الموسوعة الحديثية


- أنَّ عليًّا رضِي اللهُ عنه فرض لمن قرأ القرآنَ ألفيْن ألفيْن، قال سالمٌ : وكان أبي ممَّن قرأ القرآنَ فأعطاه فلم يأخذْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان الصفحة أو الرقم : 2/1041
التخريج : أخرجه سعدان بن نصر في ((جزء من حديثه)) (43)، والحنائي في ((الحنائيات)) (276) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء سؤال - فضل التعفف والتصبر غنائم - إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


شعب الإيمان (4/ 234 ط الرشد)
: 2449 أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، حدثنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد أن عليا رضي الله عنه ‌فرض ‌لمن ‌قرأ ‌القرآن ‌ألفين ‌ألفين. قال سالم: وكان أبي ممن قرأ القرآن فأعطاه فلم يأخذ.

جزء سعدان (ص20)
: 43 - حدثنا سعدان، قال: حدثنا سفيان، عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد أن عليا عليه السلام ‌فرض ‌لمن ‌قرأ ‌القرآن ‌ألفين ‌ألفين، قال سالم: وكان أبي ممن قرأ القرآن فأعطاه فلم يأخذ.

فوائد الحنائي = الحنائيات (2/ 1343)
: 276- 285 أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد البصري قال أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي بمكة قال: ثنا سعدان بن نصر بن منصور البزاز قال: ثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد أن عليا رحمة الله عليه ‌فرض ‌لمن ‌قرأ ‌القرآن ‌ألفين ‌ألفين قال سالم: فكان أبي ممن قرأ القرآن فأعطاه فلم يأخذ.