logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زَوجُها تَطْليقةً أو تَطْليقَتَينِ، ثم تَرَكَها حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه، فيَموتَ عنها، أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحُها زَوجُها الأولُ، فإنَّها عندَه على ما بَقيَ من طَلاقِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/256
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق تطليقة أو تطلقتين ثم ترجع إليه بعد زوج على كم تكون عنده طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

122 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أوْ إعْرَاضًا} [النساء: 128]، قَالَتْ: هو الرَّجُلُ يَرَى مِنَ امْرَأَتِهِ ما لا يُعْجِبُهُ، كِبَرًا أوْ غَيْرَهُ، فيُرِيدُ فِرَاقَهَا، فَتَقُولُ: أمْسِكْنِي واقْسِمْ لي ما شِئْتَ، قَالَتْ: فلا بَأْسَ إذَا تَرَاضَيَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2694
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المرأة تترك بعض حقها لتصلح الحال بينها وبين زوجها فلا يطلقها نكاح - المرأة تهب يومها لصاحبتها نكاح - عشرة النساء نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - خرجتِ امرأةٌ مُخْتَمِرةُ مُتجَلبِبةٌ فقال عمرُ : مَن هذه المرأةُ ؟ فقيل له : هذه جاريةٌ لفلانٍ رجلٍ من بنيهِ فأرسلَ إلى حفصةَ فقال : ما حَملكِ على أنْ تُخَمِّري هذه المرأةَ وتُجلْبِبيها وتُشبِّهيها بالمُحصناتِ حتى هِممتُ أنْ أقعَ بها لا أحْسِبها إلا من المُحصناتِ ؟ لا تُشبِّهوا الإماءَ بالمُحصناتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : صفية بنت أبي عبيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/211
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - شعر الحرة والأمة زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - الحجاب نكاح - فضل الحرائر على الإماء زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - قولُ عائشةَ: إذا بلَغَتِ الجاريةُ تسْعَ سِنينَ فهي امْرأةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/34
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام أقضية وأحكام - البلوغ بالسن نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها
| أحاديث مشابهة

125 - قصةُ الرجلِ الذي جاء من اليمنِ، فشكى أنَّ عاملَ اليمنِ ظلَمه، فقطعه، فنزل بأبي بكرٍ، فكان يكثرُ الصلاةَ من الليلِ، فقال أبو بكرٍ : وأبيك ما ليلُك بليلِ سارقٍ، ثم فقدوا عِقدًا لأسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، امرأةِ أبي بكرٍ، فوجدوه عنده، فقطع يدَه اليسرى
خلاصة حكم المحدث : القصة منقطعة
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد رقائق وزهد - إظهار عمل العبد وإن أخفاه رقائق وزهد - الاستعطاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

126 - أنَّ عائشةَ رضي اللهُ عنها دبَّرَتْ أمَةً لها فاشتكت عائشةُ فسأل بنو أخيها طبيبًا من الزُّطِّ فقال إنكم تُخبروني عن امرأةٍ مسحورةٍ سحرتْها أمَةٌ لها فأُخبِرَت عائشةُ قالت سحَرْتيني ؟ فقالت نعم فقالت ولم ؟ لا تُنجِبين أبدًا ثم قالت بِيعوها من شرِّ العربِ مَلَكةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 120
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - التدبير عتق وولاء - بيع المدبر إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - السحر والنشرة والكهانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

127 - ضرب الزبيرُ أسماءُ بنتُ أبي بكْرٍ فصاحَتْ بعبْدٍ اللهِ بنِ الزبيرِ فأقبَلَ فلمَّا رآهُ قال أُمُّكَ طالِقٌ إِنَّ دخلْتِ فقال لَهُ عبدِ اللهِ أتَجْعَلْ أُمِّي عُرْضَةً لِيَمِينِكَ فَاقْتَحَمَ عليه فخَلَّصَها فبَانَتْ مِنْهُ قال ولقدْ كنتُ غلامًا رُبَّما أخذْتُ بِشَعْرِ مَنْكِبَيِ الزبيرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو ضعيف
الراوي : [هشام بن عروة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/341
التصنيف الموضوعي: طلاق - تعليق الطلاق طلاق - صيغ الطلاق نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 - جيءَ برَأْسِ عُبَيدِ اللهِ بنِ زيادٍ وأصحابِه، فأتَيْناهم وهم يَقولونَ: قد جاءَت، قد جاءَت. فإذا حَيَّةٌ تَخَلَّلُ الرُّؤوسَ، حتى دخَلَتْ في مَنخِرِ عُبَيدِ اللهِ، فمَكَثَتْ هُنَيَّةً، ثم خرَجَتْ، وغابَتْ. ثم قالوا: قد جاءَت، قد جاءَت. ففعَلَتْ ذلك مَرَّتَيْنِ، أو ثَلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : [ حسن صحيح]
الراوي : عمارة بن عمير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/549
التصنيف الموضوعي: مظالم - قصاص المظالم مظالم - الانتصار من الظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

129 - وقتَلَ الصدِّيقُ امرأةً ارتَدَّتْ بعدَ إسْلامِها يُقالُ لها: أُمُّ قِرْفةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/42
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

130 - أن كعبَ بنَ سَوْرٍ كان جالسًا عندَ عمرَ بنِ الخطابِ، فجاءَت امرأةٌ فقالت : يا أميرَ المؤمنين، ما رأيتُ رجلًا قَطُّ أفضلَ مِن زوجي! و اللهِ إنه لَيَبِيتُ ليلَه قائمًا و يَظَلُّ نهارَه صائمًا. فاستغفَرَ لها وأثنى عليها، واستحيَتِ المرأةُ، وقامَتَ راجعةً، فقال كعبٌ: يا أميرَ المؤمنين، هلَّا أعديت المرأة على زوجِها فلقد أَبْلَغَتْ إليك في الشكوى. فقال لكعبٍ : اقضِ بينهما؛ فإنك فَهِمْتَ مِن أمرِها ما لم أَفْهَمْ. قال : فإني أرى كأنها امرأةٌ عليها ثلاثُ نسوةٍ، هي رابعتُهنَّ، فأقضي بثلاثةِ أيامٍ و لياليهن يَتَعَبَّدُ فيهنَّ، ولها يومٌ و ليلةٌ، فقال عمرُ: واللهِ ما رأيك الأولُ بأعجبَ مِن الآخرِ، اذهبْ فأنتَ قاضٍ على البَصْرَةِ، نِعْمَ القاضي أنت!
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2016
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة مناقب وفضائل - كعب بن سور نكاح - حق المرأة على الزوج أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

131 - رُفِعَت إلى عُثمانَ امرأةٌ ولَدَت لسِتَّةِ أشهُرٍ، فقال: إنَّها رُفِعَت إليَّ امرأةٌ، لا أراها إلا جاءت بشَرٍّ، وَلَدَت لسِتَّةِ أشهُرٍ، فقال له ابنُ عَبَّاسٍ: إذا أتمَّت الرَّضاعَ كان الحَملُ سِتَّةَ أشهُرٍ، قال: وتلا ابنُ عَبَّاسٍ: {وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا} فإذا أتَمَّت الرَّضاعَ كان الحَملُ سِتَّةَ أشهُرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا مدفع فيه من رواية أهل المدينة
الراوي : أبو عبيد مولى عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/499
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف حدود - درء الحدود نكاح - أقل الحمل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

132 - سمِعتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ يقولُ : اجتنِبوا الخمرَ؛ فإنَّها أمُّ الخبائثِ، إنَّه كان رجلٌ ممَّن خلا قبلكم تعبَّد ويعتزِلُ النِّساءَ فلقيِته امرأةٌ غاويةٌ، فأرسلت إليه خادِمَها، فقالت : إنَّا ندعوك لشهادةٍ، فدخل فطفِقتْ كلَّما دخل عليها بابًا أغلقته دونه حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ جالسةٍ وعندها غلامٌ وباطِيَةٌ فيها خمرٌ، فقالت : أنا لم أدْعُك لشهادةٍ ولكن دعوتُك لتقتلَ هذا الغلامَ، أو تقعَ عليَّ، أو تشرَبَ كأسًا من هذا الخمرِ، فإن أبيْتَ صِحتُ وفضحتُك، فلمَّا رأَى أنَّه لا بدَّ من ذلك قال : اسقِيني كأسًا من هذا الخمرِ فسقَتْه كأسًا من الخمرِ، ثمَّ قال : زِيديني فلم يَرِمْ حتَّى وقع عليها، وقتل النَّفسَ، فاجتنِبوا الخمرَ فإنَّه واللهِ لا يجتمِعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صدرِ رجلٍ أبدًا ليُوشِكنَّ أحدُهما أن يُخرِجَ صاحبَه
خلاصة حكم المحدث : موقوفا هو المحفوظ
الراوي : عبدالرحمن بن الحارث بن هشام | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/1955
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر علم - القصص فتن - فتنة النساء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - أن عمرَ بنَ الخطابِ جلد امرأةً زنت مائةَ جلدةٍ وغرّبَها عام
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/232
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - النفي حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة

134 - عنِ ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ قالا : تنتظرُ امرأةُ المفقودِ أربعَ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/340
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

135 - أنَّ رجلًا استَكرهَ امرأةً فأفضَاها فضربَه عمرُ الحدَّ وغرَّمَه ثُلُثَ دِيَتِهَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع بين عمرو وعمر
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/331
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الرجل يكره المرأة فيفضيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - أوصى عُمَرُ لأمَّهاتِ أولادِهِ بأربعةِ آلافٍ؛ أربعةِ آلافٍ لكلِّ امرأةٍ منهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 370
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد وصايا - الوصية للعبد بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
| أحاديث مشابهة

137 - أنَّ امرأةً اتَّخَذتْ مَمْلُوكَهَا وقالتْ : تَأَوَّلتُ آيةً من كتَابِ اللهِ { أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ } فَأُتِيَ بهَا عمرُ بنُ الخطابِ، فقالَ لهُ ناسٌ من أصحَابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : تأَوَّلَتْ آيةً من كتَابِ اللهِ على غيرِ وجهِهَا، قالَ : فَغَرَّبَ العبدَ وجَزَّ رأْسَهُ وقالَ : أنتِ بعْدَهُ حَرَامٌ على كلِّ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب منقطع
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/457
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير حدود - النفي حدود - درء الحدود قرآن - وعيد من قال في القرآن برأيه وبما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - كانتْ لابنِ رَواحةَ امرأةٌ، وكان يَتَّقيها، وكانتْ له جاريةٌ، فوَقَعَ عليها، فقالتْ له، فقال: سُبحانَ اللهِ! قالتِ: اقرَأْ علَيَّ إذَنْ؛ فإنَّكَ جُنُبٌ. فقال: شهِدتُ بإذنِ اللهِ أنَّ محمَّدًا... رسولُ الذي فوقَ السَّمواتِ مِن عَلُ وأنَّ أبا يَحيى ويَحيى كلاهما... له عَملٌ مِن ربِّه مُتقبَّلُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل.
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/239
التصنيف الموضوعي: قرآن - قراءة القرآن للجنب والحائض نكاح - عشرة النساء شعر - الشعر في الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - لما ماتتْ عائشةُ رضي اللهُ عنها بكى عليها عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فبلغ معاويةَ فقال تبكي على امرأةٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ إنما يبكي على أمِّ المؤمنينَ بنوها فأمَّا من ليس لها ابنٌ فلا يبكي عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الحزن والبكاء مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

140 - أن ابنَ سندَرٍ تزوَّج امرأةً وكان خصِيًّا فنزعها منه عمرُ بنُ الخطابِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد إلا أنه منقطع بين سليمان بن يسار وعمر بن الخطاب
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/165
التصنيف الموضوعي: نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - الاختصاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - أنَّ أباهُ طريفًا تزوَّجَ امرأةً وَهوَ مُحرمٌ، فردَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ نِكاحَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو غطفان بن طريف | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/404
التصنيف الموضوعي: حج - محظورات الإحرام نكاح - نكاح المحرم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

142 - عن عائشةَ أنها سئلت عن امرأةٍ ماتت وعليها صومٌ قالت يطعمُ عنها
خلاصة حكم المحدث : فيه مقال
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/228
التصنيف الموضوعي: صيام - إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات صيام - الترخص بالفطر للمريض صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - من مات وعليه صوم
| أحاديث مشابهة

143 - أنَّ عثمانَ جلَدَ امرأةً في زنًا، ثمَّ أرسلَ بها إلى خيبرَ فنفاها
خلاصة حكم المحدث : فيه مجهول
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1376
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - النفي حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

144 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ في امرأةٍ وأبوَينِ وبنتَينِ صار ثُمنُها تسعًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/146
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - عول الفرائض فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - كنتُ أُتَرْجِمُ بينَ ابنِ عبَّاسٍ وبينَ النَّاسِ، فأتتهُ امرَأةٌ تسألُهُ عن نَبيذِ الخمرِ ؟ فنَهَى عنه، قُلتُ : يا أبا عبَّاسٍ إنِّي أنتبذُ في جرَّةٍ خضراءَ، حلوًا، فأشربُ منهُ فيُقَرْقرُ بطني ؟ قالَ: لا تشرَبْ منهُ، وإن كانَ أحلَى منَ العسلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : أبو جمرة نصر بن عمران | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5707
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - كيف يشرب أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

146 - قالَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ: رأيتُ رُؤْيا لا أُرَاها إلَّا لحُضورِ أَجَلي، رأيتُ كأنَّ ديكا نقَرَني نقرتَيْنِ، قالَ: وذكَرَ لي أنَّهُ ديكٌ أحمَرُ، فقصَصْتُها على أسماءَ بنتِ عُمَيْسٍ امرأةِ أبي بَكْرٍ، فقالَتْ: يقتُلُكَ رجُلٌ مِنَ العجَمِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 251
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - على من يقص الرؤيا
| أحاديث مشابهة

147 - عن عليٍّ بن أبي طالب أنَّهُ كانَ يقولُ فإن سقَتهُ امرأتُهُ من لبنِ سرِّيَّتهِ [أو سُرِّيَّتهِ] من لبنِ امرأتِهِ لتحرِّمَها عليهِ فلا يحرِّمُها ذلك عليها قال وسألْتُ عليًّا عن امرأةٍ أردتُ أن أتزوَّجَها وقد سقَتني من لبنِها وأنا كبيرٌ تداويتُ به قالَ لي عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لا تنكِحْها ونهاني عنها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو الجعد رافع الأشجعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/831
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير رضاع - زمن الرضاع المحرم رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة

148 - أعتقتِ امرأةٌ جاريةً ليس لها مالٌ غيرَها فقال ابنُ مسعودٍ تسعي في ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/349
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - عن عليّ بن أبي طالب قضَى في ثَنِيّةِ امرأَةٍ على زوجِها بثلاثمائةِ درهمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سليمان مجهول لا يدري أحد من هو
الراوي : أبو سليمان الداراني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/396
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - مقدار الدية
| أحاديث مشابهة

150 - فقال عمرُ امرأةٌ أصابتْ ورجلٌ أخطأَ [في حديثِ النهيِ عن المغالاةِ في المهورِ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/579
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الصداق آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة
 

1 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قالَ: دخلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على امرأةٍ منَ الأنصارِ فذبحت لَهُ شاةً، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على أبي بَكْرٍ بعدَ موتِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أينَ شاتُكُمُ الوالدُ تُطبَخُ لَنا، فأَكَلَ ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ، ودخلتُ على عمرَ بعدَ موتِ أبي بَكْرٍ فأَكَلَ خبزًا ولحمًا ثمَّ صلَّى ولم يتوضَّأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 12/277 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (99) واللفظ له، والترمذي (80)، والطيالسي (1775) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ، تزوَّجَ امرأةً منَ الأنصارِ علَى وزنِ نواةٍ من ذَهَبٍ قوِّمَت خَمسةَ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : في سنده سعيد بن بشير [وذكر من جرحه]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/237
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق

3 - أنَّ سالمًا مولى أبي حذيفةَ الصَّحابيَّ المشهورَ أعتقتْهُ امرأةٌ منَ الأنصارِ سائبةً وقالت لهُ: والِ من شئتَ. فوالَى أبا حذيفةَ فلمَّا استُشهِدَ باليمامةِ دُفِعَ ميراثُهُ للأنصاريَّةِ أو لابنِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/42 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 86)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (9/ 373) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (32087) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث الولاء فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - دخلَت علَى عمرَ بنِ الخطَّابِ أمةٌ قد كان يعرفُها لبَعضِ المهاجرينَ أو الأنصارِ، وعليها جِلبابٌ متقنعةً بهِ، فسألها : عُتقتِ ؟ قالَت : لا. قال : فما بالُ الجلبابِ ؟ ! ضَعيه عن رأسِك، إنَّما الجلبابُ علَى الحرائرِ من نساءِ المؤمنينَ، فتلكَّأت ، فقام إليها بالدِّرَّةِ فضرب رأسَها حتَّى ألقَته عن رأسِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 99 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6240) واللفظ له، وإسماعيل بن جعفر في ((أحاديث إسماعيل)) (101) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار نكاح - فضل الحرائر على الإماء إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عنِ أمرأة أبي إسحاقَ أنَّها دخلَت علَى عائشةَ وَكانت شابَّةً يُعجِبُها الجمالَ فقالتِ: المرأةُ تَحفُّ جَبينَها لزوجِها ؟ فقالت: أميطي عنكِ الأذى ما استَطعتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو إسحاق | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (451)
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزين المرأة لزوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - دخلتْ على عمرَ بنِ الخطابِ أمةٌ قد كان يعرفُها لبعضِ المهاجرينَ أو الأنصارِ وعليها جلبابٌ مُتقنِّعةٌ به فسألَها عُتقتِ قالت لا قال فما بالُ الجلبابِ ضعِيه عن رأسِك إنما الجلبابُ على الحرائرِ من نساءِ المؤمنين فتلكَّأَتْ فقام إليها بالدِّرَّةِ فضرب بها رأسَها حتى ألقَتْه عن رأسِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/204 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6240) واللفظ له، وإسماعيل بن جعفر في ((أحاديث إسماعيل)) (101) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الاختمار نكاح - فضل الحرائر على الإماء إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - دخَلْتُ معَ أمِّي على عائشةَ، فسمِعْتُها من وَراءِ الحِجابِ وهي تَسألُها عن عَليٍّ، فقالَتْ: «تَسْأَلينَ عن رَجلٍ واللهِ ما أعلَمُ رَجلًا كانَ أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من عَليٍّ، ولا في الأرْضٍ امْرأةٌ كانَتْ أحَبَّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منِ امْرأتِه».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : جميع بن عمير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4792
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

8 - دخلتُ على شُرَيحٍ وعندَهُ عامِرٌ يَعْني: الشَّعْبيَّ في فَريضةِ امرأةٍ منَّا تُسمَّى العاليةَ، تَرَكَتْ زوجَها وأُمَّها وأخاها لأبيها وجدَّها، فذكَرَ قِصَّةً وفيها أنَّ ابنَ مَسعودٍ جعَلَ للزَّوجِ ثلاثةَ أسهُمٍ النِّصفَ، وللأُمِّ ثُلُثُ ما بَقِيَ، وهو السُّدُسُ من رأسِ المالِ، وللأخِ سهمًا وللجدِّ سهمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/431
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره

9 - أنَّ امرأةً دَخَلت على عائِشةَ فقالت: يا أمَّ المؤمِنينَ إنِّي بِعتُ غُلامًا من زيدِ بنِ أرقَمَ بثِمانِمائةِ دِرهَمٍ نَسِيئةً، وإنِّي ابتَعْتُه منه بسِتِّمائةٍ نَقدًا، فقالت لها: بِئسَ ما اشتَرَيتِ! وبِئسَ ما شَرَيتِ! إنَّ جِهادَه مع رَسولِ اللهِ قد بَطَل إلَّا أن يتوبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال
الراوي : [امرأة أبي إسحاق السبيعي] | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1207/3 التخريج : أخرجه الدارقطني (3003) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ربا النسيئة إحسان - إبطال الأعمال بيوع - البيع إلى وقت خروج العطاء للجند ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عاليةَ بنتِ أيفعَ أنَّها دَخَلَت مَعَ امرَأةِ أبي السَّفرِ على عائِشةَ، فذَكَرَت لعائِشةَ بَيعًا باعَته مِن زَيدِ بنِ أرقَمَ بكَذا أو كَذا إلى العَطاءِ، ثُمَّ اشتَرَته مِنه بأقَلَّ مِن ذلك نَقدًا، فقالت عائِشةُ: بئسَ ما شَرَيتِ، وبِئسَ ما اشتَرَيتِ! أخبِري زَيدَ بنَ أرقَمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أبطَلَ جِهادَه مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا أن يَتوبَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عائشة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11396 التخريج : -

11 - عن عاليةَ بنتِ أيفعَ أنَّها دَخَلَت مَعَ امرَأةِ أبي السَّفرِ على عائِشةَ، فذَكَرَت لعائِشةَ بَيعًا باعَته مِن زَيدِ بنِ أرقَمَ بكَذا أو كَذا إلى العَطاءِ، ثُمَّ اشتَرَته مِنه بأقَلَّ مِن ذلك نَقدًا، فقالت عائِشةُ: بئسَ ما شَرَيتِ، وبِئسَ ما اشتَرَيتِ! أخبِري زَيدَ بنَ أرقَمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ أبطَلَ جِهادَه مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا أن يَتوبَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] العالية بنت أيفع لم يرو عنها غير زوجها وابنها
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 11396 التخريج : -

12 - إنَّ ابنَ عُمَرَ -واللهُ يَغفِرُ له- وَهِمَ، إنَّما كان هذا الحَيُّ مِن الأنصارِ، وهُم أَهلُ وَثَنٍ، مع هذا الحَيِّ مِن اليهودِ، وهُم أَهلُ كتابٍ، كانوا يَرَوْنَ لهم فَضلًا عليهم، فكانوا يَقتَدونَ بكثيرٍ مِن فِعْلِهم، وكان مِن أَمْرِ أَهلِ الكتابِ أنْ لا يَأْتوا النِّساءَ إلَّا على حَرْفٍ واحدٍ، وذلك أَسْترُ ما تكونُ المرأةُ، فكان هذا الحَيُّ مِن الأنصارِ قد أَخَذوا بذلك مِن فِعْلِهم، وكان هذا الحَيُّ مِن قريشٍ يَشْرَحونَ النِّساءَ شَرْحًا مُنكَرًا، ويَتلَذَّذونَ مِنهُنَّ مُقبِلاتٍ ومُدْبراتٍ ومُستَلْقياتٍ، فلمَّا قَدِمَ المهاجرونَ المدينةَ، تَزوَّجَ رَجلٌ منهم امرأةً مِنَ الأنصارِ، فذَهَبَ يَصنَعُ بها ذلك، فأَنكَرَتْه عليه، وقالتْ: إنَّما كنَّا نُؤتى على حَرْفٍ واحدٍ، فاصْنَعْ ذلك وإلَّا فاجْتَنِبْني حتَّى سَرى أَمرُهُما، فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزَلَ اللهُ تَباركَ وتَعالَى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]. أي: مُقبِلاتٍ ومُدبِراتٍ ومُستَلقياتٍ، يعني بذلك مَوضِعَ الوَلدِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2830
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم

13 - دخلتُ أَنا وأبي علَى أبي بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، وإذا هوَ رجلٌ أبيَضُ، خفيفُ الجسمِ، عندَهُ أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ تذبُّ عنهُ، وَهيَ امرأةٌ بَيضاءُ مَوشومَةُ اليدَينِ، كانوا وشَموها في الجاهليَّةِ نحوَ وشمِ البربرِ ، فعرضَ علَيهِ فَرَسانِ فرضيَهُما، فحملَني علَى أحدِهِما، وحملَ أبي علَى الآخَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح دون قوله: "كانوا وشموها"
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار - مسند عمر)) (187) بلفظه، وابن سعد في ((الطبقات الكبير)) (10/ 268)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (24) كلاهما بنحوه، والطبراني (24/ 131) (359) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء زينة - لعن الواشمات والمستوشمات طهارة - طهارة الوشم وأنه لا تجب إزالته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - أسماء بنت عميس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عنِ الشَّعبيِّ قال: كان رَجلانِ أَخَوان مِنَ الأَنصارِ يُقال لِأَحدِهِما أشعثُ، فَغَزا في جَيشٍ مِن جُيوشِ المُسلمينَ، قال: فَقالتِ امرأةُ أَخيهِ لِأَخيهِ: هَل لكَ في امرأةِ أَخيكَ مَعها رجلٌ يُحدِّثها، فصَعِد فأَشْرف عليهِ وهوَ مَعَها على فِراشِها وهيَ تَنتِفُ له دَجاجةً وهوَ يَقولُ: وأَشعثُ غرَّهُ الإسلامَ منِّي، خَلوتُ بِعُرسِه ليلَ التَّمامِ، أبيتُ عَلى حشاياها ويُمسي على دَهماءَ لاحقةِ الحِزامِ، كأنَّ مَواضعَ الرَّبَلاتِ مِنها، فِئامٌ قَد جُمِعنَ إلى فِئامِ. قال: فَوَثب إليه الرَّجلُ فضَرَبه بالسَّيفِ حتَّى قَتلَه ثُمَّ أَلقاه فأَصبَح قَتيلًا بِالمَدينةِ، فقال عُمرُ: أَنشُدُ اللهَ رجلًا كان عِندَه مَن هوَ أَعلمُ إلَّا قام بِه. فَقام رَجلٌ فأَخبَره بالقِصَّةِ، فقال: سُحقًا وبُعدًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/258 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (28460) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 321) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الدجاج ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته رقائق وزهد - الخيانة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ امْرأةً دخَلَتْ بَيتَ عائشةَ فصَلَّتْ عندَ بَيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي صَحيحةٌ فسجَدَتْ، فلم تَرفَعْ رَأسَها حتَّى ماتَتْ، فقالَتْ عائشةُ: الحَمدُ للهِ الَّذي يُحْيي ويُميتُ، إنَّ في هذه لَعِبْرةً لي في عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي بَكرٍ، رقَدَ في مَقيلٍ له قالَه، فذَهَبوا يوقِظونَه فوَجَدوهُ قد ماتَ، فدخَلَ نفْسَ عائشةَ تُهْمةٌ أنْ يَكونَ صُنِعَ به شرٌّ، أو عُجِّلَ عليه فدُفِنَ وهو حيٌّ فرَأَتْ أنَّه عِبْرةٌ لها، وذهَبَ ما كانَ في نفْسِها مِن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أم علقمة بن أبي علقمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6138
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كل شيء بقدر أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال جنائز وموت - فضل من مات على فراشه قدر - وقوع قدر الله وقضائه

16 - كانت عندَ عمرَ بنِ الخطابِ امرأةٌ من الأنصارِ، فولدت له عاصمَ بنَ عمرَ، ثم إنه فارقَها فجاء عمرُ قباءَ، فوجد ابنَه عاصمًا يلعبُ بفناءِ المسجدِ، فأخذ بعضدِه فوضَعه بينَ يدَيه على الدابةِ، فأدركته جدةُ الغلامِ فنازعته إيَّاه حتى أتَيا أبا بكرٍ الصديقَ، فقال عمرُ : ابني، وقالت المرأةُ : ابني، فقال أبو بكرٍ : خلِّ بينَها وبينَه، قال : فما راجعه عمرُ الكلامَ، قال : وسمعت مالكًا يقولُ : وهذا الأمرُ الذي آخذ به في ذلك
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وروي مشهورا من وجوه منقطعة ومتصلة
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/297 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/767)، والبيهقي (16183)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2400)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم نكاح - حضانة الأبناء
|أصول الحديث

17 - دخلتُ على عائشةَ بعد وفاةِ ميمونةَ، فقالت : كانتْ من أتقانَا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 12/453 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 109)، وابن أبي أسامة في ((مسند الحارث)) (455)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 97) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ميمونة بنت الحارث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أن الأحوصَ هَلَك بالشامِ حين دخلتِ امرأتُه في الدمِ من الحَيْضَةِ الثالثةِ، وقد كان طلقها، فكتب معاويةُ بنَ أبي سفيانَ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ يسألُه عن ذلك ؟ فكتب إليه زيدٌ : إنها إذا دخلت في الدَّمِ من الحَيْضَةِ الثالثةِ؛ فقد بَرِئَتْ منه وبَرِئَ منها، لا يَرِثُها ولا تَرِثُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3270 التخريج : أخرجه مالك (2142) البيهقي (15474) بلفظه، والشافعي في (( المسند)) ((ص:296)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - الأقراء طلاق - عدة الطلاق فرائض ومواريث - توريث المرأة المطلقة إذا مات الزوج وهي في عدتها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أن أنسَ بنَ مالكٍ شهِد جِنازةَ رجلٍ من الأنصارِ قال : فأظهروا الاستغفارَ فلم يُنكرْ ذلك أنسٌ قال هُشيمٌ : قال خالدٌ في حديثِه : وأدخلوه من قبلِ رجلِ القبرِ وقال هُشيمٌ مرةً : إن رجلًا من الأنصارِ مات بالبصرةِ فشهِده أنسُ بنُ مالكٍ فأظهروا له الاستغفارَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/68 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد (4080).
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - الدعاء للميت إذا وضع في قبره دفن ومقابر - صفة الدفن وتوجيه الميت إلى القبلة دفن ومقابر - كيف يوضع الميت في قبره وما يوضع معه دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ شَهِدَ جِنازةَ رَجُلٍ مِن الأنصارِ، قال: فأظهَروا الاستِغفارَ، فلم يُنكِرْ ذلك أنَسٌ. قال هُشَيمٍ: قال خالدٌ في حديثِه: وأدخَلوه مِن قِبَلِ رِجلِ القَبرِ، وقال هُشَيمٌ مرَّةً: إنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ مات بالبَصرةِ، فشَهِدَه أنَسُ بنُ مالكٍ، فأظهَروا له الاستِغفارَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4080 التخريج : أخرجه أحمد (4080)
التصنيف الموضوعي: استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات اعتصام بالسنة - لزوم السنة دفن ومقابر - الاستغفار للميت بعد دفنه دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «كانَ المَرْأةُ مِن الأنْصارِ تكونُ مِقْلاتًا فتَجعَلُ على نَفْسِها لَئِنْ عاشَ لها وَلَدٌ لَتُهَوِّدَنَّه، فلمَّا أُجلِيَتْ بَنو النَّضيرِ قالَتِ الأنْصارُ: فكيف نَصنَعُ بأبْنائِنا؟ فنَزَلَتْ: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 73
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول

22 - عن أبي هريرةَ قالَ : إذا دخلتَ والإمامُ راكعٌ فلا تركع حتى تأخذَ مصافَكَ من الصَّفِ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً، ووقفه أصح
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/15 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2651) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أن [الأذانَ] رآه سبعةَ عَشَرَ رَجُلًا من الأنصارِ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت شيء من ذلك إلَّا لعبد الله بن زيد، وقصة عمر جاءت في بعض الطرق
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 3/358 التخريج : -

24 - أنَّ ابنَ النُّعيمانِ منَ الأنصارِ قَتلَ وهوَ سَكرانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : قتل مدمني الخمر
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الأوسط)) (502) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القتل بالقسامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - دخلتُ دارَ أبي مُوسى الأشْعريِّ، فما سَمِعتُ صَوتَ صَنجٍ، ولا بَرْبَطٍ ولا نايٍ أحسَنُ من صَوتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 7/482 التخريج : أخرجه أبو عوانة (4362)، والبغوي في ((معجم الصحاب)) (2186)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 258) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - آداب الناس كلهم مع القرآن قرآن - طلب القراءة من قارئ حسن الصوت والاستماع له لعب ولهو - آلة اللهو مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - دخلتُ دارَ أبي موسى الأشعريَّ فما سمعتُ صوتَ صنْجٍ ولا بربْطٍ ولا نايٍ أحسنَ من صوتِه
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/710 التخريج : أخرجه أبو عوانة (4362)، والبغوي في ((معجم الصحاب)) (2186)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 258) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - حسن الصوت بالقرآن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - دخلتُ علَى أمِّ الدَرداءِ، فرأيتُها مُختَمرَةٌ بخِمارٍ صفيقٍ، قد ضربَت علَى حاجبِها. قالَ : وكانَ فيهِ قِصرٌ، فوصلَتهُ بسَيرٍ . قال : وما دخلتُ في ساعةِ صلاةٍ إلَّا وجدتُها مُصَلِّيةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 102 التخريج : أخرجه أبو سعيد الشاشي في ((حديثه)) (113)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/ 158) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أم الدرداء رقائق وزهد - عيش السلف زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - كنتُ أدخلُ البيتَ الَّذي دفنَ معَهما عمرُ واللَّهِ ما دخلتُ إلَّا وأنا مشدودٌ عليَّ ثيابي حياءً من عمرَ رضيَ اللَّهُ عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه أحمد (25660)، والحاكم (6721) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عنْ زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ قال إذا دخلتْ في الدمِ مِنَ الحيضةِ الثالثةِ فقدْ برئتْ منهُ وبرئَ منها ولا ترثُهُ ولا يرثُهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [سليمان بن يسار] | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 15/95
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق فرائض ومواريث - توريث المرأة المطلقة إذا مات الزوج وهي في عدتها

30 - دخلت نسوةٌ من بني تميمٍ على عائشةَ رضي الله عنها، وعليهن ثيابٌ رقاقٌ، فقالت عائشةُ : إن كنتن مؤمناتٍ، فليس هذا بثيابِ المؤمناتِ
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 198
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة زينة اللباس - ملابس المرأة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين