الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - غزوتُ معَ عبدِ الرحمنِ بنِ سَمُرَةَ، ورجالٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانوا إذا صَعِدُوا إلى الثَّمارِ أكَلوا مِنْ غَيْرِ أنْ يُفْسِدُوا أو يَحْمِلوا

122 - قال عبدُ اللهِ بنُ عَمرو بنِ العاصِ لأهلِ العراقِ أطلَبُ النَّاسِ للعلمِ وأتركُهُمْ لهُ ولأهلِ المدينةِ أسرعُ النَّاسِ إلى الفتنةِ وأضعفُهُمْ عنها ولأهلِ الشَّامِ أطوعُ النَّاسِ لمخلوقٍ وأعصاهُمْ للخالقِ ولأهلُ مصرَ أكيسُهُمْ صِغارًا وأحمقُهُمْ كِبارًا

123 - كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكرَهونَ جمعَ القرائبِ مخافةَ الضَّغائنِ قيلَ يا أبا حمزةَ ومن كانَ يَكرَهُ ذلِكَ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ وعمرُ الفاروقُ وعثمانُ ذو النُّورينِ أئمَّةُ الْهدى.

124 - أنَّ عمرَو بنَ العاصِ وشُرَحْبِيلَ بنَ حَسَنَةَ بعثاه بَرِيدًا إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِي اللهُ عنه برأسِ نِياقٍ بطريقِ الشَّامِ، فلمَّا قدِم على أبي بكرٍ أنكَر ذلكَ، فقال له عُقْبةُ: يا خليفةَ رسولِ اللهِ، إنَّهم يصنَعونَ ذلكَ بنا، قال: أفيَستنَّانِ بفارسَ والرُّومِ؟ لا يُحمَلُ إلَيَّ رأسٌ، إنَّما يَكفي الكتابُ والخبَرُ.

125 - أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ باع جمَلًا يقالُ له: عُصَيفِيرٌ، بعِشْرينَ بعيرًا إلى أجَلٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 8/75
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل بيوع - بيع الحيوانات بيوع - بيع العبيد و الحيوان نسيئة سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنه باع جملًا [له] يدعى عُصيفيرًا بعشرين [بعيرًا] إلى أجلٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 4/109
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل بيوع - بيع الحيوانات سلم - السلم في الحيوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ أنَّه باع بعيرًا له يُدعى عُصَيفِيرًا بعِشرينَ بَعيرًا إلى أَجَلٍ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل لا يصح
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 10/123
التصنيف الموضوعي: بيوع - البيع إلى أجل بيوع - بيع الحيوانات سلم - السلم في الحيوان
| أحاديث مشابهة

128 - سجدَ أبو بكرٍ وعمرُ ومن هوَ خَيرٌ منهُما صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ

129 - شربَ أَخي عبدُ الرحمنِ بنُ عمرَ وشربَ معَهُ أبو سروعةَ عقبةُ بنُ الحارثِ ونحنُ بمصرَ في خلافةِ عمرَ فسكِرَا فلمَّا صحَوْا انطلقَا إلى عمرو بنِ العاصِ وهوَ أميرُ مصرَ فقالا طهرْنا فإنَّا قدْ سكرْنا مِنْ شرابٍ شربْناهُ قال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ولمْ أشعرْ أنَّهما أتَيا عمرو بنُ العاصِ قال فذكرَ لي أخي أنَّهُ قدْ سكرَ فقلتُ لهُ ادخلِ الدارَ أطهرُكَ فأخبرَني أنَّهُ حدَّثَ الأميرَ فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فقلتُ واللهِ لأتحلقنَّ اليومَ على رؤوسِ الناسِ ادخلْ أحلقُكَ وكانوا إذْ ذاكَ يحلقونَ معَ الحدِّ قال فدخلَ معَهُ الدارَ فقال عبدُ اللهِ فسمعَ عمرُ بذلكَ فكتبَ إليهِ أنِ ابعثْ إليَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عمرَ على قتبٍ ففعلَ ذلكَ عمرو فلمَّا قدِمَ عبدُ الرحمنِ جلدَهُ وعاقبَهُ مِنْ أجلِ مكانِهِ مِنهُ ثمَّ أرسلَهُ فلبِثَ شهرًا صحيحًا ثمَّ ماتَ فيحسبُ عامةَ الناسِ أنَّهُ ماتَ مِنْ جلدِ عمرَ ولمْ يمتْ مِنْ جلدِهِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت وإسناده متصل صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/236
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حلق رأس شارب الخمر حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

130 - أنَّ عمرَو بنَ العاصِ، وشُرَحبيلَ بنَ حسَنةَ، بعثا عُقبةَ بَريدًا إلى أبي بكرٍ برأسِ يَناقٍ بطريقِ الشَّامِ، فلمَّا قدِم على أبي بكرٍ أنكر ذلك، فقال له عُقبةُ : يا خليفةَ رسولِ اللهِ فإنَّهم يصنعون ذلك بنا؛ قال : تأسِّيًا أو أسَيانًا بفارسَ والرُّومِ، لا يُحمَلُ إليَّ برأسٍ. وإنَّما يكفي الكتابُ والخبرُ

131 - عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ قال : خرج ابنُ أبي السَّرحِ إلى الرَّملةِ فلمَّا كان عند الصُّبحِ قال : اللَّهمَّ اجعَلْ آخرَ عملي الصُّبحَ، فتوضَّأ ثمَّ صلَّى فسلَّم عن يمينِه ثمَّ ذهب يُسلِّمُ عن يسارِه فقبض اللهُ روحَه يرحَمُه اللهُ

132 - كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكرَهونَ الجمعَ بينَ القرابةِ مَخافةَ الضَّغائنِ قيل مَن كرِه ذلك منهُم؟ فقال أبو بَكرٍ وعُمَرُ وعثمانُ
خلاصة حكم المحدث : مجهول لا أصل له
الراوي : عبدالله بن أبو طلحة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 24/313
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة

133 - لبسُ الخزِّ عن جماعةٍ [حديث رجل من الصحابة: رأيتُ رجلاً ببخارى على بغلةٍ بيضاءَ عليْهِ عمامةُ خزٍّ سوداءُ فقالَ كسانيها رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.] [وحديث عمران بن حصين: خرجَ علينا عِمرانُ بنُ حُصينٍ وعليْهِ مِطرَفُ خزٍّ, فقلنا يا صاحبَ رسولِ اللَّهِ تلبسُ هذا قالَ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ إنَّ اللَّهَ يحبُّ إذا أنعمَ على عبدٍ نعمةً أن يرَى أثرَ نعمتِهِ عليْهِ] [وحديث أنس: رَأَيْتُ علَى أنَسٍ بُرْنُسًا أصْفَرَ مِن خَزٍّ.]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [سعد بن عثمان الدشتكي وعمران بن حصين وسليمان الطرخي] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/307
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

134 - ألَا أُخبِرُكم بخَيرِ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ أبو بكْرٍ، ثُم خَيرُها بعدَ أبي بكْرٍ عمرُ، ثُم يجعَلُ اللهُ الخَيرَ حيثُ أَحَبَّ.

135 - أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ سأل أبا موسى وحذيفةَ بنَ اليمانِ : كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في الأضحى والفطرِ ؟ فقال أبو موسى : كان يُكَبِّرُ أربعًا، تكبيرُهُ على الجنائزِ، فقال حذيفةُ : صدق، وقال أبو موسى : كذلك كنتُ أُكَبِّرُ بالبصرةِ حيثُ كنتُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : خولف راوي هذا الحديث في موضعين: في رفعه، وفي جواب أبي موسى.. [وفيه] عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ضعفه يحيى بن معين
الراوي : أبو عائشة القرشي الأموي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/290
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه عيدين - التكبير في العيد عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة

136 - جاء رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقال من أين جئتَ قال من الشامِ قال من لقِيتَ قال لقِيتُ كعبًا قال ما حدَّثك كعبٌ قال حدَّثني أنَّ السماواتِ تدور على منكبِ ملكٍ قال لقد كذب كعبٌ إنَّ اللهَ يقول { إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا }

137 - كان أبو موسى، رضي اللهُ عنه، إذا صلَّى بنا الغداةَ يُقرِئُنا فأتى عليٌّ فسأله رجلٌ إلى جنبي عنِ الوترِ، فقال : ثلاثٌ أحَبُّ إليَّ مِن واحدةٍ، وخمسٌ أحَبُّ إليَّ مِن ثلاثٍ، وسبعٌ أحَبُّ إليَّ مِن خمسٍ
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو تميمة الهجيمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/393
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صلاة الصبح علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

138 - قدمَ ناسٌ مِن أَهْلِ الشَّامِ، فَماتَ لَهُم ميِّتٌ، فَكَبَّروا علَيهِ خَمسًا، فأرَدتُ أُلاحيهم، فأخبَرتُ ابنَ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، فقالَ: لَيسَ فيهِ شيءٌ معلومٌ

139 - شرِب أخي عبدُ الرَّحمنِ وشرِب معه أبو سَروعةَ عقبةُ بنُ الحارثِ ونحن بمصرَ فسكِرا ثمَّ صحَوْا فانطلقا إلى عمرِو بنِ العاصِ فقالا : طهِّرْنا ولم أشعرْ أنا فذكر لي أخي أنَّه قد سكِر، فقلتُ : ادخُلِ الدَّارَ أُطهِّرُك فآذنني أنَّه قد أعلم عمرًا، فقلتُ : واللهِ لا يحلقُ على رؤوسِ النَّاسِ، ادخُلْ أحلِقُك وكانوا إذ ذاك يحلِقون مع الحدِّ، قال : فحلقتُه بيدي ثمَّ جلدهم عمرٌو، فسمِع بذلك عمرُ فكتب أن ابعَثْ إليَّ بعبدِ الرَّحمنِ على قتَبٍ ففعل، فلمَّا قدِم عليه جلده وعاقبه من أجلِ مكانِه منه ثمَّ أرسله فلبِث شهرًا صحيحًا ثمَّ أصابه قدرُه، فيحسَبُ عامَّةُ النَّاسِ أنَّه مات من جلدِ عمرَ، ولم يمُتْ من جلْدِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/520
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حلق رأس شارب الخمر حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

140 - عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنه أنه خرج إلى الطائفِ وقال: لا أسكنُ مكةَ! بلدًا حسناتُه وسيئاتُه سواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/277
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

141 - خيرُ النَّاسِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ وعمرُ، فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ يا أبتِ، فقال : نَحنُ أهلَ البيتِ لا يُوازِنُنَا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة
توضيح حكم المحدث : زيادة : (فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ...) لا تصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/241
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تُخْرَجُ له العَنَزَةُ في العيدين حتى يُصَلِّيَ إليها، فكان يُكَبِّرُ ثلاثَ عَشْرَةَ تكبيرةً، وكان أبو بكرٍ وعمرُ يفعلان ذلك.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحسن البجلي وهو لين الحديث
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/367
التصنيف الموضوعي: سترة - الصلاة إلى الحربة والعنزة سترة - ما يستر المصلي عيدين - الخروج للمصلى عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

143 - أنَّ أبا ذَرٍّ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الإيمانِ، فقال : الإيمانُ : الإقرارُ والتصديقُ بالعملِ، ثُمَّ تلا ( ليس البِرَّ أنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ المَشْرِقِ والمغربِ ) إلى قولِهِ : ( وأولئكَ هُمُ المُتَّقُونَ ) [ البقرة : 177 ]

144 - أنَّ أباهُ كَعبًا اشتَرى لعليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضِيَ اللهُ عنه جاريةً، فسألَها: ألكِ زَوجٌ؟ قالت: نَعم. قال: فأرسَلَ بها إلى أبي، أنْ رُدَّها، فرَدَّها، فاشتَرى بُضعَها مِن زَوجِها، فرُدَّتْ إليه، فقَبِلَها.

145 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال:[عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه خَرَجَ يَومَ فِطرٍ فصَلَّى ثم خَطَبَ، ثم أتى النِّساءَ ومعه بِلالٌ -قال ابنُ كَثيرٍ: أكبَرُ عِلْمِ شُعبةَ- فأمَرَهُنَّ بالصَّدَقةِ] فجعلتِ المرأةُ تعطي القرطَ والخاتمَ وجعلَ بلالٌ يجعلُه في كسائِه قالَ فقسمَه علَى فقراءِ المسلمينَ

146 - عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها: كان رجُلٌ أسودُ يأتي أبا بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فيُدنيه ويُقرِئُه القرآنَ، حتَّى بعث ساعيًا -أو قال: سَرِيَّةً-، فقال: أرسِلْني معه، قال: بل تمكُثُ عندنا، فأبى؛ فأرسلَه معه، واستوصى به خيرًا؛ فلم يَغْبُرْ عنه إلَّا قليلًا، حتى جاء قد قُطِعَتْ يدُهُ، فلمَّا رآه أبو بكر رَضِيَ اللهُ عنه فاضتْ عيناهُ، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: ما زِدْتُ على أنه كان يُوَلِّيني شيئًا مِن عملِه، فخُنْتُه فريضةً واحدةً؛ فقطَعَ يدي، فقال أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: تَجِدونَ الذي قطَعَ هذا يخونُ أكثرَ مِن عِشرينَ فريضةً، واللهِ لئن كان صادقًا لَأُقِدَيَّنَك به، قال: ثم أدناه، ولم يُحوِّلْ منزلتَهُ التي كانت له منه، فكان الرجُلُ يقومُ الليلَ، فيقرأُ، فإذا سمِعَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه صوتَهُ قال: يا لَلَّهِ لِرَجُلٍ قطَعَ هذا، قالتْ: فلم يَغْبُرْ إلَّا قليلًا، حتى فقَدَ آلُ بكرٍ حُلِيًّا لهم ومتاعًا، فقال أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: طُرِقَ الحيُّ الليلةَ، فقام الأقطعُ، فاستقبَلَ القِبلةَ، ورفَعَ يدَهُ الصحيحةَ، والتي قُطِعَتْ، فقال: اللَّهمَّ أَظْهِرْ على مَن سرَقهم -أو نَحْوَ هذا-، وكان مَعْمَرٌ ربَّما قال: اللَّهمَّ أَظْهِرْ على مَن سرَق أهلَ هذا البيتِ الصالحينَ، قال: فما انتصَفَ النهارُ حتَّى عثَروا على المتاعِ عنده، فقال له أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: ويلَكَ، إنك لقليلُ العلمِ باللهِ! فأمَرَ به فقُطِعَتْ رِجلُهُ، قال مَعْمَرٌ: وأخبَرَني أيُّوبُ، عن نافعٍ، عَنِ ابنِ عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه نحوَهُ، إلَّا أنه قال: كان إذا سمِعَ أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه صوتَهُ قال: ما ليلُكَ بليلِ سارِقٍ.

147 - أنَّ أبا بَكرٍ لَمَّا قعَدَ على المِنبرِ يومَ الجُمُعةِ، قال له بِلالٌ: أعتَقتَني للهِ أو لنَفْسِكَ؟ قال: للهِ. قال: فائْذَنْ لي في الغَزوِ. فأذِنَ له، فذهَبَ إلى الشَّامِ، فمات ثَمَّ.

148 - انطلقْتُ إلى عمرَ بنِ الخطابِ أسألُهُ عن أمِّ الولدِ قال مالك إن شئْتَ بعْتَ وإن شئتَ وهبْتَ ثم انطلقْتُ إلى ابنِ مسعودٍ فإذا معه رجلانِ فسألاهُ فقال لأحدِهما من أقرأَكَ قال أقرأَنيها أبو عمرةَ وأبو حكيمٍ المزني وقال الآخرُ أقرأَنيها عمرُ بنُ الخطابِ فبكى ابنُ مسعودٍ وقال اقرأ كما أقرأَكَ عمرُ فإنَّهُ كان حِصنا حصينًا يَدخلُ الناسُ فيه ولا يخرجونَ منه فلمَّا أصيبَ عمرُ انثلمَ الحِصنُ فخرجَ الناسُ منَ الإسلامِ قال زيدٌ وسألْتُهُ عن أمِّ الولدِ فقال تُعتَقُ من نصيبِ ولدِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده في غاية الصحة
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/218
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

149 - رأيْتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقفُ على قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ويصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبي بكرٍ، وعُمرَ رضيَ اللهُ عنهُما.

150 - كان خبابُ بنُ الأرتِّ مولَى زهرةَ يكنى أبا عبدِ اللهِ تُوفِّيَ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ مُنصرَفَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه من صفِّينَ إلى الكوفةِ وهو أولُ مَن قُبِرَ بالكوفةِ من أصحابِ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إسلامُ خبابٍ بمكةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وإسناده حسن
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة
 

1 -  خَرَجَ عبدُ اللَّهِ بنُ يَزِيدَ الأنْصارِيُّ، وخَرَجَ معهُ البَرَاءُ بنُ عَازِبٍ وزَيْدُ بنُ أرْقَمَ رَضيَ اللهُ عنهمْ، فاسْتَسْقَى، فَقامَ بهِمْ علَى رِجْلَيْهِ علَى غيرِ مِنْبَرٍ، فاسْتَغْفَرَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يَجْهَرُ بالقِرَاءَةِ، ولَمْ يُؤَذِّنْ ولَمْ يُقِمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1022 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - الجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء استسقاء - الاستسقاء في المصلى صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أنَّ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه لمَّا بعَث يزيدَ بنَ أبي سفيانَ إلى الشَّامِ خرَج يمشي معه فقال له يزيدُ إمَّا أن تركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ قال ما أنا براكبٍ ولا أنتَ بنازلٍ إنِّي أحتَسِبُ خُطاي
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله إلى يحيى ثقات‏‏
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/416 التخريج : أخرجه مالك (1627)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18076)، وعبد الرزاق (9375) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تشييع من يغزو رقائق وزهد - الاحتساب مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - الاحتساب والنية مغازي - تشييع الغازي والدعاء له واستقباله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - قرَأَ أبو طلحةَ هذه الآيةَ: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا} [التوبة: 41] الآيةَ، فقال: ما أسمَعُ اللهَ عذَرَ أحدًا، ثمَّ خرَجَ إلى الشَّامِ، فلم يَزَلْ بها مُجاهِدًا حتَّى مات بها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/216 التخريج : أخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (6/216)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جهاد - الترغيب في الجهاد مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث

4 - عن عليٍّ بنِ أبي طالبٍ قال : ما من رجلٍ يعودُ مريضًا ممسيًا إلا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يصبحَ وكان له خريفُ في الجنةِ ومن أتاه مُصْبِحًا خرج معه سبعون ألفِ ملكٍ يستغفرون له حتى يمسيَ وكان له خريفُ في الجنةِ

5 - أنَّ أعْمامَه خالِدًا، وأبانَ، وعَمرَو بنَ سَعيدِ بنِ العاصِ رَجَعوا عن أعْمالِهم، حينَ بلَغَهم وفاةُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ أبو بَكرٍ: «ما أحَدٌ أحقَّ بالعمَلِ من عمَّالِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ارْجِعوا إلى أعْمالِكم»، فقالوا: لا نعمَلُ بعدَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأحَدٍ، فخَرَجوا إلى الشَّامِ، فقَتَلوهم عن آخِرِهم.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : سعيد بن عمرو بن سعيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5169
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

6 - عنْ طارقِ بنِ شِهابٍ قالَ: خَرَجَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ إلى الشَّامِ، ومَعَنا أَبو عُبَيْدةَ بْنُ الجرَّاحِ، فَأَتَوْا على مَخاضَةٍ، وعُمَرُ على ناقَةٍ لهُ، فنَزَلَ عنها، وخَلَعَ خُفَّيْهِ، فَوَضَعَهُما على عاتِقِهِ، وأَخَذَ بزِمامِ ناقَتِهِ، فخاضَ بها المخاضَةَ، فقالَ أَبو عُبيْدَةَ: يا أَميرَ المؤمنينَ، أأنتَ تَفْعَلُ هذا، أَتَخْلعُ خُفَّيْكَ وتَضَعُهُما على عاتِقِكَ، وتأْخُذُ بزِمامِ ناقَتِكَ، وتَخوضُ بها المَخاضَةَ؟ ما يَسُرُّني أنَّ أهْلَ البَلَدِ اسْتَشْرَفوكَ. فقالَ عُمَرُ: أَوَّهْ! لوْ يَقُلْ ذا غَيْرُكَ أبا عُبيدَةَ جَعَلْتُهُ نَكالًا لِأُمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنَّا كُنَّا أذَلَّ قَوْمٍ فَأَعَزَّنا اللهُ بالإسْلامِ، فمَهْما نَطْلُبِ العِزَّ بِغيرِ ما أَعَزَّنا اللهُ به أذَلَّنا اللهُ».

7 - خرَجَ النَّاسُ يَستَسْقونَ وفيهم زَيدُ بنُ أرْقَمَ ما بَيْني وبيْنَه إلَّا رَجُلٌ، فقُلْتُ له: يا أبا عَمْرٍو، كم غَزا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: تِسعَ عَشْرةَ، قُلْتُ: فأنتَ كم غَزَوْتَ معَه؟ قالَ: سَبعَ عَشْرةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو إسحاق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6415
التصنيف الموضوعي: استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء مغازي - عدد غزوات النبي صلى الله عليه وسلم

8 - كانَ أبو هريرةَ يقولُ : سافرتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَ أبي بَكرٍ وعمرَ كلُّهم صلَّى حينَ خرجَ منَ المدينةِ إلى أن رجعَ إليها رَكعتينِ في المسيرِ والمقامِ بمَكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي حبيب أرجو أنه لا بأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/306 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/400)
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

9 - أَسْلمُ أبو عِمرانَ، مولى بني تَجِيبَ، قالَ: كنَّا بالقُسْطَنْطِينِيَّةِ وعلى أهلِ مِصرَ عُقبةُ بنُ عامرٍ الجُهَنيُّ، وعلى أهلِ الشَّامِ فَضالةُ بنُ عُبيدٍ الأنصاريُّ، فخَرَجَ صَفٌّ عَظيمٌ مِنَ الرُّومِ، فصَفَفْنا لهم صَفًّا عظيمًا مِنَ المسلمينَ، فحَمَلَ رَجلٌ مِنَ المسلمينَ على صَفِّ الرُّومِ حتَّى دَخَلَ فيهم، ثُمَّ خَرَجَ إلينا مُقْبلًا، فصاحَ في النَّاسِ، فقالوا: ألْقَى بيدِهِ إلى التَّهْلُكةِ. فقالَ أبو أيُّوبَ صاحِبُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّكم تتَأَوَّلونَ هذه الآيةَ على هذا التَّأويلِ، وإنَّما أُنزِلتْ فينا مَعْشَرَ الأنصارِ، إنَّا لمَّا أعَزَّ اللهُ دينَهُ وكَثَّرَ ناصِريهِ، قالَ بعْضُنا لبَعْضٍ سِرًّا مِن رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أمْوالَنا قد ضاعَتْ، فلوْ أقَمْنا فيها فأَصْلَحْنا ما ضاعَ منَّا، فردَّ اللهُ علينا ما هَمَمْنا به، قالَ: فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195] فكانتِ التَّهْلُكةُ في الإقامةِ على أمْوالِنا الَّتي أَرَدْنا، فأُمِرْنا بالغَزْوِ. فما زالَ أبو أيُّوبَ غازيًا في سبيلِ اللهِ حتَّى قَبَضَهُ اللهُ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو أيوب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3129
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - التغليظ في ترك الجهاد جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - فضل الجهاد
| شرح حديث مشابه

10 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَّجِرونَ إلى الشامِ في البحرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بليل بن إسحاق بن بليل عن أبيه ولم أجد من ترجمها وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-67 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3317)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة في البحر تجارة - فضل التجارة تجارة - الحث على التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ كتب إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضِي اللهُ عنه أنَّه وجد رجلًا في بعض ضواحي العربِ يُنكحُ كما تُنكحُ المرأةُ فجمع لذلك أبو بكرٍ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفيهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقال عليٌّ إنَّ هذا ذنبٌ لم تعملْ به أمَّةٌ إلَّا أمَّةٌ واحدةٌ ففعل اللهُ بهم ما قد علمتم أرَى أن تحرِقَه بالنَّارِ فاجتمع رأيُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُحرَقَ بالنَّارِ فأمر أبو بكرٍ أن يُحرَقَ بالنَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/272 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (428)، والآجري في ((ذم اللواط)) (29)، والبيهقي (17110) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حدود - حد اللواط رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات
|أصول الحديث

12 - خرجَ عمرُ بنُ الخطَّابِ ينظرُ إلى الهلالِ فطلعَ راكبٌ فقالَ عمرُ من أينَ أقبلتَ قالَ منَ الشَّام قالَ أهللتَ قالَ نعم قالَ اللَّهُ أكبر [[يكفي] المؤمنون أحدَهم ].......
خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب البجلي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/149 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (502) بلفظه، وأحمد (307)، والبيهقي (8274) كلاهما مطولا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - ما يفعل من رأى الهلال صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث

13 - «كُنْتُ امْرَأً تاجِرًا، فقَدِمْتُ الحَجَّ فأتَيْتُ العبَّاسَ بنَ عَبْدِ المُطَّلِبِ لأبْتاعَ مِنه بعضَ التِّجارةِ، وكانَ امْرَأً تاجِرًا، فوَاللهِ إنِّي لعِنْدَه بمِنًى إذْ خَرَجَ رَجُلٌ مِن خِباءٍ قَريبٍ مِنه، فنَظَرَ إلى الشَّمْسِ فلمَّا رآها مالَتْ -يَعْني قامَ يُصَلِّي- قالَ: وخَرَجَتِ امْرَأةٌ مِن ذلك الخِباءِ الَّذي خَرَجَ مِنه الرَّجُلُ، فقامَتْ خَلْفَه تُصَلِّي، ثُمَّ خَرَجَ غُلامٌ حينَ راهَقَ الحُلُمَ مِن ذلك الخِباءِ، فقامَ معَه يُصَلِّي، قالَ: فقُلْتُ للعَبَّاسِ: ما هذا يا عبَّاسُ؟ قالَ: هذا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ابنُ أخي قالَ: فقُلْتُ مَن هذه المَرْأةُ؟ قالَ: هذه امْرَأتُه خَديجةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، قالَ: قُلْتُ: مَن هذا الفَتى؟ قالَ: هذا عليُّ بنُ أبي طالِبٍ ابنُ عَمِّه، قالَ: فقُلْتُ: فما هذا الَّذي يَصنَعُ؟ قالَ: يُصَلِّي، وهو يَزعُمُ أنَّه نَبِيٌّ ولم يَتَّبِعْه على أمْرِه إلَّا امْرَأتُه وابنُ عَمِّه هذا الفَتى، وهو يَزعُمُ أنَّه ستُفتَحُ عليه كُنوزُ كِسْرى وقَيْصرَ، قالَ: فكانَ عَفيفٌ وهو ابنُ عَمِّ الأشْعَثِ بنِ قَيْسٍ يقولُ -وأَسلَمَ بَعْدَ ذلك فحَسْنَ إسْلامُه: لو كانَ اللهُ رَزَقَني الإسْلامَ يَوْمَئذٍ فأكونُ ثالِثًا معَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عفيف الكندي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 388
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

14 -  قال سَمُرةُ بنُ جُندُبٍ: كان أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتَّجِرون في البَحرِ إلى الشَّامِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن قتادة إلا هشام الدستوائي، ولا عن هشام إلا ابنه معاذ
الراوي : الحسن | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 325
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة في البحر تجارة - الخروج في التجارة سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الشام

15 - عن علىِّ بنِ ربيعةَ قالَ : خرجْنا معَ علىِّ بنِ أبى طالبٍ [ رضىَ اللَّهُ عنهُ ] متوجِّهينَ هاهنا، وأشارَ بيدِهِ إلى الشَّامِ، فصلَّى ركعتينِ ركعتينِ،حتَّى إذا رجَعنا ونظَرْنا إلى الكوفةِ، حضرتِ الصَّلاةُ، فقالوا : يا أميرَ المؤمنينَ : هذهِ الكوفَةُ نُتِمُّ الصَّلاةَ: قالَ : لاَ، حتَّى ندخُلَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/420 التخريج : أخرجه البيهقي (5515) بلفظه، وابن أبي شيبة (8252) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 -  كان أبو بكْرٍ قدِ استعمَلَ عُمرَ على الشَّامِ، فلَقيهُ أبي، وأنا أشُدُّ الإبلَ بأَقْتابِها، فلمَّا أراد أنْ يَرتحِلَ قال له النَّاسُ: أتدَعُ عُمرَ ينطلِقُ إلى الشَّامِ، وهو هاهُنا يَكفيكَ الشَّامَ؟ فقال: أقسَمْتُ عليكَ لَمَا أقَمْتَ.

17 - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يَظهَرُ السُّفيانيُّ على الشَّامِ، ثمَّ يكونُ بيْنهم وَقْعةٌ بقِرْقِيسا حتَّى تَشبَعَ طَيرُ السَّماءِ وسِباعُ الأرضِ مِن جِيَفِهم، ثمَّ يَنفَتِقُ عليهم فَتْقٌ مِن خلْفِهم، فتُقبِلُ طائفةٌ منهم حتَّى يَدخُلوا أرضَ خُراسانَ، ويَقتُلون شِيعةَ آلِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالكوفةِ، ثمَّ يَخرُجُ أهلُ خُراسانَ في طلَبِ المَهديِّ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : أبو  رومان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8754
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم

18 - أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ رضي اللهُ عنه كتب إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضي اللهُ عنه أنَّه وجد رجلًا في بعضِ ضواحي العربِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المرأةُ، فجمع لذلك أبو بكرٍ أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فقال : إنَّ هذا ذنبٌ لم تعمَلْ به أمَّةٌ إلَّا أمَّةً واحدةً ففعل اللهُ بهم ما قد علمتم أرَى أن نحرِقَه بالنَّارِ، فاجتمع رأيُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُحرَقَ بالنَّارِ، فأمر به أبو بكرٍ أن يُحرَقَ بالنَّارِ، فحرقه خالدٌ

19 - أن دِحْيَةَ بنَ خَلِيفةَ خرج من قريتِهِ إلى قريةِ عُقبةَ بنِ عامرٍ من الفُسْطاطِ في رمضانَ، فأَفْطَر، وأَفْطَر معه الناسُ وكَرِهَ آخرونَ أن يُفْطِروا، فلما رجع إلى قريتِهِ، قال : واللهِ لقد رأيتُ اليومَ أمرًا ما كنتُ أَظُنُّ أراه. إن قومًا رَغِبوا عن هَدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأصحابِهِ، يقولُ في ذلك للذين صاموا، قال عند ذلك : اللهم اقْبِضْنِي إليك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : دحية بن خليفة الكلبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2041 التخريج : أخرجه أحمد (27231)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3257)، والطبراني (4/ 224)(4197) جميعهم بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قلتُ لأبي [ أيْ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ] يا أبَهْ من أفضلُ الناسِ بعدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال يا بنيَّ أوما تدريِ أبو بكرٍ فقلتُ ومن بعده قال أوما تدري عمرَ فخشيتُ أن أسألَه فقلتُ يا أبهْ أنت الثالثُ قال أبوك رجلٌ من المسلمين له ما لهم وعليه ما عليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن إسماعيل أرجو أنه لا بأس به
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/267 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (574)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2531، 2532)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (15/ 597) جميعًا بلفظ مقارب، وأصل الحديث في صحيح البخاري (3671) .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

21 - أنَّ مروانَ بعث معه إلى أبي هريرةَ بمائةِ دينارٍ فلمَّا كان الغدُ قال له اذهَبْ فقُلْ له إنِّي إنَّما أخطأْتُ وليس إليك بُعِث بها وإنَّما أراد مروانُ أن يعلمَ أيُمسِكُها أبو هريرةَ أو يُفرِّقُها قال فأتيتُه فقال ما عندي منها شيءٌ ولكن إذا خرج عطائي فاقبضوها
خلاصة حكم المحدث : أبو الزعيزعة قال أبو حاتم مجهول
الراوي : أبو الزعيزعة كاتب مروان | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 20/89
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - عيش السلف مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

22 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «جاءَ أبو سُفْيانَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا مُحمَّدُ، أَنشُدُك اللهَ والرَّحِمَ، فقدْ أَكَلْنا العِلْهِزَ، يَعْني الوَبَرَ بالدَّمِ، فأَنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ}». وفي روايةٍ: جاءَ أبو سُفْيانَ بنُ حَرْبٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا مُحمَّدُ، نَشَدْتُك باللهِ والرَّحِمِ، قد أَكَلْنا العِلْهِزَ، يَعْني الوَبَرَ بالدَّمِ.
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 329
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون قرآن - أسباب النزول

23 - عنْ مَوْلًى لأنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قلْتُ لأنَسِ بنِ مالِكٍ: شهِدْتَ بَدرًا؟ قالَ: لا أمَّ لكَ، وأين غُيِّبْتُ عنْ بَدرٍ؟. قالَ الأنْصاريُّ: خرَجَ أنَسٌ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ توَجَّهَ إلى بَدرٍ وهو غُلامٌ يَخدُمُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ أبو حاتِمٍ: فسأَلْنا الأنْصاريَّ: كم كانَ سنُّ أنَسِ بنِ مالِكٍ يومَ ماتَ؟ فقالَ: سنُّه مائةُ سنةٍ وسَبعُ سِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : مولى لأنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6606
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - أنس بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

24 - كأنِّي أنظُرُ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه يومَ قُتِل عثمانُ رضي اللهُ عنه مُقبلًا على بغلةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدُّلدُلِ عليه ثوبانِ قطريَّانِ متوشِّحٌ نفسَه وفي يدِه قوسُه وعليه عِمامةُ خَزٍّ فانته خطب المسجد فخطب على نفسِه
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : بعجة بن بدر الجهني | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 5/149 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/149)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/282)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - العمائم سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان فتن - بدء الفتنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «دُفِنَتْ فاطِمةُ بنتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلًا، دفَنَها عَليٌّ، ولم يَشعُرْ بها أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه حتَّى دُفِنَتْ وصلَّى عليها عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عروة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4828
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الدفن بالليل مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة

26 - وبعث أبو بكرٍ حينئذٍ جيشًا إلى الشامِ فخرج يُشيِّعُهم على رجلَيه فقالوا يا خليفةَ رسولِ اللهِ لو ركبتَ قال إني أحتسِبُ خُطايَ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الشيخين
الراوي : قيس بن أبي حازم أو غيره | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/14 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (19871) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تشييع من يغزو رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إيمان - الاحتساب والنية مغازي - تشييع الغازي والدعاء له واستقباله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - كنتُ أرى طِنفِسَةً لعقيلِ بنِ أبي طالبٍ تُطرَحُ يومَ الجمعةِ إلى جدارِ المسجدِ الغربيِّ فإذا غشيَها ظلُّ الجدارِ خرجَ عمرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مالك بن أبي عامر الأصبحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/450 التخريج : أخرجه مالك (17) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جمعة - القائلة بعد الجمعة صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - آداب الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - [ عن ] عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : إذَا مررْتُمْ بالمساجدِ فصلُّوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف ضعيف جدا
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : فضل الصلاة
الصفحة أو الرقم : 80 التخريج : أخرجه إسماعيل القاضي في ((فضل الصلاة على النبي)) (80) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة على النبي عند المرور بالمساجد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّ أبا بكرٍ صَحِبَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ ثماني عشرةَ سنةً، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنُ عِشرين سنةً، وهم يريدون الشَّامَ في تجارةٍ، حتَّى إذا نزل منزِلًا فيه سِدرةٌ فقعد في ظِلِّها، ومضى أبو بكرٍ إلى راهبٍ يقالُ له بَحِيرا يسألُه عن شيءٍ، فقال له: مَنِ الرَّجُلُ الذي في ظِلِّ السِّدرةِ؟ فقال له: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ. فقال له: هذا واللهِ نبيُّ هذه الأمَّةِ، ما استظلَّ تحتَها بعدَ عيسى ابنِ مَريمَ إلَّا محمَّدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد ابن يوسف الصالحي | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 2/144 التخريج : -

30 - حديث: "عن عَليِّ بنِ زَيدٍ، قال: كنَّا عندَ أنَسِ بنِ مالِكٍ فقال: لابنِه [أبي بكرٍ: حدِّثهم حديثَ عتبانَ بنِ مالكٍ الأنصاريِّ، فحدَّثنا أبو بكرٍ، وأنسٌ شاهدٌ، فقال: خَرَجتُ مع أبي إلى الشَّامِ فلمَّا أقبلَ من الشَّامِ مشى معنا محمودُ بنُ الرَّبيعِ الأنصاريُّ، فشَيَّعَنا حتَّى إذا أرادَ أن يفارقَنا قال: ألا أحدِّثُكم بحديثِ عتبانَ بنِ مالكٍ؟ قُلنا: بلى. قال: فإنَّه حدَّثني أنَّه ذهبَ بصرُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللَّهِ، فلو أتيتَ منزلي، فبوَّأتَ لي فيه مَسجِدًا، وصلَّيتَ فيه، فأتَّخِذَه مسجدًا، وإنَّ بصري قد ذهبَ، وضَعُفتُ عن الخُروجِ إلى المسجدِ، فوعدَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا يأتيه فيه، فلمَّا كانَ ذلك اليومُ حشَك لهُ أصحابُه، فاجتمعوا في منزلي، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمِعَهم يتذاكرونَ أشدَّ أهلِ المدينةِ على أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأعظَمَهم لهُ عَداوةً، فردُّوا ذلك إلى مالكِ بنِ الدُّخشُمِ، فسألَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يتذاكرونَ؟ قال: أليسَ يشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّه صاحبٌ، قال: أليسَ يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وأنِّي رسولُ اللَّهِ؟ قالوا: بلى، قال: والذي نفسي بيدِه لئن كانَ يقولُها صادقًا من قلبِه لا تأكلُه النَّارُ أبدًا، فقال لي أنسٌ: احفَظْ هذا الحديثَ فإنَّه من كنوزِ العلمِ، فلمَّا أتينا المدينةَ وجَدنا عتبانَ بنَ مالكٍ حيًّا، فقلتُ لأبي: هل لَكَ في عتبانَ تسألُه عن الحديثِ الذي حدَّثَناه محمودٌ عنه، فانطلَقنا فسألناه عنه فحَدَّثنا]".
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : [عتبان بن مالك] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6659
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت