الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ : يا مُخنَّثُ فاجلِدوهُ عشرينَ، وإذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ : يا لوطيُّ فاجلِدوهُ عشرينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 507
التصنيف الموضوعي: حدود - الشتم دون القذف حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - الجلد حدود - حد القذف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعجِبُه إذا خَرَجَ لحاجةٍ أنْ يَسمَعَ: يا راشِدُ، يا نَجيحُ .
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير أنه قد أعل
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1848
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

153 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نادى قرابتَهُ عندَ نزولِ قولِهِ {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ...} [الشعراء: 214] فأنذرَهم قائلًا يا فاطمةَ بنتَ محمَّدٍ لا أُغني عنكِ من اللَّهِ شيئًا يا فلانةَ يا فلانُ لا أغني عنكم من اللَّهِ شيئًا

154 - ( دخَلْتُ المسجدَ فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ وحدَه قال: ( يا أبا ذرٍّ إنَّ للمسجدِ تحيَّةً وإنَّ تحيَّتَه ركعتانِ فقُمْ فاركَعْهما ) قال: فقُمْتُ فركَعْتُهما ثمَّ عُدْتُ فجلَسْتُ إليه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّك أمَرْتَني بالصَّلاةِ فما الصَّلاةُ ؟ قال: ( خيرُ موضوعٍ، استكثِرْ أوِ استقِلَّ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أيُّ العملِ أفضَلُ ؟ قال: ( إيمانٌ باللهِ وجهادٌ في سبيلِ اللهِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ المؤمنينَ أكمَلُ إيمانًا ؟ قال: ( أحسَنُهم خُلقًا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ المؤمنينَ أسلَمُ ؟ قال: ( مَن سلِم النَّاسُ مِن لسانِه ويدِه ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ الصَّلاةِ أفضَلُ ؟ قال: ( طولُ القُنوتِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ الهجرةِ أفضَلُ ؟ قال: ( مَن هجَر السَّيِّئاتِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فما الصِّيامُ ؟ قال: ( فرضٌ مجزئٌ وعندَ اللهِ أضعافٌ كثيرةٌ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ الجهادِ أفضَلُ ؟ قال: ( مَن عُقِر جوادُه وأُهريق دمُه ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ الصَّدقةِ أفضلُ ؟ قال: ( جُهدُ المُقلِّ يُسَرُّ إلى فقيرٍ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فأيُّ ما أنزَل اللهُ عليك أعظمُ ؟ قال: ( آيةُ الكُرسيِّ ) ثمَّ قال: ( يا أبا ذرٍّ ما السَّمواتُ السَّبعُ مع الكُرسيِّ إلَّا كحلقةٍ مُلقاةٍ بأرضٍ فلاةٍ وفضلُ العرشِ على الكُرسيِّ كفضلِ الفلاةِ على الحلقةِ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كمِ الأنبياءُ ؟ قال: ( مئةُ ألفٍ وعشرونَ ألفًا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كمِ الرُّسلُ مِن ذلك ؟ قال: ( ثلاثُمئةٍ وثلاثةَ عشَرَ جمًّا غفيرًا ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ مَن كان أوَّلَهم ؟ قال: ( آدَمُ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أنبيٌّ مرسَلٌ ؟ قال: ( نَعم خلَقه اللهُ بيدِه ونفَخ فيه مِن رُوحِه وكلَّمه قبْلًا ) ثمَّ قال: ( يا أبا ذرٍّ أربعةٌ سُريانيُّونَ: آدمُ وشِيثُ وأخنوخُ وهو إدريسُ وهو أوَّلُ مَن خطَّ بالقلمِ ونوحٌ، وأربعةٌ مِن العربِ: هودٌ وشعيبٌ وصالحٌ ونبيُّك محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ كم كتابًا أنزَله اللهُ ؟ قال: ( مئةُ كتابٍ وأربعةُ كُتبٍ أُنزِل على شِيثَ خمسونَ صحيفةً وأُنزِل على أخنوخَ ثلاثونَ صحيفةً وأُنزِل على إبراهيمَ عَشْرُ صحائفَ وأُنزِل على موسى قبْلَ التَّوراةِ عَشْرُ صحائفَ وأُنزِل التَّوراةُ والإنجيلُ والزَّبورُ والقرآنُ ) قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ ما كانت صحيفةُ إبراهيمَ ؟ قال: ( كانت أمثالًا كلُّها: أيُّها الملِكُ المسلَّطُ المبتلى المغرورُ إنِّي لم أبعَثْكَ لتجمَعَ الدُّنيا بعضَها على بعضٍ ولكنِّي بعَثْتُك لترُدَّ عنِّي دعوةَ المظلومِ فإنِّي لا أرُدُّها ولو كانت مِن كافرٍ وعلى العاقلِ ما لم يكُنْ مغلوبًا على عقلِه أنْ تكونَ له ساعاتٌ: ساعةٌ يُناجي فيها ربَّه وساعةٌ يُحاسِبُ فيها نفسَه وساعةٌ يتفكَّرُ فيها في صُنعِ اللهِ وساعةٌ يخلو فيها لحاجتِه مِن المطعَمِ والمشرَبِ وعلى العاقلِ ألَّا يكونَ ظاعنًا إلَّا لثلاثٍ: تزوُّدٍ لمعادٍ أو مَرمَّةٍ لمعاشٍ أو لذَّةٍ في غيرِ محرَّمٍ وعلى العاقلِ أنْ يكونَ بصيرًا بزمانِه مُقبِلًا على شأنِه حافظًا لِلسانِه ومَن حسَب كلامَه مِن عملِه قلَّ كلامُه إلَّا فيما يَعنيه ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ فما كانت صحفُ موسى ؟ قال: ( كانت عِبَرًا كلُّها: عجِبْتُ لِمَن أيقَن بالموتِ ثمَّ هو يفرَحُ وعجِبْتُ لِمَن أيقَن بالنَّارِ ثمَّ هو يضحَكُ وعجِبْتُ لِمَن أيقَن بالقدرِ ثمَّ هو ينصَبُ عجِبْتُ لِمن رأى الدُّنيا وتقلُّبَها بأهلِها ثمَّ اطمَأنَّ إليها وعجِبْتُ لِمَن أيقَن بالحسابِ غدًا ثمَّ لا يعمَلُ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أوصِني قال: ( أوصيك بتقوى اللهِ فإنَّه رأسُ الأمرِ كلِّه ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( عليك بتلاوةِ القرآنِ وذِكْرِ اللهِ فإنَّه نورٌ لك في الأرضِ وذُخرٌ لك في السَّماءِ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني: قال: ( إيَّاك وكثرةَ الضَّحكِ فإنَّه يُميتُ القلبَ ويذهَبُ بنورِ الوجهِ ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( عليك بالصَّمتِ إلَّا مِن خيرٍ فإنَّه مَطردةٌ للشَّيطانِ عنك وعونٌ لك على أمرِ دِينِك ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( عليك بالجهادِ فإنَّه رهبانيَّةُ أمَّتي ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( أحِبَّ المساكينَ وجالِسْهم ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( انظُرْ إلى مَن تحتَك ولا تنظُرْ إلى مَن فوقَك فإنَّه أجدرُ ألَّا تزدريَ نعمةَ اللهِ عندَك ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( قُلِ الحقَّ وإنْ كان مُرًّا ) قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ زِدْني قال: ( ليرُدَّك عن النَّاسِ ما تعرِفُ مِن نفسِك ولا تجِدْ عليهم فيما تأتي وكفى بك عيبًا أنْ تعرِفَ مِن النَّاسِ ما تجهَلُ مِن نفسِك أو تجِدَ عليهم فيما تأتي ) ثمَّ ضرَب بيدِه على صدري فقال: ( يا أبا ذرٍّ لا عقلَ كالتَّدبيرِ ولا ورَعَ كالكفِّ ولا حسَبَ كحُسنِ الخُلُقِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًّا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 361
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد بر وصلة - حسن الخلق صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

155 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المَسجِدِ، فجلَسْتُ إليه، فقال لي: يا أبا ذَرٍّ، هل صلَّيْتَ؟ قُلْتُ: لا، قال: قُمْ فصَلِّ، قال: فقُمْتُ، فصلَّيْتُ، ثُم أتَيْتُه، فجلَسْتُ إليه، فقال: يا أبا ذَرٍّ، استَعِذْ باللهِ من شرِّ شياطينِ الإنسِ والجِنِّ، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وهل للإنسِ من شياطينَ؟ قال: نَعَمْ. يا أبا ذَرٍّ، ألَا أدُلُّكَ على كَنزٍ من كُنوزِ الجَنَّةِ؟ قال: قُلْتُ: بَلى، بأبي أنتَ وأُمِّي، قال: قُلْ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ؛ فإنَّها كَنزٌ من كُنوزِ الجَنَّةِ، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فما الصَّلاةُ؟ قال: خيرٌ موضوعٌ، فمَن شاءَ أكثَرَ، ومَن شاءَ أقَلَّ، قال: قُلْتُ: فما الصيامُ، يا رسولَ اللهِ؟ قال: قَرضٌ مُجزئٌ، قال: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، فما الصدَقةُ؟ قال: أضعافٌ مُضاعفةٌ، وعندَ اللهِ مَزيدٌ، قال: قُلْتُ: أيُّها أفضَلُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: جُهدٌ من مُقِلٍّ، أو سِرٌّ إلى فَقيرٍ، قُلْتُ: فأيُّما أنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليك أعظَمُ؟ قال: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، حتى ختَمَ الآيةَ، قُلْتُ: فأيُّ الأنبياءِ كان أوَّلَ؟ قال: آدَمُ، قُلْتُ: أوَنبيٌّ كان يا رسولَ اللهِ؟ قال: نَعَمْ، نبيٌّ مُكلَّمٌ، قُلْتُ: فكمِ المُرسَلونَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ثلاثُ مِئَةٍ وخَمسةَ عَشَرَ، جَمًّا غَفيرًا.

156 - يُقالُ لأهْلِ الجَنَّةِ: يا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ لا مَوْتَ، ولِأَهْلِ النَّارِ: يا أهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لا مَوْتَ.

157 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نزَلَ بهِ كَرْبٌ قال يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ


159 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كرَبه أمرٌ يقولُ : يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستَغيثُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبان الرقاشي، وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/409
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما جاء في الهم عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - يقالُ لأهلِ الجنةِ : يا أهلَ الجنةِ ! خلودٌ لا موتَ، ولأهلِ النارِ : يا أهلَ النارِ ! خلودٌ لا موتَ

161 - قُلْ : اللهُمَّ غارَتِ النجومُ، وهَدَأتِ العُيونُ، وأَنْتَ حَيٌّ قَيُّومٌ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ ! أَنِمْ عَيْنِي، وأَهْدِئْ لَيْلِي

162 - ما هذا يا عبدَ اللهِ ؟ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! وَهَى، فنحن نُصلِحُه فقال : الأمرُ أسرعُ من ذلك.

163 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما يُوجِبُ الحجَّ؟ قال: الزَّادُ والرَّاحلةُ. قال: يا رسولَ اللهِ، فما الحاجُّ؟ قال: الشَّعِثُ التَّفِلُ . وقام رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، ما الحجُّ؟ قال: العجُّ والثَّجُّ.
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي قال الترمذي : قد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/12
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران حج - التزود في الحج حج - فضل التلبية والنحر حج - وجوب الحج حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 - ضَعْ بصرَكَ موضعَ سجودِكَ [يعني حديثَ: عن ‌أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه: قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أنَسُ ‌ضَعْ ‌بصَرَك ‌موضِعَ ‌سُجودِك، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، هذا شديدٌ لا أطيقُ. قال: ففي المكتوبةِ إذًا يا أنسُ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5201
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

165 - أنَّ ناسًا قالوا: يا رَسولَ اللهِ، يا خَيرَنا وابنَ خَيرِنا، وسَيِّدَنا وابنَ سَيِّدنا، فقال: يا أيُّها النَّاسُ قولوا بقَولِكم، ولا يَستَهوينَّكم الشَّيطانُ، أنا مُحَمَّدٌ عبدُ اللهِ ورَسولُه، ما أُحِبُّ أن تَرفَعوني فوقَ مَنزِلتي التي أنزَلَني اللهُ عزَّ وجَلَّ

166 - لما نزلت هذه الآيةُ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا فاطمةُ ابنةَ محمدٍ، يا صفيةُ بنتَ عبدِ المطلبِ، يا بني عبدِ الملطبِ، لا أُغني عنكم من اللهِ شيئًا، سلُوني من مالي ما شئتُم

167 - يا عديُّ بنَ حاتمٍ ! أسْلِمْ تَسْلَمْ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ما الإسلامُ ؟ قال : تؤمنُ باللهِ، وملائكتِه، وكتبِه، ورسلِه، وتؤمنُ بالقدرِ خيرِه وشرِّهِ، حُلْوِه ومُرِّه، يا عديُّ !.. الحديثُ اللَّهمَّ ! أبا عامرٍ، اجعلْهُ في الأكثرينَ يومَ القيامةِ. هذا أو نحوَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6488
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام إسلام - فضل الإسلام قدر - الإيمان بالقدر قدر - كل شيء بقدر إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

168 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في نفرٍ من أصحابِه، قال : قلتُ : أنت الذي تزعمُ أنَّك رسولُ اللهِ ؟ قال : نعَم، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى اللهِ ؟ قال : إيمانٌ باللهِ قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، ثم مَه ؟ قال : ثم صلةُ الرحمِ. قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأعمالِ أبغضُ إلى اللهِ ؟ قال : الإشراكُ باللهِ قلتُ : يا رسولَ اللهِ، ثم مَه ؟ قال : قطيعةُ الرحمِ، قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ثم مَه ؟ قال : الأمرُ بالمُنكرِ ونَهيٌ عنِ المعروفِ

169 - يمكُثُ رجلٌ في النَّارِ، فيُنادي ألفَ عامٍ : يا حنَّانُ، يا منَّانُ، فيقولُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى: يا جبريلُ! أخرِجْ عبدي فإنَّهُ بمَكانِ كذا وَكَذا، فيأتي جبريلُ النَّارَ، فإذا أَهْلُ النَّارِ منكبِّينَ علَى مَناخِرِهم ، فيقولُ: يا جبريلُ اذهَب، فإنَّهُ في مَكانِ كذا، وَكَذا، فيُخرِجُهُ، فإذا وقَفَ بينَ يديِ اللَّهِ تبارَكَ وتعالى، يقولُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى: أي عَبدي، رأيتَ مَكانَكَ، قالَ: شرُّ مَكانٍ، وشرُّ مقيلٍ، فيقولُ الرَّبُّ سبحانَهُ وتعالى: رُدُّوا عَبدي، فيقولُ: يا ربِّ، ما كانَ هذا رَجائي، فيقولُ الرَّبُّ سبحانَهُ وتعالى أدخِلوا عَبديَ الجنَّةَ

170 - يا عليُّ لا ترْجُ إلَّا ربَّك، ولا تخَفْ إلَّا ذنبِك، يا عليُّ لا تستحْيِ أن تعلمَ ما لم تعلَمْ، ولا تستحْيِ إذا سُئلتَ عن شيءٍ لا تعلمُ أن تقولَ اللهُ أعلمُ؛ يا عليُّ إنَّ منزلةَ الصَّبرِ من الإيمانِ بمنزلة الرَّأسِ من الجسدِ؛ يا عليُّ إنَّ للصَّبرِ ثلاثَ خِصالٍ، من جاء بواحدةٍ لم تُقبَلْ منه، ومن جاء باثنتَيْن لم تُقبلا منه؛ يا عليُّ : الصَّبرُ على المصيبةِ والصَّبرُ على ما أمر اللهُ عزَّ وجلَّ به، والصَّبرُ عمَّا نهَى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه، يا عليُّ من صبر على مصيبةٍ أعطاه اللهُ ثلاثَمائةِ درجةٍ ما بين كلِّ درجةٍ إلى صاحبتِها كما بين العرشِ إلى الأرضِ؛ يا عليُّ من صبَر على ما نهَى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه، أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ سبعَمائةِ درجةٍ ما بين العرشِ إلى الأرضِ؛ يا عليُّ من صبَر على ما أمر اللهُ عزَّ وجلَّ به أعطاه اللهُ عزَّ وجلَّ خمسَمائةِ درجةً ما بين كلِّ درجةٍ إلى صاحبتِها كما بين العرشِ إلى الأرضِ

171 - أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا في الأقْرَبِينَ، قالَ أَبُو طَلْحَةَ: أَفْعَلُ يا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ في أَقَارِبِهِ، وَبَنِي عَمِّهِ، وَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: لَمَّا نَزَلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]، جَعَلَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ يُنَادِي: يا بَنِي فِهْرٍ، يا بَنِي عَدِيٍّ لِبُطُونِ قُرَيْشٍ، وَقالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]، قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ: يا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ.

172 -  لَمَّا ثَقُلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعَلَ يَتَغَشَّاهُ، فَقالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ: وا كَرْبَ أبَاهُ! فَقالَ لَهَا: ليسَ علَى أبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ اليَومِ، فَلَمَّا مَاتَ قالَتْ: يا أبَتَاهُ، أجَابَ رَبًّا دَعَاهُ، يا أبَتَاهْ، مَن جَنَّةُ الفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ، يا أبَتَاهْ، إلى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ، فَلَمَّا دُفِنَ، قالَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ: يا أنَسُ، أطَابَتْ أنْفُسُكُمْ أنْ تَحْثُوا علَى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التُّرَابَ؟!

173 - أتيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مَجْلِسٍ قد أَطَالَ فيهِ الجُلوسَ، قال، فقال : يا أبا ذَرٍّ، هل صَلَّيْتَ ؟ قال : لا، يا رسولَ اللهِ. قال : قُمْ فَارْكَعْ ركعتيْنِ. قال : ثُمَّ جِئْتُ فَجَلَسْتُ إليهِ، فقال : يا أبا ذَرٍّ، هل تَعَوَّذْتَ باللهِ من شَياطِينِ الإنْسِ والجِنِّ ؟ قال قُلْتُ : لا، يا رسولَ اللهِ، وهل لِلإنْسِ من شَياطِينَ ؟ قال : نَعَمْ، هُمْ شَرٌّ من شَياطِينِ الجِنِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 3/312
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين استعاذة - التعوذات النبوية صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - قال لي أبو ذرٍّ يا ابنَ أخي كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخذًا بيدِه فقال لي يا أبا ذَرٍّ ما أُحِبُّ أنَّ لي أُحُدًا ذَهَبًا وفِضَّةً أُنْفِقُه في سبيلِ اللهِ أموتُ يومَ أموتُ أدَعُ منه قيراطًا قلتُ يا رسولَ اللهِ قِنطارًا قال يا أبا ذرٍّ أذْهَبُ إلى الأقلِّ وتذهَبُ إلى الأكثرِ أُريدُ الآخرةَ وتُريدُ الدُّنيا قيراطًا فأعادها عليَّ ثلاثَ مرَّاتٍ

175 - يا معشرَ الأنصارِ ألا رجلٌ يكفيني سفيانَ الهذليَّ فإنه قد هجَاني فقام عبدُ اللهِ بنُ أنيسٍ فقال يا رسولَ اللهِ وأينَ هو قال بعرنةَ قال يا رسولَ اللهِ صفْه لي قال إذا رأيتَه فرِقْتَ منه قال يا رسولَ اللهِ ما فرقتُ شيئًا منذ أسلمتُ فخرج عبدُ اللهِ بنُ أنيسٍ يسعَى على رجلَيه حتى قتله ثم رجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

176 - عن عائشةَ قالت: قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لأعلَمُ أشدَّ آيةٍ في القرآنِ؟ قالَ: أيَّةُ آيةٍ يا عائشةُ؟ قالت: قولُ اللَّهِ تعالى: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ، قالَ: أما عَلِمتِ يا عائِشَةُ، أنَّ المُؤْمِنَ تُصيبُهُ النَّكبةُ ، أوِ الشَّوكةُ فيُكافأُ بأَسْوإِ عملِهِ ومن حوسِبَ عُذِّبَ قالت: أليسَ اللَّهُ يقولُ: فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا قالَ: ذاكمُ العرضُ يا عائشةُ مَن نوقشَ الحسابَ عُذِّبَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد، لكن شطر من حوسب عذب .. صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3093
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء استغفار - أسباب المغفرة قيامة - العرض مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - يا جريرُ ! تواضَعْ لله، فإنه من تَواضعَ لله في الدنيا رفعَه اللهُ يومَ القيامةِ يا جريرُ هل تدري ما الظُّلُماتُ يومَ القيامةِ ؟ قلتُ : لا أدري قال : ظُلْمُ الناسِ بينهم، ثم أخذ عُوَيدًا لا أكاد أراه بين إصبعَيه فقال : يا جريرُ ! لو طلبتَ في الجنَّةِ مثلَ هذا لم تجدْه قلتُ : يا أبا عبدِ اللهِ ! فأين النخلُ والشَّجرُ ؟ قال : أصولُها الُّلؤلؤُ والذَّهبُ، أعلاه الثَّمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3733
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - الكبر والتواضع مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

178 - يا بُنَيَّ ! إياك والالتفاتَ في الصلاةِ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هَلَكَةٌ ، فإنَّ كان لا بُدَّ، ففي التطوعِ لا في الفريضةِ، يا بُنَيَّ ! إذا دَخَلْتَ على أهلِك فسَلِّمْ تكونُ بركةٌ عليك وعلى أهلِ بيتِكَ، يا بُنَيَّ ! إن قَدَرْتَ أن تُصْبِحَ وتُمْسِيَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحدٍ فافْعَلْ، يا بُنَيَّ ! وذلك من سُنَّتِي، ومَن أَحْيَا سُنَّتِي فقد أَحْيَانِي، ومَن أَحْيَانِي كان مَعِي في الجنةِ

179 - لمَّا انهَزمَ المُسلِمونَ يومَ حُنَينٍ، نادَتْ أُمُّ سُلَيمٍ: يا رسولَ اللهِ، اقتُلْ مَن بعدَنا انهَزَموا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد كَفى. قال: فأَتاها أبو طَلْحةَ ومعها مِعوَلٌ فقال: ما هذا يا أُمَّ سُلَيمٍ؟ قالت: إنْ دَنا منِّي أَحَدٌ منَ المُشرِكينَ بعَجْتُه، قال: فقال أبو طَلْحةَ: يا رسولَ اللهِ، انظُرْ ما تقولُ أُمُّ سُلَيمٍ.

180 - حلَقَ رِجالٌ يَومَ الحُدَيبيَةِ، وقصَّرَ آخَرون، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَرحَمُ اللهُ المُحَلِّقينَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرينَ؟ قال: يَرحَمُ اللهُ المُحَلِّقينَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرينَ؟ قال: يَرحَمُ اللهُ المُحَلِّقينَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، والمُقَصِّرينَ؟ قال: والمُقَصِّرينَ. قالوا: فما بالُ المُحَلِّقينَ يا رسولَ اللهِ ظاهَرتَ لهم الرَّحمَةَ؟ قال: لم يَشُكُّوا. قال: فانصرَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
 

1 - اللهمَّ إني أسألُك يا اللهُ يا رحمنُ يا رحيمُ، يا جارَ المستجيرينَ، يا مأمنَ الخائفينَ، يا عمادَ من لا عمادَ له، يا سندَ من لا سَنَدَ له، يا ذُخْرَ من لا ذُخْرَ له، يا حِرْزَ الضُّعفاءِ، يا كنزَ الفقراءِ، يا عظيمَ الرجاءِ، يا مُنقِذَ الهلكى، يا مُنجِيَ الغَرقى، يا محسِنُ يا مُجمِلُ، يا مُنعِمُ يا مُفْضِلُ، يا عزيزُ يا جَبَّارُ، يا منير، أنت الذي سَجَد لك سوادُ الليلِ وضوءُ النهارِ وشُعاعُ الشمسِ، وحفيفُ الشجرِ ودويُّ الماءِ، ونورُ القمرِ، يا اللهُ أنت اللهُ لا شريكَ لك، أسألُك أن تُصلِّيَ على محمَّدٍ عبدِك ورسولِك، وعلى آلِ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((القول البديع)) للسخاوي (72).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

2 - اللهمَّ إني أسألُك يا اللهُ يا رحمنُ يا رحيمُ يا جارَ المستجيرينَ يا مأمنَ الخائفينَ يا عمادَ من لا عمادَ له يا سندَ من لا سَنَدَ له يا ذُخْرَ من لا ذُخْرَ له يا حِرْزَ الضعفاءِ يا كنزَ الفقراءِ يا عظيمَ الرجاءِ يا منقذَ الهلكى يا مُنجيَ الغرقى يا محسنُ يا مُجملُ يا مُنعمُ يا مُفْضِلُ يا عزيزُ يا جبارُ يا متكبرُ أنت الذي سجد لك سوادُ الليلِ وضياءُ النهارِ وشُعاعُ الشمسِ وحفيفُ الشجرِ ودويُّ الماءِ ونورُ القمرِ يا اللهُ أنت اللهُ لا شريكَ لك أسألُك أن تُصلِّيَ على محمدٍ عبدُك ورسولُك وعلى آلِ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/335 التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((تنزيه الشريعة)) لابن عراق الكناني (2/335)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات

3 - جاءني جبريلُ بدعواتٍ فقال : إذا نزل بك أمرٌ من أمرِ دنياك؛ فقدمهن، ثم سلْ حاجتَك : يا بديعَ السماوات والأرضِ ! يا ذا الجلالِ والإكرامِ ! يا صريخَ المستصرخين ! يا غِيَاثُ المستغيثين ! يا كاشفَ السوءِ ! يا أرحمَ الراحمين ! يا مجيبَ دعوةِ المضطرين ! يا إلهَ العالمين ! بك أنزل حاجتي، وأنت أعلم؛ فاقضِها.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5298 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه)) (565)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/275)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - جاءَني جبريلُ عليهِ السَّلامُ بدعَواتٍ فقالَ إذا نزلَ بكَ أمرٌ مِن دنياكَ فقدِمْهنَّ ثمَّ سَلْ حاجتَكَ يا بديعَ السَّمواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإكرامِ يا صريخَ المُستَصرخينَ يا غياثَ المُستَغيثينَ يا كاشفَ السُّوءِ يا أرحمَ الرَّاحمينَ يا مُجيبَ دعوةِ المَضطرِّينَ يا إلهَ العالمينَ بكَ أُنزِلُ حاجَتي وأنتَ أعلمُ بها فاقْضِها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وله شواهد كثيرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/329 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه)) (565)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/275)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى ملائكة - فضل جبريل إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث

5 - جاءَني جِبريلُ بدَعواتٍ، فقالَ : إذا نزلَ بك أمرٌ من أمرِ دُنياك فقدِّمْهُنَّ، ثمَّ سَلْ حاجتَك : ( يا بَديعَ السَّمواتِ والأرضِ، ياذا الجلالِ والإكرامِ يا صريخَ المُستَصرخينَ، يا غِياثَ المُستغيثينَ يا كاشِفَ السُّوءِ يا أرحمَ الراحمينَ يا مُجيبَ دعوةِ المُضطرينَ يا إلهَ العالمينَ، بك أُنزِلُ حاجاتي، وأنت أعلَمُ بها فاقضِها )
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 419 التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه)) (565)، وقوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/275)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ اللَّهَ وكَّلَ في الرَّحِمِ مَلَكًا، فيَقولُ: يا رَبِّ نُطْفَةٌ ، يا رَبِّ عَلَقَةٌ، يا رَبِّ مُضْغَةٌ، فإذا أرادَ أنْ يَخْلُقَها قالَ: يا رَبِّ أذَكَرٌ، يا رَبِّ أُنْثَى، يا رَبِّ شَقِيٌّ أمْ سَعِيدٌ، فَما الرِّزْقُ، فَما الأجَلُ، فيُكْتَبُ كَذلكَ في بَطْنِ أُمِّهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3333 التخريج : أخرجه مسلم (2646) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كل شيء بقدر ملائكة - أعمال الملائكة قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - نَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهذا الدُّعاءِ مِنَ السَّماءِ، وأنَّ جِبريلَ جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أَحسنِ صورةٍ، لمْ يَنزِلْ في مِثلِها قَطُّ ضاحِكًا مُستبشِرًا، فقالَ: السَّلامُ عليكَ يا مُحمَّدُ، قالَ: وعليكَ السَّلامُ يا جِبريلُ، قالَ: إنَّ اللهَ بَعَثَني إليكَ بهديَّةٍ، قالَ: وما تلكَ الهديَّةُ يا جِبريلُ؟ قالَ: كلماتٌ مِن كُنوزِ العَرشِ ، أَكْرَمَكَ اللهُ بهِنَّ، قالَ: وما هُنَّ يا جِبريلُ؟ قالَ: فقالَ جِبريلُ: قلْ: يا مَنْ أَظْهَرَ الجميلَ وسَتَرَ القبيحَ، يا مَنْ لا يُؤاخِذُ بالجَريرةِ، ولا يَهتِكُ السِّترَ يا عظيمَ العفوِ، يا حَسَنَ التَّجاوزِ، يا واسعَ المغفرةِ، يا باسطَ اليَدينِ بالرَّحمةِ، يا صاحبَ كُلِّ نَجوى، ويا مُنتَهى كُلِّ شَكوى، يا كريمَ الصَّفحِ، يا عظيمَ المَنِّ، يا مُبتدِئَ النِّعمِ قبلَ استِحْقاقِها، يا ربَّنا، ويا سيِّدَنا، ويا مَولانا، ويا غايةَ رغْبَتِنا، أَسألُكَ يا اللهُ أنْ لا تَشوِيَ خَلْقي بالنَّارِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فما ثوابُ هذه الكلماتِ؟ ثُمَّ ذَكَرَ باقيَ الحديثِ بعدَ الدُّعاءِ بطولِهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد فإن رواته كلهم مدنيون ثقات
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2024 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات)) (238) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

8 - إن الرحمَ شَجْنَةٌ من الرحمنِ تقولُ: يا ربِّ إني قُطعتُ يا ربي إني أُسيءَ إليَّ يا ربِّ إني ظُلمتُ يا ربِّ يا ربِّ فيجيبها: ألا ترضين أنْ أصلَ مَن وصلَكِ وأقطعَ من قطعَكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 252 التخريج : أخرجه أحمد (8975) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4830، 5988) مفرقاً مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (2554) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا إلهَ إلا أنتَ يا حنَّانُ يا منَّانُ يا بديعَ ...
خلاصة حكم المحدث : زيادة يا النداء ولفظ حنان خطأ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1210
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء توحيد - فضل التوحيد عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الألوهية

10 - جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمَّدُ ما بُعِثْتُ إلى نبيٍّ أحَبِّ إليَّ منك ألَا أُعَلِّمُك أسماءً مِن أسماءِ اللهِ هنَّ أحَبُّ أسمائِه إليه أن يُدعى بهنَّ قُلْ يا نورَ السَّماواتِ والأرضِ يا زَينَ السَّماواتِ والأرضِ يا جبَّارَ السَّماواتِ والأرضِ يا عِمادَ السَّماواتِ والأرضِ يا بديعَ السَّماواتِ والأرضِ يا ذا الجَلالِ والإكرامِ يا صَريخَ المُسْتَصْرِخينَ ومُنْتَهى العابدينَ المُفَرِّجَ عَنِ المكروبينَ المُرَوِّحَ عَنِ المغمومينَ ومُجيبَ دعاءِ المضطرينَ وكاشِفَ الكَرْبِ يا إله َالعالمينَ ويا أرحَمَ الرَّاحِمنَ متروكٌ بك كلُّ حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سلام الطويل وهو متروك
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/181 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط )) (145)، واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يا طوبَى للشَّامِ يا طوبَى للشَّامِ يا طوبَى للشَّامِ، قالوا يا رسولَ وبم ذلك قال : تلك ملائكةُ اللهِ باسطوا أجنحتِها على الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 1 التخريج : أخرجه أحمد (21606) واللفظ له، والترمذي (3954) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - فضائل الشام إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 -  إنَّ الرَّحِمَ شَجْنةٌ مِنَ الرحمنِ، تقولُ: يا ربِّ، إنِّي قُطِعتُ، يا ربِّ، إنِّي أُسيءَ إليَّ، يا ربِّ، إنِّي ظُلِمتُ، يا ربِّ، يا ربِّ، قال: فيُجيبُها: أمَا تَرضَيْنَ أنْ أَصِلَ مَن وصَلَكِ، وأَقطَعَ مَن قطَعَكِ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8975 التخريج : أخرجه البخاري (5988) بمعناه، وأحمد (8975) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - جاء جبريل عليه الصلاة والسلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحسن صورة رآه ضاحكاً مستبشراً لم ير مثل ذلك، فقال: السلام عليك يا محمد. قال: وعليك السلام يا جبريل، قال: يا محمد إن الله تعالى أرسلني إليك بهدية لم يعطها أحداً قبلك، وإن الله تعالى أكرمك، قال: فما هي يا جبريل؟ قال كلمات من كنوز عرشه. قال: قل: يا من أظهر الجميل، وستر القبيح، يا من لم يؤاخذ بالجريرة، ولم يهتك الستر، يا عظيم العفو، يا حسن التجاوز، يا واسع المغفرة، ويا باسط اليدين بالرحمة، يا منتهى كل شكوى، ويا صاحب كل نجوى، يا كريم الصفح، ويا عظيم المن، ويا مبدئ النعم قبل استحقاقها، يا رباه ويا سيداه ويا أملاه ويا غاية رغبتاه، أسألك بك أن لا تشوي خلقي بالنار.
خلاصة حكم المحدث : في صحته عن النبي صلى الله عليه وسلم نظر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/102 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الأسماء والصفات)) (90)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ من نار جهنم إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

14 - جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ فقال يا مُحمَّدُ ما بُعِثْتُ إلى نَبيٍّ قطُّ أحَبَّ إليَّ منكَ ألَا أُعلِّمُكَ أسماءً مِن أسماءِ اللهِ هنَّ مِن أحبِّ أسمائِه إليه أنْ يُدْعى بهنَّ قُلْ يا نورَ السَّمواتِ والأرضِ يا زَيْنَ السَّمواتِ والأرضِ يا جبَّارَ السَّمواتِ والأرضِ يا عِمادَ السَّمواتِ والأرضِ يا بديعَ السَّمواتِ والأرضِ يا تاجَ السَّمواتِ والأرضِ يا ذا الجلالِ والإكرامِ يا صريخَ المُستصرِخِينَ ويا غِياثَ المُستغيثينَ ومُنتهى العابدينَ المُفرِّجَ عنِ المَكروبينَ المُروِّحَ عنِ المَغمومينَ ومُجيبَ دعاءِ المُضطرِّينَ وكاشفَ الكربِ ويا إلهَ العالَمينَ ويا أرحَمَ الرَّاحمينَ تزولُ بكَ كلُّ حاجةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا سلام بن سلم تفرد به المحاربي
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/52 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في (( المعجم الأوسط)) (145)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أفضل الدعاء آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

15 - عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّه دخَلَ عليها وهي تَطبَخُ حَيسًا، فقال: مَن مات له ثلاثةٌ لم يَبْلُغوا الحِنثَ كانوا له حِجابًا مِن النَّارِ، قالت: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، واثنانِ؟ قال: ثلاثةٌ يا أُمَّ مُبَشِّرٍ، فقالت: اثنانِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ثلاثةٌ يا أُمَّ مُبَشِّرٍ. ثمَّ سكَتَ، فقال: اثنانِ يا أُمَّ مُبَشِّرٍ، اثنانِ يا أُمَّ مُبَشِّرٍ، اثنانِ يا أُمَّ مُبَشِّرٍ.
خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
الراوي : أم مبشر الأنصارية | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/448
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

16 - إنَّ المُرائي يُنادى عليه يومَ القيامةِ يا فاجرُ يا غادرُ يا كافرُ يا خاسرُ ضلَّ عملُك وحبط أجرُك اذهبْ فخذْ أجرَك ممن كنت تعملُ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : صحابي | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/362 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (1/ 260)، وأبو الليث السمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (ص: 33) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد إيمان - أعمال تنافي الإيمان قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - نزل جبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بهذا الدعاءِ من السماءِ في أحسنِ صورةٍ لم ينزلْ في مثلِها قطُّ ضاحكًا مُستبشِرًا، قال : يا محمدُ؛ إنَّ اللهَ بعثني إليك بهديةٍ. قال وما تلكَ الهديَّةُ يا جبريلُ ؟ قال : كلماتٌ من كُنوزِ العرشِ ألزمكَ اللهُ بهنَّ، قُلْ يا من أظهر الجميلَ، وستَرَ القبيحَ، ولم يؤاخِذْ بالجريرةِ، ولا يهتِكُ السِّترَ؛ يا عظيمَ العفوِ، يا حسنَ التجاوُزِ، يا واسعَ المغفرةِ، يا باسطَ اليدَينِ بالرحمةِ، يا صاحبَ كلِّ نجوى، ومنتهى كلِّ شكوَى...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن داود أتى بخبر لا يحتمل
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/136 التخريج : أخرجه الحاكم (1998)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (238) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سَمِعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجلًا يُنادي في شِعارِهِ: يا حَرامُ يا حَرامُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا حَلالُ يا حَلالُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين على الإرسال وإذا الرجل الَّذي لم يسمه محمد بن كثير، عن الثوري: عبد الله بن مغفل المزني
الراوي : رجل من مزينة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2554
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جهاد - الشعار

19 - يا أهلَ القَلِيبِ ، يا عُتْبَةُ بنَ رَبِيعةَ، يا شَيْبَةُ بنَ رَبِيعةَ، يا أُمَيَّةُ بنَ خَلَفٍ، يا أبا جهلِ بنَ هشامٍ؛ هل وَجَدْتم ما وعد ربُّكم حقًّا ؟ فإني وَجَدتُ ما وعدني ربي حقًّا !. فقال المسلمونَ : يا رسولَ اللهِ أَتُنادِي قومًا جَيَّفُوا ؟ قال : ما أنتم بأسمعَ لِمَا أقولُ منهم ! ولكنهم لا يستطيعونَ أن يُجِيبوني.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : فقه السيرة
الصفحة أو الرقم : 233 التخريج : أخرجه مسلم (2874) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات تفسير آيات - سورة الأعراف دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة بدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يا بَني هاشمٍ، يا بَني قُصيٍّ، يا بَني عبدِ مَنافٍ أَنا النَّذيرُ، والموتُ المُغيرُ، والسَّاعةُ الموعِدُ

21 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، مَنْ أَبَرُّ؟ قالَ: أُمَّكَ. قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ثُمَّ مَن؟ قالَ: ثمَّ أُمَّكَ. قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: أُمَّكَ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ثمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أباكَ. قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ثمَّ مَنْ؟ قالَ: ثمَّ الأقْرَبَ، فالأقْرَبَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [معاوية بن حيدة] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7447 التخريج : أخرجه أبو داود (5139)، والترمذي (1897)، وأحمد (20028) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

22 - يا حناَّنُ يا منَّانُ [يعني حديث: إنَّ عبْدًا في جهنَّمَ لَيُنادي ألْفَ سَنةٍ: يا حنَّانُ يا منَّانُ، قال: فيقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لِجِبْريلَ: اذهَبْ، فأْتِني بعَبْدِي، قال: فيَنطلِقُ جِبريلُ، فيَرى أهْلَ النَّارِ مُنكَبِّينَ على وُجوهِهم، فيَرجِعُ فيقولُ: يا ربِّ، لم أرَهُ، قال: فيقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّه في مكانِ كذا وكذا، قال: فيأْتِيه، فيَجِيءُ ربَّه، قال: فيقولُ اللهُ له: يا عَبْدِي كيف وَجَدْتَ مكانَك ومَقِيلَك؟ فيقولُ: يا ربِّ، شَرُّ مكانٍ، وشَرُّ مَقيلٍ، قال: فيقولُ: رُدُّوا عَبْدي، فيقولُ: يا ربِّ، ما كنْتُ أرْجُو أنْ تَرُدَّني إذ أخْرَجْتَني، فيقولُ: دَعُوا عَبْدِي.]
خلاصة حكم المحدث : ليس بمأثور عنه
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/224 التخريج : أخرجه أحمد (13411)، وأبو يعلى الموصلي (4210)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (315) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

23 - يا بَنِي كعبِ بنِ لُؤَيٍّ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا بَنِي مُرَّةَ بنِ كعبٍ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا بَنِي عبدِ شَمْسٍ أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا بَنِي عبدِ منافٍ ! أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا بَنِي عبدِ المُطَّلِبِ، أَنْقِذُوا أنفسَكم من النارِ، يا فاطمةُ ! أَنْقِذِي نفسَكِ من النارِ، فإني لا أَمْلِكُ لكم من اللهِ شيئًا، غيرَ أنَّ لكم رَحِمًا ، سأبُلُّها بِبَلَالِها

24 - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شِعارَ المهاجرين يومَ بدرٍ : ( يا بَنِي عبدِ الرحمنِ ) وشِعارَ الخَزْرَجِ : ( يا بَنِي عبدِ اللهِ ) وشِعارَ الأَوْسِ : ( يا بَنِي عُبيدِ اللهِ ) وسَمَّى خيلَه : ( يا خيلَ اللهِ )
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/361 التخريج : أخرجه البيهقي (13431)
التصنيف الموضوعي: سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لو دَعَي بهذا الدعاءِ على شيءٍ بين المشرقِ والمغربِ في ساعةٍ مِنْ يومِ الجمعةِ لاستُجيبَ لصاحبِه : لا الهَ إلا أنتَ، يا حنانُ يا منانُ ! يا بديعَ السماواتِ والأرضِ ! يا ذا الجلالِ والإكرامِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1398 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لو دُعِيَ بهذا الدعاءِ على شيءٍ بينَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ، في ساعةٍ من يومِ الجُمُعةِ، لاسْتُجِيبَ لصاحِبِهِ : لا إله إلا أنتَ، يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ، يا بَدِيعَ السمواتِ والأرضِ، يا ذا الجَلَالِ والإكرامِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4824 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/115) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - فضل يوم الجمعة عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا عباسُ، سَلِ اللهَ العافيةَ يا عباسُ، يا عمَّ رسولِ اللهِ سَلِ اللهَ العافيةَ في الدُّنيا و الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 558 التخريج : أخرجه الترمذي (3514)، وأحمد (1783) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه طب - فضل العافية مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - يا أزرانُ يا كِيانُ
خلاصة حكم المحدث : لم ينقل هذه عن الصحابة أحد لا بإسناد صحيح ولا بإسناد ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 24/283
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية
| أحاديث مشابهة

29 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... مثلَهُ [سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُنَادِي فِي شِعَارِهِ: يَا حَرَامُ يَا حَرَامُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا حَلَالُ يَا حَلَالُ»]
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2555
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الشعار

30 - يا بَنِي عَبْدِ مَنافٍ يا بَنِي عَبْدِ مَنافٍ ! إني نذيرٌ ، إنما مَثَلِي ومَثَلُكم، كمَثَلِ رجلٍ رأى العَدُوَّ، فانطلق يريدُ أهلَه، فخَشِيَ أن يسبقوه إلى أهلِه، فجعل يَهْتِفُ : يا صَبَاحاهُ، يا صَبَاحاهُ، أُتِيتُم أُتِيتُم