logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال مرَّ عُمَرُ بمُعاذِ بنِ جَبلٍ وهو يبكي فقال ما يُبكيكَ قال حديثٌ سمِعْتُه مِن صاحبِ هذا القبرِ يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ أدنى الرِّياءِ شِرْكٌ، وأحَبَّ العبيدِ إلى اللهِ الأتقياءُ الأخفياءُ الَّذينَ إذا غابوا لَمْ يُفتَقَدوا وإذا شهِدوا لَمْ يُعرَفوا أولئكَ أئمَّةُ الهُدَى ومصابيحُ العِلْمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي قلابة إلا أبو قحذم واسمه النضر بن معبد الجرمي
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/163 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 36)، (53)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (17052)، والحاكم (5182) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - إخفاء العمل رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

2 - لا يرِثُ الصَّبيُّ حتَّى يستهِلَّ صارخًا واستهلالُه أنْ يصيحَ أو يعطِسَ أو يبكيَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا سليمان بن بلال تفرد به مروان بن محمد
الراوي : جابر بن عبدالله والمسور بن مخرمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/34
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الحمل

3 - مرَّ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ بمُعاذِ بنِ جَبَلٍ وهو قاعدٌ عندَ قبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبكي فقال يا مُعاذُ ما أبكاكَ لعلَّكَ ذكَرْتَ أخاكَ إنْ ذكَرْتَه إنَّه لذلكَ أهلٌ قال لا ولكنْ أبكاني بشيءٍ سمِعْتُه منه في مجلِسي هذا أو في مكاني هذا يقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسيرُ الرِّياءِ شِركٌ إنَّ اللهَ يُحبُّ الأتقياءَ الأخفياءَ الأبرياءَ الَّذينَ إذا غابوا لَمْ يُفتَقَدوا وإذا حضَروا لَمْ يُعرَفوا قلوبُهم مَصابيحُ الهُدَى يخرُجونَ مِن كلِّ فِتنةٍ سَوداءَ مُظلِمةٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زبيد إلا الفياض بن غزوان ولا عن الفياض إلا طلحة بن سليمان تفرد به إسحاق بن سليمان
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/145 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3989)، والطبراني (321) (20 / 153)، والحاكم (4) جميعًا بلفظ مقارب مطولًا دون قوله: (( لعلك ذكرت أخاك إن ذكرته إنه لذلك أهل قال لا))
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - إخفاء العمل حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - لو يعلَمُ المَرْءُ ما يأتيه بعدَ الموتِ ما أكَل أَكلةً ولا شرِب شَربةً إلَّا وهو يبكي ويضرِبُ على صدرِه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا إبراهيم بن هراسة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/373
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه

5 - خرَجْتُ تاجرًا إلى الشَّامِ في الجاهليَّةِ فلمَّا كُنْتُ بأَدْنى الشَّامِ لقِيَني رجُلٌ مِن أهلِ الكتابِ فقال هل عندَكم رجُلٌ تنبَّأ قُلْتُ نَعَمْ قال هل تعرِفُ صورتَه إذ رأَيْتَها قُلْتُ نَعَمْ فأدخَلني بَيْتًا فيه صُوَرٌ فلَمْ أرَ صورةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَيْنا أنا كذلكَ إذ دخَل رجُلٌ منهم علينا فقال فِيمَ أنتم فأخبَرْناه فذهَب بنا إلى منزِلِه فساعةَ ما دخَلْتُ نظَرْتُ إلى صورةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإذا رجُلٌ آخِذٌ بعَقِبِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْتُ مَن هذا الرَّجُلُ القابضُ على عَقِبِه قال إنَّه لَمْ يكُنْ نَبيٌّ إلَّا كان بعدَه نَبيٌّ إلَّا هذا فإنَّه لا نَبيَّ بعدَه وهذا الخليفةُ بعدَه وإذا صِفةُ أبي بَكْرٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جبير بن مطعم إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إدريس وراق الحميدي
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/148 التخريج : أخرجه الآجري (983)، والطبراني (1537) (2/ 125) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

6 - سأَل النَّاسُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى ألحَفوه بالمسألةِ فصعِد المِنبَرَ فقال لا تسأَلوني عن شيءٍ إلَّا بيَّنْتُه لكم فجعَلْتُ ألتفِتُ يمينًا وشِمالًا فأرى كلَّ رجُلٍ لاف رأسَه في ثوبِه يبكي قال فأنشَأ رجُلٌ كان إذا لاحى الرِّجالَ دُعِي إلى غيرِ أبيه فقال يا رسولَ اللهِ مَن أبي قال أبوكَ حُذَافةُ فقام عُمَرُ فقال رضِينا باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دِينًا وبمُحمَّدٍ نَبيًّا نعوذُ باللهِ مِن غضَبِ اللهِ وغضَبِ رسولِه ومِن شرِّ الفِتَنِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما رأَيْتُ في الخيرِ والشَّرِّ مِثْلَ اليومِ إنَّه صُوِّرَتْ لي الجنَّةُ والنَّارُ حتَّى رأَيْتُهما دونَ الحائطِ وكان قَتادةُ يذكُرُ عندَ هذا الحديثِ هذه الآيةَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا أزهر تفرد به أحمد بن عمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/129 التخريج : أخرجه البخاري (6362)، ومسلم (2359)، وأحمد (12820) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة المائدة استعاذة - التعوذ من الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - جاء رجُلٌ إلى ابنِ عُمَرَ فسأَله عن هذه الآيةِ: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ} [البقرة: 193] فقال ابنُ عُمَرَ قد قاتَلْنا مع النَّبيِّ حتَّى لَمْ تكُنْ فِتنةٌ فاذهَبْ أنتَ وأصحابُكَ فقاتِلوا حتَّى تكونَ فِتنةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ميمون بن مهران إلا أبو المليح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/133 التخريج : أخرجه البخاري (4651)، والبيهقي (16887) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - الصبر عند الفتن فتن - ما يفعل في الفتن فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
|أصول الحديث

8 - عنِ الأزرقِ بنِ قيس قال صلَّى لنا إمامٌ يُكنى أبا رِمْثَةَ في مُصلَّانا العَصرَ ومعنا رجُلٌ شهِد تكبيرةَ الأُولى فلمَّا انصرَف أبو رِمْثَةَ قام الرَّجُلُ يشفَعُ فنظَر إليه أبو رِمْثَةَ فقال صلَّيْتُ هذه الصَّلاةَ أو مِثْلَ هذه الصَّلاةِ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان أبو بكرٍ وعُمَرُ يُقدَّمانِ في الصَّلاةِ وكان رجُلٌ قد شهِد التَّكبيرةَ الأُولى مِن الصَّلاةِ فصلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ سلَّم عن يمينٍ ويسارٍ حتَّى رأَيْتُ وَضَحَ خَدَّيْهِ ثمَّ انفتَل كانفتالِ أبي رِمْثَةَ يعني نفسَه فاستقبَل القومَ فقام الرَّجُلُ الَّذي أدرَك معه التَّكبيرةَ الأُولى يشفَعُ فقام إليه عُمَرُ فأخَذ بمَنكِبِه فلهَزه ثمَّ قال اجلِسْ فإنَّه لَمْ يهلِكْ أهلُ الكتابِ إلَّا أنَّه لَمْ يكُنْ لصلاتِهم فَصْلٌ فرفَع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَرَه إليه فقال أصاب اللهُ بكَ يا ابنَ الخطَّابِ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي رمثة إلا بهذا الإسناد تفرد به المنهال
الراوي : أبو رمثة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه أبو داود (1007)، والحاكم (1011)، والبيهقي (3088) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به صلاة - النوافل المطلقة صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث

9 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا نَبيَّ اللهِ إنَّ لي وليدةً وأنا أعزِلُ عنها وأنا أُريدُ منها ما يُريدُ الرِّجالُ وأكرَهُ أنْ تحمِلَ وإنَّ اليهودَ تزعُمُ أنَّ المَوْءودةَ الصُّغرى العَزْلُ قال كذَبَتْ يَهودُ لو أراد اللهُ أنْ يخلُقَه لَمْ يستطِعْ أحَدٌ أنْ يصرِفَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا خارجة بن مصعب تفرد به عصمة بن المتوكل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/345 التخريج : أخرجه أبو داود (2171)، وأحمد (11288) باختلاف يسير. وحديث العزل أصله في صحيح البخاري (‌2542)، ومسلم (1438)
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر نكاح - العزل إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
|أصول الحديث

10 - عن عائشةَ زوجِ النَّبيِّ أنَّ النَّبيَّ قال لها: يا عائشةُ لو كان الفُحشُ رجُلًا كان رجُلَ سَوْءٍ ولو كان الحياءُ رجُلًا لكان رجُلَ صِدقٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عمرو بن الحارث تفرد به بن وهب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/106 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (89) باختلاف يسير، والطيالسي (1598) مختصرا ببعض لفظه، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((التوبيخ والتنبيه)) (144) بزيادة في لفظه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال بر وصلة - الحياء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

11 - لَمْ يكُنْ له منكم فَرَطٌ لَمْ يدخُلِ الجنَّةَ إلَّا تصريدًا فقال رجُلٌ يا رسولَ اللهِ ما لِكُلِّنا فَرَطٌ قال أوَليس مِن فَرَطِ أحَدِكم أنْ يفقِدَ أخاه المُسلِمَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن سهل بن حنيف إلا بهذا الإسناد تفرد بهما عبد العظيم بن حبيب
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/43 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في ((الأوسط)) (5745).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

12 - ما على الأرضِ مِن رجُلٍ مُسلِمٍ يدعو اللهَ بدعوةٍ إلَّا آتاه اللهُ إيَّاها أو كفَّ عنه مِن الشَّرِّ مِثْلَها ما لَمْ يَدْعُ بإثمٍ أو قَطيعةِ رحِمٍ ما لَمْ يعجَلْ قالوا يا رسولَ اللهِ وما استِعْجالُه قال يقولُ قد دعَوْتُ ودعَوْتُ فلَمْ يُستَجَبْ لي فقال رجُلٌ مِن القومِ إذَنْ نُكثِرَ يا رسولَ اللهِ فقال اللهُ أكثَرُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا زيد بن واقد وهشام بن الغاز تفرد بهما مسلمة بن علي
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/53 التخريج : أخرجه الترمذي (3573)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم
|أصول الحديث

13 - ما مِن عمَلٍ أحَبَّ إلى اللهِ عمل في هذه الأيَّامِ يعني العَشْرَ إلَّا رجُلٌ خرَج مُجاهِدًا بمالِه ونفسِه ثمَّ لَمْ يرجِعْ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/349
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور رقائق وزهد - المحافظة على الدين، وبذل المال والنفس دونه

14 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا الدَّرداءِ يمشي بَيْنَ يدَيْ أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فقال يا أبا الدَّرداءِ تمشي قُدَّامَ رجُلٍ لَمْ تطلُعِ الشَّمسُ بعدَ النَّبيِّينَ على رجُلٍ أفضَلَ منه فما رُئِي أبو الدَّرداءِ بعدَ ذلكَ يمشي إلَّا خَلْفَ أبي بَكْرٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج عن عطاء عن جابر إلا إسماعيل بن يحيى تفرد به رويم بن يزيد المقرئ ورواه غيره عن بن جريج عن عطاء عن أبي الدرداء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/213 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/ 301)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/ 207)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 135) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

15 - جاء ابنا مُلَيْكةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالا يا رسولَ اللهِ إنَّ أُمَّنا كانت تحفَظُ على البَعْلِ وتُكرِمُ الضَّيفَ وقد ماتت في الجاهليَّةِ فأينَ أُمُّنا قال أُمُّكما في النَّارِ فقاما وقد شَقَّ ذلكَ عليهما فدعاهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرجَعا فقال أُمِّي مع أُمِّكما فقال رجُلٌ مِن المُنافِقينَ وما يُغني هذا عن أُمِّه شيئًا ونحنُ نطَأُ عَقِبَيْهِ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ شابٌّ لَمْ أرَ رجُلًا كان أكثَرَ سؤالًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه يا رسولَ اللهِ أينَ أبوكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ لهما وإنِّي لَقائمٌ المَقامَ المحمودَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي وائل إلا عثمان تفرد به الصعق
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/82 التخريج : أخرجه أحمد (3787)، والبزار (1534)، والحاكم (3385) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إسلام - الإسلام شرط في قبول العمل إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
|أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا} [التوبة: 74] قال: هَمَّ رجُلٌ يُقالُ له الأسودُ بقَتْلِ رسولِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا شريك ولا عن شريك إلا جناب تفرد به مبشر
الراوي : مجاهد | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/211 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم ((6/ 1845)) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة
|أصول الحديث

17 - أيُّما رجُلٍ نحَل ابنَه نُحْلًا فبانَ به الابنُ فاحتاج الأبُ فالابنُ أحَقُّ به وإنْ لَمْ يكُنْ بانَ به الابنُ فاحتاج الأبُ فالأبُ أحَقُّ به
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن رشدين بن كريب عن أبيه إلا أبو زهير
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/172 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - الهبة للأولاد بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

18 - كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجِدِ فقال انظُرْ أيَّ رجُلٍ ترى في عينِكَ أرفَعَ، فنظَرْتُ فإذا رجُلٌ عليه حُلَّةٌ وحَوْلَه ناسٌ قُلْتُ هذا قال انظُرْ أيَّ رجُلٍ ترى أدنى في عينِكَ فنظَرْتُ فإذا رجُلٌ عليه كِساءٌ قُلْتُ هذا قال هذا خيرٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مِن قُرابِ الأرضِ مِثْلَ هذا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن عياض إلا أحمد بن يونس
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/82
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان زينة اللباس - التواضع في اللباس

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى إلا إسرائيل تفرد به إسحاق
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/91 التخريج : أخرجه أبو داود (4069)، والترمذي (2807) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - التسليم على أهل المعاصي زينة اللباس - الثوب الأحمر آداب السلام - كيفية رد السلام زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

20 - لَمَّا قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قعَد أصحابُه حِزَان يبكونَ حولَه فجاء رجُلٌ طويلٌ صَبيحٌ فصيحٌ في إزارٍ ورِداءٍ أشعَرُ المَنكِبَيْنِ والصَّدرِ فتخطَّى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أخَذ بعِضَادَيِ البابِ فبكى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ساعةً ثمَّ قال إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كلِّ مُصيبةٍ وخَلَفًا مِن كلِّ هالكٍ وعِوَضًا مِن كلِّ ما فات فإلى اللهِ فأنِيبوا وإليه فارغَبوا فإنَّما المُصابُ مَن لَمْ يجبُرْه الثَّوابُ فقال القومُ تعرِفونَ الرَّجُلَ فنظَروا يمينًا وشِمالًا فلَمْ يرَوْا أحَدًا فقال أبو بَكْرٍ هذا الخَضِرُ أخو النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عباد بن عبد الصمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/109 التخريج : أخرجه الحاكم (4392)، وابن عساكر (16/ 424) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية أنبياء - الخضر رقائق وزهد - الحزن والبكاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل
|أصول الحديث

21 - مرِض ابنُ عُمَرَ فقال رجُلٌ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قد أعشَبَتِ القِفارُ فلوِ ابتَعْتَ أعنُزًا فتنزَّهْتَ تصِحَّ فقال لَمْ يُؤذَنْ لأحَدٍ منَّا في البَداءِ غيرِ أسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن جرهد عن بن عمر حدثنا غير هذا ولا رواه عن مسلم إلا إياس بن سلمة تفرد به أبو مريم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/293 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط
التصنيف الموضوعي: فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث

22 - نزَع رجُلٌ لَمْ يعمَلْ خيرًا قطُّ غُصنَ شَوكٍ عنِ الطَّريقِ إمَّا كان في شجَرةٍ فقطَع وإمَّا كان موضوعًا فأماطه فشكَر اللهُ عزَّ وجلَّ له فأدخَله الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا محمد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/276 التخريج : أخرجه أبو داود (5245) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (652)، ومسلم (1914) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مظالم - إماطة الأذى
|أصول الحديث

23 - شكَا رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سوءَ الحِفْظِ فقال استَعِنْ بيَمينِكَ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبيد الله بن أبي بكر إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/169 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تقييد العلم)) (67) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم
|أصول الحديث

24 - مرَّ رجُلٌ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندَه ناسٌ فقال رجُلٌ ممَّن عندَه إنِّي لَأُحبُّ هذا للهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعلَمْتَه قال لا فقال فقُمْ إليه فأعلِمْه فقام إليه فأعلَمَه فقال أحبَّكَ الَّذي أحبَبْتَني له قال ثمَّ رجَع إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَله فأخبَره بما قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ مع مَن أحبَبْتَ ولكَ ما احتسَبْتَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث بن عبد الله إلا معمر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/227 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20319 )، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1547 ) كلاهما بلفظه، وأخرجه أبو داود (5125)، وأحمد (13535) بلفظ مقارب دون قوله: ((ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ...))
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الاحتساب والنية إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

25 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ فقال أَوْصِني فقال دَعْ قيلَ وقالَ وكثرةَ السُّؤالِ وإضاعةَ المالِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا السري بن إسماعيل
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/165 التخريج : أخرجه الفسوي في ((مشيخته)) (167) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 276)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (396) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - نقل الحديث آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرض - النهي عن إضاعة المال
|أصول الحديث

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى على رجُلٍ مِن الأنصارِ فسمِعْتُه يقولُ اللَّهمَّ اغفِرْ له وارحَمْه وأكرِمْ نُزُلَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يزيد بن هارون
الراوي : عوف بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/101 التخريج : أخرجه مسلم (963)، والنسائي (1984)، وأحمد (23975)، باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات صلاة الجنازة - الدعاء في صلاة الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على أهل لا إله إلا الله صلاة الجنازة - الدعاء للميت وإخلاصه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - دخَل أبو بَكْرٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال كيفَ أصبَحْتَ يا رسولَ اللهِ قال صالحًا بخيرٍ مِن رجُلٍ لَمْ يُصبِحْ صائمًا ولَمْ يعُدْ مريضًا ولَمْ يتبَعْ جِنازةً
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن أبي سلمة إلا أبو عوانة تفرد به أبو داود
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/223
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صيام - فضل الصيام جنائز وموت - عيادة المريض رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

28 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في طريقٍ ومرَّتِ امرأةٌ سَوداءُ فقال لها رجُلٌ الطَّريقَ، فقالتِ الطَّريقُ ثَمَّ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعُوها فإنَّها جبَّارةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا جعفر بن سليمان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/122 التخريج : أخرجه أبو يعلى (3276)، وابن أبي الدنيا في ((التواضع والخمول)) (197) كلاهما بلفظه، وأخرجه البزار (6881)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 148)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 291) جميعًا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

29 - أقام رجُلٌ سِلعةً فحلَف باللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو لقد أُعطِيَ بها ما لَمْ يُعْطَ بها لِيُوقِعَ فيها مُسلِمًا فنزَلَتْ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العوام بن حوشب إلا محمد بن الحسن تفرد به وهب بن بقية
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/29 التخريج : أخرجه البخاري (2088)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (514)، والحاكم (2151) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس بيوع - اليمين في البيع أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته قرآن - أسباب النزول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قتَلَتْ يَهودُ رجُلًا مِن الأنصارِ بخَيْبَرَ فأَتى أولياؤُه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قومٌ يُقالُ لهم الأَحارِصَةُ فلمَّا انتهَوْا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تكلَّم رجُلٌ مِن القومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأكبَرَ الأكبَرَ فقال لِيشهَدْ منكم خَمسونَ قالوا يا رسولَ اللهِ أنشهَدُ على ما لَمْ نَرَ أو نرضى بأيمانِ يَهودَ وأُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإبِلٍ فوَدَاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن قِبَلِه بمِئةٍ مِن الإبِلِ قال فرأَيْتُها وركَضَتْني منها بَعيرةٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن قيس إلا وهب
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/118 التخريج : أخرجه البخاري(7192)، ومسلم (1669)، وأبو داود (4521)، والنسائي (4711)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل أقضية وأحكام - استحلاف المنكر إذا لم يكن بينة أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
|أصول الحديث