logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - قال رجلٌ لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أوصِني بكلماتٍ جَوامِعَ نَوافِعَ فقال له عبدُ اللهِ اعبُدِ اللهَ ولا تُشْرِكْ به شيئًا وزُلْ مع القرآنِ حيثُ زال ومن أتاك بحَقٍّ فاقبَلْ منه وإنْ كان بعيدًا ومَن أتاك بباطلٍ فاردُدْه وإنْ كان حبيبًا قريبًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن معنا لم يدرك ابن مسعود‏‏
الراوي : معن بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/238
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى توحيد - الأمر بتوحيد الله علم - التخول بالموعظة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

152 - عن أبي هريرةَ قال : من غسَّل ميتًا فلْيغتَسِلْ، ومن حمله فلْيتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : علي بن المديني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/301
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من حمل الميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

153 - عن أبي هريرةَ قال : من غسَّل ميتًا فليغتسل، ومن حملَه فليتوضأ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا الباب شيء
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/301
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه وضوء - نواقض الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وضوء - الوضوء من حمل الميت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

154 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ – وهو ابنُ أخي طلحةَ - قال : قلتُ : لأغلِبنَّ الليلةَ على المقامِ، فسبقتُ إليه، فبينا أنا قائمٌ أصلي إذ وضع رجلٌ يدَه على ظهري، فنظرتُ فإذا هو عثمانُ بنُ عفَّانَ رضي الله عنه، وهو يومئذٍ خليفةٌ، فتنحيتُ عنه، فقام يصلي، فقرأ حتى فرغ من القرآنِ في ركعةٍ ما زاد عليها، فقلتُ : يا أميرَ المؤمنين ! ما صليتَ إلا ركعةً، قال : أجل، وهي وِتري
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عثمان التيمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/160
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة قرآن - في كم يقرأ القرآن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

155 - أَمَرَنِي عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبْزَى، أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، عن هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا} فَسَأَلْتُهُ فَقالَ: لَمْ يَنْسَخْهَا شيءٌ وَعَنْ هذِه الآيَةِ: {وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مع اللهِ إلَهًا آخَرَ، وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحَقِّ} قالَ: نَزَلَتْ في أَهْلِ الشِّرْكِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 3023
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

156 - عنِ ابنِ عمرَ قال عِدَّتُها من يومِ طلَّقها ومن يومِ يموتُ عنها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الزيلعي | المصدر : نصب الراية
الصفحة أو الرقم : 3/259
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - متى تحتسب العدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

157 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ قال : يستكبِرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/85
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبر والتواضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

158 - سجدَ أبو بكرٍ وعمرُ في إذا السَّماءُ انشقَّتْ ومَن هوَ خيرٌ مِنهُما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 964
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

159 - عن أبي سَعيدٍ: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ}، قالَ: نَزَلَتْ في أهْلِ بَدْرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 388
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

160 - عَن أبي سعدٍ قالَ: نزَلَت في يومِ بدرٍ: وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو نضرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/332
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة

161 - قولُهُ تعالَى: {وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ} [النساء: 172] قال ابنُ عبَّاسٍ: يَسْتَنْكِفُ: يَسْتَكْبِرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/74
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

162 - خرَجَ ابنُ مَسْعودٍ على أَهْلِ الدارِ فقال لهم: مَن جاءَ منكم مستفتِيًا فلْيجلِسْ [حتَّى نُفتيَه]، ومنْ جاءَ منكم مخاصِمًا فلْيُكرِمْ خَصْمَه حتى يُقضَى بَينَهما، ومَن جاءَ منكم يطلِعُنا على عَورةٍ ستَرَها اللهُ فلْيَستَتِرْ بسِتْرِ اللهِ، وليُسرَّها إلى مَن يملِكُ مغفرَتَها؛ فإنِّي لا أملِكُ مغفرَتَها، أُقيمُ عليه حَدًّا، وباءَ بعارِها.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/250
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

163 - وَقدْ كانتْ هُذيلٌ خَلَعوا خَليعًا لَهُم في الجاهليَّةِ فَطَرقَ أهلَ بيتٍ مِنَ اليَمنِ بِالبَطحاءِ فانتَبَه له رَجلٌ مِنهُم فَخَذفه بِالسَّيفِ فَقتَله، فَجاءتْ هُذَيلٌ فأَخَذوا اليَمانيَّ فرَفَعوه إلى عُمرَ بالمَوسِم، وَقالوا: قَتَل صاحِبَنا. فَقال إنَّهُم قَد خَلَعوه. فَقال: يُقسِمُ خَمسونَ مِن هُذيلٍ ما خَلَعوه. قال: فأَقسَم مِنهُم تِسعةٌ وأَربعونَ رَجلًا وقَدِم رجلٌ مِنَ الشَّامِ فَسَألوه أن يُقسِمَ فافتَدى يَمينَه مِنهُم بِألفِ دِرهمٍ، فأَدخَلوا مَكانَه رجلًا آخَرَ فَدفَعه إلى أَخي المَقتولِ، فَقرَنت يَدُه بِيدِه. قالوا: فانطلَقْنا والخَمسونَ الَّذينَ أَقسَموا حتَّى إذا كانوا بِنَخلةٍ أَخذَتْهمُ السَّماءُ فَدَخلوا في غارٍ في الجَبلِ فانْهَجم الغارُ على الخَمسينَ الَّذينَ أَقسَموا فَماتوا جَميعًا، وأَفلتَ القَرينانِ واتَّبعَهما حَجرٌ فكَسَر رِجلَ أخي المَقتولِ فَعاش حَولًا ثُمَّ مات.
خلاصة حكم المحدث : مرسل لأن أبا قلابة لم يدرك عمر
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/240
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - تبدئة أهل الدم بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

164 -  سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عن سَجْدَةٍ في (ص)، فَقالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: مِن أيْنَ سَجَدْتَ؟ فَقالَ: أوَما تَقْرَأُ: {وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ... أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 84 - 90]؟ فَكانَ دَاوُدُ مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَقْتَدِيَ به، فَسَجَدَهَا دَاوُدُ عليه السَّلَامُ، فَسَجَدَهَا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4807
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة ص سجود القرآن - سنة سجود القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

165 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: إذَا طَافَ بالبَيْتِ فقَدْ حَلَّ، فَقُلتُ: مِن أيْنَ قالَ هذا ابنُ عَبَّاسٍ؟ قالَ: مِن قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} [الحج: 33]، ومِنْ أمْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصْحَابَهُ أنْ يَحِلُّوا في حَجَّةِ الوَدَاعِ ، قُلتُ: إنَّما كانَ ذلكَ بَعْدَ المُعَرَّفِ، قالَ: كانَ ابنُ عَبَّاسٍ يَرَاهُ قَبْلُ وبَعْدُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4396
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج حج - الإفاضة حج - التحلل حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

166 - كنتُ عندَ ابن عبَّاسٍ فجاءَهُ رجلٌ فقالَ إنَّهُ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فسَكَتَ حتَّى ظننتُ أنَّهُ سيردُّها إليهِ فقالَ ينطلقُ أحدُكُم فيركبُ الأحموقةَ ثمَّ يقولُ يا ابن عبَّاسٍ يا ابن عبَّاسٍ إنَّ اللَّهَ قالَ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وإنَّكَ لم تتَّقِ اللَّهَ فلا أجدُ لَكَ مخرجًا عصيتَ ربَّكَ وبانت منكَ امرأتُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [و] له متابعات
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/275
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الطلاق كم هو طلاق - طلاق الثلاث نكاح - عشرة النساء طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

167 - سجد أبو بكرٍ وعمرُ رضي اللهُ عنهما في { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ } ومنْ هوَ خيرٌ منهُما
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 19/126
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين سجود القرآن - سجدة سورة الانشقاق سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

168 - قال ابنُ عباسٍ : حرَّم اللهُ تعالى في هذه الآيةِ من النسبِ سبعًا ومنَ الصِّهرِ سبعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/478
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المحرمات من النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

169 - عن ابنِ مسعودٍ : من فاتتْهُ الجمعةُ، ومن فاتهُ العيدُ، فقال – في كلٍّ منهما - : يصلِّي أربعًا
خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد صحيحة
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/171
التصنيف الموضوعي: جمعة - من فاتته الجمعة كم يصلي صلاة - قضاء الفوائت عيدين - قضاء صلاة العيد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

170 - عَنِ ابنِ مَسعودٍ قال: من أدرَكَ الركعةَ فقد أدرك الجُمُعةَ، ومن لم يُدرِكِ الجُمُعةَ فلْيُصَلِّ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/109
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أدرك ركعة من الصلاة جمعة - من أدرك من الجمعة ركعة فقد أدركها صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

171 - عن ابنِ عمرَ رضي الله عنه الخبزُ والسمنُ والخبزُ والتمرُ ومن أفضلِ ما تطعمون الخبزُ واللحمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/439
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أكل السمن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

172 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : من فرَّ من اثنيْنِ فقد فرَّ ومن فرَّ من ثلاثةٍ فلم يفرَّ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/286
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - من تولى متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة جهاد - التولي والفرار من الزحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/94
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء لعب ولهو - اللهو المحظور
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

174 - عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ تعالَى عنهما في قولِه تعالَى وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ قال يستكبرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/215
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - علَيُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ مَن دخلَ فيهِ كان مؤمنًا ومَن خرجَ منهُ كان كافرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/879
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

176 - عَليُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ،فمن دخل فيهِ كان مؤمِنًا، ومن خرجَ منهُ كان كافرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

177 - عليُّ بنُ أبي طالبٍ بابُ حِطَّةٍ، من دخل فيهِ كان مؤمنًا، ومن خرج منهُ كان كافرًا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3913
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

178 - عن ابنِ عباسٍ قال من شاءَ كبَّرَ سبعًا ومن شاءَ كبَّرَ تسعًا وبإحدَى عشرةَ وثلاثَ عشرةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/112
التصنيف الموضوعي: عيدين - فضل صلاة العيدين عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - عنِ ابنِ عباسٍ في قولِهِ تعالَى { وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ } قال مِنْ شرِّ الأيرِ إذا قامَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عطاء | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/374
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - عن ابنِ عمرَ، أنه قال: من نام مضطجعًا وجب عليه الوُضوءُ ومن نام جالسًا فلا وضوءَ عليه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 1/225
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - ترك الوضوء من النوم قاعدا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - أنَّ عمرَ قالَ: البيعُ صفقةٌ أو خيارٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/363 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23024)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10988) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (14273) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - خيار المجلس بيوع - الخيار
|أصول الحديث

2 - أنَّ عُمَرَ قال: البَيعُ عَن صَفقةٍ أو خيارٍ
خلاصة حكم المحدث : غلط ومجهول ومنقطع
الراوي : الشعبي | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10992 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار تجارة - أحكام التجارة تجارة - التجارة عن تراض

3 - أنَّ عُمَرَ قال: البَيعُ عَن صَفقةٍ أو خيارٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10994 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار تجارة - أحكام التجارة تجارة - التجارة عن تراض

4 - أنَّ عمرَ قالَ: البيعُ عن صفقةٍ أو خيارٍ ولِكُلِّ مسلمٍ شرطُهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شيخ من بني كنانة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/363 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (14274) بلفظه، وابن أبي شيبة (23024) مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - خيار المجلس بيوع - الخيار
|أصول الحديث

5 - عَن علِيٍّ وذَكرَ الخوارجَ فقالَ إن خالَفوا إمامًا عَدلًا فقاتِلوهم وإن خالَفوا إمامًا جائرًا فلا تُقاتِلوهم فإنَّ لَهم مَقالًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من بني النضر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/315 التخريج : أخرجه الطبري كما ذكر ابن حجر في ((الفتح)) (12/ 301) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

6 - أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ كان يأمُرُ النَّاسَ بالقِيامِ في رَمَضانَ، فيَجعَلُ للرِّجالِ إمامًا، وللنِّساءِ إمامًا، فأمرني فأَمَمْتُ النِّساءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو الثقفي ومحمد بن عمارة لم أعرفهما والأثر لم أجده من رواية أخرى
الراوي : عرفجة بن عبدالله الثقفي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5125) واللفظ له، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (125) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صلاة الجماعة والإمامة - إمامة النساء مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قال ابنُ مسعودٍ : صفقتانِ في صفقهٍ رِبا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1307
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع بيعتين في بيعة ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن عُمرَ، أنَّهُ قالَ : البَيعُ عن صفقةٍ أو خيارٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/18 التخريج : أخرجه معلقا الشافعي في ((الأم)) (4/19)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10990) واللفظ لهما، وابن حزم في ((المحلى)) (8/363) بزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - الشروط في البيع بيوع - خيار المجلس بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عَن عُمَرَ: أنَّه قال: البَيعُ عَن صَفقةٍ أو خيارٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 10988 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار تجارة - أحكام التجارة تجارة - التجارة عن تراض

10 - عنْ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ : البيعُ صفقةٌ أو خِيارٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/272 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (23024)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10988) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (14273) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - الشروط في البيع بيوع - ما يوجب البيع بين البائع والمشتري بيوع - الخيار بيوع - شروط البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - قال لي عمرُ بنُ الخطَّابِ يا أحنفُ مَن كثُر ضَحِكُه قلَّتْ هيبتُه ومَن مزَح استُخِفَّ به ومَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه قلَّ حياؤه ومَن قلَّ حياؤه قلَّ ورعُه ومَن قلَّ ورعُه مات قلبُه
خلاصة حكم المحدث : فيه دويد بن مجاشع ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/305 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الحلم)) (126) مطولا باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 316)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2259) مختصرا
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الحياء رقائق وزهد - ما جاء في الضحك
|أصول الحديث

12 - عن جندُبٍ قال جلَسْتُ إليه في إمارةِ المصعَبِ فقال إنَّ هؤلاءِ القومَ قدْ وَلَغُوا في دمائِهم وتحالَفُوا على الدنيا وتطاوَلُوا في البناءِ وإني أُقْسِمُ باللهِ لا يأتي عليْكُم إلَّا يسيرٌ حتى يكونَ الْجَمَلُ الضابِطُ والحبَلَانِ القَتَبُ أحَبُّ إِلَى أحدِكم من الدَّسْكَرَةِ العظيمةِ، تعلَمون أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: [منِ استطاعَ أن لَّا يحولَ بينَهُ وبينَ الجنةِ مِلْءَ كفٍّ من دمٍ يُهْرِيقَهُ كأنَّما يَذْبَحُ دجاجةُ كلَّمَا يعرِضُ لبابٍ من أبوابِ الجنةِ حالَ بينَهُ وبينَهُ ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنِهِ إلَّا طيِّبًا فإِنَّ أوَّلَ مَا يُنْتِنُ منَ الإنسانِ بطْنَهُ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جندب بن عبد الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/300 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18250)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 159) (1660)، والروياني في ((مسنده)) (2/ 143) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أشراط الساعة - رفع زينة الدنيا فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

13 - قال لي عُمَرُ بنُ الخطَّابِ يا أحنَفُ مَن كثُر ضحِكُه قلَّتْ هَيْبتُه ومَن مزَح استُخِفَّ به ومَن أكثَر مِن شيءٍ عُرِف به ومَن كثُر كلامُه كثُر سَقَطُه ومَن كثُر سَقَطُه قلَّ حياؤُه ومَن قلَّ حياؤُه قلَّ ورَعُه ومَن قلَّ ورَعُه مات قلبُه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن عائشة أحمد بن مجاهد القطان
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/370 التخريج : أخرجه أبو بكر بن دريد في ((المجتنى)) (ص16)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 316)، وأبو هلال العسكري في ((جمهرة الأمثال)) (1/ 20)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المزاح والمداعبة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله رقائق وزهد - الورع والتقوى مظالم - الذنوب تميت القلوب وتطبع عليها
|أصول الحديث

14 - أخبرني قيسُ بنُ قَهْدٍ أنَّ إمامًا لهم اشتكَى أيَّامًا، قال : فصلَّيْنا بصلاتِه جُلوسًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : قيس بن أبي حازم. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/258 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 142) معلقًا واللفظ له، وابن أبي شيبة (7217)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (5/ 18) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا صلاة - صلاة المعذور صلاة - وقوف المصلي وقيامه صلاة الجماعة والإمامة - المأموم مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث

15 - بايع عمرُ رجلًا فقال فيما استطعتُ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : بشر بن قحيف | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/81 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 156)، والخلال في ((السنة)) (44) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة الإمام إيمان - الدين يسر صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث

16 - إنَّ شاعرًا جاء إلى عِمرانَ بنِ حصينٍ فأعطاهُ فَقيل لهُ تُعْطي شاعِرًا فقال : أُبْقِي علَى عِرْضِي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : نجيد بن عمران بن الحصين الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (343) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الذب عن عرض المسلم شعر - ذم الشعر إيمان - الاستبراء للدين والعرض شعر - إعطاء الشاعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كان طلحةُ يقولُ إنَّهُ بايعَ وهو مكرهٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن
الراوي : أبو نضرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59
التصنيف الموضوعي: بيعة - الإكراه على البيعة بيعة - بيعة علي بن أبي طالب بيعة - مبايعة الإمام
| أحاديث مشابهة

18 - قَولُ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه: بايَعَ النَّاسُ لأبي بكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، وأنا واللهِ أولى مِنه، وأحَقُّ بها مِنه، فسَمِعتُ وأطَعتُ مَخافةَ أن يَرجِعَ النَّاسُ كُفَّارًا، يَضرِبُ بَعضُهم رِقابَ بَعضٍ بالسَّيفِ، ثُمَّ بايَع النَّاسُ عُمَرَ، وأنا واللهِ أولى بالأمرِ مِنه، وأحَقُّ مِنه، فسَمِعتُ وأطَعتُ خَوفًا أن يَرجِعَ النَّاسُ كفَّارًا، يَضرِبُ بَعضُهم بَعضًا بالسَّيفِ، ثُمَّ أنتُم تُريدونَ أن تُبايِعوا عُثمانَ، إذًا أسمَعُ وأطيعُ، إنَّ عُمَرَ جَعَلَني في خَمسةِ نَفرٍ أنا سادِسُهم، لا يَعرِفُ لي فَضلًا عليهم
خلاصة حكم المحدث : في الخبر احتجاجات ركيكة يجل قدر أمير المؤمنين علي عنها وإنما تناسب عقول الجهلة
الراوي : علي | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 370 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (1/ 211)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (712) كلاهما مطولا.
|أصول الحديث

19 - كتَبَ عُمرُ إلى ابنِ مَسعودٍ إنَّا قد خَشينا أن نَكونَ قَد أجحَفنا بالجدِّ فأعطِه الثُّلُثَ معَ الأخوةِ فأعطاهُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/285 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (31876) دون قوله: "فأعطاه"
التصنيف الموضوعي: علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات فرائض ومواريث - ميراث الجد إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين فرائض ومواريث - ميراث الجد مع الأب والإخوة
|أصول الحديث

20 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّه قال: يا فُلانُ، لا تَقرَأْ خَلفَ الإمامِ إلَّا أنْ يكونَ إمامًا لا يَقرَأُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [علقمة بن قيس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/113 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 264) (9312) واللفظ له، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1307)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (257) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

21 - أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه فرض لمن قرأ القرآنَ ألفيْن ألفيْن، قال سالمٌ : وكان أبي ممَّن قرأ القرآنَ فأعطاه فلم يأخذْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/1041 التخريج : أخرجه سعدان بن نصر في ((جزء من حديثه)) (43)، والحنائي في ((الحنائيات)) (276) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء سؤال - فضل التعفف والتصبر غنائم - إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان إذا بايعَ إنسانًا فارقَهُ ببدنِهِ ليَتمَّ البَيعُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/667
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وخيار المجلس بيوع - آداب البيع
| أحاديث مشابهة

23 - عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: إنَّ للفتنةِ وَقَفاتٍ وبَعَثاتٍ، فمَن استطاعَ منكم أنْ يَموتَ في وَقَفاتِها فلْيَفعَلْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : زيد بن وهب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8553
التصنيف الموضوعي: فتن - التثبت في الفتنة فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن رقائق وزهد - الوصايا النافعة فتن - ما يفعل في الفتن

24 - فكتبَ عمرُ لعمرِو بنِ العاصِ أنِ انظرْ مَن قِبلَكَ ممَّن بايعَ تحت الشَّجرةِ فافرِضْ له مائةَ دينارٍ وأتمَّها لنفسِكَ لامرأتِكَ ولخارجةَ بنِ حُذيفةَ لشجاعتِهِ ولقَيسِ بنِ أبي العاصِ لضيافتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [يزيد بن أبي حبيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/254 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7/ 496)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (556)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (805) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن غنائم - التفضيل على السابقة والنسب مناقب وفضائل - فضل من شهد بيعة الرضوان بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
|أصول الحديث

25 - قالَ الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ: «مَن اسْتَطاعَ مِنكم أن يكونَ له خَبيئةٌ مِن عَمَلٍ صالِحٍ فلْيَفعَلْ».
خلاصة حكم المحدث : الصحيح: موقوف
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 883
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص إيمان - الاحتساب والنية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - لمَّا بايعَ معاويةُ يزيدَا قدمَ المدينةَ حاجًّا فصعِدَ المنبرَ فقالَ قدْ بايعْنَا يزيدَ فبايعوهُ
خلاصة حكم المحدث : حسن مشهور
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/420 التخريج : أخرجه الطبراني (833) (19/ 356) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - ما كان من أمر ابن الزبير ويزيد بن معاوية واستخلاف أبيه له وأيام الحرة وغير ذلك جمعة - الخطبة على المنبر إمامة وخلافة - تكون خلافة ثم ملك ثم جبرية ثم خلافة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عائِذُ بنُ عَمرٍو نَحوُ [تَجلسُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا] وقال: كان مِمَّن بايَعَ تَحتَ الشَّجَرةِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الجلد بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : [معاوية بن قرة]. | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/262 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17738)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1028)، وحرب الكرماني في ((مسائله-الطهارة والصلاة)) (677) بنحوه مطولًا.
|أصول الحديث

28 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقولُ: ليس مِن خَلقِ الله أحَدٌ إلَّا عليه حَجَّةٌ وعُمرةٌ واجِبَتانِ مَنِ استَطاعَ إلى ذلكَ سَبيلًا، فمَن زاد بَعدَها شَيئًا فهو خَيرٌ وتَطَوُّعٌ. قالَ ابنُ جُرَيجٍ: وأُخبِرتُ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: العُمْرةُ واجِبةٌ كوُجوبِ الحَجِّ مَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1753
التصنيف الموضوعي: حج - وجوب الحج عمرة - وجوب العمرة وفضلها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فرض الحج الواجب في العمر مرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: مَضَتِ السُّنَّةُ أنَّ في كلِّ ثَلاثةٍ إمامًا، وفي كلِّ أرْبَعينَ فما فوقَ ذلك جُمُعةٌ وأَضْحًى وفِطْرٌ؛ وذلك أنَّهم جَماعةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا أراه يصح [فيه] عبد العزيز بن عَبْد الرَّحْمنِ من أهل بالس شيخ يضعفه أصحاب الحديث، ولم يأت به غيره
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2759
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - فرض الجمعة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها صلاة الجماعة والإمامة - أقل الجماعة

30 - أنَّ عديَّ بنَ حاتمٍ أتَى أبا بكرٍ بنحوِ ثلاثِمائةِ بعيرٍ صدقةِ قَومِهِ فأعطاهُ منها ثلاثينَ بعيرًا ، وأمرَهُ بالجِهادِ معَ خالدٍ، فجاهدَ معَهُ بنحوٍ مِن ألفِ رجلٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/190
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد إمامة وخلافة - أرزاق العمال مناقب وفضائل - عدي بن حاتم غنائم - إعطاء المؤلفة قلوبهم