادِه اصطنع إليه عبدٌ من عبادِه معروفًا هل شكرتَه فيقولُ أيْ ربِّ علمتُ أن ذلك منك فشكرتُك عليه فيقولُ لم تشكرْني إن لم تشكرْ من أجريتَ ذلك على يدَيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذاكر بن شيبة العسقلاني ضعفه الأزدي‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/183
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أدعية وأذكار - التفدية بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - كثيرًا ما يقولُ لي ما فعَلَتْ أبياتُكِ ؟ فأقولُ : أيُّ أبياتٍ فإنَّها كثيرةٌ قال في الشُّكرِ قلتُ نعَم فذكرَ الثَّلاثةَ الأبياتَ يعني ارفَع ضَعيفَكَ لا يُحَرْ بِكَ ضَعفُهُ يومًا فتدرِكُهُ العواقبُ قد نَما يَجزيكَ أو يُثني عليكَ وإنَّ مَن أثنى عليكَ بما صنعت كمَن جزَى أنَّ الكريمَ إذا أردتَ نوالَهُ لم يكفِ حبلٌ واهنٌ رثَّ القُوى فقالَ نعم يا عائشةُ إذا حشرَ اللَّهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ قالَ لعبدٍ من عبيدِهِ اصطنعَ فلانٌ عبدٌ من عبادي عندَك معروفًا فهل شَكَرتَهُ فيقولُ عَلِمْتُ يا ربِّ أنَّ ذلِكَ منكَ فشَكَرتُكَ فيقولُ لَم تشكُرني إذا لم تشكُر من أجريتُ ذلِكَ علَى يدَيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/249
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا رقائق وزهد - شكر النعم قيامة - الحشر شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حتَّى إنِّي لَأَقُولُ: هلْ قَرَأَ بأُمِّ الكِتَابِ؟
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1171
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة - القراءة في الركعتين قبل الفجر صلاة - ركعتي الفجر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

237 -  طَيَّبْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدَيَّ هَاتَيْنِ حِينَ أحْرَمَ، ولِحِلِّهِ حِينَ أحَلَّ قَبْلَ أنْ يَطُوفَ. وبَسَطَتْ يَدَيْهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1754
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب بعد الرمي حج - الطيب عند الإحرام زينة - استحباب الطيب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

238 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَكُنْ علَى شيءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مُعَاهَدَةً منه علَى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 724
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - ركعتي الفجر صلاة - فضل صلاة السنن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

239 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا فاتته الأربعُ ركَعاتٍ قبل الظُّهرِ صلاهنَّ بعد الظُّهرِ بعد الرَّكعتَيْن بعد الظُّهرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1754
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل أربع قبل الظهر وبعدها صلاة - قضاء النافلة صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَرقُدُ مِن لَيْلٍ ولا نَهارٍ فيَسْتَيقِظُ إلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أن يَتَوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان، لا يحتج به.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 36
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة
 

1 - كُنَّا نَنبِذُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ، فنَأخُذُ قَبْضةً من زَبيبٍ، أو قَبْضةً من تَمْرٍ، فنَطرَحُها في السِّقاءِ، ثم نصُبُّ عليها الماءَ لَيلًا، فيَشرَبُه نَهارًا، أو نَهارًا فيَشرَبُه لَيلًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24198 التخريج : أخرجه مسلم (2005)، وأبو داود (3711)، والترمذي (1871)، وابن ماجه (3398)، وأحمد (24198) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - أكل التمر أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - كنَّا نَنبِذُ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سِقاءٍ فنأخُذُ قبضةً مِن تَمرٍ أو قبضةً من زبيبٍ فنطرحُها فيهِ ثمَّ نصبُّ عليهِ الماءَ فنَنبذُه غدوةً فيشربُه عشيَّةً ونَنبذُه عشيَّةً فيشربُه غدوةً وقالَ أبو معاويةَ نَهارًا فيشربُه ليلًا أو ليلًا فيشربُه نَهارًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2759 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3398) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2005) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كيف يشرب أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يرقُدُ ليلًا ولا نهارًا فيستيقظُ إلَّا استاك قبْلَ أنْ يتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا همام
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/58 التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (25273) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك طهارة - من كره أن يذكر الله إلا على طهارة وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يرقُدُ ليلًا ولا نهارًا فيستيقظُ إلَّا تسوَّك قبْلَ أنْ يتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا همام ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/40 التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (25273) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك وضوء - سنن الوضوء
|أصول الحديث

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يَرقُدُ ليلًا ولا نَهارًا، فيَستَيقِظُ، إلَّا تَسوَّكَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24900 التخريج : أخرجه أبو داود (57)، وأحمد (24900) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك
|أصول الحديث

6 - أنَّها رأت أثرَ المغزَلِ على يدِ امرأةٍ فقالت لَها أبشِري بما لكِ عندَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ لو علمتُنَّ ما أعدَّ اللَّهُ لَكنَّ معاشرَ النِّساءِ لما قرينَ ليلًا ولا نَهارًا منَ المغزلِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمرفوع ولا أصل له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/631 التخريج : أخرجه أبو طاهر السلفي في ((الطيوريات)) (470) واللفظ له مطولا، وابن العديم في ((تاريخ حلب)) (5/ 2182) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - عدم احتقار الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - سألتُ عائِشةَ عن صَلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَتْ: كان يُصلِّي أرْبعًا قَبلَ الظُّهرِ، وثِنتَينِ بَعدَها، وثِنتَينِ قَبلَ العَصرِ، وثِنتَينِ بَعدَ المَغرِبِ، وثِنتَينِ بَعدَ العِشاءِ، ثم يُصلِّي مِن الليلِ تِسعًا، قُلتُ: أقائِمًا أو قاعِدًا؟ قالَتْ: يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا، وليلًا طويلًا قاعِدًا، قُلتُ: كيف يَصنَعُ إذا كان قائِمًا؟ وكيف يَصنَعُ إذا كان قاعِدًا؟ قالَتْ: إذا قرَأ قائِمًا ركَعَ قائِمًا، وإذا قرَأ قاعِدًا ركَعَ قاعِدًا، ورَكعَتَينِ قَبلَ صَلاةِ الصُّبحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25819 التخريج : أخرجه البخاري (1182) مختصراً، ومسلم (730) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - سأَلْتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كان يُصلِّي أربعًا قبْلَ الظُّهرِ ثمَّ يخرُجُ فيُصلِّي ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يخرُجُ إلى المغربِ ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يخرُجُ إلى العِشاءِ ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يُصلِّي مِن اللَّيلِ تسعًا قال: فقُلْتُ: قاعدًا أو قائمًا ؟ قالت: يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا قُلْتُ: فإذا قرَأ قائمًا ؟ قالت: إذا قرَأ قائمًا ركَع قائمًا وإذا قرَأ قاعدًا ركَع قاعدًا ثمَّ يُصلِّي قبْلَ الفجرِ ركعتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2475 التخريج : أخرجه أحمد (25819) باختلاف يسير، وإسحاق في ((مسنده)) (1299)، والسراج في ((حديثه)) (2171) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - سأَلْتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كان يُصلِّي أربعًا قبْلَ الظُّهرِ ثمَّ يخرُجُ فيُصلِّي ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يخرُجُ إلى المغربِ ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يخرُجُ إلى العِشاءِ ثمَّ يرجِعُ فيُصلِّي ركعتَيْنِ ثمَّ يُصلِّي مِن اللَّيلِ تسعًا قال: فقُلْتُ: قاعدًا أو قائمًا ؟ قالت: يُصلِّي ليلًا طويلًا قائمًا قُلْتُ: فإذا قرَأ قائمًا ؟ قالت: إذا قرَأ قائمًا ركَع قائمًا وإذا قرَأ قاعدًا ركَع قاعدًا ثمَّ يُصلِّي قبْلَ الفجرِ ركعتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2475 التخريج : أخرجه ابن حبان (2475) واللفظ له، وأحمد (25819) باختلاف يسير، وإسحاق في ((مسنده)) (1299) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - السنن الرواتب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه
|أصول الحديث

10 - سأَلْتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كان يُصلِّي قبْلَ الظُّهرِ أربعًا وبعدَ المغربِ ركعتَيْنِ وبعدَ العشاءِ ركعتَيْنِ وباللَّيلِ تِسعَ ركعاتٍ قُلْت: قائمًا أو قاعدًا ؟ قالت: كان يُصلِّي ليلًا طويلًا قاعدًا وليلًا طويلًا قائمًا قُلْتُ: كيف يصنَعُ إذا كان قائمًا وكيف كان يصنَعُ إذا كان قاعدًا ؟ قالت: كان إذا قرَأ قائمًا ركَع قائمًا وإذا قرَأ قاعدًا ركَع قاعدًا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2474 التخريج : أخرجه مسلم (730) مطولاً باختلاف يسير. وقوله: "كان يصلي قبل الظهر أربعا" أخرجه البخاري (1182)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - سأَلْتُ عائشةَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت: كان يُصلِّي قبْلَ الظُّهرِ أربعًا وبعدَ المغربِ ركعتَيْنِ وبعدَ العشاءِ ركعتَيْنِ وباللَّيلِ تِسعَ ركعاتٍ قُلْت: قائمًا أو قاعدًا ؟ قالت: كان يُصلِّي ليلًا طويلًا قاعدًا وليلًا طويلًا قائمًا قُلْتُ: كيف يصنَعُ إذا كان قائمًا وكيف كان يصنَعُ إذا كان قاعدًا ؟ قالت: كان إذا قرَأ قائمًا ركَع قائمًا وإذا قرَأ قاعدًا ركَع قاعدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2474 التخريج : أخرجه مسلم (730) مطولاً باختلاف يسير. وقوله: "كان يصلي قبل الظهر أربعا" أخرجه البخاري (1182)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - كم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - السنن الرواتب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - مَن أكَل سَبْعَ تَمَراتٍ مِن عَجوةِ المدينةِ في يومٍ لَمْ يضُرَّه السَّمُّ ذلكَ اليومَ ومَن أكَلهنَّ ليلًا لَمْ يضُرَّه السَّمُّ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن ورواه سليمان بن بلال وغيره عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أبي طوالة عن عامر بن سعد عن أبيه يحيى القطعي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/130 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الطب النبوي)) (557) بلفظه، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/ 589)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (31) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - العجوة والتمر طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

13 - من أكل سبعَ تمراتٍ من عجوةِ المدينةِ في يومٍ لم يضرُّه السمُّ ذلك اليومَ ومن أكلهنَّ ليلًا لم يضرُّه السمُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن إسحاق الهاشمي قال العقيلي له أحاديث لا يتابع منها على شيء وأبوه لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/92 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6000) واللفظ له، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (557)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (71/42)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - العجوة والتمر فضائل المدينة - فضل المدينة أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كُنْتُ شَاكِيًا بفَارِسَ، فَكُنْتُ أُصَلِّي قَاعِدًا، فَسَأَلْتُ عن ذلكَ عَائِشَةَ، فَقالَتْ: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي لَيْلًا طَوِيلًا قَائِمًا، فَذَكَرَ الحَدِيثَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 730 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل صلاة - جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - فضل صلاة القائم على صلاة القاعد مريض - صلاة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كانت قُريشٌ تقفُ بالمزدلفةِ، ويسمَّونَ : الحُمسَ وسائرُ العربِ تقفُ بعرفةَ فأمرَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى نبيَّهُ أن يقفَ بعرفةَ ثمَّ يدفعُ منْها فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3012 التخريج : أخرجه البخاري (4520)، ومسلم (1219)، وأبو داود (1910)، والترمذي (884)، والنسائي (3012) واللفظ له، وابن ماجه (3018)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الإفاضة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - حديث: قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من أكَلَ سَبْعَ تَمَراتٍ [مِن عَجوةِ المدينةِ في يومٍ لَمْ يضُرَّه السَّمُّ ذلكَ اليومَ ومَن أكَلهنَّ ليلًا لَمْ يضُرَّه السَّمُّ]
خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ صالح بن خوات بن صالح بن خوات، عَن أبي طوالة عَبد الله بن عَبد الرحمن عن أنس.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/419
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر طب - العجوة والتمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي

17 - كانت قُرَيْشٌ تقِفُ بالمُزْدَلِفةِ، وتَسَمَّوُا الحُمْسَ ، وسائرُ العربِ تقِفُ بعَرَفةَ، فأمَر اللهُ عزَّ وجلَّ نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يقِفَ بعَرَفةَ، ثمَّ يدفَعَ منها، وأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1203 التخريج : أخرجه النسائي (3012)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1203) كلاهما بلفظه، والبخاري (4520)، ومسلم (1219) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - مناسك الحج مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أرسل إلينا آلُ أبي بكرٍ بقائمةِ شاةٍ ليلًا، فأمسكْتُ، وقطع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أو قالت : فأمسك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقطعْتُ، قال : فتقولُ للَّذي تُحدِّثُه هذا على غيرِ مصباحٍ
خلاصة حكم المحدث : رواته رواة الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/171 التخريج : أخرجه أحمد (24675)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

19 - أرسَل إلينا آلُ أبي بكرٍ بقائمةِ شاةٍ ليلًا فأمسَكْتُ وقطَع رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أو قالت فأمسَك رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وقطَعْتُ قال فتقولُ للَّذي تُحَدِّثُه هذا على غيرِ مِصباحٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/324 التخريج : أخرجه أحمد (24675)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

20 - سَألتُ عائشةَ: أكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ من أوَّلِ اللَّيلِ، أو من آخِرِه؟ فقالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما أوتَرَ أوَّلَ اللَّيلِ، وربَّما أوتَرَ آخِرَه، قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قُلتُ: كيف كانت قِراءَتُه؟ يُسِرُّ أو يَجهَرُ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما أسَرَّ، وربَّما جَهَرَ، قال: قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً، قال: قُلتُ: كيف كان يَصنَعُ في الجَنابةِ؟ أكان يَغتَسِلُ قَبلَ أنْ ينامَ، أو ينامُ قَبلَ أنْ يَغتَسِلَ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفعَلُ؛ ربَّما اغتَسَلَ فنامَ، وربَّما توضَّأَ ونامَ، قال: قُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي جَعَلَ في الأمْرِ سَعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24453 التخريج : أخرجه مسلم (307) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الدين يسر قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أَصبَحَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صائِمًا صُبْحَ ثَلاثينَ يَوْمًا، فرَأى هِلالَ شَوَّالَ نَهارًا فلم يُفطِرْ حتَّى أَمْسى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو عندهم ضعيف بل متروك، واسمه مُحمَّد بن عمر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 210
التصنيف الموضوعي: صيام - وقت الإفطار صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم صيام - علامة كون الهلال لليلته

22 - كانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يقولُ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احْجُبْ نِسَاءَكَ، قالَتْ: فَلَمْ يَفْعَلْ، وكانَ أزْوَاجُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخْرُجْنَ لَيْلًا إلى لَيْلٍ قِبَلَ المَنَاصِعِ ، فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بنْتُ زَمْعَةَ، وكَانَتِ امْرَأَةً طَوِيلَةً، فَرَآهَا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وهو في المَجْلِسِ، فَقالَ: عَرَفْتُكِ يا سَوْدَةُ، حِرْصًا علَى أنْ يُنْزَلَ الحِجَابُ قالَتْ: فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ آيَةَ الحِجَابِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6240 التخريج : أخرجه مسلم (2170)، وأحمد (25866)، والبيهقي (13634)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب زينة اللباس - الحجاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أرسل إلينا آلُ أبي بكرٍ بقائمةٍ شاةً ليلًا فأمسكتُ، وقطع النَّبيُّ، أو قالت : فأمسك رسولُ اللهِ وقطعتُ، قال : فيقولُ الذي تحدثه : هذا على غيرِ مصباحٍ ؟ ( قالت عائشةُ : إنه ليأتي على آلِ محمدٍ الشهرُ ما يختبزون خبزًا، ولا يطبخون قِدرًا ).
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3276 التخريج : أخرجه أحمد (24675)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح الحديث

24 - جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: احْتَرَقْتُ، قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لِمَ قالَ: وَطِئْتُ امْرَأَتي في رَمَضَانَ نَهَارًا، قالَ: تَصَدَّقْ، تَصَدَّقْ قالَ: ما عِندِي شيءٌ، فأمَرَهُ أَنْ يَجْلِسَ، فَجَاءَهُ عَرَقَانِ فِيهِما طَعَامٌ، فأمَرَهُ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بهِ. [وفي رواية]: أَتَى رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الحَدِيثَ. وَليسَ في أَوَّلِ الحَديثِ تَصَدَّقْ تَصَدَّقْ، وَلَا قَوْلُهُ نَهَارًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1112 التخريج : أخرجه البيهقي (8129)بلفظه، والبخاري (1935)، وأبي داود (2394) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ خَراجَ العبْدِ بالضَّمانِ، وذلك أنَّ رجُلًا ابتاعَ عبدًا وضَمِنَه سَنةً، أو ما كان مِن ذلك، ثمَّ ظهَرَ في العبدِ داءٌ كان فيه قبْلَ البيعِ؛ كان له خَراجُه بضَمانِه إيَّاه.
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/352 التخريج : أخرجه بن أبي عمر كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (2888) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخراج بالضمان بيوع - الرد بالعيب بيوع - خيار العيب تجارة - أحكام التجارة غصب وضمانات - ما يضمن
|أصول الحديث

26 - أنَّ أبا بَكرٍ، قال لها: في أيِّ يومٍ ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالت: في يومِ الاثنَيْنِ، فقال: ما شاءَ اللهُ إنِّي لأَرْجو فيما بَيني وبينَ الليلِ، قال: ففيمَ كَفَّنْتُموه؟ قالت: في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ سَحوليَّةٍ يَمانيَّةٍ ، ليس فيها قَميصٌ، ولا عِمامةٌ، وقال أبو بَكرٍ: انْظُري ثَوْبي هذا، فيه رَدْعُ زَعفَرانٍ، أو مِشْقٌ ، فاغْسِليهِ، واجْعَلي معه ثَوبَيْنِ آخَرَيْنِ، فقالت عائشةُ: يا أبتِ هو خَلِقٌ، قال: إنَّ الحيَّ أحقُّ بالجديدِ، وإنَّما هو للمُهْلةِ، وكان عبدُ اللهِ بنُ أبي بَكرٍ أَعْطاهم حُلَّةً حِبَرةً ، فأُدرِجَ فيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم استَخرَجوه منها، فكُفِّنَ في ثلاثةِ أثوابٍ بيضٍ، قال: فأخَذَ عبدُ اللهِ الحُلَّةَ ، فقال: لأُكفِّنَنَّ نَفْسي في شيءٍ مسَّ جِلدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم قال بعدَ ذلك: واللهِ لا أُكفِّنُ نَفْسي في شيءٍ منَعَه اللهُ عزَّ وجلَّ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُكفَّنَ فيه، فماتَ ليلةَ الثلاثاءِ، ودُفِنَ ليلًا، وماتَتْ عائشةُ، فدفَنَها عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ ليلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25005 التخريج : أخرجه البخاري (1387)، ومسلم (941) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - خَرَجَتْ سَوْدَةُ بنْتُ زَمْعَةَ لَيْلًا، فَرَآها عُمَرُ فَعَرَفَها، فقالَ: إنَّكِ واللَّهِ يا سَوْدَةُ ما تَخْفَيْنَ عَلَيْنا، فَرَجَعَتْ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَذَكَرَتْ ذلكَ له، وهو في حُجْرَتي يَتَعَشَّى، وإنَّ في يَدِهِ لَعَرْقًا، فأنْزَلَ اللَّهُ عليه، فَرُفِعَ عنْه وهو يقولُ: قدْ أذِنَ اللَّهُ لَكُنَّ أنْ تَخْرُجْنَ لِحَوائِجِكُنَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5237 التخريج : أخرجه البخاري (5237)، ومسلم (2170)
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - إباحة الخروج للنساء لقضاء حاجة الإنسان أطعمة - أكل اللحم زينة اللباس - الحجاب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّهَا حَاضَتْ بسَرِفَ فَتَطَهَّرَتْ بعَرَفَةَ فَقالَ لَهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: يُجْزِئُ عَنْكِ طَوَافُكِ بالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، عن حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1211 التخريج : أخرجه مسلم (1211)
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حج المرأة الحائض حج - طواف القارن حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قالت حِضتُ بسرفَ فطهرتُ بعرفةَ فقال لها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجزئُ عنكِ طوافُكِ بالصفا والمروةِ عن حَجِّكِ وعُمرتِكِ
خلاصة حكم المحدث : في اتصال هذا الإسناد نظر فإن جماعة من أئمة أهل النقل أنكروا سماع مجاهد من عائشة وقد أخرج البخاري والنسائي ما يدل على سماعه منها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الرشيد العطار | المصدر : غرر الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 351 التخريج : أخرجه مسلم (1211) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - حج المرأة الحائض حج - ما تفعل الحائض بالحج حج - التخفيف والتيسير في أمور الحج حج - طواف المرأة
|أصول الحديث

30 - لما أُسرِيَ بالنبيِّ إلى المسجدِ الأقْصى، أصبح يتحدَّثُ الناسُ بذلك، فارتدَّ ناسٌ ممن كانوا آمنوا به، و صدَّقوه، و سَعَوْا بذلك إلى أبي بكرٍ، فقالوا : هل لك إلى صاحبِك يزعم أنه أُسرِيَ به الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ ؟ قال : أو قال ذلك ؟ قالوا : نعم، قال : لئن كان قال ذلك لقد صدَقَ، قالوا : أو تُصَدِّقُه أنه ذهب الليلةَ إلى بيتِ المقدسِ و جاء قبل أن يُصبِحَ ؟ قال : نعم إني لَأُصَدِّقُه فيما هو أبعدُ من ذلك، أُصَدِّقُه بخبرِ السماءِ في غُدُوِّه أو رَوْحِه، فلذلك سُمِّي أبو بكٍر الصِّديقَ
خلاصة حكم المحدث : متواتر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : أخرجه الحاكم (4407)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/ 360) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (69) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - التثبت في الحديث
|أصول الحديث