الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

151 - سبُّ الريحِ إذا هبَّتْ، بل يَسألُ اللهَ خَيرَها، وخَيرَ ما أُرسِلَت به، ويَعوذُ باللهِ من شرِّها وشرِّ ما أُرسِلَت به.

152 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن سَبِّ أسعَدَ الحِمْيَريِّ، قال: هو أوَّلُ مَن كسا البيتَ.

153 - نَهَى النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن سَبِّ أسعَدِ الحِميَريِّ فقالَ هوَ أوَّلُ مَن كَسا البيتَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر الواقدي ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2516
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب حج - ما جاء في مال الكعبة وكسوتها إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام حج - كسوة الكعبة مناقب وفضائل - أسعد الحميري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

154 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن سَبِّ أَسْعَدَ الحِمْيَرِيِّ، وقال : هو أولُ مَنْ كَسا البيتَ

155 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أعتق صفيةَ وخطبَها وتزوجَها وأمهرَها رُزَينَةَ وكان أتَى بها سبيةً من قُريظةَ والنَّضيرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضيف
الراوي : رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/389
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - عتق الأمة وتزوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

156 - وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُؤتَى بالسَّبْيِ فيُعطِي أهلَ البيتِ جميعًا كراهيةَ أن يُفرِّقَ بينَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/255
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها غنائم - السبي غنائم - ما يجوز من السبي قبل القسمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 - من ولَدِ آدمَ أنا، فَأيُّما عَبْدٌ من أُمَّتي لَعَنْتُهُ لَعْنَةً، أوْ سَبَبْتُهُ سَبَّةً، في غَيْرِ كُنْهِهِ فَاجعلْها عليهِ صَلاةً

158 - يأتيَكُم عِكْرمةُ بنُ أبي جَهْلٍ مؤمِنًا مُهاجرًا، فلا تسبُّوا أباهُ، فإنَّ سبَّ الميِّتِ يؤذي الحيَّ، ولا يبلُغُ الميِّتَ

159 - سمعَ ابنُ مسعودٍ رضي اللَّه عنه رجلًا ينشُدُ ضالَّةً في المسجدِ، فغضبَ وسبَّهُ، فقالَ لَه رجلٌ : ما كُنتَ فاحِشًا، فقالَ : بِهذا أُمِرْنا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/293
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة لقطة - أحكام اللقطة لقطة - إنشاد الضالة في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - قالت : دخلت عليَّ زينبُ بنتُ جحشٍ فسبَّتني فردَعها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأبت، فقال لي : سُبِّيها، فسبَبتها حتى جَفَّ ريقُها في فمِها، فرأيت وجهَه يتهلَّلُ

161 - سابَّ أخٌ لورقةَ رجلًا، فتناول الرَّجلُ ورقةَ فسبَّه فبلغ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : هل علِمتَ أنِّي رأيتُ لورقةَ جنَّةً أو جنَّتَيْن فنهَى عن سبِّه

162 - لا تَسبُّوا الدِّيكَ، فإنَّهُ يَدعو إلى الصَّلاةِ. قالَ أبي قال أبو النَّضرِ: نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ عن سبِّ الدِّيكِ، وقالَ : إنَّهُ يؤذِّنُ بالصَّلاةِ

163 - أنَّ رَجُلًا سَبَّ أبا بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقُلتُ: ألَا أضرِبُ عُنُقَه يا خَليفةَ رسولِ اللهِ؟ فقال: لا، ليستْ هذه لأحَدٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو برزة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/410
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

164 - نال المُغيرةُ بنُ شُعبةَ مِن علِيٍّ، فقال زَيدُ بنُ أرقَمَ: قد عَلِمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَنهى عن سَبِّ المَوتى، فلِمَ تَسُبُّ علِيًّا وقد مات؟!

165 - عن ابنِ عباسٍ قال : راعِنا بلسانِ اليهودِ السبُّ القبيحُ، فسمع سعدُ بنُ معاذٍ ناسًا من اليهودِ خاطبوا بها النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لئن سمعتُها من أحدٍ منكم لأضربنَّ عُنُقَه

166 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أغَارَ علَى بَنِي المُصْطَلِقِ وهُمْ غَارُّونَ ، وأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى علَى المَاءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ، وسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ، وأَصَابَ يَومَئذٍ جُوَيْرِيَةَ. حدثني به عبد الله بن عمر، وكان في ذلك الجيش

167 - حبُّ أبِي بكرٍ وعمرَ مِنَ الإيمانِ، وبغضُهما مِنَ الكفْرِ، وحبُّ العَرَبِ مِنَ الإيمانِ، وبغضُهم مِنَ الكُفْرِ، ومَنْ سَبَّ أصحابِي فعلَيْهِ لعنَةُ اللهِ ، ومَنْ حفِظَنِي فيهم فلا لَعَنَهُ اللهُ

168 - حبُّ أبي بكرٍ وعمرَ منَ الإيمانِ، وبغضُهما كفْرٌ، وحبُّ الأنصارِ مِنَ الإيمانِ، وبغضُهمْ كفرٌ، وحبُّ العرَبِ مِنَ الإيمانِ، وبغضُهم كفرٌ، ومَنْ سبَّ أصحابِي فعلَيْهِ لعنَّةُ اللهُ ، ومَنْ حفِظَنِي فيهم، فأنا أحفظُهُ يومَ القيامَةِ

169 - لا تَمْنَعُوا نِساءَكُمُ المَساجِدَ إذا اسْتَأْذَنَّكُمْ إلَيْها قالَ: فقالَ بلالُ بنُ عبدِ اللهِ: واللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ، قالَ: فأقْبَلَ عليه عبدُ اللهِ: فَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا ما سَمِعْتُهُ سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ وقالَ: أُخْبِرُكَ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وتَقُولُ: واللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ.

170 - لما كان يومُ قريظةَ والنَّضيرِ جاء بصفيةَ يقودُها سَبيَّةً حتى فتح اللهُ عليه وذراعُها في يدِه فلما رأت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالت : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وإنك رسولُ اللهِ فأرسل ذراعَها من يدِه فأعتقَها فخطَبها فتزوجَها وأمهرها رَزينَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : رزينة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/128
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - الصداق نكاح - عتق الأمة وتزوجها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

171 - أَنَّ أبا قُحافةَ سبَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصكَّه أبو بكرٍ صكَّةً سقَط منها إلى الأرضِ فقال النبيّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوَ فعلته قال نعم قال لا تَعُدْ قال واللهِ لو كان السَّيفُ إلى جانبي لقتلتُه

172 - لما أمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، برجمِ ماعزِ بنِ مالكٍ، خرجْنا به إلى البقيعِ، فواللهِ ! ما أوثَقناهُ ، ولا حفرْنا له، ولكنَّهُ قامَ لنا، فرميناهُ بالعظامِ، والمَدرِ ، والخَزفِ، فاشتدَّ واشتدَدْنا خلفَهُ، حتى أتى عرْضَ الحرَّةِ فانتصبَ لنا فرميْناهُ بجَلاميدِ الحرةِ حتى سكتَ. قال : فما استغفرَ له ولا سبَّهُ

173 - اسْتَبَّ رجلانِ على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَسَبَّ أحدُهُما والآخَرُ سَاكِتٌ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ جَالِسٌ ثُمَّ رَدَّ الآخَرُ فنَهَضَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فقِيلَ نَهَضْتَ قال : نَهضَتِ الملائِكةُ فنَهَضْتُ مَعهمْ، إنَّ هذا ما كان سَاكِتًا رَدَّتْ الملائِكةُ على الذي سَبَّهُ، فلَمَّا رَدَّ نَهَضَتِ المَلائِكةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 64
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

174 - يأتيكُم عِكرمةُ بنُ أبى جهلٍ مؤمنًا مهاجِرًا، فلا تسبُّوا أباهُ، فإنَّ سبَّ الميِّتِ يؤذي الحيَّ، و لا يبلُغُ الميِّتَ، فلمَّا بلغ بابَ رسولِ اللهِ استبشَر صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ و وثبَ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ قائمًا علَى رِجلَيهِ، فرِحًا بقدومِه

175 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعث سرِيَّةً فقال لهم إنْ أصبتُمْ هبَّارَ بنَ الأسودَ فاجعلوهُ بين حِزمتينِ وحرِّقوهُ فلم تُصبهُ السَّريَّةُ وأصابهُ الإسلامُ فهاجرَ إلى المدينةِ وكان رجلًا سبَّابًا فقيل للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ هبَّارًا يُسَبُّ ولا يَسُبُّ فأتاهُ فقام عليه فقال له سُبَّ من سبَّكَ فكَفُّوا عنه

176 - قالت عائشةُ أما أنا فأشهدُ على أني رأيتُ عثمانَ في هذا البيت في ليلةٍ قائظةٍ ونبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجبريلُ يوصِي إليه والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضربُ كفَّ - أو كتِفَ - ابنَ عفانٍ بيده : أكتُبْ عُثْمُ ! فما كان اللهُ ينزلُ تلك المنزلةَ من نبيِّه إلا رجلًا عليه كريمًا، فمن سبَّ ابنَ عفَّانٍ فعليه لعنةُ اللهِ

177 - ما زِلْتُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مُنْذُ ثَلَاثٍ سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ فيهم؛ سَمِعْتُهُ يقولُ: هُمْ أشَدُّ أُمَّتِي علَى الدَّجَّالِ، قَالَ: وجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذِه صَدَقَاتُ قَوْمِنَا، وكَانَتْ سَبِيَّةٌ منهمْ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَ: أعْتِقِيهَا؛ فإنَّهَا مِن ولَدِ إسْمَاعِيلَ.

178 - إنَّما كانَ ذلكَ في أَوَّلِ الإسْلَامِ، قدْ أَغَارَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ علَى بَنِي المُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ ، وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى علَى المَاءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ، وَسَبَى سَبْيَهُمْ، وَأَصَابَ يَومَئذٍ، قالَ يَحْيَى: أَحْسِبُهُ قالَ، جُوَيْرِيَةَ، أَو قالَ: البَتَّةَ ، ابْنَةَ الحَارِثِ، وحدثني هذا الحديث عبدالله بن عمر، وكان في ذاك الجيش

179 - عن صلةَ بنِ أشيَمَ قالَ: خَرجنا في بعضِ قرى نَهرِ تيرى وأنا على دابَّتي في زمنِ فُيوضِ الماءِ فأنا أسيرُ على مُسنَّاةٍ فسرتُ يومًا لا أجدُ شيئًا آكلُهُ فلقِيَني علجٌ يحملُ على عاتقِهِ شيئًا فقلتُ: ضعْهُ فوضعَهُ فإذا هوَ خبزٌ فقلتُ: أطعِمني قالَ: إن شئتَ ولَكن فيهِ شَحمَ خِنزيرٍ فترَكتُهُ، ثمَّ لقيتُ آخرَ يحملُ طعامًا فقلتُ: أطعِمني فقالَ: تزوَّدتُ بِهذا لِكذا وَكذا من يومٍ فإن أخذتَ منْهُ شيئًا أجَعتني فترَكتُهُ ومضيتُ فَوَاللَّهِِ إنّي لأسيرُ إذ سمعتُ خَلفي وجبةً كوجبةِ الطَّيرِ فالتفتُّ فإذا هوَ شيءٌ ملفوفٌ في سِبٍّ أبيضَ أي خمارٍ فنزلتُ إليْهِ فإذا هوَ دَوخلَةٌ من رُطبٍ في زمانٍ ليسَ في الأرضِ رطبةٌ فأَكلتُ منْهُ ثمَّ لففتُ ما بقيَ ورَكبتُ الفرسَ وحملتُ معي نواهُنَّ. قالَ جريرٌ فحدَّثني أوفى بنُ دلْهمٍ قالَ: رأيتُ ذلِكَ السِّبَّ معَ امرأتِهِ ملفوفًا فيهِ مصحفٌ ثمَّ فُقِدَ بعدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/128
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الرطب والتمر إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

180 - عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: لا أزالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ بَعْدَ ثَلاثٍ سَمِعْتُهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُها فيهم: هُمْ أشَدُّ أُمَّتي علَى الدَّجَّالِ وكانَتْ فيهم سَبِيَّةٌ عِنْدَ عائِشَةَ، فقالَ: أعْتِقِيها، فإنَّها مِن ولَدِ إسْماعِيلَ، وجاءَتْ صَدَقاتُهُمْ، فقالَ: هذِه صَدَقاتُ قَوْمٍ، أوْ: قَوْمِي
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4366
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - سَبَى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَني المُصْطَلِقِ، فوَقَعَتْ جُوَيريةُ في السَّبْيِ، فجاءَ أَبوها فافْتَدَاها، وأنكَحَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدُ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو الأبيض مولى جويرية | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6966
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بني المصطلق نكاح - عتق الأمة وتزوجها جهاد - فداء الأسارى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

2 - أصاب عُمَرُ جاريتَينِ من سَبيِ حُنَينٍ فوضَعَهما في بعضِ بُيوتِ مكةَ قال فمَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم على سَبيِ حُنَينٍ فجعَلوا يَسعَونَ في السِّكَكِ فقال عُمَرُ يا عبدَ اللهِ انظُرْ ما هذا قال مَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم على السَّبيِ قال اذهَبْ فأرسِلِ الجاريتَينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ووصله جرير وابن كاسب وقول حماد المرسل أصح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 254 التخريج : أخرجه البخاري (3144)، وابن خزيمة (2229)، وابن حبان (5614) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - المن على الأسير غنائم - السبي مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم مغازي - غزوة حنين إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أصاب عُمَرُ جاريتَينِ من سَبيِ حُنَينٍ فوضَعَهما في بعضِ بُيوتِ مكةَ قال فمَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم على سَبيِ حُنَينٍ فجعَلوا يَسعَونَ في السِّكَكِ فقال عُمَرُ يا عبدَ اللهِ انظُرْ ما هذا قال مَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليه وآلِه وسلَّم على السَّبيِ قال اذهَبْ فأَرسِلِ الجاريتَينِ
خلاصة حكم المحدث : معمر وحماد بن سلمة يتابعان جريرا على الوصل في أصل الحديث
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 254 التخريج : أخرجه البخاري (3144)، وابن خزيمة (2229)، وابن حبان (5614) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جهاد - المن على الأسير غنائم - السبي مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم مغازي - غزوة حنين إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 -  قَدِمَ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبْيٌ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْيِ قدْ تَحْلُبُ ثَدْيَهَا تَسْقِي، إذَا وجَدَتْ صَبِيًّا في السَّبْيِ أخَذَتْهُ، فألْصَقَتْهُ ببَطْنِهَا وأَرْضَعَتْهُ، فَقَالَ لَنَا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتُرَوْنَ هذِه طَارِحَةً ولَدَهَا في النَّارِ؟ قُلْنَا: لَا، وهي تَقْدِرُ علَى ألَّا تَطْرَحَهُ، فَقَالَ: لَلَّهُ أرْحَمُ بعِبَادِهِ مِن هذِه بوَلَدِهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5999 التخريج : أخرجه مسلم (2754) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3011)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 228) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله غنائم - السبي آداب عامة - ضرب الأمثال توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - كنتُ من سبيِ بَني قُرَيْظةَ، فَكانوا ينظرونَ فمن أنبتَ الشَّعرَ قتلَ، ومن لم ينبت لم يقتل، فَكُنتُ فيمن لم ينبت، وفي رواية فَكَشفوا عانتي فوجدوها لم تنبُتْ فجعلوني منَ السَّبيِ

6 - بهذا الحديثِ. [أي: حديثِ: كنتُ من سَبْيِ قُرَيظةَ، فكانوا ينظُرونَ: فمَن أنبَتَ الشَّعرَ قُتِل، ومَن لم يُنبِتْ لم يُقتَلْ، فكنتُ فيمن لم يُنبِتْ]. قال: فكشَفوا عانَتِي فوجَدوها لم تُنبِتْ، فجعلوني في السَّبْيِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطية القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4405
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال اليهود غنائم - كيف قسم النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنضير جهاد - لا يقتل الأسير الذي لم ينبت
| شرح حديث مشابه

7 - قدِم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَبْيٌ فإذا امرأةٌ مِن السَّبْيِ تسعى إذ وجَدَتْ صبيًّا في السَّبْيِ فأخَذَتْه فألصَقَتْه ببطنِها وأرضَعَتْه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أترَوْنَ هذه طارحِةً ولَدَها في النَّارِ قُلْنا لا واللهِ وهي تقدِرُ على ألَّا تطرَحَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهُ أرحَمُ بعبادِه مِن هذه المرأةِ بولَدِها
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن زيد بن أسلم إلا أبو غسان ولا رواه عن أبي غسان إلا بن أبي مريم ولا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/232 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 228) بلفظه، البخاري (5999)، ومسلم (2754) كلاهما مطولا باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - حب الولد توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

8 - عن عطيَّة القُرظيُّ قالَ: كنتُ مِن سبيِ قُريظةَ، عُرِضنا على النَّبيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - فكانوا ينظُرونَ فمن أنبتَ الشَّعرَ قُتِلَ ومن لم يُنبتِ لم يُقتَلْ، فكشفوا عانَتي، فوجدوها لم تُنبِت، فجعلوني في السَّبيِ.

9 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال يا رسولَ اللهِ إنه كان علَيَّ اعتكافُ يومٍ في الجاهليةِ فأمره أن يفِيَ به قال وأصاب عمرُ جاريتينِ من سبيِ حنينٍ فوضعَهما في بعضِ بيوتِ مكةَ قال فمَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على سبيِ حُنينٍ فجعلوا يسعونَ في السككِ فقال عمرُ يا عبدَ اللهِ انظرْ ما هذا فقال مَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على السبيِ قال اذهبْ فأرسلِ الجاريتينِ قال نافعٌ ولم يعتمرْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الجعرانةِ ولو اعتمرَ لم يَخفَ على عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 15/96 التخريج : أخرجه البخاري (2975) واللفظ له ، وابن خزيمة (2228) ، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3640) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - قضاء الاعتكاف مغازي - غزوة حنين نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم غنائم - إعطاء المؤلفة قلوبهم
|أصول الحديث

10 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّه كانَ عَلَيَّ اعْتِكَافُ يَومٍ في الجَاهِلِيَّةِ، فأمَرَهُ أَنْ يَفِيَ به، قالَ: وأَصَابَ عُمَرُ جَارِيَتَيْنِ مِن سَبْيِ حُنَيْنٍ، فَوَضَعَهُما في بَعْضِ بُيُوتِ مَكَّةَ، قالَ: فَمَنَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى سَبْيِ حُنَيْنٍ، فَجَعَلُوا يَسْعَوْنَ في السِّكَكِ، فَقالَ عُمَرُ: يا عَبْدَ اللَّهِ، انْظُرْ ما هذا؟ فَقالَ: مَنَّ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى السَّبْيِ، قالَ: اذْهَبْ فأرْسِلِ الجَارِيَتَيْنِ، قالَ نَافِعٌ: ولَمْ يَعْتَمِرْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الجِعْرَانَةِ ولَوِ اعْتَمَرَ لَمْ يَخْفَ علَى عبدِ اللَّهِ. وزَادَ جَرِيرُ بنُ حَازِمٍ، عن أَيُّوبَ، عن نَافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ، قالَ: مِنَ الخُمُسِ، ورَوَاهُ مَعْمَرٌ، عن أَيُّوبَ، عن نَافِعٍ، عن ابْنِ عُمَرَ: في النَّذْرِ ولَمْ يَقُلْ يَومٍ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3144 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2228) ، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3640) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة من الجعرانة مغازي - المن على وفود هوازن بأسراهم مغازي - غزوة حنين نذور - الوفاء بالنذر نذور - من نذر في الجاهلية ثم أسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أصَبْنا سَبيَ أوْطاسٍ ، وهم سَبيُ حُنَينٍ، فأرَدْنا نَتَمتَّعُ بهِنَّ، وقد كان بأيدي الناسِ منهم سَبايا، فسألْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فسَكَتَ ثم قالَ: استَبرِئوهُنَّ بحَيضةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح قال أبو حاتم لا يحتج به وقال النسائي وأبو زرعة ليس بقوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 18/229 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/229)
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي مغازي - غزوة أوطاس نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

12 - كان على عائشةَ مُحَرَّرٌ مِن بَني إسماعيلَ، فقَدِم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ مِن خَوْلَانَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُعتِقِي مِن هؤلاء، وأَعتِقِي مِن سَبْيِ بَلْعَنْبَرِ وبَني لِحْيَانَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن معقل. | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3912 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3912)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أي الرقاب أفضل عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز نذور - الوفاء بالنذر مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم نذور - ما يجزئ من عليه عتق رقبة مؤمنة بنذر أو غيره
|أصول الحديث

13 - استبرؤهُنَّ بحيضةٍ [يعني حديث: أصَبْنا سَبيَ أوْطاسٍ، وهم سَبيُ حُنَينٍ، فأرَدْنا نَتَمتَّعُ بهِنَّ، وقد كان بأيدي الناسِ منهم سَبايا، فسألْنا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فسَكَتَ ثم قالَ: استَبرِئوهُنَّ بحَيضةٍ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 931 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/229)
التصنيف الموضوعي: التسري - استبراء أرحام الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - نَهى أنْ توطأَ النساءُ الحَبالى منَ السبْيِ.
خلاصة حكم المحدث :  سنده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/ 55 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي في ((المسند)) (1784) واللفظ له، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (4800) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - وطء الحامل المسبية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته التسري - استبراء أرحام الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - جُمِعَ السَّبْيُ -يعني بخَيبَرَ- فجاء دِحْيَةُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أعْطِني جاريةً مِنَ السَّبْيِ، قال: اذهَبْ فخُذْ جاريةً، فأخَذَ صَفِيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ، فجاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، أعطيتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ سَيِّدةَ قُرَيظةَ والنَّضيرِ، ما تَصلُحُ إلَّا لكَ! قال: ادْعُوه بها، فلَمَّا نَظَر إليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: خُذْ جاريةً مِنَ السَّبْيِ غَيرَها، وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَقَها وتزَوَّجَها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2998 التخريج : أخرجه البخاري (371)، ومسلم (1365)، والنسائي (3380) واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - صفية بنت حيي نكاح - عتق الأمة وتزوجها مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

16 - عن أنسٍ قالَ : جُمِعَ السَّبيُ يعني بخيبرَ فجاءَ دحيةُ فقالَ يا رَسولَ اللَّهِ أعطِني جاريةً منَ السَّبيِ قالَ اذهَب فخُذْ جاريةً فأخذَ صفيَّةَ بنتَ حُييٍّ فجاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا نبيَّ اللَّهِ أعطيتَ دِحيةَ صفيَّةَ بنتَ حييٍّ سيِّدةَ قُرَيْظةَ والنَّضيرِ ما تصلُحُ إلَّا لَكَ قالَ ادعوهُ بِها فلمَّا نظرَ إليها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَه خُذ جاريةً منَ السَّبيِ غيرَها وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعتقَها وتزوَّجَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2998 التخريج : أخرجه أبو داود (2998) بلفظه، والبخاري (371)، ومسلم (1365) كلاهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر نكاح - عتق الأمة وتزوجها غنائم - الصفي الذي كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - عَن عائشةَ، أنَّهُ كانَ علَيها رقبةٌ مِن بني إسماعيلَ، فجاءَ سبيٌ منَ خَولانَ، فأرادَت أن تُعتقَ منهم، فنهاها ثمَّ جاءَ سَبيٌ مِن مُضرَ من بَني العَنبرِ، فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُعتقَ مِنهُم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 388 التخريج : أخرجه أحمد (26268) بلفظه، وابن راهويه (1768)، والبيهقي (18131) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل أنبياء - عام عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز مناقب وفضائل - فضائل القبائل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح الحديث

18 - نهى أن يُفرَّقَ بينَ الأمِّ وولدِها من السَّبيِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي بن ضميرة ضعيف منكر الحديث وضعفه بين على حديثه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/228 التخريج : أخرجه ابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (1804) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها عتق وولاء - التفريق بين ذوي المحارم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّه كان عليها رقبةٌ من ولدِ إسماعيلَ فجاء سَبْيٌ من خَولانَ فأرادَت أن تعتِقَ منهم فنهاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثُمَّ جاء سَبْيٌ من مُضَرَ من بني العَنْبرِ فأمَرها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تعتِقَ منهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/49 التخريج : أخرجه أحمد (26268) واللفظ له، والبيهقي (18131) باختلاف يسير، وابن زنجويه في ((الأموال)) (490) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل عتق وولاء - من يجري عليه الرق غنائم - السبي نذور - الوفاء بالنذر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ سَبْيًا مِن خَوْلانَ قَدِمَ، وكان على عائشةَ رَقبةٌ مِن ولدِ إسماعيلَ، فقَدِمَ سَبيٌ مِن اليمنِ، فأَرادَتْ أنْ تُعتِقَ منهُنَّ، فنَهاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقَدِمَ سَبيٌ مِن مُضَرَ -أَحسِبُه قالَ: مِن بني العَنبَرِ- فأَمَرَها أنْ تُعتِقَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : ابن معقل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2897
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل مضر مناقب وفضائل - ربيعة ومضر

21 - سَبى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في نَذرٍ مُحَرَّرًا مِن بَني إسماعيلَ كان على عائِشةَ، فسُبيَ سَبيٌ مِن بَلعَنبَرَ، فقال لها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إن سَرَّكِ أن تَفي بنَذرِكِ فأعتِقي مُحَرَّرًا مِن هَؤُلاءِ، فجَعَلَهم مِن بَني إسماعيلَ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : أبو هريرةَ | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17969 التخريج : -

22 - أنه كان عليها رقبةٌ مِنْ وَلَدِ إسماعيلَ فجاءَ سَبْيٌ منَ اليمَنِ مِنْ خَوْلانَ فأرادَتْ أن تُعْتِقَ منهم فنهاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ جاءَ سَبْيٌ من مُضَرَ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ فَأَمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُعْتِقَ مِنْهُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/245 التخريج : أخرجه أحمد (26268) واللفظ له، والبيهقي (18131) باختلاف يسير، وابن زنجويه في ((الأموال)) (490) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إسماعيل عتق وولاء - من يجري عليه الرق غنائم - السبي نذور - الوفاء بالنذر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

23 - أنَّ سبيًا مِنْ خَوْلانَ فقدِم وكان على عائشةَ رضيَ اللهُ عنها رقبةٌ من ولدِ إسماعيلَ، فقدِم سبيٌ منَ اليمنِ، فأرادتْ أن تُعتِقَ فنهاها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقدِم سبيٌ من مُضَر - أحسِبُه قال : مِنْ بني العنبرِ - فأمرها أنْ تُعتِقَ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/75 التخريج : أخرجه الحاكم (2857)، وابن أبي شيبة (12604) باختلاف يسير، وإسحاق في ((مسنده)) (1768) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - فضل العتق عتق وولاء - من يجري عليه الرق مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - فضائل مضر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

24 - أنَّه كان عليها رَقَبةٌ مِن وَلَدِ إسماعيلَ، فجاء سَبْيٌ مِن اليَمَنِ مِن خَوْلانَ، فأرادَتْ أنْ تُعتِقَ منهم، فنَهاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم جاء سَبْيٌ مِن مُضَرَ مِن بَني العَنْبَرِ، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُعتِقَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26268 التخريج : أخرجه أحمد (26268)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أي الرقاب أفضل مناقب وفضائل - فضائل القبائل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - في سبْيِ أوطاسٍ : لا تُوطَأُ حاملٌ حتَّى تضعَ
خلاصة حكم المحدث : فيه شريك بن عبد الله مختلف فيه و هو مدلس
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/122 التخريج : أخرجه أبو داود (2157)، أحمد (11228) مطولاً
التصنيف الموضوعي: غنائم - السبي مغازي - غزوة أوطاس نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
|أصول الحديث

26 - أنَّهم كانوا أربعَمائةِ مُقاتِلٍ [يَعْني: مِن سَبْيِ بني قُرَيظةَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 6/330
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بني قريظة جهاد - الأسرى
| أحاديث مشابهة

27 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى الحُبَالَى من السبْيِ أن يُوطَئْنَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رباح بن أبي معروف تركه يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/892 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/ 171) واللفظ له، والنسائي (4645)، والحاكم (2336) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

28 - من كان يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يأتيَنَّ ثيِّبًا مِنَ السَّبْيِ حتى يَستَبرِئَها.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقال
الراوي : رويفع | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/230
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - اليوم الآخر التسري - استبراء أرحام الإماء التسري - وطء الأمة غير المسلمة جهاد - الأسرى

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى أن تُوطأَ النساءُ الحَبَالى من السَّبيِ
خلاصة حكم المحدث : سند جيد على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/140 التخريج : أخرجه الطيالسي (1784) بلفظه، وأبو عوانة (4800) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - وطء الحامل المسبية اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته التسري - استبراء أرحام الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غزا خيبر فأصبناها عنوة فجمع السبي
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3009 التخريج : أخرجه البخاري (371)، وأحمد (11992)، والنسائي في السنن الكبرى (5549) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي غنائم - السبي غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر مغازي - غزوة خيبر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه