الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - إذا كانَ يومُ القيامةِ جمعَ اللَّهُ أَهلَ الجنَّةِ صفوفًا وأَهلُ النَّارِ صفوفًا فينظرُ الرَّجلُ من صفوفِ أَهلِ النَّارِ إلى الرَّجلِ من صفوفِ أَهلِ الجنَّةِ فيقولُ لهُ يا فلانُ أمَّا تذكرُ يومَ اصطنعتُ إليكَ في الدُّنيا معروفًا قال فيقولُ اللهمَّ إنَّ هذا اصطنعَ لي في الدُّنيا معروفًا قال فيقالُ لهُ خذ بيدِه فأدخِلهُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ قال أشهدُ أنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُهُ

122 - إذا تَكلَّمَ اللَّهُ بالوحيِ سمعَ أَهلُ السَّماءِ كجرِّ السِّلسِلةِ على الصَّفوانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن مسعود] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : العقيدة الأصفهانية
الصفحة أو الرقم : 68
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة وحي - صفة نزول الوحي إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - يقولُ اللهُ تعالَى : من تواضَع لي هكذا وجعل يَزيدُ باطنَ كفِّه إلى الأرضِ وأدناها إلى الأرضِ رفعتُه هكذا، وجعل باطنَ كفِّه إلى السَّماءِ ورفعها نحو السَّماءِ

124 - أنَّ عُمرَ بنَ عبدِ العزيزِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، كَتبَ إلى أيُّوبَ بنِ شُرَحْبيلَ أن خُذْ منَ المسلمينَ، من كلِّ أربعينَ دينارًا، دينارًا، ومن أَهْلِ الكتابِ من كلِّ عِشرينَ دينارًا، دينارًا، إذا كانوا يُديرونَها، ثمَّ لا تأخذ منهُم شيئًا حتَّى رأسِ الحولِ، فإنِّي سَمِعْتُ ذلِكَ مِمَّن سمعَه من النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : من سمع من النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية زكاة - فرض الزكاة زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

125 - إنَّ أحَدَكُمْ إذا ماتَ عُرِضَ عليه مَقْعَدُهُ بالغَداةِ والْعَشِيِّ، إنْ كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، وإنْ كانَ مِن أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ، يُقالُ: هذا مَقْعَدُكَ، حتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ إلَيْهِ يَومَ القِيامَةِ.

126 - إذا قَضَى اللَّهُ الأمْرَ في السَّماءِ، ضَرَبَتِ المَلائِكَةُ بأَجْنِحَتِها خُضْعانًا لِقَوْلِهِ كالسِّلْسِلَةِ علَى صَفْوانٍ -قالَ عَلِيٌّ: وقالَ غَيْرُهُ: صَفْوانٍ يَنْفُذُهُمْ ذلكَ- فإذا فُزِّعَ عن قُلُوبِهِمْ ، قالوا: ماذا قالَ رَبُّكُمْ؟ قالُوا لِلَّذِي قالَ: الحَقَّ، وهو العَلِيُّ الكَبِيرُ ، فَيَسْمَعُها مُسْتَرِقُو السَّمْعِ -ومُسْتَرِقُو السَّمْعِ هَكَذا واحِدٌ فَوْقَ آخَرَ؛ ووَصَفَ سُفْيانُ بيَدِهِ، وفَرَّجَ بيْنَ أصابِعِ يَدِهِ اليُمْنَى، نَصَبَها بَعْضَها فَوْقَ بَعْضٍ- فَرُبَّما أدْرَكَ الشِّهابُ المُسْتَمِعَ قَبْلَ أنْ يَرْمِيَ بها إلى صاحِبِهِ فيُحْرِقَهُ، ورُبَّما لَمْ يُدْرِكْهُ حتَّى يَرْمِيَ بها إلى الذي يَلِيهِ، إلى الذي هو أسْفَلُ منه، حتَّى يُلْقُوها إلى الأرْضِ - [وفي رواية]: حتَّى تَنْتَهي إلى الأرْضِ- فَتُلْقَى علَى فَمِ السَّاحِرِ، فَيَكْذِبُ معها مِئَةَ كَذْبَةٍ، فيُصَدَّقُ؛ فيَقولونَ: ألَمْ يُخْبِرْنا يَومَ كَذا وكَذا يَكونُ كَذا وكَذا، فَوَجَدْناهُ حَقًّا؟ لِلْكَلِمَةِ الَّتي سُمِعَتْ مِنَ السَّماءِ. [وفي رواية]: إذا قَضَى اللَّهُ الأمْرَ، وزادَ: والكاهِنِ. [وفي رواية]: إذا قَضَى اللَّهُ الأمْرَ، وقالَ: علَى فَمِ السَّاحِرِ. [وفي رواية]: قُلتُ لِسُفْيانَ: إنَّ إنْسانًا رَوَى عَنْكَ، عن عَمْرٍو، عن عِكْرِمَةَ، عن أبِي هُرَيْرَةَ ويَرْفَعُهُ، أنَّه قَرَأَ: (فُرِّغَ)، قالَ سُفْيانُ: هَكَذا قَرَأَ عَمْرٌو، فلا أدْرِي سَمِعَهُ هَكَذا أمْ لا، قالَ سُفْيانُ: وهي قِراءَتُنا.

127 - إذا كان يومُ القيامَةِ ذهَبَ كلُّ قومٍ إلى ما كانوا يَعبُدونَ في الدُّنيا، وبَقي أَهلُ التَّوحيدِ، فَقال لَهم: ما تَنتَظِرونَ وقدْ ذَهب النَّاسُ؟ قالوا: إنَّ لنا ربًّا كنَّا نَعبُدُه في الدُّنيا، لم نَرَه، فيُقالُ لَهم: إذا رَأيتُموه تَعرِفونَه؟ فيَقولونَ: نَعم، فيُقالُ لَهم: وَكيفَ تَعرِفونَه وَلم تَرَوْه؟ فَقالوا: إنَّه لا شِبْهَ لَه، فيُكشَفُ لَهم عن حِجابٍ، فيَنظُرونَ إلى اللهِ، فيَخِرُّونَ له سُجَّدًا، ويَبقى قومٌ في ظُهورِهِم مِثلُ صَياصي البَقرِ، فيُريدونَ أن يَسجُدوا فَلا يَقدِرونَ على ذلكَ، وهوَ قولُ اللهِ تَعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ}، فَيَقولُ اللهُ تَعالى: عِبادي، ارْفَعوا رُؤوسَكُم، فَقد جَعَلتُ بدلَ كلِّ رَجلٍ مِنكُم رَجلًا مِنَ اليَهودِ وَالنَّصارى في النَّارِ، فَقالَ عُمرُ بنُ عَبدِ العَزيزِ لِأبي بُردَةَ: اللهِ الَّذي لا إِلَه إلَّا هوَ، لَسمِعْتَ أباك حَدَّثك عَن رَسولِ اللهِ هَذا؟ فاستَحلَفَه على ذلكَ ثَلاثةَ أَيْمانٍ.

128 - لما أُلْقِيَ إبراهيمُ في النارِ قال اللهمَّ إنَّكَ في السماءِ واحدٌ وأنا في الأرْضِ واحِدٌ أعبدُكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عمر بن حفص وثقه ابن حبان وقال يخطئ ويخالف وضعفه الجمهور
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/205
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات أنبياء - عام إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - لمَّا أُلْقيَ إبراهيمُ في النَّارِ قالَ : اللَّهمَّ أنتَ في السَّماءِ واحدٌ وأَنا في الأرضِ واحدٌ أعبدُكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7356
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عام رقائق وزهد - التوكل واليقين إيمان - توحيد الألوهية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

130 - لما أُلْقِيَ إبراهيمُ في النارِ، قال : اللهم إنك في السماءِ واحدٌ وأنَا في الأرضِ واحدٌ أَعْبُدُكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1216
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات أنبياء - عام إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - لمَّا أُلْقيَ إبراهيمُ في النَّارِ قالَ : اللَّهمَّ أنتَ في السَّماءِ واحدٌ وأَنا في الأرضِ واحدٌ أعبدُكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4767
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات أنبياء - عام إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - إنَّ اللهَ تعالى فَضَّلَ المُرْسَلِينَ على المُقَرَّبِينَ، فلما بَلَغْتُ السماءَ السابعةَ لَقِيَنِي مَلَكٌ من نورٍ، فسَلَّمْتُ عليه، فرَدَّ عَلَيَّ السلامَ، فأَوْحَى اللهُ إليه : يُسَلِّمُ عليكَ صَفِيِّي ونَبِيِّي فلم تَقُمْ إليه، وعِزَّتِي وجلالي لَتَقُومَنَّ فلا تَقْعُدَنَّ إلى يومِ القيامةِ

133 - ( أُنذِرُكم النَّارَ أُنذِرُكم النَّارَ أُنذِرُكم النَّارَ ) حتَّى لو كان في مقامي هذا وهو بالكوفةِ سمِعه أهلُ السُّوقِ حتَّى وقَعَتْ خَميصةٌ كانت على عاتقِه على رِجْلَيْهِ

134 - أُنذِرُكم النَّارَ أُنذِرُكم النَّارَ أُنذِرُكم النَّارَ ) حتَّى لو كان في مقامي هذا وهو بالكوفةِ سمِعه أهلُ السُّوقِ حتَّى وقَعَتْ خميصةٌ كانت على عاتقِه على رِجْلَيْهِ

135 - إذا تكلَّم اللهُ بالوَحْيِ سمِع أهلُ السَّماءِ صَلْصلةً كجَرِّ السِّلسلةِ على الصَّفا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوفاً ومرفوعاً.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/413
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

136 - إذا كانَ يومُ عيدِ الفِطرِ وقفتِ الملائكةُ على أبوابِ الطُّرُقِ، فنادَوا : اغدوا يا مَعشرَ المسلِمينَ إلى ربٍّ كريمٍ، يَمُنُّ بالخيرِ، ثمَّ يُثيبُ عليهِ الجزيلَ، لقد أُمِرتُم بقيامِ اللَّيلِ فقُمتُم، وأُمِرتُم بِصيامِ النَّهارِ فصُمتُم، وأطَعتُم ربَّكم، فاقبِضُوا جَوائزَكُم، فإذا صلَّوا نادى منادٍ : ألا إنَّ ربَّكم قد غَفرَ لكم، فارجِعوا راشدينَ إلى رحالِكم، فهوَ يومُ الجائزةِ، ويُسمَّى ذلكَ اليومُ في السَّماءِ يومَ الجائزةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أوس بن ثابت الأنصاري والد سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 670
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وتَعَالَى إذَا أحَبَّ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ: إنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّ فُلَانًا فأحِبَّهُ، فيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي جِبْرِيلُ في السَّمَاءِ: إنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّ فُلَانًا فأحِبُّوهُ، فيُحِبُّهُ أهْلُ السَّمَاءِ، ويُوضَعُ له القَبُولُ في أهْلِ الأرْضِ.

138 - إذا كانت عشيَّةُ عرفةَ هبطَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيطَّلعُ إلى أَهْلِ المَوقفِ فيقولُ : مرحبًا بزوَّاري والوافدينَ إلى بَيتي وعزَّتي لأُنْزِلَنَّ إليكُم ولأُساوي مجلسَكُم بنفسي فينزلُ إلى عرفةَ فيعمُّهُم بمَغفرتِهِ ويعطيهِم ما يسألونَ إلَّا المظالمَ ويقولُ : يا ملائِكَتي أُشهِدُكُم أنِّي قد غفرتُ لَهُم ولا يزالُ كذلِكَ إلى أن تغيبَ الشَّمسُ ويكونُ أمامهُم إلى المُزدلفةِ ولا يعرجُ إلى السَّماءِ تلكَ اللَّيلةِ : فإذا أسفرَ الصُّبحُ وقفوا عندَ المشعرِ الحرامِ غفرَ لَهُم حتَّى المظالمَ ثمَّ يعرجُ إلى السَّماءِ وينصرفُ النَّاسُ إلى منًى
خلاصة حكم المحدث : منكر وفي إسناده غير واحد من المجهولين
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 13/145
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّ أحَدَكُمْ إذَا مَاتَ عُرِضَ عليه مَقْعَدُهُ بالغَدَاةِ والعَشِيِّ، إنْ كانَ مِن أهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أهْلِ الجَنَّةِ، وإنْ كانَ مِن أهْلِ النَّارِ فَمِنْ أهْلِ النَّارِ، فيُقَالُ: هذا مَقْعَدُكَ حتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ.

140 - عن ابنِ عباسٍ في الغسلِ يومَ الجمعةِ : أنه خيرٌ لمن اغتسلَ، ومن لم يغتسلْ فليس بواجبٍ، سأخبرُكم كيف بدأَ الغسلُ، كان الناسُ مجهودين يلبسونَ الصوفَ ويعملونَ على ظهورِهم، وكان مسجدُهم ضيِّقًا مقاربَ السقفِ، فخرجَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ حارٍ وعرقِ الناسِ في الصوفِ حتى ثارتْ منهم رياحٌ آذى بذلك بعضُهم بعضًا، فلما وجدَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلك الريحَ قالَ : أيُّها الناسُ إذا كانَ هذا اليومُ فاغتسلوا وليمسَّ أحدُكم طيبًا أفضلَ ما يجدُ من دهنِه وطيبِه قال ابنُ عباسٍ : ثم جاءَ اللهُ بالخيرِ، ولبسوا غيرَ الصوفِ، وكُفُوا العملَ، ووسعوا مسجدَهم، وذهبَ بعضُ الذي كان يؤذِي بعضُهم بعضًا من العرقِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن أبي عمرو
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/11
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

141 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، في قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110]، قالَ: نَزَلَتْ ورَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُخْتَفٍ بمَكَّةَ؛ كانَ إذَا صَلَّى بأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بالقُرْآنِ، فَإِذَا سَمِعَهُ المُشْرِكُونَ سَبُّوا القُرْآنَ ومَن أنْزَلَهُ ومَن جَاءَ به، فَقالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ}  أيْ: بقِرَاءَتِكَ، فَيَسْمعَ المُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا القُرْآنَ، {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} عن أصْحَابِكَ فلا تُسْمِعُهُمْ، {وَابْتَغِ بيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا}.

142 - يا أبا هريرةَ إنَّ اللَّهَ تعالى يحبُّ من خلقِهِ الأصفياءَ الأخفياءَ الأبرار الشَّعثةَ رؤوسُهمُ المغبرَّةَ وجوهُهمُ الخمصةَ بطونُهم إلَّا من كسبِ الحلالِ الَّذينَ إذا استأذنوا على الأمراءِ لم يؤذن لَهم وإن خطبوا المتنعِّماتِ لم ينكحوا وإن غابوا لم يُفتَقدوا وإن حضروا لم يدعوا وإن طلعوا لم يفرح بطلعتِهم وإن مرِضوا لم يُعادوا وإن ماتوا لم يشْهَدوا قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ لنا برجلٍ منْهم قالَ ذاكَ أويسٌ القرنيُّ قالوا وما أويسٌ القرنيُّ قالَ أشْهلُ ذا صُهوبةٍ بعيدُ ما بينَ المنْكبينِ معتدلُ القامةِ آدمُ شديدُ الأدمةِ ضاربٌ بذقنِهِ إلى صدرِهِ رامٍ بذقنِهِ إلى موضعِ سجودِهِ واضعٍ يمينَهُ على شمالِهِ يتلوا القرآنَ يبْكي على نفسِهِ ذو طمرينِ لا يؤبَهُ لَهُ متَّزرٌ بإزارِ صوفٍ ورداءِ صوفٍ مجْهولٌ في أَهلِ الأرضِ معروفٌ في السَّماءِ لو أقسمَ على اللَّهِ لأبرَّ قسمَهُ ألا وإنَّ تحتَ منْكبِهِ الأيسرِ لمعةٌ بيضاءُ ألا وإنَّهُ إذا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ للعبادِ ادخلوا الجنَّةَ ويقالُ لأويسٍ قف فاشفَع فيشفِّعُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في مثلِ عددِ ربيعةَ ومضرَ يا عمرُ ويا عليُّ إذا أنتُما لقيتماهُ فاطلبا إليْهِ أن يستغفرَ لَكما يغفرِ اللَّهُ تعالى لَكما.. الحديثَ بطولِهِ

143 - أُمَّتي أُمَّةٌ مرحومةٌ لا عذابَ عليها في الآخِرَةِ، إذا كان يومُ القيامةِ دُفِعَ إلى كُلِّ رَجُلٍ [إلى كلِّ رجُلٍ مِن المُسلِمينَ رجُلٌ مِن أهلِ الكِتابَيْنِ فيُقالُ يا مُسلِمُ هذا فِداؤُكَ مِن النَّارِ]

144 - حتَّى يَنْتهيَ بها إلى السَّماءِ السابعةِ، فيقولُ اللهُ تعالى: أَعيدوهُ.

145 - إذا كان أحَدُكم في الصلاةِ فلا يرفَعْ إلى السماءِ، أنْ يَلتمِعَ بصَرُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 2/432
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع البصر للسماء أثناء الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

146 - أنَّ هَبَّارَ بنَ الأسودِ جاءَ يومَ النحرِ وعمرُ رضي الله تعالى عنه ينحَرُ، فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ ! أخطَأْنَا، كُنَّا نَرَى أن هذا اليومَ يومُ عرفةَ، فقالَ له عمرُ بنُ الخطابِ رضي الله تعالى عنه: اذهَبْ إلَى مكةَ فَطُفْ بالبيتِ سَبْعًا وبينَ الصفا والمروةِ أنتَ وَمَن معَكَ، ثم انْحَرْ هَدْيًا إن كانَ مَعَكَ، ثم احلِقُوا أو قَصِّرُوا وارجِعُوا، فإذَا كانَ حَجُّ قَابِلٍ فحُجُّوا وأَهْدُوا، فمن لم يجِدْ فصِيامُ ثلاثةِ أيامٍ في الحَجِّ وسبْعَةٍ إذا رَجَعَ إلى أهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/174
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير حج - الهدي حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما يفعل من فاته الحج حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - طعامُ أوَّلِ يومٍ حقٌّ وطعامُ يومِ الثَّاني سُنَّةٌ وطعامُ يومِ الثَّالثِ سُمعةٌ ومن سمَّعَ سمَّعَ اللَّهُ بِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1097
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة رقائق وزهد - الرياء والسمعة نكاح - وليمة النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - طعامُ أولِ يومٍ حَقٌّ، وطعامُ يومِ الثاني سُنَّةٌ، وطعامُ يومِ الثالثِ سُمْعَةٌ، ومن سَمَّعَ سَمَّعَ اللهُ به
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3616
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة رقائق وزهد - الرياء والسمعة نكاح - وليمة النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

149 - أنَّ أبا هريرةَ كان يُؤذِّنُ لمروانَ بنِ الحكمِ، فاشترط أن لا يسبقَه ب { الضَّالِّينَ } حتى يعلمَ أنه دخل الصفَّ، وكان إذا قال مروانُ { وَلَا الضَّالِّينَ } قال أبو هريرة : آمين، يمُدُّ بها صوتَه، وقال : إذا وافقَ تأمينُ أهلِ الأرضِ تأمينَ أهل ِالسماءِ غُفِرَ لهم
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/80
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - قراءة الفاتحة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة - التأمين للفاتحة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

150 - إذا كان ثُلُثُ الليلِ الباقي يَهبطُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا ثم تُفتحُ أبوابُ السماءِ ثم يَبسُطُ يدَهُ فيقولُ هل من سائلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ فلا يزالُ كذلكَ حتى يَطلعَ الفجرُ
 

1 - إذا كانَ يومٌ حارٌّ ألقى اللهُ تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماءِ وأهل الأرضِ فإذا قال العبدُ ) فقالَ الرَّجلُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ حرَّ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من حرِّ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني منك وإنِّي اشهدِك أنِّي قد أجرتُه فإذا كانَ يومٌ شديدُ البردِ ألقى الله تعالى سمعَه وبصرَه إلى أهلِ السماء و الأرض فإذا قالَ العبدُ لا إلَه إلَّا اللَّهُ ما أشدَّ بردَ هذا اليومِ اللَّهمَّ أجرني من زمهريرِ جَهنَّمَ قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لجَهنَّمَ إنَّ عبدًا من عبادي استجارني من زمهريرِك وإنِّي أشهدُك أنِّي قد أجرتُه. فقالوا وما زمهريرُ جَهنَّمَ قالَ بيتٌ يلقى فيهِ الكافرُ فيتميَّزُ من شدَّةِ بردِها بعضُه من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6428 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (306)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (387)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ جهنم - صفة جهنم وعظمها أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان الفضلُ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عرفةَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ هذا يومٌ من حَفِظَ فيه سمْعَهُ ولِسانَهُ وبصرَهُ غُفِرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن عبد العزيز فيما يرويه بعض النكرة بعضها يحمل بعضا ولا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم ليس منه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/546 التخريج : أخرجه أحمد (3041)، وأبو يعلى (2441)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/463) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة سفر - جواز الإرداف على الدابة مناقب وفضائل - الفضل بن عباس آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث

3 - إنَّ هذا يومٌ [ يومَ عَرَفَةَ ] مَن حفِظ فيه سَمعَه ولِسانَه وبصَرَه غُفِر له
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن أبي الفرات ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/984 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) ((4/ 546)) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - فضل بعض الأيام رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
|أصول الحديث

4 - كانَ إذا سجدَ قالَ اللَّهمَّ لَك سجدتُ وبِك آمنتُ ولَك أسلمتُ أنتَ ربِّي سجدَ وجهي للَّذي شقَّ سمعَه وبصرَه تبارَك اللَّهُ أحسنُ الخالقينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 873 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1054)، واللفظ له، وابن خزيمة (673)، وابن حبان (1978)، باختلاف يسير، وزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - ما يقول إذا سجد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ كبَّرَ، فذَكَرَ الحديثَ، وقالَ: ثمَّ إذا سجدَ قالَ في سجودِهِ: اللَّهمَّ لَكَ سَجدتُ، وبِكَ آمنتُ ، ولَكَ أسلَمتُ، وأنتَ ربِّي، سجدَ وجهي للَّذي خلقَهُ، وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ، تبارَكَ اللَّهُ أحسَنُ الخالقينَ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 680
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| شرح حديث مشابه

6 - يا ابنَ أخي ! إنَّ هذا يومٌ؛ مَن ملَكَ فيهِ سمعَهُ وبصرَهُ ولسانَهُ غفرَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5960 التخريج : أخرجه أحمد (3041)، وأبو يعلى (2441) واللفظ لهما، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (183) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح إحسان - غفران الله للذنوب والآثام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - كان فُلانٌ رِدفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ عَرَفةَ، فجَعَلَ الفَتى يُلاحِظُ النساءَ وينظُرُ إليهِنَّ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ابنَ أخي، إنَّ هذا يومٌ مَن مَلَكَ فيه سمعَه وبصَرَه ولسانَه غُفِرَ له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/486 التخريج : أخرجه أحمد (3041)، وأبو يعلى (2441)، والطبراني (12/232) (12974) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - غض البصر استغفار - مكفرات الذنوب حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

8 - إذا تَوضَّأَ الرَّجلُ كما َأُمِرَ ذَهَبَ الإثمُ مِن سمعِهِ وبصرِهِ ويدَيهِ ورجلَيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/128 التخريج : أخرجه أحمد (22329)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كان فلانٌ رِدْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عرفةَ فجعل الفتَى يُلاحظُ النِّساءَ وينظُرُ إليهنَّ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ابنَ أخي إنَّ هذا يومٌ من ملك فيه سمعَه وبصرَه ولسانَه غُفر له
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/195 التخريج : أخرجه أحمد (3041)، وأبو يعلى (2441)، والطبراني (12/232) (12974) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة سفر - جواز الإرداف على الدابة آداب عامة - غض البصر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

10 - كان فلانٌ رِدفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فجعل الفتى يلاحظُ النساءَ وينظرُ إليهنَّ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ابنَ أخي إنَّ هذا يومٌ مَنْ ملَكَ فيه سمعَه وبصرَه ولسانَه غُفر له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 156 التخريج : أخرجه أحمد (3041)، وأبو يعلى (2441)، والطبراني (12/232) (12974) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - غض البصر استغفار - مكفرات الذنوب حج - الدعاء يوم عرفة وفضله
|أصول الحديث

11 - كان فلانٌ رَدفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ عرفةَ فجعل الفتى يلاحظُ النِّساءَ وينظر إليهنّ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ابنَ أخي ! إنَّ هذا يومٌ مَن ملَك فيه سمعَه وبصرَه ولسانَه؛ غُفِرَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 743 التخريج : أخرجه أحمد (3041)، وأبو يعلى (2441)، والطبراني (12/232) (12974) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - لما تلا { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا } وضعَ يدهُ على سمعِهِ وبصرهِ
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : - | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/299
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - ضرب الأمثال تجارة - الأمانة في التجارة

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا سجدَ قال اللَّهُمَّ لكَ سجدتُ ولكَ أسلمتُ وبِكَ آمنتُ وأنتَ ربِّي سجدَ وجهي للَّذي خَلقهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ فتباركَ اللَّهُ أحسَنُ الخالِقينَ

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سجَد قال: ( اللَّهمَّ لك سجَدْتُ وبك آمَنْتُ ولك أسلَمْتُ سجَد وجهي للَّذي خلَقه وصوَّره فأحسَن صُورَه وشقَّ سمعَه وبصرَه فتبارَك اللهُ أحسَنُ الخالقينَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1977 التخريج : أخرجه النسائي (1126)، وابن ماجه (1054) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سجَد قال: ( اللَّهمَّ لك سجَدْتُ وبك آمَنْتُ ولك أسلَمْتُ سجَد وجهي للَّذي خلَقه وصوَّره فأحسَن صُورَه وشقَّ سمعَه وبصرَه فتبارَك اللهُ أحسَنُ الخالقينَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1977 التخريج : أخرجه ابن حبان (1977) واللفظ له، والنسائي (1126)، وابن ماجه (1054) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا سجَدَ يقولُ: اللَّهمَّ لكَ سجَدْتُ، ولكَ أسلَمْتُ، وبك آمَنْتُ ، سجَدَ وجهي للذي خلَقَه وصوَّرَه، فأحسَنَ صورتَه، وشَقَّ سمعَه وبصَرَه، تبارَكَ اللهُ أحسَنُ الخالقينَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1125 التخريج : أخرجه النسائي (1126) واللفظ له، ومسلم (771)، والترمذي (3422) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سجَد في الصَّلاةِ المكتوبةِ قال: ( اللَّهمَّ لك سجَدْتُ وبك آمَنْتُ ولك أسلَمْتُ أنتَ ربِّي سجَد وجهي للَّذي خلَقه وشقَّ سمْعَه وبصَرَه تبارَك اللهُ أحسنُ الخالقينَ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1978 التخريج : أخرجه أبو عوانة (1651)، واللفظ له، ومسلم (771)، وأبو داود (760)، باختلاف يسير، وزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سجَد في الصَّلاةِ المكتوبةِ قال: ( اللَّهمَّ لك سجَدْتُ وبك آمَنْتُ ولك أسلَمْتُ أنتَ ربِّي سجَد وجهي للَّذي خلَقه وشقَّ سمْعَه وبصَرَه تبارَك اللهُ أحسنُ الخالقينَ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1978 التخريج : أخرجه أبو عوانة (1651)، واللفظ له، ومسلم (771)، وأبو داود (760)، باختلاف يسير، وزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقولُ في سُجودِ القُرآنِ: سَجَد وَجهي لِلَّذي خَلَقَه، وشَقَّ سَمْعَه وبَصَرَه.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 897
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - ما يقول إذا سجد

20 - إذا توضَّأَ الرَّجلُ المسلمُ خرجَتْ ذنوبُهُ مِن سمعِهِ وبصرِهِ ويدَيهِ ورجلَيهِ، فإن قعدَ قعدَ مغفورًا لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/127 التخريج : أخرجه أحمد (22225)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
|أصول الحديث

21 - إذا توضأ الرجلُ المسلمُ خرجت ذنوبُه من سمعِه وبصرِه ويديه ورجليه فإن قعد قعد مغفورًا له
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/228 التخريج : أخرجه أحمد (22225)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة وضوء - فضل الوضوء استغفار - مكفرات الذنوب وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
|أصول الحديث

22 - إذا تَوضَّأَ الرَّجُلُ المُسلِمُ خَرَجَتْ ذُنوبُه مِن سَمعِه وبَصرِه ويدَيه ورِجلَيه، فإنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغفورًا له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22171 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10643)، وأحمد (22171) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: وضوء - فضل الوضوء إيمان - الوعد وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - «إذا تَوضَّأ الرَّجُلُ المُسلِمُ خَرَجَت ذُنوبُه مِن سَمعِه وبَصَرِه، ويَدَيه ورِجلَيه، فإن قَعَدَ قَعَدَ مَغفورًا له».
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22206 التخريج : -

24 - من صامَ من رمضانَ في إنصاتٍ وسُكونٍ وَكَنَّ سمعَهُ وبصرَهُ وجوراحَه منَ الحرامِ والكذبِ اقتربَ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ حتَّى تمسَّ رُكْبتُهُ رُكْبةَ إبراهيمَ

25 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنه كان يقولُ في سجودِه : سجد وجْهي للذي خلَقَه وصوَّرَه، وشقَّ سمْعَه وبصرَه
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 7/341
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - ما يقول إذا سجد
| شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ في سجودِ القُرآنِ باللَّيلِ سجَد وَجْهي للَّذي خلَقه وشقَّ سَمْعَه وبصَرَه
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حماد بن زيد إلا بن وهب ولا عن ابن وهب إلا حرملة بن يحيى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/9 التخريج : أخرجه أبو داود (1414)، والترمذي (580)، والنسائي (1129)، وأحمد (25821) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - ما يقول إذا سجد صلاة - صفة السجود صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في سُجودِ القُرآنِ: سجَدَ وَجهي للذي خلَقَه وشَقَّ سمعَه وبَصَرَه بحَولِه وقُوَّتِه
خلاصة حكم المحدث : يرويه خالدٌ الحَذَّاءُ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه هُشَيمٌ، ومحبوبُ بنُ الحسَنِ، عن خالدٍ، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، وخالفهما ابنُ عُلَيَّةَ؛ فرواه عن خالدٍ الحَذَّاءِ، عن رجُلٍ لم يُسَمِّه، عن أبي العاليةِ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3750
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - ما يقول إذا سجد صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| أحاديث مشابهة

28 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول في سجودِ القرآنِ : سجدَ وجهي للذي خلقهُ، وشَقّ سمعهُ وبصرهُ بحولهِ وقوتهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/64 التخريج : أخرجه أبو داود (1414)، والترمذي (580)، والنسائي (1129)، وأحمد (25821) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - ما يقول إذا سجد قرآن - آداب التلاوة صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في سُجودِ القُرآنِ: سَجَدَ وَجْهي لمَن خَلَقَه، وشَقَّ سَمْعَه وبَصَرَه بحَولِه وقُوَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24022 التخريج : أخرجه أبو داود (1414)، والترمذي (580)، والنسائي (1129)، وأحمد (24022) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - ما يقول إذا سجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا قامَ منَ اللَّيلِ يصلِّي تطوُّعًا قالَ إذا سجدَ اللَّهمَّ لَكَ سجدتُ وبِكَ آمنتُ ولَكَ أسلمتُ اللَّهمَّ أنتَ ربِّي سجدَ وجْهي للَّذي خلقَهُ وصوَّرَهُ وشقَّ سمعَهُ وبصرَهُ تبارَكَ اللَّهُ أحسنُ الخالقينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن مسلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1127 التخريج : أخرجه النسائي (1128) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1993)، والطبراني (19/ 232) (516) بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه