الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه، أوْ واحدةٌ منهنَّ فلْيَتَزَوَّجَ مِنَ الحورِ العينِ حيثُ شاءَ : رجلٌ ائتُمِنَ على أمَانَةٍ فأدَّاها مخافَةَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ورجُلٌ خلَّى عَنْ قاتِلِهِ، ورجلٌ قرأَ في دبُرِ كُلِّ صلاةٍ قلْ هوَ اللهُ أحدٌ عشرَ مرَّاتٍ

182 - صدقةُ الفطرِ عنْ كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ذكرٍ وأُنثى يهوديٍّ أوْ نصرانيٍّ حرٍّ أوْ مملوكٍ نِصفُ صاعٍ مِنْ بُرٍّ أوْ صاعًا مِنْ تمرٍ أوْ صاعًا مِنْ شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/98
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتي أوْ علَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بالسِّوَاكِ مع كُلِّ صَلَاةٍ.

184 - قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الأحْزَابِ: شَغَلُونَا عن صَلَاةِ الوُسْطَى حتَّى آبَتِ الشَّمْسُ ، مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ نَارًا، أَوْ بُيُوتَهُمْ، أَوْ بُطُونَهُمْ. - شَكَّ شُعْبَةُ في البُيُوتِ وَالْبُطُونِ -

185 - الجهادُ واجبٌ عليكم معَ كلِّ أميرٍ، برًّا كانَ أوْ فاجِرًا، وإِنْ هوَ عمِلَ الكبائِرَ، والصلاةُ واجبةٌ عليكم خلْفَ كلِّ مسلِمٍ، بَرًّا كانَ أوْ فاجِرًا، وإِنْ هو عمِلَ الكبائِرَ

186 - أنَّه أقبَلَ معَ ابنِ عُمَرَ من مكَّةَ، حتى إذا كان ببعضِ الطريقِ، لقِيَه خَبرٌ منِ امرأتِه أنَّها بالموتِ، وكان إذا نودِيَ للمَغرِبِ، نزَلَ مكانَه، فصلَّى، فلمَّا كانتْ تلك العَشيَّةُ، نودِيَ بالمَغرِبِ، فسارَ حتى أَمْسى، وظنَنَّا أنَّه نسِيَ، فقُلْنا: الصلاةَ! فسارَ، حتى إذا كاد الشفَقُ يَغيبُ، نزَلَ فصلَّى المَغرِبَ، وغابَ الشفَقُ، فصلَّى العَتَمةَ، ثم أقبَلَ علينا، فقال: هكذا كُنَّا نَصنَعُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا جَدَّ به السيْرُ .

187 - أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ، فقالَ: أبْرِدْ أبْرِدْ أوْ قالَ: انْتَظِرِ انْتَظِرْ وقالَ: شِدَّةُ الحَرِّ مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ ، فإذا اشْتَدَّ الحَرُّ فأبْرِدُوا عَنِ الصَّلاةِ حتَّى رَأَيْنا فَيْءَ التُّلُولِ.

188 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا سَمِعَ الأَذانَ أوِ المُؤذِّنَ قال: اللَّهمَّ ربَّ هَذه الصَّلاةِ المُستجابِ لَها دَعوةُ الحقِّ وكَلمةُ الحقِّ، أَحْيني عَليها وتَوفَّني عَليها، واجْعَلني مِن صالِحي أهلِها عَملًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محبوب بن الجهم مقدار ما يرويه غير محفوظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/812
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

189 - عُرِضَت عليَّ أجورُ أمَّتي حتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجلُ منَ المسجِدِ، وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي، فلم أرَ ذنبًا أعظمَ مِن سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ثمَّ نَسيَها

190 - سِتٌّ مِن النِّسيانِ: سُؤْرُ الفأْرِ، وإلقاءُ القَملةِ، وهي حيَّةٌ، والبولُ في الماءِ الرَّاكِدِ، وقطْعُ الفطارِ، ومضْغُ العِلْكِ، وأكْلُ التُّفَّاحِ، ويحِلُّ ذلك اللِّبانِ الذَّكَرِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/483
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الماء الدائم أطعمة - أكل التفاح أطعمة - اللبان صيد - نبذ القمل طب - النسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - بئسما لأحدِهم أن يقولَ نسيتُ آيةَ كيتَ وَكيتَ بل هوَ نسِّىَ استذْكروا القرآنَ فإنَّهُ أسرعُ تفصِّيًا من صدورِ الرِّجالِ منَ النَّعمِ من عقلِهِ

192 - من نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أولِ طعامِه فليقل حين يذكرُ : بسمِ اللهِ في أولِه و آخرِه، فإنَّهُ يستقبلُ طعامًا جديدًا، و يمنعُ الخبيثَ ما كان يُصيبُ منهُ

193 - [ عن ] نافعٍ أنَّه أقبلَ مع ابنِ عمرَ مِن مكَّةَ حتَّى إذا كانَ ببعضِ الطَّريقِ لقيهُ خبرٌ مِن امرأتِهِ أنَّها بالمَوتِ وكان إذا نُوديَ بالمغربِ نزلَ مكانَهُ فصلَّى فلمَّا كانت تلكَ العَشيَّةِ نُوديَ بالمغربِ فسارَ حتَّى أمسَى وظننَّا أنَّهُ نسيَ فقُلنا الصَّلاةُ فسارَ حتَّى إذا كادَ الشَّفقُ يغيبُ نزلَ فصلَّى المغربَ وغابَ الشَّفقُ فصلَّى العتَمةَ ثمَّ أقبلَ علَينا فقالَ هكَذا كنَّا نصنعُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا جدَّ بهِ السَّيرَ

194 - قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَومَ الأحْزَابِ، وَهو قَاعِدٌ علَى فُرْضَةٍ مِن فُرَضِ الخَنْدَقِ: شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الوُسْطَى حتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ، مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ، أَوْ قالَ: قُبُورَهُمْ وَبُطُونَهُمْ نَارًا.

195 - الصدقَةُ برهانٌ [يعني حديث: الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ، وسُبْحانَ اللهِ والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلأُ- ما بيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ، والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُها، أوْ مُوبِقُها.]

196 - بادِرُوا بالأعْمالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِها، أوِ الدُّخانَ، أوِ الدَّجَّالَ، أوِ الدَّابَّةَ ، أوْ خاصَّةَ أحَدِكُمْ، أوْ أمْرَ العامَّةِ.

197 - مَن نسي أنْ يذكُرَ اللهَ في أوَّلِ طعامِه فلْيقُلْ حينَ يذكُرُ: بسمِ اللهِ في أوَّلِه وآخِرِه فإنَّه يستقبِلُ طعامَه جديدًا ويمنَعُ الخبيثَ ما كان يُصيبُ منه

198 - حديث : من نسيَ القرآنَ لقيَ اللَّهَ وهوَ أَجَذَمُ [يعني حديث: ما منِ امرئٍ يقرأُ القرآنَ ثم ينساه إلا لقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ أجذَمَ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : [سعد بن عبادة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/831
التصنيف الموضوعي: قرآن - نسيان القرآن إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

199 - مَن نسي أنْ يذكُرَ اللهَ في أوَّلِ طعامِه فلْيقُلْ حينَ يذكُرُ: بسمِ اللهِ في أوَّلِه وآخِرِه فإنَّه يستقبِلُ طعامَه جديدًا ويمنَعُ الخبيثَ ما كان يُصيبُ منه

200 - ما مِن أميرِ عَشَرةٍ إلَّا جِيء به يومَ القِيامةِ مَغلولةً يدُه إلى عُنُقِه حتى يُطلِقَه الحَقُّ أو يُوبِقَه، ومَن تَعلَّمَ القُرآنَ ثُمَّ نَسيَه، لَقيَ اللهَ وهو أجذَمُ .

201 - النسيانُ طبعُ الإنسانِ
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 521
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم طب - النسيان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

202 - النسيانُ طبعُ الإنسانِ
خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 354
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم طب - النسيان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

203 - النسيانُ طبعُ الإنسانِ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف بهذا
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/664
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم طب - النسيان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

204 - النِّسيانُ طبعُ الإنسانِ
خلاصة حكم المحدث : لا يعرف
الراوي : - | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 1142
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم طب - النسيان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

205 - عُرِضَت عليَّ أجورُ أمَّتي ، حتَّى القذاةُ يخرجُها الرَّجلُ منَ المسجدِ، وعُرِضَت عليَّ ذنوبُ أمَّتي فلم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ثمَّ نسيَها

206 - مَنْ فاتَتْهُ الجمعةُ مِنْ غيرِ عذرٍ فلْيَتَصَدَّقْ بدرْهَمٍ، أوْ بنصْفِ دِرْهَمٍ، أوْ صاعِ حنطةٍ، أوْ نصفِ صاعٍ

207 - سُرِقت ناقةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجدعاءُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لئن ردَّها اللَّهُ عليَّ لأشكُرنَّ ربِّي فردَّت فقالَ الحمدُ للَّهِ فانتَظروا هل يُحدِثُ صومًا أو صلاةً فظنُّوا أنَّهُ نسيَ فقالوا لَهُ قالَ ألَم أقلِ الحَمدُ للَّهِ

208 - إذا أرادَ اللَّهُ بالأميرِ خيرًا جَعلَ لَهُ وزيرَ صِدقٍ إن نسيَ ذَكَّرَهُ وإن ذَكرَ أعانَهُ. وإذا أرادَ بِهِ غيرَ ذلِكَ جعلَ لَهُ وزيرَ سَوءٍ إن نسيَ لم يذَكِّرْهُ وإن ذَكرَ لم يُعنْهُ

209 - "إذا أرادَ اللهُ بالأميرِ خيرًا، جعل له وزيرَ صِدقٍ ، إنْ نَسِيَ ذكَّره، وإنْ ذَكَرَ أعانَهُ، وإذا أرادَ به غيرَ ذلك جعل له وزيرَ سوءٍ، إنْ نَسِيَ لم يُذكِّرْهُ، وإنْ ذَكَرَ لم يُعِنْهُ".

210 -  حَقٌّ على مَن قام على مَجلِسٍ أنْ يُسلِّمَ عليهم، وحَقٌّ على مَن قام مِن مَجلِسٍ أنْ يُسلِّمَ. فقام رجُلٌ ورسولُ اللهِ يَتكلَّمُ، فلمْ يُسَلِّمْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أَسْرَعَ ما نَسيَ!
 

1 - مَن نَسِيَ صَلَاةً، أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَكَفَّارَتُهَا أَنْ يُصَلِّيَهَا إِذَا ذَكَرَهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 684 التخريج : أخرجه البخاري (597)، ومسلم (684).
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو قتادة الحارث بن ربعي] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2410 التخريج : أخرجه مسلم (681) مطولاً بلفظ مقارب، والترمذي (177) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - مَنْ نَّامَ عن وترِهِ أو نَسِيَهُ فلْيُصَلِّهِ إذا أصبحَ أوْ ذَكَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/445 التخريج : أخرجه أبو داود (1431)، والترمذي (465)، وابن ماجه (1188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - قضاء النافلة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - منْ نامَ عنْ وترِهِ أوْ نسيَهُ فلْيُصلِّ إذا ذكَرَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/561 التخريج : أخرجه أبو داود (1431)، والترمذي (465)، وابن ماجه (1188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - قضاء النافلة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - "مَن نام عن الوِترِ أو نَسيَه، فلْيُوتِرْ إذا ذكَره، أوِ استَيْقَظ".
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11264 التخريج : أخرجه أبو داود (1431)، والترمذي (465)، وابن ماجه (1188)، وأحمد (11264) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - من نام عن حزبه تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - مَن نَسيَ صَلاةً فلَم يَذكُرْها إلَّا وهو مَعَ الإمامِ، فإذا فرَغَ مِن صَلاتِه فليُعِدِ الصَّلاةَ التي نَسيَ ثُمَّ ليُعِدِ الصَّلاةَ التي صَلَّاها مَعَ الإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : فعل الله بي إن كتبته
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/٤٥١ التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((معجمه)) (110)، والطبراني في ((الأوسط)) (5132)، والدارقطني في ((سننه)) (1559) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته
|أصول الحديث

7 - مَن نَسِيَ صَلاةً، فلم يَذْكُرْها إلَّا وهو مع الإمامِ، فلْيُصَلِّ مع الإمامِ، فإذا فرَغَ مِن الصَّلاةِ، فلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي نسِيَها، ثمَّ لْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صَلَّاها مع الإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 1/275 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/400) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

8 - إذا نَسيَ أحَدُكُم صَلاةً فذَكَرَها وهو في صَلاةٍ مَكتوبةٍ فليَبدَأْ بالَّتي هو فيها، فإذا فرَغَ مِنها صَلَّى التي نَسيَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية، وعمر بن أبي عمر، قال ابنُ عدي: لا أعلم يروي عنه غير بقية فهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/452 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 22)، والدارقطني في ((سننه)) (1558)، والبيهقي (3239) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد صلاة الجماعة والإمامة - متابعة الإمام ومسابقته
|أصول الحديث

9 - مَن نَسيَ صَلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو مَعَ الإمامِ فليُصَلِّ مَعَ الإمامِ، فإذا فرَغَ مَن صَلاتِه فليُعِدِ الصَّلاةَ التي نَسيَ، ثُمَّ يُعيدُ الصَّلاةَ التي صَلَّاها مَعَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4034 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من صلى وعليه فائتة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان

10 - مَنْ نسِي صلاةً فلم يذكُرْها إلا وهو معَ الإمامِ فليُصلِّ معَ الإمامِ، فإذا فرَغ مِنْ صلاتِه فليُعدِ الصلاةَ التي نسيَ، ثم لْيُعِدِ الصلاةَ التي صلى معَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد أبو إبراهيم الترجماني برواية هذا الحديث مرفوعاً، والصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/221 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132)، والبيهقي (3318) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من صلى وعليه فائتة
|أصول الحديث

11 - من نَسِيَ صلاةً فلم يذكُرْها إلَّا وهو مع الإمامِ، فليُصَلِّ مع الإمامِ، فإذا فرغَ مِن صلاتِه فليُعِدِ الصَّلاةَ التي نَسِيَ، ثمَّ ليُعِدِ الصَّلاةَ التي صلَّاها مع الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : رواه أبو إبراهيمَ التَّرجمانيُّ، عن سعيدِ بن عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ كذلك مرفوعًا، ووَهَمٌ في رَفعِه. والصَّحيحُ موقوفًا من قَولِ ابنِ عُمَرَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2913
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من صلى وعليه فائتة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها

12 - "مَن نَسِيَ صَلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ فلْيُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ مِن صَلاتِه فلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صَلَّاها معَ الإمامِ".
خلاصة حكم المحدث : وهم أبو إبراهيم الترجماني - رحمه الله - في رفع هذا الخبر عن سعيد؛ فقد رواه غيره من الثقات عن عبيد الله بن عمر، وعن سعيد بن عَبْد الرَّحْمنِ، عن عبيد الله بن عمر موقوفا من قول ابن عُمَرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2035
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها

13 - مَن نَسِيَ صَلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ فلْيُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ مِن صَلاتِه فلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صَلَّاها معَ الإمامِ.

14 - مَن نسيَ صلاةً فلم يَذكُرْها، إلَّا وَهوَ معَ الإمامِ فليُصلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ منَ الصَّلاةِ فليُعدِ الصَّلاةَ الَّتي نسيَ، ثمَّ ليُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صلَّى معَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الترجماني أخرج له الحاكم وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه وعن يحيى بن معين ليس به بأس وكذا قال أبو داود والنسائي ففي رواية الترجماني زيادة الرفع وهي زيادة ثقة فوجب قبولها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/221
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

15 - مَن نَسيَ صلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ، فليُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فرَغَ من صَلاتِه، فليُعِدِ الصَّلاةَ التي نَسيَ، ثُم ليُعِدِ الصَّلاةَ التي صَلَّاها معَ الإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : وهم في رفعه الترجماني، والصحيح أنه موقوف من قول ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/513 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (2035) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - مَن نسِيَ صلاةً فلَم يذكُرْها إلَّا وَهوَ معَ الإمامِ، فإذا فرَغَ من صلاتِهِ فليعدِ الصَّلاةَ الَّتي نسيَ، ثُمَّ ليُعدِ الصَّلاةَ الَّتي صلَّاها معَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/267 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/400) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من صلى وعليه فائتة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - مَن نَسِيَ وَهو صَائِمٌ، فأكَلَ، أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فإنَّما أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ.

18 - مَن نَسِيَ صَلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ فلْيُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ مِن صَلاتِه فلْيُصَلِّ الصَّلاةَ الَّتي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدْ صَلاتَه الَّتي صلَّى معَ الإمامِ.
خلاصة حكم المحدث : رفعه سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وهو وهم، والصحيح من قول ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 271
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم

19 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ قال: من نَسِيَ صلاةً مِن صلاتِه فلم يذكُرْها إلَّا وهو وراءَ الإمامِ، فإذا سلَّم الإمامُ فليُصَلِّ الصَّلاةَ التي نَسِيَ، ثُمَّ ليصَلِّ بعدُ الصَّلاةَ الأُخرى.

20 - مَن نسِي صلاةً فذكَرها وهو مع الإمامِ فلْيُتِمَّ صلاتَه ولْيقضِ الَّذي نسِي ثمَّ لْيُعِدِ الَّتي صلَّى مع الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا سعيد بن عبد الرحمن تفرد به الترجماني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/218 التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) (110)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والبيهقي (3318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

21 - مَن نسي صلاةً فذكَرها وهو مع الإمامِ فليُتِمَّ صلاتَه وليقضِ الَّتي نسي ثُمَّ ليُعِدِ الَّتي صلَّى معَ الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن شيخ الطبراني محمد بن هشام المستملي لم أجد من ذكره‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/329 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/400)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من صلى وعليه فائتة
|أصول الحديث

22 - مَن نسيَ صلاةً فذَكَرَها معَ الإمامِ فليصلِّ التي معَهُ ثمَّ ليصلِّ الَّتي نسيَ ثمَّ ليصلِّ الأخرى بعدَ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث وجوه اثنان موقوفان [أحدهما صحيح وواحد مرفوع وإسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/164 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132)، والبيهقي (3318) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
|أصول الحديث

23 - مَن نسي صلاةً فليُصَلِّها إذا ذكَرها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2647 التخريج : أخرجه البخاري (597)، ومسلم (684).
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن نسِي صلاةً فلْيُصَلِّها إذا ذكَرها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1555 التخريج : أخرجه البخاري (597)، ومسلم (684).
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن نسي صلاةً فوقتُها إذا ذكَرها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزناد إلا حفص
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/349 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/383)، والدارقطني (2/298)، والبيهقي (3226)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها صلاة - مواقيت الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان
|أصول الحديث

26 - مَنْ نَسِي صلاةٍ فوقتُها إذا ذكَرها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف منكر الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/219 التخريج : أخرجه مسلم (680) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - "مَن نَسِيَ صَلاةً فوَقْتُها إذا ذَكَرَها".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر بن أبي العطاف، وقد قيل: عنه، عن أبي الزناد، عن القعقاع بن حكيم، أو عن الأعرج عن أبي هريرة . وهو منكر الحديث، قاله البخاري وغيره، والصحيح عن أبي هريرة وغيره، ليس فيه: "فوقتها إذا ذكرها"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2046 التخريج : أخرجه أبو داوود (435)، والنسائي (619)، وابن ماجه (697) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - مَن نَسيَ صَلاةً فوَقتُها إذا ذَكَرَها
خلاصة حكم المحدث : [فيه]حفص بن أبي العطاف قال البخاري: منكر الحديث والصحيح عن أبي هرَيرةَ، وغيره، ما ذكرنا ليس فيه: فوقتها إذا ذكرها
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 4014 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها آداب عامة - الخطأ والنسيان

29 - مَن نسِيَ صلاةً فوقتُها إذا ذَكرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 88 التخريج : أخرجه مسلم (680) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَن نَسِيَ صَلاةً فوَقْتُها إذا ذَكَرَها.
خلاصة حكم المحدث : من رواية حفص بن عمر بن أبي العطاف، قالَ البخاري: منكر الحديث. وضعفه غيره
الراوي : - | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستقنع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 199
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها صلاة - مواقيت الصلاة آداب عامة - الخطأ والنسيان