logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قالَ عمرو بنُ شعَيبٍ : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُقيمُ الإبلَ علَى أهلِ القرَى أربعمائةِ دينارٍ أو عدلَها مِن الورِقِ ويقيمُه علَى أثمانِ الإبلِ فإذا غلَت رفعَ في قيمتِها وإذا هانَت نقصَ مِن قيمتِها علَى أهلِ القرَى علَى نحوِ الثَّمنِ ما كانَ قال : وقضَى أبو بَكرٍ في الدِّيةِ علَى القرَى حين كثُرَ المالُ وغلَتِ الإبلُ، فأقامَ مائةً مِن الإبلِ بستِّمائةِ دينارٍ إلى ثمانِمائةِ دينارٍ وقضَى عمرُ في الدِّيةِ علَى أهلِ القرَى اثنَي عشرَ ألفَ درهمٍ، قال : إنِّي أرَى الزَّمانَ تختلفُ فيهِ الدِّيةُ تختفضُ مرَّةً مِن قيمةِ الإبلِ، وترتفعُ مرَّةً أخرَى وأرَى المالَ قد كثُرَ، قال : وأنا أخشَى عليكمُ الحُكامَ بعدي، وأن يُصابَ الرَّجلُ المسلمُ فتَهلِك ديتُه بالباطلِ، وأن ترتفعَ ديتُه بغيرِ حقٍّ، فتُحمَلُ علَى أقْوامٍ مسلمينَ فتجتاحُهم فلَيسَ علَى أهلِ القرَى زيادةٌ في تغليظِ عقلٍ ولا في الشَّهرِ الحرامِ، ولا في الحرمةِ، وعلَى أهلِ القرَى فيهِ تغليظٌ لا يُزادُ فيهِ علَى اثني عشرَ ألفًا وعلَى أهلِ الباديةِ : علَى أهلِ الإبلِ مائةٌ مِن الإبلِ : علَى أسنانِها كما قضَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلَى أهلِ البقرِ : مائتا بقرةٍ، وعلَى أهلِ الشَّاةِ : ألفا شاةٍ، ولم أقسِمْ علَى أهلِ القرَى إلَّا عقلَهم يَكونُ ذَهبًا وَورِقًا، فيُقامُ علَيهم ولَو كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قضَى علَى أهلِ القرَى في الذَّهبِ والورِقِ عقلًا مُسمًّى لا زيادةَ فيهِ، لاتَّبعْنا قضاءَ رسولِ اللَّهِ فيهِ، ولَكنَّهُ يُقيمُه علَى أثمانِ الإبلِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 17/343
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (17270) واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار مفرقًا (16050) بالقدر المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، و(16051) بحديث أبي بكر الصديق، ولم يذكر عمر، والشافعي في ((مسنده)) (صـ348) بالقدر المرفوع فقط.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف عبد الرزاق الصنعاني (9/ 294)
17270 - عن ابن جريج قال: قال عمرو بن شعيب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيم الإبل على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق، ويقيمها على أثمان الإبل، فإذا غلت رفع ثمنها، وإذا هانت نقص من قيمتها على أهل القرى على نحو الثمن ما كان قال: وقضى أبو بكر في الدية على أهل القرى حين كثر المال، وغلت الإبل فأقام مائة من الإبل ستمائة دينار إلى ثمانمائة وقضى عمر في الدية على أهل القرى اثني عشر ألفا، وقال: إني أرى الزمان تختلف فيه الدية، تنخفض فيه من قيمة الإبل، وترتفع فيه وأرى المال قد كثر، وأنا أخشى عل‍يكم الحكام بعدي، وأن يصاب الرجل المسلم فتهلك ديته بالباطل، وأن ترتفع ديته بغير حق، فتحمل على قوم مسلمين، فتجتاحهم فليس على أهل القرى زيادة في تغليظ عقل، ولا في الشهر الحرام، ولا في الحرم، ولا على أهل القرى فيه تغليظ لا يزاد فيه على اثني عشر ألفا، وعقل أهل البادية على أهل الإبل مائة من الإبل على أسنانها، كما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى أهل البقر مائتا بقرة، وعلى أهل الشاء ألفا شاة، ولو أقيم على أهل القرى إلا عقلهم يكون ذهبا وورقا فيقام عليهم، ولو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى على أهل القرى في الذهب والورق عقلا مسمى لا زيادة فيه لاتبعنا قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه، ولكنه كان يقيمه على أثمان الإبل "

معرفة السنن والآثار (12/ 107)
16050 - أخبرنا أبو بكر , وأبو زكريا , وأبو سعيد , قالوا: حدثنا أبو العباس , أخبرنا الربيع , أخبرنا الشافعي , أخبرنا مسلم بن خالد , عن ابن جريج , عن عمرو بن شعيب , قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقيم الإبل على أهل القرى أربع مائة دينار أو عدلها من الورق , ويقيمها على أثمان الإبل , فإذا غلت رفع في قيمتها , وإذا هانت نقص من ثمنها , على أهل القرى الثمن ما كان 16051 - وأخبرنا أبو سعيد , حدثنا أبو العباس , أخبرنا الربيع , أخبرنا الشافعي , أخبرنا مسلم , عن ابن جريج , عن عمرو بن شعيب , قال: قضى أبو بكر رضي الله عنه على أهل القرى حتى كثر المال وغلت الإبل , فأقام مائة من الإبل بستمائة دينار إلى ثمانمائة دينار

مسند الشافعي (ص: 348)
أخبرنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الإبل على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق، يقسمها على أثمان الإبل، فإذا غلت رفع في قيمتها، وإذا هانت نقص من قيمتها على أهل القرى الثمن ما كان.