logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - لا تزالُ هذه الأمةُ بخيرٍ ما إذا قالت صدقت وإذا حكَمت عدلت وإذا استُرحِمت رحِمت
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/199
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

212 - إذا كانَ أحدُكم في المسجدِ فلا يُسمِعْ أحدًا صوتَهُ ويشيرُ بإصبعِهِ إلى ربِّهِ تباركَ وتعالى
خلاصة حكم المحدث : ‏ ‏ فيه عمير بن عمران الحنفي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/144
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الكلام في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا اعتمَّ أرخى عمامتَه بين يديْهِ ومن خلفِه
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن رشدين وهو ضعيف
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/123
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة

214 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا تكلم رُئِيَ كالنورِ يخرجُ من بينِ ثناياه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن أبي ثابت وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/282
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فصاحة اللسان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فصاحة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كلامه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - عنِ ابنِ عباسٍ قال من السنةِ إذا دعا الرجلُ أخاه أنْ يقومَ معه حتى يخرجَ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو صيفي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/57
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من دعا أخاه فليقم معه حتى يخرج آداب المجلس - تشييع الضيف اعتصام بالسنة - لزوم السنة
| أحاديث مشابهة

216 - إذا كان العبدُ بينَ شركاءٍ فأَعْتَقَ بعضُهم قُوِّمَ عليْهِ بِأَغْلَى الْقِيمَةِ فَيَغْرَمُ ثَمَنَهُ ويُعْتَقُ العبْدُ
خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/252
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - العتق والإعانة فيه عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - تجهزوا إلى هذه القريةِ الظالمِ أهلُها يعني خيبرَ فإن اللهَ عزَّ وجلَّ فاتحُها عليكم إن شاء اللهُ ولا يخرجَنَّ معي مُصعِبٌ ولا مُضعِفٌ فانطلق أبو هريرةََ إلى أمِّه فقال جهزيني فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمرنا بالجهازِ للغزوِ وقالت تنطلقُ وقد علمتَ ما أدخلُ إلا وأنت معي قال ما كنتُ لأتخلفَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرا فأخرجت ثديَها فناشدته بما رضع من لبنِها فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سرًّا فقال انطلقي قد كُفيت فأعرض عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أرَى إعراضَك عني لا أرَى ذلك إلا لشيءٍ بلغك قال أنت الذي ناشدتك أمُّك وأخرجت ثديَها تُناشدُك بما رضعت من لبنِها أيحسبُ أحدُكم إذا كان عندَ أبوَيه أو أحدِهما أنه ليس في سبيلِ اللهِ بل هو في سبيلِ اللهِ إذا برَّهما وأدَّى حقَّهما، قال أبو هريرةََ لقد مكثت بعدَ هذا سنينَ ما أغزو حتى ماتت وخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من المدينةِ فسار معه فتًى من بني عامرٍ على بكرٍ له صعبٌ فجعل يسيرُ في ناحيةِ الطريقِ والناسِ فوقع بعيرُه في حفيرةٍ فصاح يا آلَ عامرٍ فارتعَص هو وبعيرُه فجاء قومُه فاحتملوه وسار رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أتَى خيبرَ فنزل عليها فدعا الطفيلَ بنَ الحارثِ الخزاعيَّ فقال انطلقْ إلى قومِك واستمِدَّهم على هذه القريةِ الظالمِ أهلُها فإن اللهَ عزَّ وجلَّ سيفتحُها عليكم إن شاء اللهُ فقال الطفيلُ يا رسولَ اللهِ تبعدُني منك فواللهِ لأن أموتَ وأنا يومئذٍ منك قريبٌ أحبُّ إليَّ من الحياةِ وأنا منك بعيدٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنه لا بُدَّ مما لا بدَّ منه فانطلقَ فقال يا رسولَ اللهِ لعلِّي لا ألقاك فزوِّدْني شيئًا أعيشُ به قال أتملِكُ لسانَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ لساني قال أتملِكُ يدَك قال فما أملكُ إذا لم أملكْ يدي قال فلا تقلْ بلسانِك إلا معروفًا ولا تبسطْ يدَك إلا إلى خيرٍ، قال ابنُ أبي كريمةَ ووجدت في كتابِ أبي عبدِ الرحيمِ بخطِّه في هذا الحديثِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفشِ السلامَ وابذلِ الطعامَ واستحي اللهَ كما تستحي رجلًا من رهطِك ذي تقيةٍ وليحسنْ خلُقُك وإذا أسأت فأحسنْ إن الحسناتِ يُذهبْنَ السيئاتِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/151
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام بر وصلة - تقديم بر الوالدين على التطوع مغازي - غزوة خيبر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا اكتحل اكتحل وترًا وإذا استجمرَ استجمرَ وترًا
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف‏‏
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/216
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء زينة - الكحل والإثمد طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كحله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا توضأ تمضمض ومسح لحيتَه بالماءِ من تحتِها
خلاصة حكم المحدث : فيه واصل بن السائب وقد أجمعوا على ضعفه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/235
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - تخليل اللحية وضوء - صفة الوضوء وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة

220 - غزونا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أولَ غزوةٍ غزاها الأبواءُ حتى إذا كنا بالروحاءِ نزل بعرقِ الظُّبيةِ فصلَّى ثم قال هل تدرونَ ما اسمُ هذا الجبلِ قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال هذا حمتٌ من جبالِ الجنةِ اللهمَّ باركْ فيه وباركْ لأهلِه وقال للروحاءِ هذه سجاسِجُ وادي من أوديةِ الجنةِ لقد صلَّى في هذا المسجدِ قبلِي سبعونَ نبيًّا ولقد مرَّ به موسَى عليه عباءتانِ قطوانيتانِ على ناقةٍ ورقاءَ في سبعينَ ألفًا من بني إسرائيلَ حاجِّين البيتَ العتيقَ ولا تقومُ الساعةُ حتى يمرَّ به عيسَى ابنُ مريمَ عبدُ اللهِ ورسولُه حاجًّا أو معتمرًا أو يجمعُ اللهُ له ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله المزني وهو ضعيف عند الجمهور وبقية رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/71
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم أنبياء - موسى فضائل المدينة - جبل حمت مغازي - غزوة الأبواء مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّومِ بعد وَفاتِه فأُراه يقولُ: أحُرِّفَ القُرآنُ يا أسماءُ؟ قلت: كذاك بأبي أنت وأمي المحَرِّفُ والمستقيمُ، فرَدَّ ذلك عليَّ مِرارًا، كُلَّ ذلك أقولُ: بأبي أنت وأمي يا رَسولَ اللهِ! يُقبَضونَ قَبضًا شَديدًا، فأُراه نَظَر إلى بَعضِ أزواجِه، كأنَّها حَفصةُ بنتُ عُمَرَ، فقال: أعطيها سِقاءً لِبَنِيها، فأمَّا السَّامُ فإنِّي لا أشفي منه، فأراها أعطتني حبَّةً سَوداءَ كالشُّونيزِ أو كحَبِّ الكُرَّاثِ، وترابًا أحمَرَ وسَمطًا مِن لؤلؤٍ، قالت: فنحن إذا اشتكى أحَدٌ مِن وَلَدِ أسماءَ في القبائِلِ كُلِّها يُأخَذُ له قَدَحٌ فيُملأُ، ثمَّ يجعَلُ له ترابٌ أحمَرُ، وحَبُّ كُرَّاثٍ وشُونيز، وسَمطُ لؤلؤٍ، ثمَّ يُسكَبُ ذلك الماءُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو ضعيف
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/93
التصنيف الموضوعي: رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام طب - الحبة السوداء أدعية وأذكار - التفدية مناقب وفضائل - حفصة بنت عمر
| أحاديث مشابهة

222 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبزَى قال قال داودُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنْ لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ واعلمْ أنك كما تزرعُ تحصدُ ومثلُ المرأةِ الصالحةِ لبعلِها كالملكِ المتوجِ بالتاجِ المخوصِ بالذهبِ كلما رآها قرَّت بها عيناه ومثلُ المرأةِ السوءِ لبعلِها كالحِملِ الثقيلِ على الشيخِ الكبيرِ واعلمْ أن خطبةَ الأحمقِ في نادِي قومِه كمثلِ المغنِي عندَ رأسِ الميتِ ولا تعدَنَّ أخاك شيئًا ثم لا تُنجِزُه فتورثُ بينَك وبينَه عداوةٌ ونعوذُ باللهِ من صاحبٍ إن ذكرتَ اللهَ لم يعِنْك وإن نسيتَه لم يذكرْك وهو الشيطانُ واذكرْ ما تكرهُ أن يذكرَ منك في نادِي قومِك فلا تفعلْه إذا خلوتَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بسندين ورجال أحدهما رجال الصحيح‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/237
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل بر وصلة - رعاية اليتيم أنبياء - داود رقائق وزهد - الوفاء بالوعد نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

223 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام عُرْفُطَةُ بنُ نُهَيْكٍ التميمِيُّ فقال يا رسولَ اللهِ إني وأهلُ بَيْتِي مرزوقونَ مِنْ هَذَا الصيدِ وَلَنَا فِيه قَسْمٌ وَبَرَكَةٌ وهُوَ مَشْغَلَةٌ عن ذكرِ اللهِ وعنِ الصلاةِ في جماعةٍ وبِنَا إليه حاجةٌ أَفَتُحِلُّهُ أَمْ تُحَرِّمُهُ فقال أُحِلُّهُ لِأَنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قَدْ أَحَلَّهُ نِعْمَ العملُ واللهُ أَوْلَى بالعذرِ قدْ كانَتْ قَبْلِي للهِ رسلٌ كلُّهُمْ يصطادُ ويطلُبُ الصيدَ ويَكْفِيكَ مِنَ الصلاةِ فِي جماعةٍ إِذَا غِبْتَ عَنْهَا في طَلَبِ الرزقِ حبُّكَ للجماعةِ وأهلِها وحبُّكَ ذِكْرَ اللهِ وأَهْلِهِ واسْعَ على نفْسِكَ وعيالِكَ حلالًا فَإِنَّ ذلِكَ جهادٌ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ واعْلَمْ أَنَّ عَوْنَ اللهِ في صالِحِ التجارةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن نمير وهو متروك
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-66
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - مدح بعض الحرف والصناعات رقائق وزهد - فضل العمل والتكسب صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة بيوع - الصناع وكسبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه ألا أُحَدِّثُكم عن خاصَّةِ نفسي وأهلِ بيتي قُلْنا بلى قال أمَّا حسنٌ فصاحبُ جَفْنةٍ وخُوَانٍ وفَتًى مِنَ الفِتيانِ ولو قد التقَتْ حَلْقَتا البِطانِ لم يُغْنِ عنكم في الحربِ حِبالةَ عُصفورٍ وأمَّا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ فصاحبُ لهوٍ وظِلٍّ وباطلٍ ولا يغُرَّنَّكم ابنا عبَّاسٍ وأمَّا أنا وحُسَينٌ فأنا منكم وأنتم منَّا واللهِ لقد خَشيتُ أن يُدالَ هؤلاء القومُ بصلاحِهم في أرضِهم وفسادِكم في أرضِكم وبأدائِهم الأمانةَ وخيانتِكم وبطواعيَتِهم إمامَهم ومعصيتِكم له واجتماعِهم على باطلِهم وتفرُّقِكم عن حقِّكم تطولُ دولتُهم حتَّى لا يدَعون للهِ مُحَرَّمًا إلَّا استحلُّوه ولا يبقى بيتُ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلَّا دخَله ظُلمُهم وحتَّى يكونَ أحدُكم تابعًا لهم وحتَّى تكونَ نُصرةُ أحدِكم منهم كنُصرةِ العبدِ مِن سيِّدِه إذا شهِد أطاعه وإذا غاب سبَّه وحتَّى يكونَ أعظمُكم فيها غَناءً أحسنَكم باللهِ ظنًّا فإنْ أتاكم اللهُ بالعافيةِ فاقبَلوا فإن ابتُليتُم فاصبِروا فإنَّ العاقبةَ للمتَّقين
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : المسيب بن نجية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/194
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - عنْ مقاضاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يهودِ خيبرَ على أنَّ لنَا نصفَ التمرِ ولكم نصفَهُ وتكفُونا العملَ حتى إذا طابَ ثَمَرُهُمْ أَتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا له إنَّ تَمْرَنَا قَدْ طَابَ فابْعَثْ خَارِصًا يَخْرِصُ بَيْنَنَا وبَيْنَكَ فبَعَثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ فلمَّا طافَ في نخلِهِم فنظَرَ إليه قال واللهِ ما أَعْلَمُ من خلْقِ اللهِ أحدًا أعظمَ فِرْيَةٍ عندَ اللهِ وَعَدَاءً لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منكم واللهِ مَا خَلَقَ اللهُ أحدًا أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْكُمْ واللهِ ما يَحْمِلُني ذَلِكَ علَى أنْ أَحِيفَ عَلَيْكُمْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَأَنَا أَعْلَمُهَا قال ثم خرَصَها جميعًا الَّذي لليهودِ بمائَتَيْ ألفِ وسقٍ فقالَتِ اليهودُ خَرَبْتَنَا فقالَ ابنُ رواحةَ إنْ شِئْتُمْ فأعْطُونَا أَرْبَعينَ ألْفَ وسْقٍ في تَسَلُّمِكُمُ الثمرةَ وإنْ شِئْتُمْ أَعْطَيْنَاكُمْ أَرْبَعِينَ أَلَفَ وَسْقٍ وَتَخْرِصُونَ عنَّا فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ ثَمَّ قالوا بِهَذَا قَامَتِ السماواتُ والأرضُ وبِهَذا يَغْلِبُونَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/125
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص مزارعة - المزارعة بالشطر مزارعة - المزارعة مع اليهود مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مزارعة - كفاية مؤونة النخل وغيره، في مقابل الشركة في الثمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

226 - عن ابنِ مسعودٍ في الذي يصيبُ الحدودَ ثم يقتلُ عمدًا قال إذا جاء القتلُ مُحِىَ كلَّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم , وبقية رجاله ثقات
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/269
التصنيف الموضوعي: حدود - الحدود كفارة ديات وقصاص - القتل كفارة ديات وقصاص - تحريم القتل استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إذا أذَّنت فاجعلْ إصبعَيك في أذنيك فإنه أرفعُ لصوتِك
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن عمار وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/339
التصنيف الموضوعي: أذان - كيف يعمل المؤذن في أذانه أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت أذان - رفع الصوت بالأذان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا اشتكى تقمَّحَ كفًا من شُونيزٍ ويشربُ عليه ماءً وعسلًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سعيد العطار وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/90
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - العسل طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة

229 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سمِعْتُم صوتَ الرَّعدِ فاذكُروا اللهَ فإنَّه لا يُصيبُ ذاكِرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن كثير أبو النضر وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/139
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند سماع صوت الرعد أدعية وأذكار - فضل الذكر خلق - ما جاء في الرعد والبرق أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| أحاديث مشابهة

230 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا دخل شهرُ رمضانَ أطلَقَ كُلَّ أسيرٍ وأعطَى كلَّ سائلٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/153
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور بر وصلة - الكرم والجود والسخاء جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

231 - إذا جَامَعَ أحدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيُصْدِقْهَا فَإِذَا قَضَى حاجتَهُ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَ حَاجَتَهَا فَلَا يُعْجِلْها حتى تَقْضِيَ حَاجتَها
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/298
التصنيف الموضوعي: نكاح - آداب الجماع نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - إن أعجلَ الطاعةِ صلةُ الرحمِ وإن أهلَ البيتِ ليكونونَ فجارًا فتنموا أموالُهم ويكثرُ عددُهم إذا وصَلوا أرحامَهم
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الدهماء النصري وهو ضعيف جدا‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/155
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - كثرة طرق الخير بر وصلة - من يصلح له المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

233 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أخَذ مَضْجَعَه قرَأ { قُلْ يا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } حتَّى يختِمَها
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وجابر الجعفي وكلاهما ضعيف
الراوي : عباد بن أخضر أو أحمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/124
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم آداب النوم - ما يقول عند النوم قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

234 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِعَمْرِو بنِ جُدْعَانَ إذا اشتَرَيْتَ نعْلًا فاسْتَجِدَّها وإذا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا فاسْتَجِدَّهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/112
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الجديد وشراؤه زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفْطَرَ قال بسمِ اللهِ اللهمَّ لَكَ صمْتُ وعلَى رِزْقِكَ أفْطَرْتُ
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن الزبرقان وهو ضعيف‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/159
التصنيف الموضوعي: صيام - القول عند الإفطار إحسان - الإخلاص أدعية وأذكار - أذكار الصيام إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - آلَى النعمانُ من امرأتِه وكان جالسًا عندَ ابنِ مسعودٍ فضرب فخذَه وقال إذا مضت أربعةُ أشهرٍ فاعتدَّ بتطليقةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا قلابة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/14
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء طلاق - عدة الطلاق نكاح - عشرة النساء عدة - أنواع العدد
| أحاديث مشابهة

237 - كان بلالٌ إذا أرادَ أنْ يُقِيمَ الصلاةَ قال السلامُ عليْكَ أيُّها النبيُّ ورحمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ الصلاةُ رَحِمَكَ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/78
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - من يبدأ بالسلام صلاة - الإذن بالصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إيذان المؤذن الإمام بالصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - توقيره وترك إكثار سؤاله عما لا ضرورة إليه آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إذا أتيتُم الجمعةَ فادْنوا منَ الإمامِ واستمِعوا الخطبةَ ولا تَلْغُوا
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن عبد الملك وهو ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/188
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فرض الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة جمعة - آداب الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - عن سَلَمةَ بنِ الأكوعِ قال كُنَّا إذا رأَيْنا الرَّجلَ يلعَنُ أخاه رأَيْنا أنَّه قد أتى بابًا من الكبائرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [يزيد بن أبي عبيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/76
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الكبائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

240 - لقد رأيتُنا في الجاهليَّةِ ونحنُ إذا حجَجنا البيتَ نقولُ هذِي زبيدُ قد أتتكَ قَسْرًا تغدو بها مضمَّراتٌ شُزرًا يقطعنَ خبتًا وجبالًا وُعْرًا قد تركوا الأصنامَ خَلوًا صِفْرًا ونحنُ اليومَ نقولُ كما علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ لبَّيكَ لا شريكَ لكَ لبَّيكَ إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لكَ والملكَ لا شريكَ لك [وفي روايةٍ] قالَ لقد رأيتُنا من قرنٍ ونحنُ إذا حجَجنا قلنا لبَّيكَ تعظيمًا إليكَ عذرًا هذي زبيدُ قد أتتكَ قسرًا يقطعنَ خبتًا وجبالًا وُعْرًا قد خلَّفوا الأندادَ خَلوًا صِفرًا ولقد رأيتُنا وقوفًا ببطنِ مُحسِّرٍ نخافُ أن تخطفَنا الجنُّ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارتفِعوا عن بطنِ عُرنةَ فإنَّهم إخوانُكم إذا أسلَموا وعلَّمَنا التَّلبيةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه شرقي بن قطامي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عمرو بن معد يكرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/225
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - المزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا رأيتم اللاتي أَلْقَيْنَ على رؤوسهنَّ مثلَ أسنمةِ البقرِ فأَعْلِمُوهنَّ أنَّهُ لا تُقْبَلُ لهنَّ صلاةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن يزيد عن مخلد بن عقبة ولم أعرفهما ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : أبو شقرة التميمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/140 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3015)، والطبراني (22/370) (928)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6860) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المتبرجات زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات صلاة - لباس المرأة في الصلاة إحسان - إبطال الأعمال زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

2 - إذا رأيتم عاشرًا فاقتلوه يعني بذلكَ الصَّدقةَ على غيرِ حقِّها
خلاصة حكم المحدث : فيه رجل لم يسم
الراوي : مالك بن عتاهية بن حرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/90
التصنيف الموضوعي: زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس

3 - كنتُ في النسوةِ اللَّاتي أهدَينَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اصبُبْنَ إذا صبَبتُنَّ على رأسِها ثلاثًا في الغُسلِ من الجنابةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم حكيم مولاة أم عطية لم أجد من ذكرها
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/277
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل غسل - صفة الغسل للحي وللميت

خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/148 التخريج : أخرجه أحمد (14566)
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا أغمي الشهر صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - من قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة ولم أعرفه وهو حسن الإسناد لو سلم من هذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/120 التخريج : أخرجه البزار (6902)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3977)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/120 التخريج : أخرجه أحمد (5684)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (340)، وابن حبان (5770)، والطبراني (12/434) (13589)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : أحد إسناديه حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/121 التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((معجمه)) (244)، والطبراني (13/540) (14432)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما جاء في المدح والمداحين آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - إذا رأيتمُ الرجلَ يَتَعَزَّى بعزاءِ الجاهليَّةِ فَأَعِضُّوهُ ولا تُكَنُّوا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/3 التخريج : أخرجه أحمد (21271)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10812) باختلاف يسير، والطبراني (1/198) (534) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إذا رأيتم من يزهدُ في الدنيا فادنُوا منه فإنه يُلقَّى الحكمةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن هارون البلخي وهو متروك‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/289 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6803)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس بر وصلة - تحري الصاحب والخليل رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا
|أصول الحديث

10 - مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ مَثَلُ العطَّارِ إن لم يَحْبُك من عطرِه يَعْبَقْ بك من ريحِه ومَثَلُ الجليسِ السُّوءِ كمَثَلِ القَيْنِ إن لم يحرِقْ ثيابَك يَعْبَقْ بك من دُخَانِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/64 التخريج : أخرجه البخاري (2101)، ومسلم (2628)، وأبو داود (4829)، وأحمد (19549) بنحوه مطولاً، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/64) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من يؤمر أن يجالس آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء آداب المجلس - أنواع المجالس آداب المجلس - الجليس الصالح والسوء آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إذا رأيتُم أمرًا لا تستطيعونَ تغيره فاصْبِرُوا حتَّى يكونَ اللهُ هو الَّذِي يُغَيِّرُهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/278 التخريج : أخرجه الطبراني (8/192) (7685)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9802)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/381)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
|أصول الحديث

12 - إذا رأيتم عمودًا أحمرَ قِبَلَ المشرقِ في شهرِ رمضانَ فادَّخِرُوا طعامَ سَنَتِكم فإنها سنةُ جوعٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه أم عبد الله ابنة خالد بن معدان ولم أعرفها ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/38 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (371)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نفقة - الادخار نفقة - حبس نفقة الرجل قوت سنة
|أصول الحديث

13 - إذا رأَيْتُم الرَّجلَ العبدَ يُعطَى زهدًا في الدُّنيا وقلَّةَ النُّطقِ فاقتَرِبوا منه فإنَّه يُلقَّى الحكمةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن طاهر بن حرملة وهو كذاب‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/305 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/305) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/317)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4985) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

14 - أنه سمِعَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ كيفَ أنتم إذا رأيتُم قومًا أو أتاكم قومٌ فُطْحُ الوجوهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : يزيد بن معاوية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/315 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 234)، والطبراني (9/ 242) (9186) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - قتال الترك أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى
|أصول الحديث

15 - جمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو قال دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من بني عبدِ المطلِبِ فيهم رهطٌ كلُّهم يأكُلُ الجذْعَةَ ويشربُ الفرَقَ قال فصنعَ لهم مُدًّا من طعامٍ فأكَلُوا حتى شبِعُوا وبَقِيَ الطعامُ كأنَّهُ لم يُمَسَّ ثم دعا بِغَمْرٍ فشرِبوا حتى شبِعُوا وبَقِيَ الشرابُ كأنه لم يُمَسَّ ولم يُشْرَبْ فقال يا ابنَ عبدِ المطلِبِ إني بُعِثْتُ إليكم خاصَّةً وإلى الناسِ بعامَّةٍ وقدْ رأيْتُم من هذِهِ الآيَةِ ما رأَيْتُمْ فأيُّكم يُبَايِعُني على أن يكونَ أَخِي وصاحبي قال فلم يقمْ إليه أحدٌ قال فقمتُ إليه وكنتُ أصغرَ القومِ فقال اجلسْ ثلاثَ مرَّاتٍ كُلُّ ذلكَ أقومُ إليه فيقولُ لِيَ اجلسْ حتى إذا كان في الثالثةِ ضرب بيدِه على يَدِي
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/305 التخريج : أخرجه أحمد (1371) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (448)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - بركة الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - خرجْنا ومعَنَا النساءُ اللاتي استَمْتَعْنَا بهنَّ حتى أتيَنْا ثَنِيَّةَ الرِّكابِ فقُلْنَا يا رسولَ اللهِ هؤلاءِ النسوةُ اللاتي اسْتَمْتَعْنَا بهنَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هنَّ حرامٌ إلى يومِ القيامةِ فوَدَّعَتْنَا عندَ ذلكَ فسُمِّيَتْ عندَ ذلِكَ ثنيةَ الوداعِ وما كانتْ قبلَ ذلِكَ إلَّا ثنيةَ الركابِ
خلاصة حكم المحدث : فيه صدقة بن عبد الله وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/267 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (938)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (453) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة نكاح - نكاح المتعة علم - النسخ في القرآن والسنة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

17 - أنَّها كانت مِن اللَّاتي وهَبْنَ أنفسَهنَّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف‏‏ [وروي] مرسلا عن عروة بن خولة وفيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو متروك‏‏
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/257 التخريج : أخرجه الطبراني (24/ 237) (602)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7590)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (3270) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب مناقب وفضائل - خولة بنت حكيم نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - هبة المرأة نفسها نكاح - عرض المرأة نفسها على ذوي الصلاح والدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كيف بكم أيُّها الناسُ إذا طَغَى نِساؤُكم وفَسَقَ فِتْيَانُكم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ هَذَا لَكَائِنٌ قال نعَمْ وأشَدُّ منه كَيْفَ بِكُمْ إِذَا تَرَكْتُمُ الأمرَ بالمعروفِ والنَّهْيَ عنِ المنكَرِ قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا لكائِنٌ قال نَعَمْ وأشَدُّ منه كَيْفَ بِكُمْ إِذَا رأيتُمُ المنكَرَ معروفًا والمعروفَ منكرًا
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/283 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6420) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9325).
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - كيف بكم أيُّها الناسُ إذا طَغَى نِساؤُكم وفسقَ شبابُكم قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا لَكَائِنٌ قال نعَمْ وأَشَدُّ منه كيفَ بكم إذا تَركتُم الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عنِ المنكرِ قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا لَكائِنٌ قال نعَمْ وأَشَدُّ منه كَيْفَ بِكُمْ إذَا رأيتُم المنكرَ معْرُوفًا والمعروفَ منكرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه]جرير بن المسلم ولم أعرفه والراوي عنه شيخ الطبراني همام بن يحيى لم أعرفه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/284 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6420) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9325).
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

20 - عن ابنِ مسعودٍ قال إذا رأيتم أخاكم قارَف ذنبًا فلا تكونوا أعوانًا للشيطانِ عليه تقولون اللهمَّ اخزِه اللهمَّ العنْه ولكن سلوا اللهَ العافيةَ فإنا كنا أصحابَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنا لا نقولُ في أحدٍ شيئًا حتى نعلمَ على ما يموتُ فإنْ خُتِمَ له بخيرٍ علمنا أنه أصاب خيرًا وإن خُتِم له بشرٍّ خِفْنا عليه عملَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/250
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن حدود - كراهة لعن شارب الخمر طب - فضل العافية قدر - العمل بالخواتيم إيمان - العبرة بالخواتيم

21 - البغايا اللَّاتي يُزَوِّجْنَ أنفُسَهُنَّ لَا يجوزُ نكاحُ إلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ وَمَهْرٍ ما قلَّ أوْ كثُرَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الربيع بن بدر وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/289 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4520 )،وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 36)،والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 312)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - لا نكاح إلا بشاهدين عدلين نكاح - نكاح البغايا
|أصول الحديث

22 - أنا من النِّسوةِ الَّلاتي أخذ علَينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالت وكنتُ جاريةً ناهدًا جريئةً على مسألتِه فقلتُ يا رسولَ اللهِ ابسُطْ يدَك حتى أُصافِحَك قال إني لا أُصافِحُ النِّساءَ ولكن آخُذُ عليهنَّ ما أخذ اللهُ عليهنَّ فذكر الحديث
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن الحكم بن أبان وهو متروك
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/42
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - مصافحة النساء بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء تفسير آيات - سورة المجادلة بيعة - البيعة لله ورسوله

23 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ صلاةِ الصبحِ فقال : إني رأيت رؤيا هي حقٌّ فاعقِلوها أتاني رجلٌ فأخذ بيدِي فاستتبعَني حتى أتَى بي جبلًا طويلًا وعرًا فقال لي ارِقْه فقلت : لا أستطيعُ فقال : إني سأُسهلُه لك فجعلت كلما رقيتُ قدمي وضعتُها على درجةٍ حتى استوينا على سواءِ الجبلِ فانطلقنا فإذا نحنُ برجالٍ ونساءٍ مشققةٍ أشداقُهم فقلت : من هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ الذين يقولون ما لا يعلمونَ ثم انطلقنا فإذا نحن برجالٍ ونساءٍ مُسمَّرةٍ أعينُهم وآذانُهم قلت : ما هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ الذين يُرونَ أعينَهم ما لا يرونَ ويُسمِعون آذانَهم ما لا يسمعون ثم انطلقنا فإذا نحن بنساءٍ معلقاتٍ بعراقيبِهنَّ مصوبةٍ رؤسُهن تنهشُ ثديانَهن الحياتُ قلت : ما هؤلاءِ ؟ قال هؤلاءِ الذين يمنعون أولادَهن من ألبانِهن ثم انطلقنا فإذا نحن برجالٍ ونساءٍ معلقاتٍ بعراقيبِهن مصوبةٍ رؤسُهن يلحسْنَ من ماءٍ قليلٍ وحمأٍ قلت : ما هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ الذين يصومون ويفطرون قبلَ تحلَّةِ صومِهم ثم انطلقنا فإذا نحن برجالٍ ونساءٍ أقبحُ شيءٍ منظرًا وأقبحُه لبوسًا وأنتنُه ريحًا كأنما ريحُهم المراحيضُ قلت : ما هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ الزانونَ والزناةُ ثم انطلقنا فإذا نحن بموتَى أشدِّ شيءٍ انتفاخًا وأنتنِه ريحًا قلت : ما هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ موتى الكفارِ ثم انطلقنا فإذا نحن نرَى دخانًا ونسمعُ عواءًا قلت : ما هذا ؟ قال : هذه جهنمُ فدعْها ثم انطلقنا فإذا نحن برجالٍ نيامٍ تحتَ ظلالِ الشجرِ قلت : ما هؤلاءِ ؟ قال هؤلاءِ موتَى المسلمين ثم انطلقنا فإذا نحن بجَوارٍ وغِلمانٍ يلعبون بينَ نهرينِ قلت : ما هؤلاءِ ؟ قال : ذريةُ المؤمنينَ ثم انطلقنا فإذا نحن برجالٍ أحسنُ شيءٍ وجهًا وأحسنُه لُبوسًا وأطيبُه ريحًا كأن وجوهَهم القراطيسُ قلت : ما هؤلاءِ ؟ قال هؤلاءِ الصديقونَ والشهداءُ والصالحون ثم انطلقنا فإذا نحن بثلاثةِ نفرٍ يشربون خمرًا ويغنون فقلت : ما هؤلاءِ ؟ قال ذاك زيدُ بنُ حارثةَ وجعفرٌ وابنُ رواحةَ فمِلت قِبَلَهم فقالوا : قد نالك قد نالك ثم رفعت رأسي فإذا بثلاثةِ نفرٍ تحتَ العرشِ قلت : ما هؤلاءِ قال : ذاك أبوك إبراهيمُ وموسَى وعيسَى وهم ينتظرونك صلواتُ اللهِ عليهم أجمعينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/81 التخريج : أخرجه الطبراني (8/182) (7666)، والحاكم (2837)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (98) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الرياء والسمعة شهادات - شهادة الزور صيام - التغليظ على من أفطر قبل غروب الشمس
|أصول الحديث

24 - لو رأيْتُم معاويةَ لقُلْتُم هذا المَهديُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف‏‏
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/360 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 308) (691) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - صفة المهدي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - كسفتِ الشَّمسُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينكسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ ولكنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ فإذا رأيتم ذلكَ فصلُّوا كأحدَثِ صلاةٍ صلَّيتموها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك بلالا وبقية رجاله ثقات
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/211 التخريج : أخرجه البزار (1371)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله صلاة - فرض الصلاة كسوف - الصلاة في كسوف القمر كسوف - صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته
|أصول الحديث

26 - مرَّ حزمُ بنُ أُبَيِّ كعبِ بنِ أبي القَيْنِ بمعاذِ بنِ جبلٍ وهو يُصَلِّي بقومِهِ صلاةَ العتمةِ فافتتحَ بسورةٍ طويلةٍ ومع حزمِ ناضحٌ لَّهُ فتأخَّرَ فصلَّى فأحسنَ الصلاةَ ثمَّ أتى ناضِحَهُ فأَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبرَهُ وقال يا رسولَ اللهِ إنَّهُ من صالِحِ مَنْ هُوَ منه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا تَكونَنَّ فتَّانًا قالَها ثلاثًا إنَّهُ يقومُ وراءَكَ الكبيرُ والضعيفُ وذو الحاجةِ والمريضِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/75 التخريج : أخرجه البخاري (705)، ومسلم (465)، والنسائي (835)، وأبو داود (790)، وأحمد (14190) بنحوه مطولا، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (483) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته صلاة - صلاة العشاء صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - في قولِه عزَّ وجلَّ للرسولِ مَا بالُ النسوةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو كنتُ أنا لأسرعْتُ الإجابَةَ وما ابْتَغَيْتُ العذرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عمرو وهو حسن الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/43 التخريج : أخرجه أحمد (8554) واللفظ له، والطبري في ((التفسير)) (19401)، والحاكم (2948)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف أنبياء - عام أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث

28 - لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُخَنَّثِي الرجالِ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النساءِ الْمُتَشَبِّهَاتِ بالرجالِ والْمُتَبَتِّلِينَ منَ الرجالِ الذينَ يقولونَ لَا نَتَزَوَّجُ والْمُتَبَتِّلَاتِ مِنَ النساءِ اللَّاتي يَقُلْنَ مِثْلَ ذَلِكَ وراكِبُ الْفَلَاةِ وحدَهُ فاشْتَدَّ ذلِكَ عَلَى أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى استبَانَ ذلِكَ في وجوهِهِمْ وقال البَائِتُ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الطيب بن محمد وثقه ابن حبان وضعفه العقيلي ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/254 التخريج : أخرجه أحمد (7855)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4728) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النهي عن المبيت في دار وحده زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده نكاح - النهي عن التبتل آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
|أصول الحديث

29 - لما رأى إبليسُ ما تفعلُ الملائكةُ بالمشركين أشفق أن يخلُصَ القتلُ إليه فتشبَّث به الحرثُ بنُ هشامٍ وهو يظنُّ أنه سراقةُ بنُ مالكٍ فوكز في صدرِ الحرثِ فألقاه ثم خرج هاربًا حتى ألقى نفسَه في البحرِ فرفع يدَيه فقال اللهمَّ إني أسألُك نظرتَك إيايَّ وخاف أن يخلُصَ القتلُ إليه فأقبل أبو جهلٍ فقال يا معشرَ الناسِ لا يهزِمَنَّكم خذلانُ سراقةَ إيَّاكم فإنه كان على ميعادٍ من محمدٍ لا يهولَنَّكم قتلُ عتبةَ وشيبةَ ابنَي ربيعةَ فإنهم قد عجِلوا فواللاتِ والعزَّى لا نرجعُ حتى نقرنَهم بالحبالِ فلا ألقَينَّ رجلًا قتل رجلًا منهم ولكن خذوهم أخذًا حتى تعرفوهم بنوءِ صنيعِهم من مفارقتِهم إياكم ورغبتِهم عن اللاتِ والعزَّى ثم قال أبو جهلٍ متمثلًا : ما تنقمُ الحربُ الشموسُ مني بازلٌ عامينِ حديثٌ سنِّي لمثلِ هذا ولدَتني أمِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/80 التخريج : أخرجه الطبراني (4550) (5/ 47) واللفظ له، وأبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (549) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف باللات والعزى والطواغيت شعر - إنشاد الشعر مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ستروْنَ قبْلَ أنْ تقومَ الساعَةُ أشياءَ سَتُنْكِرُونَها عظامًا تقولونَ هَلْ كُنَّا حدَّثْنَا بِهَذَا فإِذَا رأَيْتُمْ ذلِكَ فاذْكُروا اللهَ تعالى واعلَمُوا أنَّها أوائِلُ الساعَةِ حتَّى قال سوْفَ تَرَوْنَ جِبَالًا تَزُولُ قَبْلَ حقِّ الصيحةِ وكان يقولُ لنا لا تقومُ الساعةُ حتى يَدُلَّ الحجرُ على اليهوديِّ مُخْتَبِئًا كان يَطْرُدُهُ رجلٌ مسلِمٌ فاطَّلَعَ قُدَّامَهُ فَاخْتَبَأَ فيقولُ الحجَرُ يا عبدَ اللهِ هذا ما تَبْغِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/329 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 265) (7083) واللفظ له، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3397) بنحوه، وأحمد (20151) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - تكلم السباع والجمادات جهاد - قتال اليهود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث