logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - قالَ ابنُ عُمَرَ: إنَّما سمَّاهُمُ اللَّهُ أبرارًا لأنَّهم بَرُّوا الآباءَ والأبناءَ، كما أنَّ لوالِدِكَ عليكَ حقًّا، كذلك لولدِكَ عليكَ حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد اللَّهِ ابن الوليد الوصافي وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 13/ 37
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الإنسان تفسير آيات - سورة الانفطار بر وصلة - إعانة الولد على البر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

122 - قال المُهاجِرونَ لِعُمَرَ: ألَا تَدعو أبناءَنا كما تَدعو ابنَ عبَّاسٍ؟ قال: ذاكم فَتَى الكُهولِ؛ إنَّ له لِسانًا سَؤولًا، وقَلبًا عَقولًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/345
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - حفِظنا مِن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في صلاتِهِ أنَّهُ خرَّ بَعدَ رُكوعِهِ على رُكْبتيهِ كما يخرُّ البَعيرُ ووَضعَ رُكْبتيهِ قبلَ يَديهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علقمة والأسود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/414
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

124 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال: إنَّما سمَّاهمُ اللهُ أبرارًا لأنَّهم برُّوا الآباءَ والأبناءَ، كما أنَّ لوالدِكَ عليكَ حقًّا، كذلك لوالدِكَ عليكَ حقٌّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 21
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - بر الآباء بالأبناء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة

125 - كُنَّا نجلِسُ إلى أبي أُمامَةَ فيُحدِّثُنا حديثًا كثيرًا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا سكَت قال : أعقَلْتُم ؟ بلِّغوا كما بُلِّغْتُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سليم بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/145
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - التثبت في الحديث علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

126 -  عَنْ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ قالَ: {هَيْتَ لَكَ} [يوسف: 23]. قالَ: وإنَّما نَقْرَؤُهَا كما عُلِّمْنَاهَا. وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: (بَلْ عَجِبْتُ ويَسْخَرُونَ) [الصَّافات: 12].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4692
التصنيف الموضوعي: قراءات - سورة الصافات قراءات - سورة يوسف فضائل سور وآيات - سورة الصافات فضائل سور وآيات - سورة يوسف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

127 - كانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ فَكَبَّرَ ضربَ بيدِهِ اليُمنَى على رُسغِهِ الأيسَرِ، فلا يزالُ كذلِكَ حتَّى يركَعَ إلا أن يحُكَّ جِلدًا أو يُصْلِحَ ثوبَهُ، فإذا سلَّمَ سلَّمَ عن يمينِهِ سلامٌ عَليكم، ثمَّ يلتَفِتُ عَن شمالِهِ فيحرِّكُ شَفتيهِ فلا نَدري ما يقولُ، ثمَّ يقولُ : لا إلَهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ، لا حولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ، لا نَعبدُ إلا إيَّاهُ، ثمَّ يقبلُ على القومِ بوجهِهِ فلا يبالي عن يمينِهِ انصرفَ أو عَن شمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : قال البيهقي: إسناده حسن. قلت: جرير أبو غزوان لا يعرف كذا ذكر صاحب الميزان
الراوي : والد جرير | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 2/29
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - وضع اليدين في القيام صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة

128 -  كان أنسٌ إذا حَدَّثَ حديثًا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ففَرَغَ منه، قال: أو كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13465
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - التوقي في الفتيا رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - التثبت في الحديث علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

129 - قال عليٌّ لأهلِ الكوفةِ اللهمَّ كما ائتمنتُهم فخانوني ونصحتُ لهم فغشُّوني فسلِّطْ عليهم فتى ثقيفٍ الذَّيَّالِ الميَّالِ يأكل خضرتَها ويلبس فَروتَها ويحكم فيهم بحكمِ الجاهلية
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 6/242
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما جاء أنه في ثقيف كذاب ومبير أدعية وأذكار - دعاء الإنسان على غيره فتن - الإشارة إلى الحجاج بن يوسف والمختار بن أبي عبيد وغيرهما
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

130 - قال رجلٌ عند ابنِ مسعودٍ : أنا مؤمنٌ، فقال ابنُ مسعودٍ : أفأنت من أهلِ الجنَّةِ ؟ فقال : أرجو، فقال ابنُ مسعودٍ : أفلا وكْلتَ الأولَى كما وكْلتَ الأخرَى ؟
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال الستة إلا أنه منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 39
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يحكم على مسلم بجنة ولا بنار وتفويض علم ذلك إلى الله إيمان - الاستثناء في الإيمان إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف إيمان - الامتحان في الاعتقاد مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - عن عبدِ اللَّهِ قالَ : إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى يُنشئُ السَّحابَ فيرسلُ الرِّيحَ فتؤلِّفُ السَّحابَ فتُدرُّ كما تُدرُّ اللِّقحَةُ وقرأَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ؟
خلاصة حكم المحدث : عالٍ حسن الإسناد
الراوي : قيس بن سكن | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 8/179
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة خلق - عجائب المخلوقات خلق - الريح خلق - ما جاء في السحاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: مَن قَرَأ سُورةَ الكهفِ كما أُنزِلَت، ثمَّ خَرَج إلى الدَّجَّالِ؛ لم يُسلَّطْ عليه، ولم يكُنْ له عليه سَبيلٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
الراوي : قيس بن عبادة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8787
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - كانَ أنسُ بنُ مالِكٍ إذا حدَّثَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا ففرغَ منهُ قالَ أو كما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - سرد الحديث علم - سماع الحديث وتبليغه علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

134 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يقولُ من وضع جبهتَه بالأرضِ؛ فَلْيَضَعْ كفيه على الذي وضع عليه جبهتَه، ثم إذا رفع فَلْيَرْفَعْهما؛ فإن اليدين تسجدان كما يسجدُ الوَجْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 866
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

135 - قالَ عُمَرُ لعَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ: أَلَمْ نَجِدْ فيما أُنزِلَ علينا أن (جاهِدوا كما جاهَدْتُم أوَّلَ مَرَّةً؟)، فإنَّا لا نَجِدُها، قالَ: أُسقِطَتْ فيما أُسقِطَ مِن القُرْآنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 897
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد قرآن - تأليف القرآن علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة

136 - كان أنَسُ بنُ مالِكٍ إذا حَدَّثَ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَديثًا ففَرَغَ منه، قال: أو كما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13124
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

137 - خطب ابنُ عبَّاسٍ رحِمه اللهُ في آخرِ رمضانَ على منبرِ البصرةِ فقال أخرِجوا صدقةَ صومِكم فكأنَّ النَّاسَ لم يعلَموا فقال من هاهنا من أهلِ المدينةِ قوموا إلى إخوانِكم فعلِّموهم فإنَّهم لا يعلمون فرضَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه الصَّدقةَ صاعًا من تمرٍ أو شَعيرٍ أو نصفَ صاعٍ من قمحٍ على كلِّ حُرٍّ أو مملوكٍ ذكَرٍ أو أنثَى صغيرٍ أو كبيرٍ فلمَّا قدِم عليٌّ رضي اللهُ عنه رأَى رُخصَ السِّعرِ قال قد أوسع اللهُ عليكم فلو جعلتموه صاعًا من كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1622
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - فرض الزكاة زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - قالَ عمرو بنُ شعَيبٍ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُقيمُ الإبلَ علَى أهلِ القرَى أربعمائةِ دينارٍ أو عدلَها مِن الورِقِ ويقيمُه علَى أثمانِ الإبلِ فإذا غلَت رفعَ في قيمتِها وإذا هانَت نقصَ مِن قيمتِها علَى أهلِ القرَى علَى نحوِ الثَّمنِ ما كانَ قال : وقضَى أبو بَكرٍ في الدِّيةِ علَى القرَى حين كثُرَ المالُ وغلَتِ الإبلُ، فأقامَ مائةً مِن الإبلِ بستِّمائةِ دينارٍ إلى ثمانِمائةِ دينارٍ وقضَى عمرُ في الدِّيةِ علَى أهلِ القرَى اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ، قال : إنِّي أرَى الزَّمانَ تختلفُ فيهِ الدِّيةُ تختفضُ مرَّةً مِن قيمةِ الإبلِ، وترتفعُ مرَّةً أخرَى وأرَى المالَ قد كثُرَ، قال : وأنا أخشَى عليكمُ الحُكامَ بعدي، وأن يُصابَ الرَّجلُ المسلمُ فتَهلِك ديتُه بالباطلِ، وأن ترتفعَ ديتُه بغيرِ حقٍّ، فتُحمَلُ علَى أقْوامٍ مسلمينَ فتجتاحُهم فلَيسَ علَى أهلِ القرَى زيادةٌ في تغليظِ عقلٍ ولا في الشَّهرِ الحرامِ، ولا في الحرمةِ، وعلَى أهلِ القرَى فيهِ تغليظٌ لا يُزادُ فيهِ علَى اثني عشرَ ألفًا وعلَى أهلِ الباديةِ : علَى أهلِ الإبلِ مائةٌ مِن الإبلِ : علَى أسنانِها كما قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلَى أهلِ البقرِ : مائتا بقرةٍ، وعلَى أهلِ الشَّاةِ : ألفا شاةٍ، ولم أقسِمْ علَى أهلِ القرَى إلَّا عقلَهم يَكونُ ذَهبًا وَورِقًا، فيُقامُ علَيهم ولَو كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى علَى أهلِ القرَى في الذَّهبِ والورِقِ عقلًا مُسمًّى لا زيادةَ فيهِ، لاتَّبعْنا قضاءَ رسولِ اللَّهِ فيهِ، ولَكنَّهُ يُقيمُه علَى أثمانِ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/343
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - كان أنسُ بنُ مالكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إذا حدَّثَ عن رسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ففرغَ قال أو كَما قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/390
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - سرد الحديث علم - سماع الحديث وتبليغه علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

140 - أنَّ امرأةً زَنَتْ فقال عمرُ أراها كانت تُصلِّي من الليلِ فخشعتْ فركعتْ فسجدتْ فأتاها عادٍ من العُوَّادِ فتجثَّمَها فأرسلَ عمرُ إليها فقالت كما قال عمرُ فخلَّى سبيلَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/340
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - درء الحدود حدود - المستكره رقائق وزهد - الفراسة مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أتى الغائطَ وهو في بُصرَى ثم استطابَ بالماءِ بين راحلتَينِ ، فجعلَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يضحكونَ ويقولونَ : توضَّأَ كما تَتوضَّأُ المرأَةُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/124
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - ما يجوز التطهر به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - جالَستُ سبعينَ أو خمسينَ شيخًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما أحدٌ منهم خالَف ابنَ عباسٍ فيلتَقِيانِ إلا قال: هو كما قلتَ أو قال: صدَقتَ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/285
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

143 - أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ كَتَبَ إلى أبِي بكرٍ الصِّديقِ في خلافتِهِ، يذْكرُ لَهُ أنَّه وجَد رجُلًا في بعضِ نواحِي العربِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المرأةُ، وأنَّ أبا بكرٍ جَمَعَ النَّاسَ...
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 284/3
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حدود - حد اللواط رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - أنَّ عمرَ أمر أهلَ الذِّمَّةِ أن تُجزَّ نواصيهم وأن يَركبُوا على الأكُفِّ وأن يَركبوا عَرضًا وأن لا يَركبوا كما يركبُ المسلمون وأن يُوثِقُوا المَناطقَ قال أبو عبيدٌ يعني الزَّنَّانيرَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عمر وهو العمري المكبر وهو سيء الحفظ
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/105
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

145 -  أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا كانَ يقولُ في الإيلَاءِ الذي سَمَّى اللَّهُ: لا يَحِلُّ لأحَدٍ بَعْدَ الأجَلِ إلَّا أنْ يُمْسِكَ بالمَعروفِ، أوْ يَعْزِمَ بالطَّلَاقِ كما أمَرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5290
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الإيلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

146 - خرجَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ في أوَّلِ ليلةٍ من رمضانَ، فسَمعَ القراءةَ من المساجِدِ، ورأى القَناديلَ تزهرُ، فقالَ : نوَّرَ اللَّهُ لعمرَ بنِ الخطَّابِ في قبرَهُ كما نوَّرَ مساجدَ اللَّهِ بالقرآنِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين أبي إسحاق وعلي
الراوي : أبو إسحاق الهمذاني | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/187
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - قرأ سعيدُ بنُ جبيرٍ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الآيةَ السابعةَ، قال ابنُ جبيرٍ : قرأَها عليَّ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ كما قرأْتُها، قال ابنُ عباسٍ : فأخرجَها اللهُ لكم ما أخرجَها لأحدٍ قبلَكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/385
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفاتحة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم قرآن - الدليل على أن بسم الله الرحمن الرحيم آية تامة من الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

148 - جالسْتُ سبعينَ أوْ خمسينَ شيخًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما أحدٌ مِنْهُمْ خالفَ ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما فَيَلْتَقِيانِ إلَّا قال : هو كما قُلْتَ، أوْ قال : صَدَقْتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/303
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجالس الخير والصلاح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - سعة العلم فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

149 - أنَّهُ [ عليُّ بنُ أبي طالبٍ ] رضيَ اللهُ عنهُ قال يومَ النهروانِ لما وقع المصافُ أنَّهُ لا يقتلُ منكم –يعني أصحابَه - عشرةً ولا ينجو منهم –يعني الخوارجَ - عشرةً، فكان الأمرُ كما قال
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 2/939
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

150 - كنتُ في القَصْرِ مع الحجَّاجِ وهو يعرِضُ الناسَ من أجلِ ابنِ الأشعَثِ فجاءَ أنسُ بنُ مالكٍ حتى دنا فقال له الحجاجُ هيهْ يا خِبْثَةُ يا جوَّالُ في الفتنِ مرَّةً مع علِيٍّ بنِ أبي طالبٍ ومرةً مع ابنِ الزبيرِ ومرةً مع ابنِ الأشعثِ أمَا والَّذِي نَفْسِي بيدِهِ لَأَسْتَأْصِلَنَّكَ كَمَا تُسْتَأْصَلُ الصَّمْغَةُ ولأُجَرِّدَنَّكَ كما يُجَرَّدُ الضَّبُ فقال مَنْ يعني الأميرُ أصلَحَهُ اللهُ قال الحجاجُ إيَّاكَ أَعْنِي أصمَّ اللهُ سمعَكَ فاستَرْجَعَ فقال إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ثم خرج من عندِهِ فقال لَوْلَا أَنِّي ذَكَرْتُ وَلَدِي فخشِيتُهُ عليهم لَكَلَّمْتُهُ في مَقَامِي بِكُلامٍ لَا يَسْتَجِيبُني بعده أبدًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف وقد وثق‏‏
الراوي : علي بن زيد بن جدعان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/277
التصنيف الموضوعي: فتن - أمراء الجور مناقب وفضائل - أنس بن مالك بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سبعٌ، ومِنَ الصِّهْرِ سبعٌ، ثُمَّ قَرَأَ هذه الآيةَ: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ} [النساء: 23]؛ هذا مِنَ النَّسَبِ. {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِن نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِن أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء: 23]، {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 22].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3231
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - قد كان في زمنِ ابنِ مسعودٍ جماعةٌ من المتعبِّدينَ، خرجوا إلى ظاهرِ الكوفةِ، وبنوْا مسجدًا يتعبَّدونَ فيه، منهم : عمرو بنُ عتبةَ ومفضلُ العجليُّ، فخرج إليهم ابنُ مسعودٍ، وردَّهم إلى الكوفةِ، وهدم مسجدَهم، وقال : إما أن تكونوا أهدى من أصحابِ محمدٍ، أو تكونوا متمسِّكينَ بذَنَبِ الضلالةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح عن الشعبي
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 1/102 التخريج : أخرجه البلاذري في أنساب الأشراف (13/326) مطولا بنحوه، وذكره ابن رجب في ((فتح الباري)) (1/102) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - لمَّا ضُرِبَ عليٌّ أتيناهُ فقُلنا استخلِف قالَ إن يردِ اللَّهُ بِكم خيرًا استعمَلَ عليْكم خيرَكم كما أرادَ بنا خيرًا واستعملَ علينا أبا بَكرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو موسى بن مطير وهو واهٍ
الراوي : صعصعة بن صوحان | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 3/646 التخريج : أخرجه خيثمة الأطرابلسي في ((حديث خيثمة بن سليمان)) (ص131)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث

4 - كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يقول لا تكونوا عُجَّلًا مَذَايِيعَ بُذُرًا فإنَّ من ورائِكم بلاءً مُبرَحًا مُكلِحًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن ظبيان قال البخاري فيه نظر وقال أبو حاتم يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات
الراوي : حكيم بن سعد | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 14/390 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (327)، بزيادة في آخره:"وأمورا متماحلة ردحا"، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 13)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (903)، باختلاف يسير دون قول:"‌لا ‌تكونوا ‌عجلا ‌مذاييع بذرا"
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - العياب حدود - من أظهر الفاحشة واللطخ والتهمة بغير بينة فتن - التثبت في الفتنة رقائق وزهد - التؤدة فتن - الصبر عند الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عليٍّ قال لا تكونوا عُجُلًا مذاييعَ بُذُرًا؛ فإن من ورائِكم بلاءً مُبَرِّحًا مُبْلِحًا، وأمورًا متماحِلةً رُدُحًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 250
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - نقل الحديث آداب الكلام - آفات اللسان فتن - ظهور الفتن فتن - ما يفعل في الفتن

6 - عَن علِيٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قالَ للآخرةِ بَنونَ ولِلدُّنيا بَنونَ فكونوا من أبناءِ الآخرةِ ولا تَكونوا من أبناءِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/147
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما يكفي من الدنيا مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

7 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي اللهُ عنه قال : تعلَّموا العلمَ وعلِّموه الناسَ تعلَّموا الوقارَ والسكينةَ وتواضعوا لمن تعلمتم منه ولا تكونوا جبابرةَ العلماءِ فلا يقومُ علمُكم بجهلِكم
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح عن عمر من قوله [وروي] مرفوعا وهو ضعيف
الراوي : عمران بن مسلم | المحدث : البيهقي | المصدر : المدخل إلى السنن الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/153 التخريج : أخرجه الآجري في ((أخلاق أهل القرآن)) (51)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (893)، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي والسامع)) (41)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

8 - عن ابنِ عبَّاسٍ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ أمواتًا في أصلابِ آبائِكُم لَم تكونوا شيئًا حتَّى خلقَكُم ثمَّ يُميتُكُم مَوتةَ الحقِّ ثمَّ يُحييكُم حينَ يبعثُكُم قال وهيَ مثلُ قَولِهِ أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/97 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (302) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة غافر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - إعادة الأرواح إلى الأجساد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عليٍّ قالَ ارتحلتِ الدُّنيا مدبرةً، وارتحلَتِ الآخرةُ مقبلةً، ولِكلِّ واحدةٍ منْهما بنونَ، فَكونوا من أبناءِ الآخرةِ، ولاَ تَكونوا من أبناءِ الدُّنيا، فإنَّ اليومَ عملٌ ولاَ حسابٌ، وغدًا حسابٌ ولاَ عملٌ
خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي الدنيا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/23
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إيمان - اليوم الآخر جنائز وموت - الأمل والأجل

10 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ صلَّى يومًا للنَّاسِ فلمَّا جلس في الرَّكعتين الأُولتيْن أطال الجلوسَ فلمَّا استقلَّ قائمًا نكص خلفَه وأخذ بيدِ رجلٍ من القومِ فقدَّمه مكانَه فلمَّا خرج إلى العصرِ حكَى للنَّاسِ فلمَّا انصرف أخذ بجناحِ المنبرِ فحمِد اللهَ وأثنَى عليه ثمَّ قال أمَّا بعدُ أيُّها النَّاسُ فإنِّي توضَّأتُ للصَّلاةِ ثمَّ مررتُ بامرأةٍ من أهلي فكان منِّي ومنها ما شاء اللهُ أن يكونَ فلمَّا كنتُ في صلاتي وجدتُ بللًا فخيَّرتُ نفسي بين أمرين إمَّا أن أستحِيَ منكم وأجترئَ على اللهِ وإمَّا أن أستحِيَ من اللهِ وأجترئَ عليكم فكان أن أستحِيَ من اللهِ وأجترئَ عليكم أحبُّ إليَّ فخرجتُ فتوضَّأتُ وجدَّدتُ صلاتي فمن صنع كما صنعتُ فليصنعْ كما صنعتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زرعة بن إبراهيم قال ابن معين صالح وقال أبو حاتم ليس بالقوي وكان الأوزاعي يسيء القول فيه
الراوي : خالد بن اللجلاج | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 19/4 التخريج : أخرجه البيهقي (5322)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2095) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر وضوء - نواقض الوضوء رقائق وزهد - الاستحياء من الله صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ عُمَرَ صلَّى يومًا للناسِ, فلما جلَس في الركعتينِ الأولَيينِ أطال الجلوسَ, فلما استقلَّ قائمًا نكَص خلفَه وأخَذ بيدِ رجلٍ منَ القومِ فقدَّمه مكانَه, فلما خرَج إلى العصرِ صلَّى للناسِ, فلما انصرَف أخَذ بجَناحِ المِنبَرِ فحمِد اللهَ وأثنى عليه ثم قال : أما بعدُ, أيُّها الناسُ, فإني توضَّأتُ للصلاةِ فمرَرتُ بامرأةٍ من أهلي وكان مني ومنها ما شاء اللهُ أن يكونَ فلما كنتُ في صلاتي وجَدتُ بلَلًا فخيَّرتُ نفسي بين أمرَينِ إما أن أستَحيي منكم وأجتَرِئَ على اللهِ وإما أن أستَحيي منَ اللهِ وأجتَرِئَ عليكم فكان أن أستَحيي منَ اللهِ وأجتَرِئَ عليكم أحبُّ إليَّ فخرَجتُ فتوضَّأتُ وجدَّدتُ صلاتي, فمَن صنَع كما صنَعتُه فلْيَصنَعْ كما صنَعتُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد لم يدرك عمر
الراوي : خالد بن اللجلاج | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1044 التخريج : أخرجه البيهقي (5322)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2095)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (19/ 3) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر وضوء - نواقض الوضوء صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}، فكانَ النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صلَّوا العَتَمةَ حَرُمَ عليهم الطَّعامُ والشَّرابُ، وصاموا إلى القابِلةِ ، فاخْتانَ رَجُلٌ نَفْسَه، جامَعَ امْرَأتَه، وقدْ صلَّى العِشاءَ ولم يُفطِرْ، فأرادَ اللهُ أن يَجعَلَ ذلك يُسْرًا لِمَن بَقِيَ، ورَحْمةً ومَنْفَعةً، فقالَ: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ} إلى {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ} فكانَ هذا ما نَفَعَ اللهُ به النَّاسَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 309
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول

13 - خَطَبَنا عُمرُ بنُ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عليكم بَعْدي أنْ يُؤخَذَ الرَّجلُ منكم البَرِيءُ فيُؤشَرَ كما تُؤشَرُ الجَزورُ ، ويُشاطُ لَحْمُه كما يُشاطُ لَحْمُها، ويُقالُ: عاصٍ، وليْس بعاصٍ، قال: فقال علِيُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه وهو تحْتَ المِنبرِ: ومَتى ذلكَ يا أميرَ المُؤمنينَ؟ وبِما تَشتَدُّ البَليَّةُ، وتَظهَرُ الحميَّةُ، وتُسْبى الذُّرِّيَّةُ، وتَدُقُّهم الفِتنُ كما تَدُقُّ الرَّحى ثُفْلَها، وكما تَدُقُّ النَّارُ الحطَبَ؟ قال: ومتى ذلكَ يا علِيُّ؟ قال: إذا تَفقَّهَ المتفَقِّهُ لغيرِ الدِّينِ، وتَعلَّمَ المتعلِّمُ لغيرِ العملِ، والْتُمِسَت الدُّنيا بعمَلِ الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سليم بن قيس الحنظلي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8612
التصنيف الموضوعي: علم - أدب طالب العلم علم - طلب العلم لغير الله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا علم - أدب العالم علم - علم لا ينفع

14 - عنْ سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: النَّاسُ على ثلاثِ منازلَ، فمضَتْ منهم اثنتانِ، وبَقِيتْ واحدةٌ، فأَحسَنُ ما أنتم كائنونَ عليه أنْ تكونوا بهذه المنزلةِ الَّتي بَقِيتْ، ثُمَّ قَرَأَ: {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ} [الحشر: 8] الآيةَ، ثُمَّ قالَ: هؤلاء المهاجِرونَ، وهذه مَنزِلةٌ، وقد مضتْ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ} [الحشر: 9] الآيةَ، ثُمَّ قالَ: هؤلاء الأنصارُ، وهذه مَنزلةٌ وقد مضتْ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ} [الحشر: 10] الآيةَ، قالَ: فقد مَضتْ هاتانِ المنزلتانِ، وبَقِيتْ هذه المنزلةُ فأحسنُ ما أنتم كائنونَ عليه أن تكونوا بهذه المنزلةِ الَّتي بَقِيتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3846
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم فضائل سور وآيات - سورة الحشر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

15 - كنت رَديفَ أبي بكرٍ، فيمرُّ على القومِ فيقول : السلامُ عليكم، فيقولون : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، ويقول : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فيقولون : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، فقال أبو بكرٍ : فضلَنا الناسُ اليومَ بزيادةٍ كثيرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 758 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (987) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام رقائق وزهد - الكبر والتواضع سفر - جواز الإرداف على الدابة آداب السلام - كيفية السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 -  عَنْ مُجَاهِدٍ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} [البقرة: 240]، قَالَ: كَانَتْ هذِه العِدَّةُ ، تَعْتَدُّ عِنْدَ أهْلِ زَوْجِهَا واجِبٌ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوف} [البقرة: 240]، قَالَ: جَعَلَ اللَّهُ لَهَا تَمَامَ السَّنَةِ سَبْعَةَ أشْهُرٍ وعِشْرِينَ لَيْلَةً وصِيَّةً، إنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ في وصِيَّتِهَا، وإنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ، وهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ}، فَالعِدَّةُ كما هي واجِبٌ عَلَيْهَا. زَعَمَ ذلكَ عن مُجَاهِدٍ. وقَالَ عَطَاءٌ: قَالَ ابنُ عَبَّاسٍ: نَسَخَتْ هذِه الآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ}، قَالَ عَطَاءٌ: إنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أهْلِهِ وسَكَنَتْ في وصِيَّتِهَا، وإنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ}، قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ جَاءَ المِيرَاثُ، فَنَسَخَ السُّكْنَى، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، ولَا سُكْنَى لَهَا.  [وفي رواية]: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَسَخَتْ هذِه الآيَةُ عِدَّتَهَا في أهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} نَحْوَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4531 التخريج : أخرجه أبو داود (2301)، والنسائي (3531)، والحاكم (2839) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها قرآن - النسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - كان ابنُ عَمرو إذا سُلِّمَ عليه فردَّ زاد، فأتيتُه و هو جالسٌ فقلتُ : السلامُ عليك، فقال : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ، ثم أتيتُه مرةً أخرى فقلتُ : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتُه، ثم أتيتُه مرةً أخرى فقلتُ : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتُه، فقال : السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و بركاتُه و طَيِّبُ صلواتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : سالم مولى عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 159 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1016) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى} [الأحزاب: 69] الآيةَ. قالَ له قومُهُ: به أُدْرَةٌ ، فخَرَجَ ذاتَ يومٍ يَغْتسلُ، فوَضَعَ ثيابَهُ على صخرةٍ، فخَرَجَتِ الصَّخرةُ تَشتدُّ بثيابِهِ، فخَرَجَ موسى يَتبعُها عُريانًا حتَّى انتهتْ إلى مَجالسِ بني إسرائيلَ، فرأَوْهُ وليس بآدَرَ؛ فذلك قولُهُ عزَّ وجلَّ: {فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا} [الأحزاب: 69].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3625
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأحزاب إيمان - الأنبياء والرسل

19 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «كانَتْ مُلوكٌ بَعْدَ عيسى عليه السَّلامُ بَدَّلوا التَّوْراةَ والإنْجيلَ، وكانَ فيهم مُؤْمِنونَ يَقرَؤونَ التَّوْراةَ والإنْجيلَ، فقيلَ لمَلِكِهم: ما نَجِدُ شَتْمًا أَشَدَّ مِن شَتْمٍ شَتَمَنا هؤلاء؛ أنَّهم يَقرَؤونَ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} هؤلاء الآيات معَ ما يَعيبونا به في قِراءتِهم، فادْعوهم فلْيَقْرَؤوا كما نَقرَأُ ولْيُؤْمِنوا به كما آمَنَّا به، قالَ: فدَعاهم فجَمَعَهم، وعَرَضَ عليهم القَتْلَ، أو أن يَترُكوا قِراءةَ التَّوْراةِ والإنْجيلِ إلَّا ما بَدَّلوا مِنها، فقالوا: ما تُريدونَ إلى ذلك دَعونا، فقالَتْ طائِفةٌ مِنهم: ابْنُوا لنا أُسْطُوانةً ، ثُمَّ ارْفَعونا إليها، ثُمَّ أَعْطونا شَيئًا نَرفَعُ به طَعامَنا وشَرابَنا فلا نَرِدُ عليكم، وقالَتْ طائِفةٌ: دَعونا نَسيحُ في الأرْضِ ونَهيمُ، ونَشرَبُ كما يَشرَبُ الوَحْشُ؛ فإن قَدَرْتُم علينا في أرْضِكم فاقْتُلونا، وقالَتْ طائِفةٌ: ابْنُوا لنا دورًا في الفَيافي ، فنَحفِرَ الآبارَ، ونَحتَرِثَ البُقولَ فلا نَرِدَ عليكم، ولا نَمُرَّ بِكم، وليس أحَدٌ مِن القَبائِلِ إلَّا وله حَميمٌ فيهم، ففَعَلوا ذلك فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا} الآخَرونَ قالوا: نَتَعَبَّدُ كما تَعبَّدَ فُلانٌ، ونَسيحُ كما يَسيحُ فُلانٌ، ونَتَّخِذُ دورًا كما اتَّخَذَ فُلانٌ، وهُمْ على شِرْكِهم لا عِلمَ لهم بالإيمانِ الَّذي اقْتَدَوا به، فلمَّا بَعَثَ اللهُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يَبْقَ مِنهم إلَّا قَليلٌ؛ انْحَطَّ رَجُلٌ مِن صَوْمعتِه، وجاءَ مِن سِياحتِه، وصاحِبُ الدَّيْرِ مِن دَيْرِه، فآمَنوا به وصَدَّقوه، فقالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} قالَ: أَجْرَينِ لاتِّباعِهم عيسى بإيمانِهم بعيسى ابنِ مَرْيَمَ وتَصْديقِهم بالتَّوْراةِ والإنْجيلِ، وإيمانِهم بمُحمَّدٍ عليه السَّلامُ وتَصْديقِهم، قالَ: {وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ} … القُرآنَ واتِّباعَهم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ} الَّذين يَتَشَبَّهونَ بِهم: {أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 270
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الحديد تفسير آيات - سورة المائدة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الكتب السماوية

20 - كان عمارٌ علينا أميرًا سنةً، فما صلَّى بنا صلاةً إلا سلَّم عن يمينِه وعن يسارِه : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : حارثة بن مضرب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/220 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (533) لابن حجر، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - عمار بن ياسر صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

21 - أنه صلَّى خَلفَ عليٍّ وابنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهما فكِلاهُما سلَّم عَن يمينِهِ وعن يَسارِهِ: السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/517 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3131)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1622) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قلْتُ لابن عمرَ أخبرْني عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرَ : السلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ، عن يمينِهِ، السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، عن يسارِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متواتر
الراوي : واسع بن حبان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/131 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1245)، والسراج في ((حديثه)) (2502) كلاهما بلفظه، وأحمد (5402) بلفظه دون قوله: (( ورحمة الله )) عن يساره .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كانَ عمَّارٌ رضيَ اللَّهُ عنهُ أميرًا علَينا سنةً، لا يُصلِّي صلاةً إلَّا سلَّمَ عن يَمينِهِ، وعَن شِمالِهِ: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللَّهِ، السَّلامُ عليكُم ورَحمةُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حارثة بن مضرب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/521 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((المطالب العالية)) (533) لابن حجر، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - عمار بن ياسر صلاة - الانصراف من الصلاة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - قال إني بالكوفةِ في داري إذ سمعتُ على بابِ الدارِ : السلامُ عليكم، آلجُ ؟ قلتُ : عليكمُ السَّلامُ، فلِجْ، فلما دخل فإذا هو عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ..
خلاصة حكم المحدث : بسند صحيح
الراوي : وابصة بن معبد الأسدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/479 التخريج : أخرجه أحمد (4286)، والطبراني (9774) (10 / 8)، والحاكم (5397) جميعا بلفظه في أثناء حديث
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث | شرح الحديث

25 - قال لي أبي يا بنيَّ، إذا مرَّ بك الرجلُ فقال : السلامُ عليكم، فلا تقل : وعليكَ، كأنك تخُصُّه بذلك وحدَه؛ فإنه ليس وحدَه، ولكن قل : السلامُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 791 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1037) واللفظ له، وابن أبي شيبة (26210) مختصرًا، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (52) (19/ 25) ببعضه وبمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - تعميم السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عَليٍّ في قَولِه عزَّ وجلَّ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا} [الأحزاب: 69]، قالَ: "صعِدَ موسَى وهارونُ الجبَلَ، فماتَ هارونُ، فقالَتْ بَنو إسْرائيلَ لموسَى: أنتَ قتَلْتَه، كان أشَدَّ حبًّا لنا منكَ وأليَنَ لنا منكَ، فآذَوْه في ذلك، فأمَرَ اللهُ المَلائكةَ فحمَلَتْه، فمَرُّوا به على مجالِسِ بَني إسْرائيلَ حتَّى عَلِموا بمَوْتِه فدَفَنوه، ولم يَعرِفْ قَبرَه إلَّا الرَّخَمُ ، وإنَّ اللهَ جعَلَه أصمَّ أبكَمَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4161
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأحزاب إيمان - الملائكة
| شرح حديث مشابه

27 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ تعالى عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ قال ليس أوانُها هذا قُولُوها ما قُبِلَتْ منكم فإذا رُدَّتْ علَيْكُمْ فعلَيْكُمْ أنفسَكم لَا يَضُرُّكُم من ضَلَّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن الحسن البصري لم يسمع من ابن مسعود والله أعلم‏‏
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/22 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (849)، والطبراني (9/251) (9072) باختلاف يسير، والطبري في ((التفسير)) (12850) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الإنكار بالقلب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - متى يسقط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تفسير آيات - سورة المائدة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ رضيَ اللهُ عنهما يُسلِّمون عن أيمانِهم وعن شمائِلهم في الصلاةِ السلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 1/268 التخريج : أخرجه أحمد (3972) واللفظ له مطولا، وأبو عوانة (2094)، والطبراني (10/ 128) (10194) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183]، وكانَ النَّاسُ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا صَلَّوا العَتَمةَ حُرِّمَ عليهم الطَّعامُ والشَّرابُ والنِّساءُ، وصاموا إلى القابِلةِ ، فاخْتانَ رَجُلٌ نفْسَه، فجامَعَ امْرَأتَه، وقد صلَّى العِشاءَ ولم يُفطِرْ، وأرادَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ أن يَجعَلَ ذلك يُسْرًا لِمَن بَقِيَ، ورُخْصةً ومَنْفَعةً، فقالَ سُبْحانَه: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ} [البقرة: 187]، وكانَ هذا ممَّا نَفَعَ اللهُ به النَّاسَ، ورَخَّصَ لهم ويَسَّرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن حسين بن واقد، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 88
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة

30 - عن علِيٍّ «في قَوْلِه: {لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا} قالَ: صَعِدَ موسى وهارونُ عليهما السَّلامُ الجَبَلَ، فماتَ هارونُ، فقالَتْ بَنو إسْرائيلَ: أنت قَتَلْتَه، وكانَ أشَدَّ حُبًّا لنا مِنك، وأَليَنَ لنا مِنك، فآذَوْه بِذلك، فأمَرَ اللهُ المَلائِكةَ فحَمَلوه، حتَّى مَرُّوا على بَني إسْرائيلَ، فتَكَلَّمَتِ المَلائِكةُ بمَوْتِه، حتَّى عَرَفَتْ بَنو إسْرائيلَ أنَّه قد ماتَ، فانْطَلَقوا به فدَفَنوه، فلم يَطَّلِعْ على قَبْرِه أحَدٌ مِن خَلْقِ اللهِ إلَّا الرَّخَمُ، فجَعَلَه اللهُ أَصَمَّ أَبكَمَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 611
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأحزاب إيمان - الملائكة
| شرح حديث مشابه