logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - رأيت عبدَ اللهِ بنَ بسرٍ صاحبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو قاعدٌ في المسجدِ وكان شيخًا كبيرًا مُسنًّا فجاءه غلامُه فقال يا مولايَ هذه جِمالُك قد أُخِذَت في سُخرةِ الردلةِ يعني دارَ العباسِ بنِ الوليدِ التي عندَ بابِ مسجدِ حمصَ وكان معه رجلانِ فأخذ بضَبعَيه حتى قام قال عمرُ فمشيت معَه حتى أتَى الردلةَ فإذا جِمالُه مناخةٌ وإذا هم يسقونَ الترابَ بالغرائرِ وأخذ الغرارةَ وجعل يفتحُ لهم فقال ناسٌ من النصارَى هذا صاحبُ نبيِّكم تصنعون به هذا لو رأينا رجلًا من أصحابِ عيسَى حملناه على رؤوسِنا فأهوَى القومُ ليأخذوه فقال دعوني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كيفَ أنتم إذا جارت عليكم الولاةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن بلال جهله ابن عدي
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/240
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول المملوك مولاي أنبياء - عيسى فتن - أمراء الجور مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ أخي وَجِعٌ قال ما وَجَعُ أخيك قال به لَمَمٌ قال فابعثْ إلي به قال فجاءه فجلس بينَ يدَيه قال فقرأ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاتحةَ الكتابِ وأربعَ آياتٍ من أولِ سورةِ البقرةِ وآيةً من وسطِها وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ حتى فرغ من الآيةِ فذكر الحديثَ بنحوِه وقال عشرَ آياتٍ من سورةِ الصفِّ ولم يقلْ من أولِها وقال وثلاثَ آياتٍ من آخرِ سورةِ الحشرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم وأبو جناب وهو ضعيف لتدليسه ووثقه ابن حبان
الراوي : والد رجل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/118
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الحشر فضائل سور وآيات - سورة الصف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غزا غزوةَ تبوكٍ فجهَد الظَّهرُ جهدًا شديدًا شكَوا إليه ذلك قال ورآهم رجالًا لا يُرَوِّحونَ ظَهرَهم فنظر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مَضِيقٍ يمُرُّ الناسُ فيه فوقف عليه والناسُ يمُرُّونَ فنفخ فيها نفخةً وقال اللهمَّ احمِلْ عليها في سبيلِك فإنك تحملُ على القَويِّ والضعيفِ والرَّطبِ واليابسِ في البرِّ والبحرِ قال فاستمرَّتْ فما دخلْنا المدينةَ إلا وهي تُنازِعُنا أَزِمَّتَها
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/196
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة تبوك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - قدِمَتْ دُرَّةُ بنتُ أبي لهَبٍ مُهاجِرةً فنزَلَتْ دارَ رافِعَ بنَ المُعَلَّى الزُّرَقِيَّ فقال لها نِسوةٌ جالِسينَ إليها مِن بني زُرَيقٍ أنتِ بنتُ أبي لهَبٍ الَّذي قال اللهُ { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّتْ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ } يعني ما يُغْني مُهاجَرُكِ فأتَتْ دُرَّةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَتْ إليه ما قُلْنَ لها فسَكَّنَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال اجلِسي ثمَّ صلَّى بالنَّاسِ الظُّهرَ وجلَس على المِنبرِ ساعةً وقال أيُّها النَّاسُ مالي أوذى في أهلي فوالله إنَّ شفاعتي لَتَنالُ حَيَّ حاءَ وحَكَمَ وصُدَا وسَلْهَبَ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن بشير الدمشقي وثقه ابن حبان وضعفه أبو حاتم وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة وعمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/260
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المسد جمعة - الخطبة على المنبر قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - درة بنت أبي لهب صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة

125 - نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نسُبَّ وقال إن كان أحدُكم سابًّا صاحبَه لا محالةَ فلا يفتَرِ ولا يسُبَّ والدَيْه ولا يسُبَّ قومَه ولكن إن كان يعلَمُ ذلك فليقُلْ إنَّك بخيلٌ أو ليقُلْ إنَّك لجبانٌ أو ليقُلْ إنَّك لكذوبٌ أو ليقُلْ إنَّك لهزومٌ
خلاصة حكم المحدث : [روي ] بإسنادين أحدهما فيه متروك والآخر فيه مجاهيل
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/77
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب بر وصلة - لا يسب الرجل والديه آداب الكلام - آفات اللسان آداب عامة - الأخلاق المذمومة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - سألوا عمرَ بنَ الخطابِ فقالوا له إنا أتيناك نسألُك عن ثلاثٍ عن صلاةِ الرجلِ في بيتِه تطوعًا وعن الغسلِ من الجنابةِ وعن الرجلِ ما يصلحُ له من امرأتِه إذا كانت حائضًا فقال أسحَّارٌ أنتم لقد سألتموني عن شيءٍ ما سألني عنه أحدٌ منذُ سألتُ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صلاةُ الرجلِ في بيتِه تطوعًا نورٌ فمن شاء نوَّر بيتَه وقال في الغسلِ من الجنابةِ يغسلُ فرجَه ويتوضأُ ثم يفيضُ على رأسِه ثلاثًا وقال في الحائضِ له ما فوقَ الإِزارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه من لم يسم فهو مجهول
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/275
التصنيف الموضوعي: حيض - مباشرة الحائض صلاة - الصلاة في البيوت غسل - الوضوء قبل الغسل غسل - غسل الجنابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - بعَثنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم مع أبي عُبَيدةَ ونحن ستُّمائةِ رجلٍ وبضعةَ عشرَ نتلقَّى عِيرَ قريشٍ فما وجَد لنا رسولُ اللهُ صلَّى الله عليه وسلَّم من زادٍ إلا جرابًا من تمرٍ فكان يُعطِينا تمرةً تمرةً كلَّ يومٍ نمُصُّها ثُمَّ نشرَبُ عليها الماءَ فوجَدنا فقدَها حينَ فنِيَت ثُمَّ أقبَلْنا على الخَبَطِ نخبِطُه بعِصيِّنا ونشرَبُ عليه الماءَ..... وقال فقدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال هل معكم منه شيءٌ يَعْني لحمَ الحوتِ فقُلْنا نَعَمْ قال فأطعِمُونا منه فأرسَلْنا إليه وَشيقةً فأكَلها
خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/325
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر مغازي - غزوة سيف البحر هبة وهدية - من استوهب من أصحابه شيئا أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - أنَّه جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في بيتٍ مَدحوسٍ فقام بالبابِ فنظَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمينًا وشمالًا فلم يرَ بُرحاءَ فأخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رداءَه فلفَّه ثُمَّ رمى به إليه فقال اجلِسْ عليه فأخَذه جريرٌ فضمَّه ثُمَّ قبَّله ثُمَّ ردَّه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال أكرَمك اللهُ يا رسولَ اللهِ كما أكرَمْتني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرِموه
خلاصة حكم المحدث : فيه عون بن عمرو القيسي وهو ضعيف‏‏
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/18
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب المجلس - إكرام الضيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ما جاء في الكرام وذوي الهيئات مناقب وفضائل - جرير بن عبد الله البجلي
| أحاديث مشابهة

129 - لمَّا ماتَ عُثمانُ بنُ مظعونٍ، قالت امرَأتُه: هنيئًا لكَ الجَنَّةُ عُثمانَ بنَ مظعونٍ، فنظَرَ إليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضبانَ، فقال: وما يُدريكِ؟ قالت: يا رسولَ اللهِ، فارِسُك وصاحِبُك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وإنِّي لَرسولُ اللهِ، وما أدْري ما يُفعَلُ بي، فأشفَقَ النَّاسُ على عُثمانَ، فلمَّا ماتتْ زَينَبُ ابنَةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الْحَقي بسَلَفِنا الخَيرِ عُثمانَ بنِ مظعونٍ، فبَكَتِ النِّساءُ، فجَعَلَ عُمَرُّ يَضرِبُهُنَّ بسَوطٍ، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه وقال: مَهلًا يا عُمَرُ، ثم قال: ابْكينَ، وإيَّاكُنَّ ونَعيقَ الشَّيطانِ، ثم قال: إنَّه مهما كان من القَلبِ والعَينِ، فمِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ، ومن الرَّحمَةِ، وما كان مِن اليَدِ ومِن اللِّسانِ، فمِن الشَّيطانِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام وهو موثق
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 20/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت مناقب وفضائل - زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن مظعون إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - سرق مملوكٌ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُفِع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعفا عنه ثم رُفِع إليه الثانيةَ وقد سرق فعفا عنه ثم رفع إليه الثالثةَ وقد سرق فعفا عنه ثم رفع إليه الرابعةَ وقد سرق فعفا عنه ثم رفع إليه الخامسةَ وقد سرق فقطع يدَه ثم رفع إليه السادسةَ وقد سرق فقطع رجلَه ثم رفع إليه السابعةَ وقد سرق فقطع يدَه ثم رفع إليه الثامنةَ وقد سرق فقطع رجلَه وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعٌ بأربعٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/278
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - ما مِن أحدٍ من ولدِ آدمَ إلا وقد أخطأ أو همَّ ليس يحيَى بنَ زكريا
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد ضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجال أحمد رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/212
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يحيى خلق - صفة بني آدم أنبياء - عام رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - مَن تواضَع للهِ رفَعه اللهُ وقال انتَعِشْ نعَشك اللهُ فهو في أعينِ النَّاسِ عظيمٌ وفي نفسِه صغيرٌ ومَن تكبَّر قصَمه اللهُ وقال اخسَأْ فهو في أعينِ النَّاسِ صغيرٌ وفي نفسِه كبيرٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سعيد بن سلام العطار وهو كذاب
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/85
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - كلام الله بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما عندي شيءٌ أُعْطيك ولكِنِ استقرِضْ حتَّى يأتيَنا شيءٌ فنُعطِيَك فقال عمرُ ما كلَّفَك اللهُ هذا أعطَيْتَ ما عندَك فإذا لم يكُنْ عندَك فلا تُكَلَّفُ قال فكرِه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قولَ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه حتَّى عُرِفَ في وجهِه فقال الرَّجلُ يا رسولَ اللهِ بأبي وأمِّي أنت فأعْطِ ولا تَخْشَ مِن ذي العرشِ إقلالًا قال فتبسَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال بهذا أُمِرْتُ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏فيه إسحاق بن إبراهيم الحنيني وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان وقال‏‏ يخطئ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/244
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - مررت برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يتوضأُ قلت يا رسولَ اللهِ قد أعطانا اللهُ منك خيرًا كثيرًا فغسل كفَيه ثم مضمض ثلاثًا واستنشق ثلاثًا وغسل وجهَه ثلاثًا وذراعيه ثلاثًا ومسح برأسِه ولم يوقِّتْ وظهرِ قدميه ولم يوقِّتْ وقال يا كاهلُ ضعِ الطهورَ مواضِعَه وأبقِ فضلَ طهورِك لأهلِك لا تعطشْ أهلَك ولا تشقَّ على خادِمِك
خلاصة حكم المحدث : فيه الهيثم بن جماز وهو متروك
الراوي : أبو كاهل قيس بن عائذ الأحمسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق وضوء - الاستنشاق والاستنثار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - وُلِدَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القاسمُ وهو أكبرُ ولدِه ثمَّ زينبُ وكانت زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عند أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ بنِ عبدِ شمسٍ فولَدَتْ له عليًّا وأُمامةَ وكان عليٌّ مُسترضِعًا في بني غاضِرةَ فافتَصَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبوه يومئذٍ مُشرِكٌ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن شارَكَني في شيءٍ فأنا أحقُّ به وأيُّما كافرٍ شارَك مُسْلِمًا في شيءٍ فهو أحقُّ به منه قال الزُّبَيرُ وحدَّثَني عمرُ بنُ أبي بكرٍ المُؤَمَّلِي قال تُوفِّي عليُّ بنُ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ ابنُ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد ناهَز الحُلُمَ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أردَفه على راحِلَتِه يومَ الفتحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن أبي بكر متروك‏‏
الراوي : الزبير بن بكار وعمر بن أبي بكر المؤملي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/215
التصنيف الموضوعي: إسلام - من صار مسلما بإسلام أحد أبويه سفر - جواز الإرداف على الدابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أبناء النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أولاده مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة

136 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسحُ وجوهَنا في الصلاةِ ويُباركُ علينا فجئت ذاتَ يومٍ فمسح وجوهَ الذين عن يمينِي وعن يسارِي وتركني وذلك أني كنتُ دخلت على أختٍ لي فمسحَت وجهي بشيءٍ من صفرةٍ فقيل لي إنما تركك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لما رأَى بوجهِك فانطلقت إلى بئرٍ فدخلت فيها فاغتسلتُ ثم إني حضرت صلاةً أخرًى فمرَّ بي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمسح وجهي وبَرَّك علَيَّ وقال عاد بخيرِ دينِه العلاءُ تاب واستهلَّتِ السماءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يونس به خباب وهو ضعيف خبيث
الراوي : مرة والد يعلى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/158
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال طهارة - الخلوق
| أحاديث مشابهة

137 - بيْنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحدِّثُنَا علَى بابِ الحجراتِ إذْ أقبَلَ أبو بكرٍ وعمرُ ومعهما فِئَامٌ من الناسِ يجاوِبُ بعضُهُم بعضًا ويرُدُّ بعضُهم علَى بعضٍ فلمَّا رَأَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَكَتُوا فقال ما كلامٌ سمِعْتُهُ آنِفًا جاوَبَ بعضُكُمْ بعضًا ويرُدُّ بعضُكم على بعضٍ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ زعَمَ أبو بكرٍ أنَّ الحسناتِ مِنَ اللهِ والسيئاتِ منَ العبادِ وقال عمرُ الحسناتُ والسيئاتُ من اللهِ فتابع هذا قومٌ وهذا قومٌ فأجاب بعضُهم بعضًا وردَّ بعضُهم على بعضٍ فالتفَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بكرٍ فقالَ كيفَ قلْتَ قال قولَهُ الأولَ والتفتَ إلى عمرَ فقال قولَهُ الأوَّلَ فقال والذي نَفْسِي بيدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بينَكم بقضاءِ إسرافيلَ بينَ جبريلَ وميكائيلَ فهما والذي نفسي بيدِهِ أوَّلُ خلْقِ اللهِ تَكَلَّمَ فيه فقال ميكائيلُ بقولِ أبي بكرٍ وقال جبريلُ بقولِ عُمَرَ فقال جبريلُ لميكائيلَ إنا مَتَّى يَخْتَلِفُ أهلُ السماءِ يَخْتَلِفُ أهلُ الأرضِ فلْنَتَحَاكَمْ إلى إسرافيلَ فتحاكَما إليه فقَضَى بينَهما بحقيقَةِ القدَرِ خيرِهِ وشرِّهِ حُلْوِهِ ومُرِّهِ كُلُّهُ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ وأنا قاضٍ بينَكما ثمَّ التفَتَ إلى أبي بكرٍ فقال يا أبا بكرٍ إنَّ اللهَ تبارَكَ وتعالى لَوْ أرَادَ أن لَّا يُعْصَى لم يَخْلُقْ إبليسَ فقال أبو بكرٍ صدَقَ اللهُ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناد الطبراني عمر بن الصبح وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/194
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - كل شيء بقدر إيمان - أعمال الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّه أتاه رَجُلٌ من الأعرابِ يَستَفتيهِ في الذي يَحرُمُ عليه، وفي الذي يَحِلُّ له، وفي نَتْجِه، وماشيتِه، وفي عَنزِه، وفَرَعِه من نَتْجِ إبِلِه وغَنَمِه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تَحِلُّ لك الطيِّباتُ وتَحرُمُ عليك الخبائِثُ إلَّا أنْ تَفتقِرَ إلى طَعامٍ لا يَحِلُّ لك، فتأكُلُ منه حتى تَستغنيَ عنه، وأنَّه سأَله رَجُلٌ حينئذٍ: ما فَقْري وما الذي آكُلُ من ذلك إذا بَلَغتُه، وما غِنايَ الذي يُغنيني عنه؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا كُنتَ تَرجو نَتْجًا، فتَبلُغُ بلُحومِ ماشيتِكَ إلى نَتْجِكَ، أو كُنتَ تَرجو غَيْثًا مُدِرًّا لك، فتَبلُغُ إليها من لُحومِ ماشيتِكَ، أو كُنتَ تَرجو مِيرَةً تَنالُها، فتَبلُغُ من لُحومِ ماشيتِكَ، وإنْ كُنتَ لا تَرجو من ذلك شيئًا، فأَطْعِمْه أهلَك، فيما بدا لك حتى تَستغنيَ عنه، قال الأعرابيُّ: ما غِنايَ الذي أَدَعُه إذا وَجَدتُه؟ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا رَوَيتَ أهلَك غَبوقًا من اللَّبَنِ، فاجتَنِبْ ما حُرِّمَ عليك من الطَّعامِ، وأمَّا مالُك؛ فإنَّه مَيسورٌ كلُّه ليس فيه حَرامٌ غيرَ أنَّ في نَتْجِك من إبِلِك فَرَعًا، وفي نَتْجِك من غَنَمِك فَرَعًا تَغْدوه ماشيتُك حتى تَستغنيَ، ثم إنْ شِئتَ أَطعَمْتَه أهلَك، وإنْ شِئتَ تَصدَّقْتَ بلَحمِه، وأَمَرَه بعَتْرٍ من الغَنَمِ من كُلِّ مِئَةٍ عَتيرةٌ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مساتير
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/167
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة مولود - الفرع والعتيرة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - الضرورة والاضطرار أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - كنت أسمع عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ لا يدخلُ رجلٌ من قريشٍ من بابٍ إلا دخل معه أناسٌ فلا أدِري ما تأويلُ قولِه حتى طُعِن عمرُ فأمر صهيبًا أن يصلِّيَ بالناسِ ثلاثًا وأمر أن يجعلَ للناسِ طعامًا تلك الثلاثِ الأيامِ حتى يجتمعَ أهلُ الشورَى على رجلٍ فلما رجعوا من الجنازةِ جاءوا وقد وُضِعَت الموائدُ فأمسك الناسُ للحزنِ الذي هم فيه فجاء العباسُ يا أيُّها الناسُ قد مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأكلنا وشربنا بعدَه ومات أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه فأكلنا وشربنا بعدَه أيُّها الناسُ كلوا من هذا الطعامِ فمدَّ يدَه ومدَّ الناسُ أيديهم فأكلوا فعرفت تأويلَ قولِه
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/198
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فتن - مقتل عمر جنائز وموت - صنعة الطعام لأهل الميت
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

140 - كنْتُ مع أبي هريرةَ فرأى الحسينَ بنَ عليٍّ وقال يا أبا عبدِ اللهِ لقد رأيْتُك على يدَي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد خضَبْتَهما دمًا حين أتى بك حينَ وُلِدْتَ فسُرِّرْتَ فلَفَّك في خِرقةٍ ولقد تفَل في فيك ولقد تكلَّم بكلامٍ لا أدري ما هو ولقد كانت فاطمةُ سبَقَتْه بسُرَّةِ الحسنِ فقال لا تسبقيني بهذا.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضرار بن صرد وهو متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/188
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مولود - أحكام التحنيك مولود - أحكام المولود مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعبدِ اللهِ بنِ رواحةَ وهو يذكرُ أصحابَه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إنكم الملأُ الذين أمرني اللهُ أن أصبِرَ نفسِي معَكم ثم تلا هذه الآيةَ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إلى قولِه وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا أما إنه ما جلسَ عُدَّتُكم إلا جلس معهم عدتُهم من الملائكةِ إنْ سبَّحوا اللهَ تعالَى سبَّحوه وإن حمِدوا اللهَ تعالَى حمدوه وإن كبَّروا اللهَ كبَّروه ثم يصعدون إلى الربِّ جلَّ ثناؤُه وهو أعلمُ منهم فيقولون يا ربَّنا عبادُك سبحوكَ فسبحنا وكبروك فكبرنا وحمدوك فحمدنا فيقولُ ربُّنا يا ملائكتِي أشهدُكم أني غفرتُ لهم فيقولون فيهم فلانٌ وفلانٌ الخطاءُ فيقولُ هم القومُ لا يشقَى بهم جليسُهم
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حماد الكوفي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/79
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف علم - فضل مجالس العلم والذكر ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفَضِّلُ الصَّلاةَ الَّتي يَستاكُ لها على الصَّلاةِ الَّتي لا يَستاكُ لها سبعين ضِعْفًا وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَفَضْلُ الذِّكْرِ الخَفِيِّ الَّذي لا يسمَعُه سبعونَ ضِعْفًا فيقولُ إذا كان يومُ القيامةِ وجمَع اللهُ الخلائقَ لحسابِهم وجاءتِ الحَفَظةُ بما حفِظوا وكتَبوا قال اللهُ لهم انظُروا هل بقِيَ له مِن شيءٍ فيقولون ربَّنا ما ترَكْنا شيئًا ممَّا عَلِمْناه وحَفِظْناه إلَّا وقد أحصَيْناه وكتَبْناه فيقولُ اللهُ تبارَك وتعالى له إنَّ لك عندي خَبيئًا لا تعلَمُه وأنا أَجزيك به وهو الذِّكْرُ الخَفِيُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/84
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - استحباب خفض الصوت بالذكر أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - صلى بِنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصبحِ فلمَّا صلى صلاتَهُ ناداه رجلٌ مَتَى الساعَةُ فزجرَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وانتَهَرَهُ وقال اسكُتْ حتَّى إِذَا أَسْفَرَ رَفَعَ طَرْفَهُ إلى السماءِ فقال تبارَكَ رَافِعُهَا ومُدَبِّرُهَا ثُمَّ رَمَى بِبَصرِهِ إِلَى الأرضِ فقال تباركَ داحِيها وخالِقُها ثم قال أينَ السائلُ عن الساعةِ فجثَا رجلٌ على رُكْبَتَيْهِ فقال أنا بِأَبِي وَأُمِّي سَأَلْتُكَ فقال ذَاكَ عِنْدَ حَيْفِ الأئِمَّةِ وتصديقٍ بالنجومِ وتكذيبٍ بالقدرِ وحتى تُتَّخَذَ الأمانَةُ مَغْنَمًا والصدَقَةُ مَغْرَمًا والفاحِشَةُ زيارَةً فعندَ ذَلِكَ هَلَكَ قومُكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم‏‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/331
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء أشراط الساعة - رفع الأمانة فتن - أمراء الجور قدر - التكذيب بالقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: أَرِحْنا بها يا بلالُ الصَّلاةَ، قال: قُلتُ: أسَمِعتَ ذا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فغَضِبَ وأقبَلَ يُحدِّثُهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ رَجُلًا إلى حَيٍّ من أحياءِ العربِ، فلمَّا أتاهُم قال لهم: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَني أنْ أحكُمَ في نِسائِكم بما شِئتُ، فقالوا: سمعًا وطاعةً لأمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وبَعَثوا رَجُلًا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ فُلانًا جاءَنا، فقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرَني أنْ أحكُمَ في نِسائِكم، فإنْ كان عن أمْرِك، فسَمْعًا وطاعةً، وإنْ كان غيرَ ذلك، فأحْبَبْنا أنْ نُعلِمَك، فغَضِبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وبَعَثَ رَجُلًا من الأنصارِ، وقال: اذهَبْ فاقْتُلْه وأحْرِقْه بالنَّارِ، فانْتَهَى إليه وقد ماتَ وقُبِرَ، فأَمَرَ به فنُبِشَ ثم أحرَقَه بالنَّارِ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعَدَه من النَّارِ، فقال: تَراني كَذَبتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ هذا؟
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف واهي الحديث
الراوي : صهر محمد بن الحنفية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/150
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - أَتَيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو في المسجِدِ فجلَستُ، فقال: يا أبا ذَرٍّ، هل صلَّيتَ؟ قلتُ: لا؟ قال: قُمْ، فصَلِّ. فقمتُ فصلَّيتُ، ثمَّ جلَستُ. فقال: يا أبا ذَرٍّ، تعوَّذْ باللهِ مِن شرِّ الشياطينِ الإنسِ والجِنِّ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، وللإنسِ شياطينٌ؟ قال: نعَمْ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، الصلاةُ؟ قال: خَيرُ موضوعٍ، مَن شاء أقلَّ، ومَن شاء أكثَرَ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فالصومُ؟ قال: فرضٌ مجزئٌ، وعندَ اللهِ مزيدٌ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فالصدقةُ؟ قال: أضعافٌ مضاعَفةٌ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فأيُّها أفضَلُ؟ قال: جُهدٌ مِن مُقِلٍّ، أو سرٌّ إلى فقيرٍ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الأنبياءِ كان أوَّلَ؟ قال: آدَمُ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ونبيٌّ كان؟ قال: نعَمْ، نبيٌّ مكلَّمٌ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، كم المرسَلونَ؟ قال: ثلاثُ مئةٍ وبِضْعةَ عشَرَ جَمًّا غَفيرًا. وقال مرةً: خمسةَ عشَرَ. قلتُ: يا رسولَ اللهِ، آدَمُ نبيٌّ كان؟ قال: نعَمْ، مكلَّمٌ. قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّما أُنزِلَ عليكَ أعظَمُ؟ قال: آيةُ الكرسيِّ: {اللهُ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ...} [البقرة: 255].
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط‏‏ ‏‏
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: جن - شياطين الإنس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تحية المسجد استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - كان من دعاءِ داودَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهمَّ إني أعوذُ بك من مالٍ يكونُ عليَّ فتنةً ومن وَلدٍ يكونُ علَيَّ وبالًا ومن امرأةِ السوءِ تقربُ الشيبَ قبلَ المشيبِ وأعوذُ بك من جارِ سوءٍ ترعاني عيناه وتسمعُني أذناه إن رأَى حسنةً دفنها وإن رأى سيئةً أذاعها وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جارُ السوءِ في دارِ الإقامةِ قاصمةُ الظهرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/186
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - التعوذ أنبياء - داود مولود - ما جاء في ذم الأولاد فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة

147 - ألا أدلُّكم على ما يكفِّرُ اللَّهُ بهِ الخطايا ويزيدُ في الحسناتِ قالوا بلى قالَ إسباغُ الوضوءِ على المكارِهِ وكثرةُ الخطا إلى المساجدِ وانتظارُ الصَّلاةِ بعدَ الصَّلاةِ إنَّ الملائكةَ تقولُ اللَّهمَّ اغفرْ لهُ اللَّهمَّ ارحمْهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قمتم إلى الصَّلاةِ فعدِّلوا صفوفَكم وأقيموها وسدُّوا الخللَ فإنِّي أراكم وراءَ ظهري فإذا قالَ الإمامُ اللَّهُ أكبرُ فقولوا اللَّهُ أكبرُ وإذا ركعَ فاركعوا وإذا قالَ سمِعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ فقولوا اللَّهمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرُ صفوفِ الرِّجالِ مقدَّمُها وشرُّها مؤخَّرُها وخيرُ صفوفِ النِّساءِ مؤخَّرُها وشرُّهًا مقدَّمُها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ن محمد بن عقيل وفيه كلام‏ ‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/136
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - نِعْمَ السحورُ التمرُ وقال يرْحَمُ اللهُ المُتَسَحِّرِينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو ضعيف‏‏
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/154
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صيام - التسحر بالتمر صيام - على ماذا يتسحر صيام - فضل السحور أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تعالَى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ قال هم الخوارجُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/330
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع تفسير آيات - سورة آل عمران اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

150 - صحِبْتُ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه حتَّى أتى الكوفةَ فصعِد المنبرَ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثمَّ قال كيف أنتم إذا نُزِلَ بذُرِّيَّةِ نبيِّكم بينَ ظهرانيكم قالوا إذن نُبْلِيَ اللهَ فيهم بَلاءً حسنًا فقال والَّذي نفسي بيدِه ليَنْزِلُنَّ بينَ ظهرانيكم ولَتَخْرُجُنَّ إليهم فَلَتَقْتُلُنَّهم ثمَّ أقبَل يقولُ هم أورَدوه بالغُرورِ وغرَّدوا أجيبوا دعاه لا نجاةَ ولا عُذْرَا
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن وهب متأخر ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
الراوي : شيحة بن عبدالله أبو حبرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/194
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وموكِلَهُ وكاتِبَهُ وشاهِدَهُ وهم يعلمونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/121 التخريج : أخرجه أبو داود (3333)، والترمذي (1206) باختلاف يسير، والنسائي (5102) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
|أصول الحديث

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَعَنَ آكِلَ الرِّبا ومؤْكِلَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/121 التخريج : أخرجه الطبراني ((2/ 171)_x000D_ ) (1701) بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
|أصول الحديث

3 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال آكِلُ الرِّبَا ومؤْكِلَهُ وشاهدَاهُ وكاتِبَهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ والواشِمَةُ والْمُسْتَوْشِمَةُ للحُسْنِ ولَاوِي الصدقَةِ والْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الهجرَةِ ملعونونَ عَلَى لِسانِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/121 التخريج : أخرجه أبو داود (3333)، والترمذي (1206) مختصراً، والنسائي (5102) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في الهجرة وسكنى البدو ربا - ذم الربا وآكله وموكله زكاة - عقوبة مانع الزكاة زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

4 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه لعن عشرةً الواشمةَ والموشومةَ والسالخةَ وجهَها والواصلةَ والموصولةَ وآكلَ الربَا وشاهدَه ومانعَ الصدقةِ والرجلَ المتشبهَ بالنساءِ والمرأةَ المتشبهةَ بالرجالِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن طريف وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/276 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8303)
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله زكاة - عقوبة مانع الزكاة زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس
|أصول الحديث

5 - إياكَ والذنوبَ التي لا تُغْفَرُ الغلولُ فمَنْ غَلَّ شيئًا أَتَى بِهِ يومَ القيامةِ وأكلُ الرِّبا فمن أكلَ الربا يأتي يومَ القيامةِ مجنونًا يَتَخَبَّطُ ثم قَرَأَ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسين بن عبد الأول وهو ضعيف
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/122 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 60) (110)، باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 53)، واللفظ له دون قول:""ثم قرأ: {الذين يأكلون..."
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله رقائق وزهد - الكبائر غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المخنَّثينَ من الرِّجالِ والمُترجِّلاتِ من النِّساءِ وقال أخرِجوهم من بيوتِكم فأخرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنجشةَ وأخرَج عمرُ فلانًا
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد مولى بني أمية
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/106 التخريج : أخرجه الطبراني (205) (22/ 85 )، وتمام في ((الفوائد )) (1209) كلاهما باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن أقضية وأحكام - إخراج الخصوم وأهل الريب من البيت زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
|أصول الحديث

7 - عن يمينِ الرحمنِ وكلتا يدَيه يمينٌ رجالٌ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ يغشَى بياضُ وجوهِهم نظرَ الناظرين يغبِطُهم النبيونَ والشهداءُ بمقعدِهم وقربِهم من اللهِ عزَّ وجلَّ قيل يا رسولَ اللهِ من هم قال هم جماعٌ من نوازعِ القبائلِ يجتمعون على ذكرِ اللهِ فينتقونَ أطايبَ الكلامِ كما ينتقِي آكلُ التمرِ أطايبَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏‏
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/80 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/261)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - استحباب طيب الكلام عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
| شرح حديث مشابه

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أكل طعامًا لعِق أصابعَه وقال إن لعقَ الأصابعِ بركةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري وهو مستور , وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/31 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5381) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2035) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - لعق الأصابع ومصها بعد الطعام رقائق وزهد - ما فيه البركة آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث

9 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صائمٍ أكلَ وشربَ ناسيًا فلم يأمرْهُ بالقضاءِ وقالَ إنَّما ذلكَ طعامٌ أطعمَهُ اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/160
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين صيام - الأكل والشرب ناسيا للصائم آداب عامة - الخطأ والنسيان إيمان - الدين يسر علم - حسن السؤال ونصح العالم

خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن عبد الرحمن الكلبي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/276 التخريج : أخرجه البخاري (5886) مطولاً
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن أقضية وأحكام - إخراج الخصوم وأهل الريب من البيت آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَعَنَ النائحَةُ والمستمِعَةُ وقال لَيْسَ للنِّسَاءِ في الجنازَةِ نصيبٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه الصباح أبو عبد الله ولم أجد من ذكره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 16/3 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (793) واللفظ له، والطبراني (11/145) (11309)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز جنائز وموت - المستمعة للنياحة جنائز وموت - الزجر عن النياحة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

12 - تعلَّموا القرآنَ فإذا علِمْتُموه فلا تغلُوا فيه ولا تجفُوا عنه ولا تأكُلوا به ولا تستكثِروا به ثُمَّ قال إنَّ التُّجَّارَ همُ الفُجَّارُ قالوا يا رسولَ اللهِ أليس قد أحلَّ اللهُ البيعَ وحرَّم الرِّبا قال بلى ولكنَّهم يحلِفونَ ويأثَمونَ ثُمَّ قال إنَّ الفُسَّاقَ هم أهلُ النَّارِ قالوا يا رسولَ اللهِ مَن الفُسَّاقُ قال النِّساءُ قالوا أو ليس أمَّهاتِنا وبناتِنا وأخواتِنا قال بلى ولكنَّهنَّ إذا أُعطِينَ لم يشكُرْنَ وإن ابتُلِينَ لم يصبِرْنَ ثُمَّ قال يُسلِّمُ الرِّاكبُ على الرَّاجلِ والرَّاجلُ على الجالسِ والأقلُّ على الأكثرِ فمَن أجاب السَّلامَ كان له ومَن لم يُجِبْ فلا شيءَ له
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/39 التخريج : أخرجه أحمد (15704)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (314)، والبيهقي (2362)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - من يبدأ بالسلام بيوع - اليمين في البيع قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه نكاح - كفران العشير
|أصول الحديث

13 - أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابَتْهُمْ مخْمَصَةٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقبلَ رجلانِ حتَّى أشرَفَا علَى حوائِطَ فإذا هم بتمرٍ في حائطٍ فنزلَ أحدُهما وفرَقَ الآخرُ فأكلَ حتى إذا شبِعَ جعل يُحْثِي في ثيابِهِ وجاء صاحِبُ الحائطِ فانتزعَ ثَوْبَهُ وأَوْثَقَهُ إلى نَخْلَةٍ وأخذَ شَظِيَّةً فأوجَعَهُ ضرْبًا ثم انطلَقَ بِهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال وجدتُّ هذا في حائطي أكلَ حتى إذا شبِعَ جعل يُحْثِي في ثيابِهِ فقال الآخرُ يا رسولَ اللهِ أقبلْتُ أنا وصاحِبِي ونحنُ جائعانِ فأمَّا أنا فنزَلْتُ وأما صاحِبي فَفَرَقَ فأكلْتُ وأخذْتُ لصاحِبِي فجاءَ هذا فَفَعَلَ بي كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انطلِقْ فأعْطِهِ ثَوْبَهُ وكِلْ لَهُ وَسْقًا مَكانَ ما ضَرَبْتَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عرارة وثقه أبو داود وضعفه جماعة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/168 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4120)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث

14 - عنِ ابنِ عباسٍ في قَوْلِهِ عزَّ وجلَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ قال يُعْرَفُونَ بِذَلِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إلا كما يقومُ المجنونُ الْمُخْنَقُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وكذَبُوا على اللهِ وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِن رَّبِّهِ فَانْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ وَمَنْ عَادَ فَأَكَلَ الرِّبَا فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وقولُهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِنْ لمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إلى آخرِ الآيةِ فبلغَنَا واللهُ أَعْلَمُ أنَّ هذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ في بَنِي عمرِو بنِ عُمَيْرِ بنِ عَوْفٍ مِنْ ثَقِيفٍ وفِي بني المغيرةِ من مخزومٍ كانت بنو المغيرةِ يُرْبُونَ لِثَقِيفٍ فلمَّا أظهرَ اللهُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مكةَ وضَعَ يومئذٍ الربا كلَّهُ وكان أَهلُ الطائفِ قد صالحوا على أنَّ لهم رباهم وما كان عليهم من ربا فهو موضوعٌ وكتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في آخرِ صحيفتِهم أنَّ لهم ما للمسلمينَ وعليهم ما على المسلمينَ أن لَّا يأكلُوا الرِّبا ولا يُؤْكِلُوهُ فَأَتَى بنو عمرِو بنِ عُمَيْرٍ و بنو المغيرةَ إلى عَتَّابِ بنِ أَسِيدٍ وهو على مكةَ فقال بنو المغيرةِ ما جعلَنَا َأَشْقَى الناسِ بالرِّبا وُضِعَ عنِ الناسِ غيرَنا فقال بنو عمرِو بنِ عُمَيرٍ صولِحْنَا على أنَّ لَنَا رِبَانَا فَكَتَبَ عَتَّابُ بنُ أَسِيدٍ في ذلِكَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزلَتْ هذِهِ الآيَةُ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ فعرفَ بنو عمرٍ أنَّ الإِيذانَ لهم بحربٍ مِنَ اللهِ ورسولِهِ بقولِهِ إنْ تُبْتُمْ لَا تَظْلِمُونَ فَتَأْخُذُونَ أَكْثَرَ وَلَا تَظْلِمُونَ فَتَبْخَسُونَ مِنْهُ وإنْ كان ذو عسرةٍ أنْ تَذَرُوه ُخيرٌ لكم إن كنتم تعلمون فنظِرَةٌ إلى مَيْسَرَةٍ وأن تَصَدَّقُوا خيرٌ لكم إن كنتم تعلمونَ واتَّقُوا يَومًا تُرْجَعُونَ فيه إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ. فَذَكَرُوا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ وَآخِرَ سُورَةِ النِّسَاءِ نزلَتَا آخِرَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/122
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ربا - ذم الربا وآكله وموكله قرآن - أسباب النزول قرآن - بيان أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

15 - إنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ العَنْ أهلَ اليمنِ فإنَّهم شديدٌ بأسُهم كثيرٌ عددُهم حصينةٌ حصونُهم فقال لا ثُمَّ لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأعجَميِّينَ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا مرُّوا بكم يسوقونَ نساءَهم يحمِلونَ أبناءَهم على عواتقِهم فهم منِّي وأنا منهم وفي روايةٍ ولعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأعجميِّينَ فارسَ والرُّومِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا مرُّوا بكم أهلُ اليمنِ يسوقونَ نساءَهم يحمِلونَ أبناءَهم على عواتقِهم فإنَّهم منِّي وأنا منهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/59 التخريج : أخرجه أحمد (17647)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2280)، والطبراني (17/ 123) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن
|أصول الحديث

16 - لَعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُخَنَّثِي الرجالِ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِالنِّسَاءِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النساءِ الْمُتَشَبِّهَاتِ بالرجالِ والْمُتَبَتِّلِينَ منَ الرجالِ الذينَ يقولونَ لَا نَتَزَوَّجُ والْمُتَبَتِّلَاتِ مِنَ النساءِ اللَّاتي يَقُلْنَ مِثْلَ ذَلِكَ وراكِبُ الْفَلَاةِ وحدَهُ فاشْتَدَّ ذلِكَ عَلَى أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى استبَانَ ذلِكَ في وجوهِهِمْ وقال البَائِتُ وحدَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه الطيب بن محمد وثقه ابن حبان وضعفه العقيلي ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/254 التخريج : أخرجه أحمد (7855)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4728) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النهي عن المبيت في دار وحده زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس سفر - كراهية أن يسافر الرجل وحده نكاح - النهي عن التبتل آداب عامة - المخنث وما يتعلق به
|أصول الحديث

17 - جاءَ ثلاثةُ نفرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أحدُهم يا رسولَ اللَّهِ كانت لي مائةُ دينارٍ فتصدَّقتُ منها بعشرةِ دنانير وقالَ الآخرُ يا رسولَ اللَّهِ كانت لي عشرةُ دنانيرَ فتصدَّقتُ منها بدينارٍ وقالَ الآخرُ يا رسولَ اللَّهِ كانَ لي دينارٌ فتصدَّقتُ بعُشْرِهِ قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلُّكم في الأجرِ سواءٌ كلُّكم تصدَّقَ بعُشْرِ مالِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وفيه كلام كثير
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/114 التخريج : أخرجه أحمد (743)، والبزار (841)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/135) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

18 - ثلاثةُ نفرٍ كانَ لأحدِهم عشرةُ دنانيرَ تصدَّقَ منها بدينارٍ وكانَ لآخرَ عشرُ أواقٍ فتصدَّقَ منها بأوقيَّةٍ وآخرُ [ كانَ ] لهُ مائةُ أوقيَّةٍ فتصدَّقَ منها بعشرِ أواقٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هم في الأجرِ سواءٌ كلٌّ قد تصدَّقَ بعُشرِ مالِهِ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ { لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ }
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وفيه ضعف‏‏
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/114 التخريج : أخرجه الطبراني (3/292) (3439)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

19 - لعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ النائحةَ والمستمِعَةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن عطية ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 17/3 التخريج : أخرجه الطبراني (13/173) (13872) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين- ت حمدي السلفي)) (14/192)، والبيهقي (7365) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن جنائز وموت - المستمعة للنياحة جنائز وموت - الزجر عن النياحة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن يحيى بن طلحة وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/202 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (2100)، وأبي يعلى (4601)، والبزار (287) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعن الواصِلَةَ والموصولَةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/172 التخريج : أخرجه أحمد (2263) مطولاً واللفظ له، وأبو داود (4170) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن رقائق وزهد - الكبائر زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة زينة الشعر - ما جاء في الشعر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شاربَها وبائعَها يعني الخمرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن موسى العطار ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/76 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 53) (8370) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أشربة - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة أطعمة - تحريم الخمر تجارة - التجارة بالخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث

23 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعن من يسِمُ الوجهَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/113 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 335) (11926) واللفظ له، وأبو يعلى (2735)، والبيهقي (13390) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الَّذينَ يشقِّقونَ الخطبَ تشقيقَ الشَّعرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي والغالب عليه الضعف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/194 التخريج : أخرجه الطبراني (19/ 361) (848)، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (619) واللفظ لهما، وأحمد (16900)، ووكيع في ((الزهد)) (169) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - فضول الكلام آفات اللسان - اللعن آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

25 - لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّذين يُشقِّقونَ الكلامَ تشقيقَ الشِّعرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/119 التخريج : أخرجه أحمد (16900)، ووكيع في ((الزهد)) (169) واللفظ لهما، والطبراني (19/ 361) (848)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - التشدق بالكلام آفات اللسان - اللعن رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب عامة - الأخلاق المذمومة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

26 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى أن نبيعَ الذهبَ بالوَرِقِ نسيئَةً وأنبأَنَا أوْ أخبرَنَا أنَّ ذلِكَ هو الرِّبَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : هشام بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/117 التخريج : أخرجه أحمد (16266)، وأبو يعلى (1554)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 176) (457) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس ربا - ربا النسيئة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث

27 - لقد لعن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلانًا وما وُلِد من صلبِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/244 التخريج : أخرجه أحمد (16128) بلفظه وفي آخره زيادة، والطبراني (13/ 122) (301)، والبزار (2197) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن فتن - ما جاء في بني أمية مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

28 - لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُخنَّثينَ من الرِّجالِ والمُترجِّلاتِ من النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ثوير بن أبي فاختة وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/106 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 400) (13477) واللفظ له، والروياني في ((مسنده)) (1421)، والشاموخي في ((أحاديثه)) (16) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

29 - أنَّ الدَّارِيَّ كان يُهْدِي لِرَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلَّ عام رَاوِيَةَ خمرٍ فلمَّا كان عامَ حُرِّمَتْ جاءَ بِرَاوِيَةٍ فلَمَّا نَظَرَ إِلَيْها ضَحِكَ قال هل شعَرْتَ أنها حُرِّمَتْ بَعْدَكَ قال يا رسولَ اللهِ ألَا أبيعُها فأَنْتَفِعُ بثمنِها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعنَ اللهُ اليهودَ لَعَنَ اللهُ اليهودَ لَعَنَ اللهُ اليهودَ انطلقُوا إلى ما حُرِّمَ عَلَيْهِم منْ شحومِ الغنمِ والبقرِ فأذابوهُ فجعلُوهُ بمثالِهِ فباعُوا بِهِ ما يأكلونَ وإنَّ الخمرَ حرامٌ وثمنُها حرامٌ وإنَّ الخمرَ حرامٌ وثمنُها حرامٌ وإنَّ الخمرَ حرامٌ وثمنُها حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه شهر وحديثه حسن وفيه كلام
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-91 التخريج : أخرجه أحمد (17995) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع ما نهي عنه من المحرمات تجارة - التجارة بالخمر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الخطاب وهو مجهول
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/201
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة